太平天国
“太平天国”重定向至此。关于其他用法，请见“太平天国 (消歧义)”。太平天国 | |||||||||
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| 1851年－1864年 1864年－1872年 | |||||||||
 太平天国势力范围（红色部分） | |||||||||
| 首都 暨最大城市 | 天京 | ||||||||
| 宗教 | 拜上帝会 | ||||||||
| 政府 | 政教合一 神权政治 君主专制 | ||||||||
| 君主 | |||||||||
• 1851－1864 | 天王 洪秀全 | ||||||||
• 1864 | 幼天王 洪天贵福 | ||||||||
| 五王 | |||||||||
• 1851－1856 | 东王 杨秀清 | ||||||||
• 1851－1852 | 西王 萧朝贵 | ||||||||
• 1851－1852 | 南王 冯云山 | ||||||||
• 1851－1856 | 北王 韦昌辉 | ||||||||
• 1851－1863 | 翼王 石达开 | ||||||||
| 历史 | |||||||||
• 金田起义 | 1851年1月11日 | ||||||||
• 永安建制 | 1851年12月17日 | ||||||||
• 天京事变 | 1856年9月2日 | ||||||||
• 天京陷落 | 1864年7月19日[注 1] | ||||||||
• 幼天王洪天贵福被俘 | 1864年10月25日 | ||||||||
• 捻军在山东徒骇河失败 | 1864年8月16日 | ||||||||
• 最后一支太平军李文彩部在贵州黔东牛塘覆灭 | 1872年5月12日 | ||||||||
| 货币 | 圣宝 | ||||||||
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太平天国（其中“天”字的两横上长下短；“国”字写作“囯”内为“王”字），洪秀全与少年时代的私塾同学冯云山经过多年传播拜上帝教，于1850年末至1851年初与杨秀清、萧朝贵、曾天养、石达开等人在广西金田村组织团营举事，后建国号“太平天国”，并于1853年攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。太平天国武装力量先后发展到广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、河南、山西、直隶、山东、福建、浙江、贵州、四川、云南、陕西、甘肃诸省，攻克过600余座城市。1864年，太平天国首都天京陷落，洪秀全之子兼继承人幼天王洪天贵福被俘虏。1872年5月12日（同治十一年四月初六日），最后一支打着太平天国旗号作战的太平军部队，翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。
因清朝推行薙发易服，太平天国蓄发，故太平军被称作“长毛”，清廷蔑称其为“长毛贼”、“毛贼”、“发贼”、“发匪”、“发逆”等等。又因洪秀全于广西省桂平县金田村起事，其他的太平军将士亦多起自两粤（即两广的广东、广西），故清廷亦蔑称其为“粤匪”、“粤贼”等，平定事件后，清廷命令宫廷画师绘画《平定粤匪图》。中华民国十八年（1929年），南京国民政府就《禁止诬蔑太平天国案》，函请内政部、教育部参考酌办，不久正式订立规定，“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用‘粤贼’诸称，而代以太平军或相应之名称”，从此将“太平天国”、“太平军”等称谓写入正史。
国号
太平天国辛酉十一年（1861年）正月二十六日到二月十七日之间，洪秀全曾实行“改政”。把“太平天国”国号改为“上帝天国”，规定在玺印文字和各种文书内统要把“太平天国”改为“上帝天国”，但此事还没有来得及推广实行，洪秀全改变主意，再度实行“改政”，把“上帝天国”改称“天父天兄天王太平天国”，规定文书、印文都要在原来的“太平天国”四字之上加“天父天兄天王”六字[1]。
历史
洪秀全与冯云山的早期活动
广东人洪秀全与冯云山之所以选择在广西举事，源远流长，“广西地方辽阔，群盗如毛，散则为民，聚则为寇，形迹既无可辨，党类几不胜穷。[2]”，特别是广西紫荆山地区，“游匪外滋，土匪内迫。[3]”。从宏观上看，“中国在1840年第一次鸦片战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。”[4]“一般的贫穷到达了极点，人们正在鬻妻卖子，许多人靠树皮为生。”[5]
屡次科举失败并在广州目睹第一次鸦片战争的的洪秀全说：“以五万万华人受制于数百万之鞑妖，诚足为耻为辱之甚者，一年如是，年年如是，至今二百年，中国之民富者安得不贫？”[6]终于1843年6月洪秀全在广东花县莲花塘吸收了第一个拜上帝会员李敬芳，随后少年时代的同学冯云山与族弟洪仁玕参加。洪秀全打造了一把斩妖剑并作《咏宝剑诗》一首，“手持三尺定山河，太平一统乐何如。”[7]
1844年（道光二十三年），他与表亲冯云山、族弟洪仁玕从梁发《劝世良言》中吸取某些基督教教义，后来自行洗礼。是年，洪秀全和冯云山到广西贵县一带传教，洪不久便返回广东，冯留在广西发展，在当地的信徒日增。1847年，洪秀全和洪仁玕到广州跟随美国美南浸信会传教士罗孝全学习《圣经》，曾要求受洗，但因罗孝全助手的挑拨离间，推迟为他施洗。洪秀全失望之余离开广州，前往广西桂平与冯云山会合。[8]
洪秀全与冯云山到达广西后以私塾教师为职业传教。洪秀全负责理论，“乱极则治，暗极则光，斩邪留正。[9]”；冯云山负责传教，“在紫荆山一带，热心传教，成绩颇大，至多人信教，甚至有全家全族来领受礼拜者，未几，远近驰名，而成为拜上帝会。[10]”
