忽必烈

元世祖 薛禪汗 Сэцэн хаан
臺北國立故宮博物院藏元世祖皇帝像
統治	大蒙古國皇帝：1260年5月5日—1271年 12月18日 大元皇帝：1271年12月18日—1294年 2月18日
登基	元世祖中統元年庚申猴年三月二十四日 1260年5月5日 漠南草原開平（後改稱上都）， 今內蒙古自治區多倫縣西北閃電河畔，舉行庫里爾台
前任	蒙哥汗（元憲宗）
繼任	完澤篤汗鐵穆耳（元成宗）
出生	元太祖十年乙亥豬年八月二十八日 1215年9月23日
逝世	元世祖至元三十一年甲午馬年正月二十二日 1294年2月18日(1294歲—02—18)（78歲） 元大都皇宮紫檀殿（今北京市）
安葬	《元史》記載在起輦谷， 但不知其位於今日何地。
王后	皇后 察必皇后 南必皇后 帖古倫皇后 塔剌海皇后 奴罕皇后 伯要兀真皇后 闊闊倫皇后 等等
子嗣	子： 皇子 真金 忙哥剌 那木罕 忽哥赤 脫歡 鐵蔑赤 等等
全名 名字： 忽必烈（ᠬᠤᠪᠢᠯᠠᠢ） 尊號 憲天述道仁文義武大光孝皇帝 諡號 聖德神功文武皇帝 廟號 世祖
父親	拖雷
母親	唆魯禾帖尼
宗教信仰	藏傳佛教
首都	大都（汗八里）（今北京）（1271年——1294年）

元世祖忽必烈（蒙古語：ᠬᠤᠪᠢᠯᠠᠢ ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：Qubilai qaγan，秘史記音：^中忽必來，西里爾字母：Хубилай хаан；1215年9月23日—1294年2月18日），孛兒只斤氏，名忽必烈，蒙古人，拖雷第四子，母唆魯禾帖尼。1260年5月5日在部分宗王和大臣的擁立下，登基成為大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗），但未獲普遍承認。直到1303年，元成宗與西北諸王達成和議，西北四大汗國再次承認元朝皇帝的宗主地位。1260年5月5日—1294年2月18日在位，在位34年。又譯呼必賚

1271年12月18日，忽必烈將國號由「大蒙古國」改為「大元」，從大蒙古國皇帝變為大元皇帝，大元國號正式出現，忽必烈成為元朝首任皇帝。1276年2月4日，元軍攻入臨安，宋恭帝奉上傳國玉璽和降表，南宋滅亡，元朝成為全國性政權。1279年3月19日，南宋海上流亡政權殘餘的最後一支抵抗力量被消滅，元朝統一全國。

1276年2月4日，宋恭帝在降表中為忽必烈上漢語尊號大元仁明神武皇帝。1284年1月24日，群臣為忽必烈上漢語尊號憲天述道仁文義武大光孝皇帝。

他去世後，諡號聖德神功文武皇帝，廟號世祖，蒙古語尊號薛禪皇帝（蒙古語：ᠰᠡᠴᠡᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：sečen qaγan，西里爾字母：Сэцэн хаан）。

生平經歷

潛邸歲月

元太祖十年八月二十八日（1215年9月23日），忽必烈生於漠北草原。忽必烈是成吉思汗第四子拖雷正妻唆魯禾帖尼所生的嫡次子（元憲宗蒙哥是嫡長子，旭烈兀是嫡三子，阿里不哥是嫡四子）。忽必烈長大後，「仁明英睿，事太后至孝，尤善撫下。」忽必烈年少有大志，早在1244年，年輕的藩王忽必烈「在潛邸，思大有為於天下，延藩府舊臣及四方文學之士，問以治道。」

元憲宗元年六月十一日（1251年7月1日），忽必烈長兄蒙哥登基成為大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗），是為元憲宗，因為忽必烈在蒙哥的同母弟中「最長且賢」，蒙哥即位後不久即任命忽必烈負責總領漠南漢地事務。忽必烈在這段時間內任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經、張文謙、竇默、趙璧等等，並提出了「行漢法」的主張。儒士元好問和張德輝還請求忽必烈接受「儒教大宗師」的稱號，忽必烈悅而受之。忽必烈尊崇儒學，「聖度優宏，開白炳烺，好儒術，喜衣冠，崇禮讓。」

元憲宗二年（1252年）六月，忽必烈前往草原覲見蒙哥，奉命率軍征雲南。元憲宗三年（1253年）八月，忽必烈率軍從陝西出發，進攻位於今雲南等地的大理國，元憲宗三年十二月十二日（1254年1月2日），忽必烈攻克大理城，國王段興智投降，忽必烈滅大理國。雲南地區併入大蒙古國版圖。1256年，段興智前往漠北和林皇宮覲見蒙哥，被蒙哥任命為大理總管，子孫世襲。

從1254年元憲宗的皇弟忽必烈滅大理國，到1382年駐守雲南的元朝梁王把匝剌瓦爾密兵敗自殺，元朝大理總管段世戰敗歸降明軍，元朝統治雲南地區長達128年。

1256年夏天，以南宋扣押蒙古使者為理由，蒙哥正式宣佈了攻擊南宋的意向，1258年農曆七月，蒙哥率大軍攻入四川北部，一路所向披靡，攻克四川北部大部分地區，1259年初，在合州城下攻勢受阻。

忽必烈率軍抵達河南汝南，繼續向南宋進發，並派命楊惟中、郝經宣撫江淮。元憲宗九年八月十五日（1259年9月3日），忽必烈統領中路軍渡過淮河，攻入南宋境內，隨後一路向南，在湖北開闢新的戰場，進攻長江中游的鄂州。

元憲宗九年七月二十一日（1259年8月11日），蒙哥在四川合州釣魚山病逝。元憲宗九年九月初一日（1259年9月19日），在四川的忽必烈異母弟末哥派來的使者向忽必烈宣佈蒙哥去世的消息，並請忽必烈北歸繼承帝位。忽必烈則認為「吾奉命南來，豈可無功遽還？」於是進攻南宋，並多次獲勝，後來，忽必烈的正妻察必派使者密報，和林眾臣謀立忽必烈之弟阿里不哥，而且阿里不哥已經派阿藍答兒在開平附近調兵，脫里赤在燕京附近徵集民兵，使者催促忽必烈早日北還。元憲宗九年十一月二日（1259年11月17日），儒臣郝經上《班師議》，陳述必須立即退兵的理由，堅定了忽必烈退兵北返的決心。

忽必烈聲稱要進攻南宋首都臨安，留大將繼續對鄂州的圍攻，增加對南宋的軍事壓力，元憲宗九年閏十一月二日（1259年12月17日），南宋丞相賈似道派使者請和，約定南宋割地，並且送歲幣，忽必烈於是在當日撤兵北返，元憲宗九年閏十一月二十日（1260年1月4日），忽必烈率軍抵達燕京（今北京市），解散了脫里赤徵集的民兵，「民心大悅」。忽必烈率軍在燕京近郊駐紮，度過整個冬天，並積極和諸王聯絡，準備在1260年春天召開庫力台大會，舉行登基大典。

登基稱帝

元世祖忽必烈在庚申年（1260年）農曆四月發佈的即位詔書《皇帝登寶位詔》全文，在即位詔書中，忽必烈自稱為「朕」，稱他的哥哥元憲宗蒙哥（1251—1259年在位）為「先皇」。此即位詔書節選自元英宗時期元朝官修政書《大元聖政國朝典章》（簡稱《元典章》），台北國立故宮博物院藏元刊本之影印本。《皇帝登寶位詔》全文之後的詔書為元世祖忽必烈在中統元年（1260年）五月發佈的《中統建元詔》，建年號「中統」。

庚申年三月二十四日（1260年5月5日），忽必烈在部分宗王和大臣擁立下於開平（後稱上都，今內蒙古多倫縣北石別蘇木）自立為大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗），庚申年四月四日（1260年5月15日），忽必烈發佈稱帝的即位詔書《皇帝登寶位詔》，在詔書中，他自稱為「朕」，稱他的哥哥元憲宗蒙哥（1251—1259年在位）為「先皇」。