拜上帝会将基督教圣经的《旧约》、《新约》分别修改为《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》作为教条。拜上帝教会实行政教合一。拜上帝教的宗教规范还有《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》、《天父诗》等，号召人们信仰“皇上帝”（上帝耶和华），击灭“阎罗妖”（满族皇帝），为实现“天下一家，共享太平”的理想而奋斗。
事实上清朝军机处穆彰阿甚至道光帝本人清楚地知道拜上帝会的存在，但听之任之，1841年全国状元龙启瑞在其《上梅曾亮先生书》中这样记载：“宰相（穆彰阿）风示旨意，谓水旱盗贼不当以时入告。督抚受戒，莫敢复言，金田会匪萌芽于道光十四五年，某作秀才时已微知之，彼时不肯办盗，则所谓窥时相（穆彰阿）旨意是也。”以至于台湾有人说，道光帝如果不是因为第一次鸦片战争战败，兵力财力亏空而无法追查会党等秘密结社的话，那就是道光帝有意放任会党而形成一个在中国南方与英国势力抗衡的组织。
金田起义与永安突围
1848年初，冯云山被紫荆山蒙冲乡石人村地方士绅王作新以“聚众谋反”罪名逮捕，送往广西桂平知县衙门囚禁。洪秀全“找两广总督徐广缙营救”为名逃亡外地，后冯云山被信徒集资贿赂桂平知县王烈，而得到释放。
1850年夏，洪秀全发布团营令，要求会众到广西桂平县金田村团营编伍，同年年底，太平军先后在思旺和蔡村江与清军展开战斗，由此开始了与清廷的武装对立[11]，初以“太平”为号，后建国号“太平天国”[12]，并实行公有财产制。
1851年1月11日（道光三十年十二月十日），洪秀全生日，拜上帝会众万人在金田村“恭祝万寿”，后世人将这一天定为金田起义纪念日。3月23日，洪秀全在广西武宣登基称太平王[13][14]，后改称天王。参加金田起义者“有患难之村民，而且被官兵击散之贼匪，均视拜上帝会为逋逃薮，老幼男女携眷挟财产大队加入”[15]，还有在械斗中失败的客家人。
1851年秋，太平军占广西永安州（今蒙山县）。12月在永安城分封诸王，封原中军主将杨秀清为“左辅正军师”东王，称九千岁，原前军主将萧朝贵为“右弼又正军师”西王，称八千岁，原后军主将冯云山为“前导副军师”南王，称七千岁，原右军主将韦昌辉为“后护又副军师”北王，称六千岁，原左军主将石达开为翼王，并诏令诸王皆受东王节制[16]。太平天国在南王冯云山的构想基础上建立了初期的官制、礼制、军制，推行自创的历法——“太平天历”。
1852年（咸丰二年）4月5日，太平军自永安突围，北上围攻省城桂林，不克，继续北上，在全州蓑衣渡遭遇清军楚勇江忠源部拦截，冯云山被清军炮火击中，后伤重不治[17][18][19]。5月19日离开广西进入湖南省[20]，克道州、郴州。6月杨秀清与萧朝贵发布《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》、《救一切天生天养中国人民谕》，指出当前官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望[21]。结果“湖南南部加入的洪门人数有五万多人”[22]。8月，西王萧朝贵闻长沙兵力空虚，率偏师进攻长沙，9月12日在攻城时战死。[23]洪秀全、杨秀清闻讯后急率主力来到长沙城下，但此时清方已重兵云集，太平军攻长沙近三个月仍未能成功，撤围北上攻克岳州。
攻克武昌与定都天京
1852年11月，湖北巡抚常大淳镇守武昌城，下令烧毁附近市镇，拆除城外民房，采用焦土政策。1852年12月23日，太平军攻下汉阳，知府董振铎被杀；六天后，太平军攻下汉口，俘获1万首江船，装备其水师。1853年1月17日，石达开率领太平军攻克武昌，湖北巡抚常大淳举家自尽[24]:302、300[25]。太平军在武汉尝试建立“太平一统”的平等社会，吸引了一些贫苦大众，血腥镇压清兵、士人和一切反对者，破坏衙门、寺庙、学校和藏书楼，没收一切财产，存入设于武昌原丝绸货栈的“圣库”，并把居民编入25人为一组的军营，男女分营，又强迫当地人作搬运或劳动[24]:302-303。有流氓假冒太平军劫掠，许多当地人反对男女隔离分居，也反对大型的公开布道。太平军先后将汉阳和武昌立为首都，但只短暂停留，大部分太平军沿江而下。清提督向荣于2月下旬夺回武汉三镇[24]:309、300。
太平军人数增至五十万（裹挟难民），3月19日攻克江宁（今南京），两江总督陆建瀛阵亡。太平军将江宁改名“天京”并定都在此。4月27日，英国战舰HMS Hermes到达江宁，英国公使兼香港总督文咸爵士与北王韦昌辉及翼王石达开会面，密迪乐（Thomas Taylor Meadows）为翻译。英国对太平天国表达了目前对太平天国及清朝中立的态度。年底，法国驻华公使布尔布隆访问天京。
北伐、第一次西征与一破江南大营
1853年5月8日，林凤祥、李开芳等奉命率师两万余人北伐。北伐军虽然一度进至天津附近，因孤军深入，被清军围困。1855年3月，林凤祥在直隶东光县连镇受伤被俘，不久被押到北京处死。李开芳在山东茌平县冯官屯被俘，6月在北京被处死。
为反击太平天囯，1853年3月底清钦差大臣向荣在金陵城外孝陵卫建“江南大营”。4月16日，清钦差大臣琦善在扬州城外建“江北大营”。1853年6月3日，胡以晃、赖汉英、曾天养、林启荣等奉命督战船千余，溯江西征，先后攻下安庆、九江、汉口等地。1854年，西征军在湖南遭遇新建立的湘勇抵抗，湘勇反攻至九江附近。1855年初，翼王石达开大破湘勇，复陷武昌。