中統元年五月十九日（1260年6月29日），忽必烈發佈《中統建元詔》，正式建年號「中統」。

庚申年（1260年）農曆四月，其弟阿里不哥在哈拉和林城西按坦河被部分宗王和大臣擁立為大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗）。幼弟阿里不哥與忽必烈為此發動戰爭爭奪帝位，雙方戰爭時斷時續，一共持續了四年之久。

中統五年七月二十八日（1264年8月21日），阿里不哥勢窮力竭，歸降忽必烈，忽必烈赦免了他和跟隨的諸王，只是處死了他的眾多謀臣。。阿里不哥失敗後鬱鬱寡歡，於1266年去世。

至元元年八月十六日（1264年9月7日），忽必烈發佈《至元改元詔》，取《易經》「至哉坤元」之義，改「中統五年」為「至元元年」。1271年，取《易經》「大哉乾元」之義，定國號大元。

帝國分裂

趁着忽必烈和阿里不哥的內戰，西北地區的欽察汗國、察合台汗國、窩闊台汗國紛紛自立，此時尚在西亞進行西征的旭烈兀也準備自帝一方，不論忽必烈還是阿里不哥都只得到一部分宗王支持，沒有召開成吉思汗四子嫡系後裔參加的大忽里台，忽必烈不被廣泛承認，於是，忽必烈將大汗在西亞的直轄地（阿姆河以西直到埃及邊境）封給旭烈兀換取旭烈兀的支持，旭烈兀建立伊兒汗國（其實旭烈兀留在西亞,忽必烈也沒辦法，但忽必烈給了旭烈兀統治的合法性）。忽必烈將大汗在中亞的直轄地（阿爾泰山以西直到阿姆河的農耕和城郭地區）封給察合台汗阿魯忽換取阿魯忽的支持。而欽察汗國早在元定宗貴由和元憲宗蒙哥統治時期已經取得實際上基本獨立的地位。

因為1260年忽必烈和阿里不哥爭位導致大蒙古國（蒙古帝國）表面上維持統一，實際上已經分裂，帝國西部為四大汗國實際控制，帝國東部為忽必烈實際控制，忽必烈於庚申年三月二十四日（1260年5月5日）登基稱帝，「既以正立，一時豪傑雲從景附，全制本國，奄有中夏，挾輔遼右、白霫、樂浪、玄菟、穢貊、朝鮮，面左燕雲、常代，控引西夏、秦隴、吐蕃、雲南，則玉燭金甌，未為玷缺。藩牆不穴，根本強固，倍半於金源，五倍於契丹。」

1260年忽必烈登基稱帝後，他控制了漠南草原，以及原金朝和西夏故地，吐蕃，雲南，西域東部等地區，阿里不哥控制的則是漠北草原和西域西北部地區，1264年忽必烈最終擊敗阿里不哥，完全控制帝國東部，1264年8月21日阿里不哥兵敗投降後，忽必烈實際管轄的政治版圖包括（古今地名對照）：中原地區（位於長城以南、秦嶺淮河以北）、東北地區（包括整個黑龍江流域）、朝鮮半島北部、漠南漠北蒙古草原全境（內蒙古和外蒙古地區），西伯利亞南部地區、西域大部分地區（今新疆東部和南部）、吐蕃地區（包括今青海、西藏、四川西部等地）、以及雲南地區等地。

皇族內戰

1264年8月21日，阿里不哥向忽必烈投降。勝利之後忽必烈立即向各系兀魯思派去急使，召他們東赴蒙古草原，重新召開忽里台大會。世祖重開忽里台的目的，是因為他考慮到中統元年三月二十四日倉促即位於開平，沒有四大兀魯思的代表參加，不符合成吉思汗的扎撒（法律），故而準備依照傳統慣例，在祖先發祥地斡難---怯綠漣之域召開由各系宗王參加的忽里台，重新確立自己的大汗地位，並借這次大會扼制帝國分裂的趨勢。

欽察汗別兒哥、察合台汗阿魯忽和伊利汗旭烈兀（忽必烈之弟）一致同意東來赴會。元世祖也向窩闊台汗海都派去了急使，但海都拒絕前來。當然，這次原定於至元四年（1267年）召開的忽里台沒能如約舉行，主要是因為各汗國之間隨後爆發戰爭，以及在此後一年多時間裏阿魯忽、旭烈兀、別兒哥三位汗王先後去世。（旭烈兀1265年去世，別兒哥、阿魯忽1266年去世，他們不可能參加1267年的忽里台，否則蒙古帝國皇族之間的內鬥也許可以停止）。但窩闊台汗海都的抗命已經明白無誤地表明了反叛意圖。

1269年，欽察汗國、窩闊台汗國與察合台汗國召開塔剌思忽里台會，達成了共同反對拖雷家族控制的大汗直轄地（忽必烈實際控制區）和伊兒汗國（旭烈兀家族控制區），並劃分各自在阿姆河以北地區的勢力範圍的協議。塔剌思大會是大蒙古國分裂解體過程中的一個重要事件，從此察合台汗國和窩闊台汗國脫離了大蒙古國皇帝（蒙古大汗）的直接控制，對此後數十年中亞歷史的發展產生了深遠的影響。

窩闊台汗海都一直和忽必烈敵對，企圖奪取大汗之位。終元世祖忽必烈一朝，元朝和窩闊台汗國，察合台汗國征戰不休，直到元成宗時期才徹底解決西北問題。

建立太廟

中統四年（1263年）農曆三月，忽必烈下詔在燕京（後來改稱大都）建立太廟。至元元年（1264年）十月，初定太廟七室神主。

至元二年農曆十月十四日（1265年11月23日），忽必烈祭祀太廟，為皇祖成吉思汗上廟號太祖。

至元三年（1266年）九月，太廟始作八室神主。十月，太廟建成。丞相安童、伯顏建議制定尊諡廟號，忽必烈命平章政事趙璧等集議，制尊諡廟號，定為八室，為大蒙古國的前四位帝王成吉思汗、窩闊台、貴由、蒙哥上廟號和諡號，為他們的皇后上諡號；並追尊也速該、朮赤、察合台三人為皇帝，也為他們上廟號和諡號，並為拖雷（已經於1251年被追尊為皇帝）改諡號為景襄皇帝，並將他們四人的正妻追諡為皇后，也上諡號。太廟八室，這八位和他們的妻子的神主各居一室。

建立元朝

設置官吏

庚申年四月初一日（1260年5月12日），忽必烈立中書省，以中書省為最高行政機關，行使宰相職權，以王文統為平章政事，張文謙為中書左丞。

中統四年五月六日（1263年6月13日），忽必烈立樞密院，以樞密院為中央最高軍事管理機關，以燕王真金守中書令，兼判樞密院事。

至元元年（1264年），忽必烈立總制院，以總制院統領全國宗教事務並管轄吐蕃地區，以國師八思巴領之。至元二十五年（1288年），尚書省右丞相桑哥認為總制院職責重大，故向忽必烈奏請根據唐朝時期在宣政殿接待吐蕃使者的緣故，改名為宣政院。忽必烈同意，並任命桑哥和脫因為宣政院使。

至元五年七月四日（1268年8月13日），忽必烈立御史台，以御史台為最高監察機關，以右丞相塔察兒為御史大夫，以張雄飛為侍御史。

至元八年十一月十五日（1271年12月18日），忽必烈發佈《建國號詔》，取《易經》「大哉乾元」之義，將國號由「大蒙古國」改為「大元」，從大蒙古國皇帝變為大元皇帝，大元的國號正式出現。

定都大都

元大都平面佈局地圖，左下角為金中都舊城。

元太祖十年五月二日（1215年5月31日），成吉思汗率大軍攻克金中都（今北京市），元太祖十二年（1217年），太師、國王木華黎改中都為燕京。

元憲宗六年（1256年）三月，忽必烈命劉秉忠在開平（今中國內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗多倫縣西北閃電河畔）建立王府，忽必烈在此建立了著名的「金蓮川幕府」。

中統四年五月九日（1263年6月16日），忽必烈下詔升開平府為上都。

中統五年八月十四日（1264年9月5日），忽必烈發佈《建國都詔》，改燕京（今北京市）為中都，定為陪都，兩都制正式形成。

至元四年正月三十日（1267年2月25日），忽必烈由上都遷都到中都，定中都為首都，忽必烈遷都中都後，居住於中都城外的金代離宮——大寧宮內，並隨即在中都的東北部，以大寧宮所在的瓊華島為中心開始了新宮殿和都城的規劃興建工作，上都成為陪都。