太平军先攻下汉阳和汉口，被安徽巡抚江忠烈逐退，据守黄州一带，于1854年2月攻下武汉三镇；到10月，曾国藩向武昌、官文向汉阳钳形夹攻，把太平军逐出武汉。1855年初，太平军反攻汉阳和汉口，4月3日，击破湖北巡抚陶恩培的军队，攻下武昌。太平军在武汉纪律败坏，在市场便溺，强逼妇女为妓，迫令剧团演出。1856年12月，胡林翼收复武汉，三镇都已遍地瓦砾[24]:300、303。1861年3月，太平军攻陷黄州，距汉口50英里，汉口居民惊惶逃走，次年1月，清军收复黄州，解救武汉危机[24]:310。
1856年4月5日，太平军再克扬州，攻破“江北大营”。1856年（咸丰六年）6月，太平军攻破“江南大营”，解天京三年之围。清军统帅向荣在8月9日病死。
天京事变与石达开远征
太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。
1856年太平军攻破清军向荣的“江南大营”，解天京三年之围后，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，权欲极度膨胀。8月，杨秀清的野心进一步扩大，杨假借“天父下凡”迫天王将自己由“九千岁”封为“万岁”。洪秀全假装同意，为以示庆祝，颁封日推延至杨秀清生日（公历当年9月23日）时正式封万岁。洪秀全其后密诏，要领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人诛杀杨秀清。
一直与杨秀清有宿怨的韦昌辉在9月1日到天京，与秦日纲在夜间入城，2日凌晨，领军突袭东王府，杨秀清及其王府人员均被杀，东王幕府部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。翼王石达开抵天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散。韦又欲杀石，石达开见势不妙当夜逃出金陵城外。其后在天王洪秀全的密令下，韦昌辉尽杀翼王府中家属。
石达开在安徽举兵靖难，上书天王，请杀北王以消民愤。天王见全体军民都支持石达开，遂下诏诛韦。11月，石达开奉诏回京，被军民尊为“义王”，合朝同举“提理政务”，洪秀全碍于众议，被迫诏准。他不计私怨，追究屠杀责任时只惩首恶，不咎部属，北王亲族也得到保护和信用，人心迅速安定下来。尽管武昌在石达开回京后不久即因粮尽援绝而陷落，但在石达开的部署下，太平军稳守要隘，伺机反攻，陈玉成、李秀成、杨辅清、石镇吉等后起之秀开始走上一线，独当一面，内讧造成的被动局面逐渐得到扭转。1857年春天，李秀成与陈玉成击败清军秦定三部，北上六安、霍丘，与捻军会合，兵锋直指湖北。
天京之变后，太平天国合朝推荐石达开主持朝政，但洪秀全却忌惮石达开的声望才能，不肯授予他“军师”的地位，只封他为“圣神电通军主将义王”[注 2]，局势稍见好转后，又对他产生谋害之意[26]。为免再次爆发内讧，石达开被迫率数千人逃出天京，前往安庆。
天京之变使东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲三王被杀，翼王石达开远走，是太平天国由盛至衰的转捩点。
1857年9月，洪秀全迫于形势的恶化，遣使请石达开回京，石达开上奏表示不会回京，但会调陈玉成、李秀成、韦俊等将领回援，并以“通军主将”身份继续为太平天国作战。洪秀全诏准了这一方案，天京官方遂承认石达开此后的作战是太平天国的远征活动。[27][28][29][30][31]
此后，石达开先后转战于天京外围的闽、浙、赣等省，牵制大量清军，缓解了天京、安徽两地的军事压力。[32]
1858年，清军乘太平天国内讧之后，重建江北、江南大营。4月，洪仁玕捻转到达天京，被封为干王。
1859年年春，石达开入湖南，发动“宝庆会战”，欲取上游之势，再下趋湖北，配合安徽太平军作战[33]，并伺机分兵入川。彼时湘勇正计划分兵三路进攻安庆，闻石达开长驱直入湖南腹地，军心全线动摇，只得将因势利导，全力援湘。面对湘军的重兵驰援，石达开孤军作战，未能攻克宝庆，被迫退入广西休整。[34][35][36][37]
1861年年9月，石达开自桂南北上，为北渡长江，夺取成都，建立四川根据地，转战蜀、黔、滇三省，先后四进四川，并于1863年4月渡过金沙江，突破长江防线。[38]但为大渡河百年不遇的提前涨水所阻，在紫打地陷入绝境。时任四川总督的骆秉章遣使入太平军中谈判。经协议，太平军自行遣散四千人，剩余两千武士保留武器随行，在石达开被押往成都后，清军背信弃义，两千太平军被屠戮。1863年6月27日，石达开在四川成都被凌迟。
第二次西征与安庆失守
1858年（清咸丰八年）9月，陈玉成、李秀成率军攻占浦口和扬州，大破清军江北大营，太平军在扬州进行屠杀“因死尸堆积如山，不堪其臭”[39]。清军乘太平军东下，攻安徽、据太湖、扑安庆，李续宾率湘勇连陷潜山、桐城、舒城，攻三河镇，进逼庐州（合肥）。陈玉成率兵救援，李秀成援军继进。11月14日，陈玉成部攻击三河湘勇大营，次日两军决战。太平军歼湘勇六千人，击毙李续宾（一说自缢）、曾国华。清军从安庆外围撤走，安庆之围遂解。
1860年2-5月，李秀成在太平军二破江南大营后，乘胜攻下江苏南部多个地方。
1861年，太平天国部署第二次西征，计划以陈玉成、李秀成两支主力分别从长江南北进攻武昌，以解安庆之围。陈玉成进军迅速，一举攻克黄州，直逼武昌，此时英国外交官巴夏礼面见陈玉成；要求太平军撤军，由于李秀成部进军迟缓，太平军并无把握在短期内攻下武昌，及湘勇加紧对安庆的围攻，陈玉成决定命部下赖文光率部队军队留在武昌附近，继续等候李秀成部，本人率主力返回安庆。
李秀成进至湖北东南部，在附近地方招兵30万人，得知东线太平军作战不利，又听说陈玉成已经返回安庆，遂放弃进攻武汉三镇，改向东进军，与李世贤部共同攻下浙江大片土地。
陈玉成回救安庆，洪仁玕、林绍璋、吴如孝、黄文金等也来配合作战，失败；6月集贤关、赤岗岭失守，8月陈玉成与杨辅清等夺回集贤关，再救安庆，为清副都统多隆阿部所拒。