至元九年二月三日（1272年3月4日），忽必烈將中都改名為大都（突厥語稱汗八里，帝都之意），元大都包括南城（金中都舊城）和北城（元大都新城），兩者的城牆「僅隔一水」。

至元十一年正月初一（1274年2月9日），宮闕告成，元世祖忽必烈首次在大都皇宮正殿大明殿舉行朝會，接受皇太子、諸王、百官以及高麗國王王禃所派使節的朝賀。

統一天下

元朝畫家劉貫道於至元十七年（1280年）二月繪製的《元世祖出獵圖》，其中騎著黑馬、身穿白裘的男子是元世祖忽必烈。

1268年秋天，元軍開始圍困襄陽，將襄陽和樊城分隔開來進行圍困，至元十年正月九日（1273年1月29日），在回回炮的助攻下，元軍將領阿里海牙攻克樊城，襄陽徹底成為孤城，元世祖降詔諭襄陽守將呂文煥，阿里海牙親自到城下勸降呂文煥，保證呂文煥和城中軍民的安全，呂文煥猶疑未決。於是阿里海牙和呂文煥折箭為誓擔保，呂文煥感泣，至元十年二月二十四日（1273年3月14日），呂文煥和兒子出城投降，歸順元朝。元軍經過接近五年時間包圍，最終取得襄陽。但是以後的進展則相當順利。

至元十一年六月十五日（1274年7月20日），忽必烈向行中書省及蒙古、漢軍萬戶千戶軍士發佈問罪於宋的詔書《興師征南詔》。

至元十一年（1274年）農曆七月，忽必烈發佈《下江南檄》，派伯顏統率大軍討伐南宋，並告誡伯顏要學習曹彬不殺平江南。伯顏後來取臨安，的確做到了忽必烈的要求。

至元十三年正月十八日（1276年2月4日），伯顏率領大軍攻陷南宋首都臨安（今杭州），宋恭帝派遣使者給元軍統帥伯顏奉上傳國玉璽和降表，在降表中宋恭帝為忽必烈上尊號大元仁明神武皇帝，元軍俘虜5歲的宋恭帝和謝太皇太后，以及南宋宗室和大臣，滅南宋，元朝成為全國性政權。

至元十三年二月十一日（1276年2月27日），忽必烈發佈《歸附安民詔》，詔諭江南一帶新附府州司縣官吏士民軍卒人等，穩定江南社會秩序，安定江南士人和百姓之心。

逃離臨安的部分大臣陸秀夫等人，先後扶持宋端宗，宋帝昺，建立海上流亡政權，在東南沿海一帶繼續和元軍對抗。至元十六年二月六日（1279年3月19日），在厓山海戰中，元軍將領張弘范擊敗南宋海軍，南宋丞相陸秀夫挾8歲的小皇帝「宋帝昺」跳海而死，不少後宮和大臣亦相繼跳海自殺。《宋史》記載七日後，十餘萬具屍體浮海。南宋殘餘的最後一支抵抗力量被消滅，至此，天下一統，元朝結束了中國自安史之亂以來520多年的分裂局面，全國有一個統一的首都大都（今北京）。

遼闊疆域

1294年元朝疆域

元世祖忽必烈統一天下後，元朝疆域空前遼闊，遠超漢唐盛世。「自封建變為郡縣，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元。漢梗於北狄，隋不能服東夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，則起朔漠，並西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。蓋漢東西九千三百二里，南北一萬三千三百六十八里，唐東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里，元東南所至不下漢、唐，而西北則過之，有難以里數限者矣。」

元朝不僅在疆域面積上遠邁漢唐，而且在東北、西北、西南等邊疆地區的控制程度上也遠超漢唐盛世。「蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、雲南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比於內地；而高麗守東藩，執臣禮惟謹，亦古所未見。」