1861年9月，曾国荃攻克安庆，太平军守将叶芸来、吴定彩及全军1.6万余人全部战死。
1862年1月，李秀成率军攻上海，清军和洋人联合抵抗，由美国人腓特烈·华尔组成洋枪队（后改为常胜军）阻击太平军，太平军久攻仍未能占领上海。由于太平天国禁止鸦片贸易，加上清政府与英、法、俄签署《北京条约》后，太平天国威胁到各国条约利益，西方各国对太平天国运动转向反对，在与太平军对战的法国海军驻华司令卜罗德少将被太平军的流弹杀死后，法国军队为了报复，将附近太平军占领的柘林攻下后，杀死村中三千多名男女老幼。[40][41][42]5月，陈玉成在寿州被叛徒苗沛霖逮捕，押送清军胜保。同年6月陈玉成被清军处死。
1862年（同治元年）6月，洪秀全命令各地太平军回援天京，太平军集结二十万人兵力，10月起大战湘军四十多天，未能取胜。12月，李秀成奉命北渡长江。同年李鸿章攻江苏南部，左宗棠攻浙江。
进攻上海与天京陷落
1863年12月21日，天京外围要塞尽失，并苦缺粮食，忠王李秀成建议“让城别走”，洪秀全不准。
1864年6月1日，洪秀全在多日以野草充饥后病逝，（另有一说洪秀全是服毒自尽，但死于饥荒瘟疫的说法比较可靠）幼天王洪天贵福继位。7月19日天京失守，随后清军屠城，许多平民百姓被杀，当年太平天国攻下南京时也曾将城内的两万名满州人都屠杀，其惨况无可描述。[43][44][45]
湘军攻破天京后太平军放火烧城，湘军在大肆抢劫后也四处纵火。
李秀成、洪仁玕护送幼天王突围。李秀成让好马给幼主，混乱中与幼主失散，于同月22日在南京城外方山被俘，亲书供状数万字后（《李秀成自述》），于8月7日被曾国藩处死。
10月9日，洪仁玕在江西石城（今江西石城县木兰乡新河村古岭组）兵败被俘，11月23日在南昌被杀。
10月25日，幼天王洪天贵福在江西石城荒山山洞被搜俘，11月18日在南昌被凌迟处死。
天京陷落后的斗争
长江以南的太平军余部，谭体元部队向广东方向突围，在1866年初于广东梅县被肃清。
江北的太平军赖文光部投入捻军，于1865年杀清军名将僧格林沁，继续对抗清军直至1868年。东捻军于1868年1月5日在扬州东北瓦窑铺覆灭，西捻军于同年8月16日在山东茌平徒骇河被李鸿章淮军消灭。最后一支留下太平天国年号的残余捻军袁大魁部，于1869年在陕北保安被左宗棠消灭。[46]
1872年4月，石达开余部李文彩部在贵州大塘覆灭，这是最后一支可以查证的使用太平天国旗号的反清武装，理论上是最后一支太平军。不少学者认为，应以李文彩部的覆灭作为太平天国运动的结束标志。[47]
行政区划
太平天国在建国后，改清廷“省、府、道、县”的行政区划方式为“省、郡、县”三级制，即取消“道”，改“府”为“郡”。
太平天国后期领导人之一干王洪仁玕曾数次声称太平天国欲划分天下为二十一个省，这二十一省当是指清朝所设的十八省和东北三省[48][49]，但太平天国各个时期的文献中提到的省却不止于此，另有苏福省、天浦省、桂福省和伊犁省（新疆）。
洪仁玕还曾宣布，太平天国将在江南省设十二郡，其他省每省设十一郡，但这一构想脱离实际，没有、也不可能得到落实[注 3]
- 江南省（又称天京省，首府为天京，今南京周边地区）[注 4]
- 安徽省（首府为安庆）
- 江西省（首府为九江）
- 湖北省（首府为武玱，即武昌）
- 天浦省（仅含天浦一县，即江浦县。）
- 苏褔省（“福”字左侧的“示”字旁改为“衣”字旁，又作苏馥省。首府为苏州，即今日苏南东部）
- 桂褔省（“福”字左侧的“示”字旁改为“衣”字旁。辖区不详，有学者推测系苏福省之改称，但证据不足[52]）
- 浙江天省（首府为杭州）
- 湖南省
- 福建省
- 河南省
- 珊东省（即今日之山东）
- 珊西省（即今日之山西）
- 罪隶省（定于占领后改为“迁善省”，即直隶，今日之京津地区、河北大部及河南、山东小部分地区。）
- 广西省
- 广东省
- 芸南省（即云南）
- 四川省
- 桂州省（即贵州）
- 陕西省
- 甘肃省
- 奉添省（即奉天，今日之辽宁）
- 吉林省
- 乌隆江省（即黑龙江）
- 伊犁省（今日之新疆）
意识形态
洪秀全受到了西方基督新教的思想启发和影响。太平天国是中国近代的一次大规模反清活动，其疆域最广阔之时曾占有长江中下游数省。中国官方认为太平天国是农民运动。
太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》、《天父诗》等几本书之内。洪秀全的太平天国声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义。不过，太平天国排斥孔子孟子儒家，称儒家经书为“妖书”。他们声称接受基督教上帝，教名为“拜上帝教”。他们的宗教思想，是取基督教《圣经》部分内容再结合他们自己的思想经过修改而形成的。
《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的政治纲领，要求废除旧有土地所有制。
《资政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的，被一些学者认为是中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领，由于客观上与清军作战的周边环境以及主观上农民阶级的愚昧无知及漠视，没有起到预期的作用。
政治制度
前期七王表
爵号 |
姓名 |
袭爵
|
| 禾乃师赎病主左辅正军师东王 | 杨秀清 | 天王第五子洪天佑承嗣，称幼东王九千岁，以罪诛，爵除。 |
| 右弼又正军师西王 | 萧朝贵 | 长子萧有和袭爵，称幼西王八千岁。 |
| 前导副军师南王 | 冯云山 | 西王二子萧有福承嗣，称幼南王七千岁。 |
| 后护又副军师北王 | 韦昌辉 | 以罪诛，爵除。 |
| 左军主将翼王 | 石达开 | |
| 燕王 | 秦日纲 | 以罪诛，爵除。 |
| 豫王 | 胡以晃 | 子胡万胜袭爵，称幼豫王强千岁。 |
前期侯爵表
爵号 |
姓名 |
备注
|
| 顶天侯 | 秦日纲 | 1854年封燕王 |
| 靖胡侯 | 林凤祥 | 追封求王 |
| 定胡侯 | 李开芳 | 追封请王 |
| 平胡侯 | 吉文元 | 追封祝王 |
| 剿胡侯 | 朱锡琨 | 后期事迹不详，可能在北伐中战死。 |
| 灭胡侯 | 黄益芸 | 1853年军营火灾中丧生 |
| 护国侯 | 胡以晃 | 1854年封豫王 |
| 兴国侯 | 陈承瑢 | 后改佐天侯 |
| 卫国侯 | 黄玉昆 | 后改卫天侯 |
| 镇国侯 | 卢贤拔 | 杨秀清亲戚，后期事迹不详。 |
| 补天侯 | 李俊昌 | 后改名俊良，天京事变中被韦昌辉杀死。 |
| 赞天侯 | 蒙得恩 | 1859年封赞王 |
| 襄天侯 | 林大基 | 杨秀清甥婿 |
| 相天侯 | 黄期升 | |
| 匡天侯 | 黄维江 | 杨秀清姐夫 |
| 助天侯 | 刘绍廷 | 东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。 |
| 翊天侯 | 吉成子 | 东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。 |
| 扶天侯 | 傅学贤 | 东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。 |
| 卫天侯 | 曾锦谦 |
后期重要的王
军事制度
太平天国的军队号称太平军，1850年7月为洪秀全建立。
太平军按《太平军目》规定，在正副军师的统率下，有丞相、检点、指挥、将军、总制、监军各级指挥将领。五人为伍、五伍为两、四两为卒、五卒为旅、五旅为师、五师为军，其中伍长统辖4人、军帅管13156人。在武器方面太平军引进大量的西方枪支火炮，已非传统刀剑军队。
太平军表定纪律甚严，按《定营条例》及《行营规矩》规定，必须遵守命令、爱护武器、保护人民利益、禁止私自藏匿金银物资等；作战号令按《行军总要》部署。前期执行甚严，后期日渐松弛，在有将军管理的地方军纪较好，外围军队军纪不佳。
太平天国在从广西转战到南京期间曾在军中推行男女隔离的制度，并将这一制度在首都天京推行了两年，其后全面废止。但在南京以外的太平天国占领区，仅于1852年初一克武昌期间在武汉短暂推行过，其他地区并未将此制度推行民间。
经济制度
圣库制度
圣库制度是太平天国创立的第一个经济制度。这个制度是伴随着太平军金田团营而同时产生的，直到太平天国运动失败，圣库制度也随之泯灭。
太平军第一次攻陷武汉后，没收一切财产，存入设于武昌原丝绸货栈的“圣库”[24]:303。太平军中每军都设有圣库，定都南京后，在它的中央机构中设立“总圣库”、“总圣粮”，俱各正副、又正副官四员，“职同检点”。其下分设备典官任其事。
太平天国圣库的物资来源，约有以下五方面；一是造反初期持上帝全会众交给圣库的银粮衣物；二是打败清军或攻克城镇所获的战利品；三是各处城乡的员献及对富户派大捐、打先锋所得的财物[53]；四是“科派”、田赋与工商税的收入[54]；五是百工衙的生产品(如同今日的国营事业所得)等。天京城中设立的百式衙与诸匠营，是圣库物资的重要来源之一。
建立在人无私财的原则基础上的圣库供给制度，在太平天国运动初期曾起过重大的积极作用。它首先是吸引了贫民群众踊跃参加暴动。其次，圣库制度保障了太平军的供给。战士们的家属在天京，有圣库解决生活问题，因此无后顾之忧，能专志于“杀妖取城”而开创太平天国的大业。第三，一切缴获交归圣库，保证了太平军良好的军纪，也使军民关系融洽。太平军前期军纪较为人所称。第四，在天京这样长期被清军包围的城市中，实行圣库供给制有它特殊的必要性。
但定都南京后，洪杨等人又把南京市民的经济生活也纳入圣库的供给范围，而且一度要求以“人无私财”的原则施之于民间。这时圣库制度的消极作用便逐渐暴露出来。[来源请求]
天朝田亩制度
太平天国定都天京后，于1853年颁布《天朝田亩制度》。它是太平天国的基本纲领，其基本内容是关于土地改革制度，同时提及中央及地方政制，还涉及经济制度。
评价
马克思
1862年夏（当时太平天国还没有灭亡），马克思在他的《中国纪事》一文中毫不容情地指出：
国民党高层评价
- 孙中山
- 蒋中正
- 白崇禧：“吾国自晋而后，异族代兴赤县，神州迭遭蹂躏，满清崛起东北，入主中华二百余载，其间热血之士，慨华胄之胥溺、抱恢复之壮图，随时随地以发难者不绝记载，而促其亡，以启后人之思，莫若太平天国。按洪、杨诸子起自田间，揭竿举义，纵横十余省，历时十余年，改正朔，易服色，定制度，开科举，建国规模，亦巳粗备。虽胜败靡常，兴亡飙忽，然民族思想之磅礡，奇材异能之荟萃、革命建设之伟大，新制善政之措施，炳炳麟麟，至今犹有生意。”[62]
中国共产党及大陆人士的评价
在中国大陆，太平天国一度成为一门显学，二十世纪五十年代到八十年代中国资深的历史学者大多数都曾涉足这一领域，整理挖掘的文献资料和发表的学术论文数量总数上亿字，参与太平天国历史调查、研究、讨论的人群从专家学者到普通的公民。整体说来，罗尔纲的《太平天国史》中对太平天国的评价，代表了二十世纪中国大陆学者对太平天国的主流评价，其基本观点包括：
- 太平天国是在旧农民战争条件下的反对西方侵略反对封建统治的伟大的爱国农民战争。
- 太平天国深远的影响和激动人心的革命精神，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用。太平天国运动失败后，散落各地的太平天国将士在民间广泛地传播太平天国与西方侵略者和封建统治者斗争的业绩，激励著后来的中国人民向帝国主义和封建主义进行英勇的斗争。
- 太平天国为辛亥革命铺平了道路。太平天国扫荡了清朝的八旗和绿营，清朝依靠汉族地主曾国藩的湘军和李鸿章的淮军的支援，维持住它的濒临绝境的统治。到太平天国失败后，全国兵权、财权都分握于曾国藩一系的湘军和李鸿章一系的淮军人物的手里，造成晚清中央政府无权、各省总督巡抚专政的局面。由于太平天国打破了清朝的统治机器，爱新觉罗氏的皇权陷于衰落，不可能再建立起坚强的中央政府，从而失去了对地方的控制权力。所以武昌起义，全国响应，太平天国不仅是直接影响了辛亥革命，而且为辛亥革命铺平了道路。
- 太平天国揭开了中国民主主义革命的序幕，并且提出了中国民主主义革命的基本纲领。如准备建立和发展资本主义性质的近代企业，引进西方科学技术，开学校，办报纸，兴士民公会，创行人民推举乡官，罢免行政人员的民主政治，打倒封建社会的偶像孔子，颁行天历，提倡“文以纪实”、“一目了然”的文体等，要把中国建立成一个与欧美国家“并雄”的新国家。
- 太平天国推动了社会生产力的发展。太平天国颁布天朝田亩制度，废除封建地主土地所有制，根据具体形势，顺应农民的愿望，采取“著佃交粮”政策，和向农民颁发田凭的措施，收到了“耕者有其田”的效果，使江南地区自耕农普遍增加，使农村生产关系发生了若干变动。自耕农的增加，是活跃商品经济的有利因素。而地主阶级经过革命的打击，不少人“视田业为畏途”，把部分资金投入工商业，成为民族资本的一个来源。太平天国革命沉重地冲击了封建地主土地所有制，推动了社会生产力的发展，促进了民族资本近代工业的出现。
- 太平天国集中地表现了中国人民反对外国侵略的英雄气概和爱国主义精神，阻止了西方资本主义侵略者迅速变中国为殖民地的企图，使他们懂得中国人民不会默默挨打，从而延缓了中国半殖民地化的进程。
- 太平天国具有重大的世界意义。在十九世纪中业，西方资本主义国家对亚洲各国进行侵略的时候，亚洲各国人民掀起了第一次民族解放运动的高潮，而太平天国革命和印度民族大起义，则是这次亚洲反对殖民主义斗争的洪峰，它推动了亚洲民族解放运动，鼓舞了全世界被压迫阶级和被压迫民族的斗争。
值得注意的是，随着中国大陆的政治理念由“解放下层”转变为“和谐社会”，一些学者对太平天国、义和团、辛亥革命等过去被推崇的“暴力革命”的评价的口径发生了重大转变，从过去歌颂下层的反抗、到如今指责太平天国造成破坏、义和团愚昧落后、辛亥革命让中国的和平改革夭折，认为它们都妨碍了中国历史的进步。但这类思想并不被中国大陆的社会主流所接受。
香港和和西方国家学者的评价
简又文是少数在战乱时期就对太平天国历史进行过深入、广泛学术研究的学者，1949年以后他移居香港，后移居海外，较之台湾和大陆学者而言，立场更为中立。他一方面称赞太平天国政治先进、爱护民众、军纪严明，为民族革命史上的光辉一页，一方面又认为“客观上，在吾国全部历史中，若连内乱外患合计，以破坏性及毁灭力论，太平天国革命运动仅亚于现今日本侵略之一役耳，其前盖无匹也”。
其他国家及欧美地区对太平天国历史也有一定研究，但因于语言、文化方面的差异，以及多为“隔行论史”者，其成果及影响均有限，在欧美学者中，英国学者柯文楠（C．A．Curwen）堪称首屈一指的太平天国史专家，他对太平天国历史的基本看法是，太平天国是一场千百万穷苦农民为了生存，为了追求平等公平，以不惜牺牲的精神发起的革命运动，然而由于客观上的局限性，其政权制度并没有能很好地体现这一理想。（《关于李秀成及其<自述>》）
历史遗迹及纪念馆
江苏省现存太平天国遗迹有太平天国天王府遗址（仅余石舫）（南京）、太平天国忠王府（苏州）、堂子街太平天国壁画（南京）、太平天国护王府遗址（常州）等。
1951年开始筹建并于1956年10月1日在南京堂子街太平天国某王府建立太平天国纪念馆，1958年5月迁至瞻园路128号（馆址曾为东王杨秀清住处、幼西王萧有和王府），1961年1月正式更名为太平天国历史博物馆，现馆藏历史文物2140件，一级藏品33件套与大量原始档案资料、图书。
洪秀全在广东以前居住的房屋在金田起事后被清军焚毁。1961年，当时的广州市文物考古队在发掘房屋墙基后重建。建筑结构为泥砖瓦木，屋内有一厅五房，六间相连。房屋坐北向南，东西宽16.5米、南北深5.5米，每间房约13平方米。靠西边的第一间设置为洪秀全夫妇住房，室内仅有床、桌子和凳子。第二间房子正面挂有洪秀全太祖洪英纶夫妇画像，画像有洪秀全的亲笔题诗。此建筑1988年1月被中国国务院公布为全国重点文物保护单位。
1991年11月对外开放的洪秀全纪念馆，位于花都市新华镇新华路52号。该纪念馆占地面积1.33万平方米，建筑面积1715平方米。内有文物70余件，图片238张。[63][64]
另全国各地留存太平天国壁画一百多幅，浙江金华侍王府八十余幅，江苏南京二十多幅，苏州忠王府九幅，安徽安庆、绩溪等有少数几幅。随着时间流逝，太平天国壁画作品处于不断减少直至消失，南京堂子街壁画由发现时的二十多幅减至十八幅，罗廊巷由十幅减至两幅，如意里由五幅减至两幅，黄泥岗三幅壁画彻底消失。[65][66]
相关媒体作品
影视作品
- 《太平天国》，1988年在香港无线电视首播，共45集。
- 1990年代广东电视台曾拍摄电视剧，现存资料不详。
- 《太平天国》，2000年在中国中央电视台首播，共46集。
- 《投名状》，香港电影，2007年首映。
- 《巾帼枭雄》，2009年在香港无线电视首播，共25集。
小说
- 《太平天国演义》（清）黄世仲，五十四回。
漫画
- 《太平天国演义》（日本）甲斐谷忍
参见
注释
来源
脚注
- ^ 作者：王庆成，文章来源：中华文史网. 关于“天父天兄天王太平天国”. 近代中国研究>专题研究>晚清政治史>正文内容. 2007年11月6日 [2007年11月6日] （简体中文）.
- ^ 1851年3月13日《查复现在贼首股数折》，《李星沅奏议》卷21
- ^ 《太平天国起义调查报告》第18页，广西太平天国文史调查团
- ^ 马克思《中国革命和欧洲革命》，见《马克思恩格斯选集》第二卷，第3页
- ^ Brine Lindesay：《中国太平叛党志》，1862年英文版，第8页
- ^ 《英杰归真》，洪仁玕著，见《太平天国》2 第570页
- ^ 韩文山《太平天国起义记》，见《太平天国》6，第848.850页
- ^ 洪仁玕、韩山文《太平天国起义记》
- ^ 《太平诏书》，见《太平天国》1，第92页
- ^ 韩文山《太平天国起义记》，见《太平天国》6，第853页
- ^ 朱芳哲、黎斐《金田团营考释》，北京出版社1989
- ^ 钟文典《太平天国开国史》，广西人民出版社1992
- ^ 洪仁玕、韩山文《太平天国起义记》
- ^ 太平天国官书《天兄圣旨》
- ^ 韩文山《太平天国起义记》
- ^ 太平天国官书《天命诏旨书》
- ^ 《洪仁玕自述》、《李秀成自述》、张德坚等《贼情汇纂》、苏凤文《平桂纪略》
- ^ 罗尔纲《太平天国史 冯云山传》
- ^ 彭大雍、朱哲芳《太平军攻破全州与蓑衣渡之战》
- ^ 曾国藩《严办土匪以靖地方折》记叙其事说：“湖南会匪之多，人所共知。去年（即咸丰二年，1852年）粤逆入楚，凡入天弟（地）会者，大半附之而去。”（《曾国藩全集·奏稿》卷二）
- ^ 《颁行诏书》，《太平天国》1，第162页
- ^ 罗尔纲《太平天国史事考》，三联书店1955年版，第60页
- ^ 《曾水源林凤祥李开芳为西王萧朝贵中炮伤重上东王杨秀清等禀报》
- ^ 24.0 24.1 24.2 24.3 24.4 24.5 罗威廉（William T. Rowe）. 《漢口：一個中國城市的衝突和社區 (1796-1895)》. 鲁西奇等译. 北京: 中国人民大学出版社. 2008. ISBN 9787300090719 （简体中文）.
- ^ 《清史稿·列传一百八十二·常大淳传》：“贼由江岸穴地轰城，遂陷，大淳死之，妻刘、子集松、子妇马、孙女淑英并殉。”
- ^ 《李忠武公遗书》：“客商有自下游回者，言金陵各伪王忌石逆之能交结人心。石逆每论事则党类环绕而听，各伪王论事，无肯听者，故忌之，有阴图戕害之意”，石达开《五言告示》：“疑多将图害，百喙难分清”（据史式的《五言告示初稿、改稿考》考证，这句话出自《五言告示》的初稿，在修改后的定稿中石达开出于维护大局的考虑删去了这句话）。
- ^ 咸丰七年九月德兴阿奏：又抄得石逆由安庆寄与洪逆伪章一纸，内有令贼党李寿成(即李秀成)会合张洛行领数十万贼分扰下游，又调贼党陈玉成、洪仁常、洪春元、韦志俊、杨来清等各率贼数万及五六千不等概回金陵，并欲赴援江西，窜扰浙江等语……洪逆伪批，亦似外示羁縻内怀猜忌。”
- ^ 《东华录》咸丰卷载福兴奏：达开乃统全军分为六起，号称十余万，拟直攻苏杭，以分金陵之势。
- ^ 《李秀成自述》：“……今而远征未肯回者，因此之由也。”
- ^ 其他可以显示石达开远征期间与天京政权关系的太平天国方文件：太平天国历年历书及全部附有主要首领名衔的诏书；醒世词；太平礼制（新版）；朝天朝主图；幼赞王蒙时雍家书；誉王李瑞生供词
- ^ 其他可以显示石达开远征期间与天京政权关系的外方报道：艾约瑟牧师的报告——新近对干王的提问及答复（《北华捷报》1860年8月11日）；杨笃信：中国之叛乱（1861年）；《英国议会文件》1862.C.2976,亚历山大.米切的一封信；《英国议会文件》1861.C.2840,1862.C.2976巴夏礼的报告；美国传教师花兰芷牧师关于访问南京的报道（《北华捷报》1860年9月1日）
- ^ 《洪仁玕自述》：“翼王见大局如此不满意，乃决意离京远征……”“自我军两位勇猛王爵英王、翼王死后，我军确受重大损失……”
- ^ 咸丰九年骆秉章奏：“此股贼首闻系翼逆石达开，其党贼翼为张遂谋、赖裕新、傅忠信，诸逆首皆从前漏网之贼首。石逆在南安时，景德贼嘱其由赣吉取道北窜，与之合势，以窜皖鄂，石逆复称须由南安窜湖南，下趋鄂省，以取上游之势。此书为江西乐平绅团搜获，其蓄谋之狡毒如此”
- ^ 《华北捷报》第527期《艾约瑟等五名传教士赴苏州谒见干王和忠王的经过》：“报告提到，翼王石达开据猜想一直对天京的真圣主远而避之，但是据探明他仍旧与运动相连结，近曾于干王封王之际，派遣部下大批人马抵京向干王祝贺，并请求干王，嗣后所有的他奏议悉数经由干王递呈真圣主。他似乎在某些宗教观点上与真圣主意见各异。他对所统属的人民尽情抚慰，同时深得部下兵将的爱戴”（1860年）
- ^ 《北华捷报》第519期《艾约瑟等五名传教士赴苏州谒见忠王的经过和观感》：“他们说，广西现今在太平军手里，石达开率领的太平军正在征服四川，这个省实际上已在他们掌握中。”（1860年）
- ^ 咸丰十年湖南巡抚按察使翟诰奏：“拿获奸细供称，四眼狗陈玉成发给伪文，约石逆由广西犯湖南，陈逆即由六安、英山犯湖北，是以悉锐下窜……”（1860年）
- ^ 咸丰十年骆秉章奏：“石逆凶悍诡诈，冠于诸贼……且闻与四眼狗陈逆(即陈玉成)暗相勾结，图犯两湖，自不得不先其急”（1860年）
- ^ 容闳《西学东渐记》记走访丹阳太平军：“秦某又言攻略各地之情形……忠王、英王则居上游，方谋取猢北。石达开经略四川云贵等省……”(1861年底）
- ^ http://history.news.qq.com/a/20140310/000762.htm
- ^ Stephen R. Platt. Autumn in the Heavenly Kingdom: China, the West, and the Epic Story of the Taiping Civil War. Vintage Books. 2012: 285. ISBN 978-0-307-47221-2.（英文）
- ^ 奉賢縣誌. 上海市地方志办公室.
|chapter=被忽略 (帮助); - ^ 奉贤史志. 上海市奉贤区地方志办公室.
- ^ 谭嗣同《北游访学记》：“顷来金陵,见满地荒寒现象。本地人言:‘发匪(指太平军,按清方称谓)据城时,并未焚杀,百姓安堵如故。终以为彼叛匪也,故日盼官军之至,不料官军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,而金陵永穷矣。’至今父老言之,犹深愤恨。”
- ^ 赵烈文之《能静居士日记》：“破城之日，全军掠夺”，““分段搜杀，三日之间，毙贼共十余万余人，秦淮河尸首如麻”，“三日夜火光不息。”“其老弱本地人民，不能挑担，又无窑可控者，尽遭杀死”“幼孩未满二三岁者亦斫杀以为戏，匍匐道上”“四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀，哀号之声达于四远”
- ^ 谭嗣同《仁学》：“一经湘军之所谓克复，借搜缉捕盗为名，无良莠皆膏之于锋刃，乘势淫虏焚掠，无所不止，卷东南数省之精髓，悉数入于湘军，或至逾三四十年，无能恢复其元气，如金陵其尤凋惨者也。”
- ^ 罗尔纲。《太平天国史》卷六十八。
- ^ 1987年纪念太平军进军四川125周年全国学术讨论会纪要:“不少同志认为：太平天国纪年的下限问题，实质上就是承不承认石达开远征军的问题，承不承认石达开牺牲后他余部的斗争的问题。如果只以天京政权为准，则下限应断于1864年；如果承认改编后的捻军就是太平军，则下限可延长至1868年；如果承认石达开殉难后他余部的斗争，则下限还可以延长至1872年。因为石达开远征军余部李文彩部是在1872年4月才在黔东的牛塘失败的。比较一致的意见是：太平天国纪年的下限应该是1872年。”
- ^ 洪仁玕《诛妖檄文》：“鲜有以十八省之大被满洲三省所制为辱”
- ^ 《钦定英杰归真》记洪秀全语：“弟生中土．十八省之大，受制于满洲狗之三省，以五万万兆之华人，受制于数百万之鞑妖
- ^ 华强《太平天国地理志》，广西人民出版社，1991年
- ^ 《江南春梦庵笔记》和《燐血丛钞》两书称太平天国划分天下为二十四省，但所载之省名与太平天国文书中的名称大相径庭，且当避不避，当讳不讳，据学者考证，这两部书实为伪史料，《燐血丛钞》的大部分内容均翻抄自《江南春梦庵笔记》，故这两部书的记载不足采信。参见罗尔纲《太平天国史料里第一部大伪书——〈江南春梦庵笔记〉考伪》，史式《〈燐血丛钞〉考伪》，祁龙威《〈燐血丛钞〉辨伪》。
- ^ 史式《太平天国词语汇释》，四川人民出版社，1984年
- ^ 谢介鹤《金陵癸甲纪事略》说：太平军占领南京之初，“传伪谕，令人进贡，给单，使贴门墙，则不入其家，否则搜出银十两、金一两者杀”
- ^ 张德坚《贼情汇纂》中记载：“贼粮所给，于上游悉用船运，不待言矣。然自癸丑五月上犯江西湖北，仅甲寅（1854年）九月至岁底，此数月中一清楚境，此外则帆樯如织，无一非虏粮之船，无一非接济江宁之船也。然而贼之他窜或有别意，于江广则专为虏粮。”
- ^ 来源：青海日报；作者：佚名；责任编辑：蔡信. 马克思评太平天国：只有破坏 给人民的惊惶超满清. 凤凰网>资讯>历史>中国近代史>正文. 2013年10月10日 [2013年10月10日] （简体中文）.
- ^ 《总理全集》下册105页
- ^ 《同盟会宣言》
- ^ 《民生主义与社会革命》
- ^ 《太平天国战史序》
- ^ 《太平天国诗文钞》序
- ^ 《增补曾胡兵语录注释》序
- ^ 《翼王亭记》，1934
- ^ 洪秀全故居、纪念馆介绍
- ^ 洪秀全故居简介
- ^ 记者：胡玉梅. 漂泊的“天国遗珍”. 新浪网，来源：现代快报. 2008年8月5日 [2013-03-07] （简体中文）.
- ^ 作者：于峰，编辑：小乐. 南京城南几处太平天国遗址现状堪忧. 龙虎网，来源：金陵晚报. 2003-06-02 [2013-03-07] （简体中文）.
研究书目
- Jonathan D. Spence（史景迁）著. 《天國之子和他的世俗王朝》. 朱庆葆 等译. 上海: 上海远东出版社. 2001.
- Philip A. Kuhn（孔飞力）著. 《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》. 谢亮生 等译. 北京: 中国社会科学出版社. 1990.
- Thomas Reilly 著. 《上帝與皇帝之爭——太平天國的宗教與政治》. 李勇 等译. 上海: 上海人民出版社. 2011.
- 魏正瑾、易家胜 编. 《天國春秋》太平天國歷史圖錄，太平天國歷史博物館. 文物出版社. 2002年9月初版. ISBN 7-5010-1388-8 /K.635 请检查
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