元世祖至元十七年（1280年）元朝的疆域範圍：東北至外興安嶺、鄂霍次克海、日本海，包括庫頁島，併到達朝鮮半島中部的鐵嶺和慈悲嶺一帶，北到西伯利亞南部（譚其驤版地圖認為北到北冰洋），到達貝加爾湖以北的鄂畢河和葉尼塞河上游地區，西北至今新疆大部分地區，西南包括今西藏、雲南、以及緬甸北部，南到南海，東南到達東海中的澎湖列島。

忽必烈在位時期和中亞的察合台汗國，窩闊台汗國多次交戰，雙方互有勝負，1289年，窩闊台汗國奪取元朝控制下的新疆南部塔里木盆地大部分地區，元朝只控制塔里木盆地東部的且末、焉耆等地區。終忽必烈一朝，元朝始終控制新疆北部的別失八里（今烏魯木齊東北）一帶和新疆東部的吐魯番、哈密等地。

京杭大運河

現今的京杭大運河路線圖，京杭大運河南起杭州，北至北京（元朝稱為大都），溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長1794公里，和元朝時期的京杭大運河路線基本一致，運河的山東段和北京段基本為元朝時期開鑿

隋朝南北大運河，以東都洛陽為中心，西沿廣通渠達大興城長安，北由永濟渠達涿州、南經通濟渠、山陽瀆和江南運河達江都、餘杭。元朝京杭大運河比隋朝南北大運河縮短了900多公里，大大縮短了從北京到杭州的水路距離。

開鑿背景

元朝統一全國後，元大都成為全國的政治中心和軍事中心，而經濟中心仍在江南。「元都於燕，去江南極遠，而百司庶府之繁，衛士編民之眾，無不仰給於江南。」大都需要的糧食和其他物資，主要通過隋朝修成的南北大運河北運，這條運河在海河和淮河之間的一段，是以洛陽為中心向東北和東南伸展的。要從江南運送物資到大都，迂迴曲折，需要水陸並用，極其不便，為了避免繞道洛陽，元朝政府決定裁彎取直，開鑿新的運河，縮短江南和大都的水路距離，

從元大都到江南產糧區，大部分地方都有水道可通，只有濟州和臨清之間、通州和大都之間，沒有便捷的水道相通。

元朝在山東境內開鑿了濟州河和會通河，把濟州和臨清連接起來，又在北京境內開鑿了壩河和通惠河，把通州和大都之間連接起來。從而使得南起杭州，北至大都的京杭大運河得以全線貫通。

濟州河

濟州河，元朝政府開鑿的溝通泗水（今泗河）和汶水（今汶河）的運河。至元十八年（1281年）開工，至元二十年八月二十六日（1283年9月18日）鑿成。

這條運河南起南起濟寧路濟州（今山東濟寧）東南之魯橋鎮，北到東平路須城縣（今山東東平）西南之安山，全長150餘里。

會通河

濟州河完工後，元朝政府又開鑿了一條溝通汶水（今汶河）和御河（今衛河）的運河，至元二十六年正月十九日（1289年2月10日）開工，至元二十六年六月初四（1289年6月22日）鑿成，至元二十六年七月初四日（1289年7月22日），忽必烈賜名「會通河」。

這條運河南起東平路須城縣（今山東東平）西南之安山，經壽張（今山東梁山西北）西北至東昌路（今山東聊城），又西北至於臨清（今山東臨清），達於御河，全長250餘里。

壩河

至元十六年（1279年），元朝政府開鑿壩河作為運糧河。

這條運河西起大都光熙門（今北京東直門北面，當年這裏是主要糧倉所在地），向東到通州城北，接溫榆河，全長40餘里。

後來因壩河水源不足，水道不暢，元朝又開鑿了通惠河。

通惠河

至元二十九年（1292年）正月開工，至元三十年（1293年）七月鑿成，此運河鑿成後不久，至元三十年七月二十三日（1293年8月26日），忽必烈從上都返回大都，路經積水潭，看到「舳艫敝水」，非常高興，賜名「通惠河」。

這條運河由負責水利的都水監、元朝大科學家郭守敬主持。從昌平縣白浮村引神山泉，西折南轉，連通數條河流後，至西水門進入大都，南匯為積水潭，然後經大都皇城東側南流，東南出文明門（今北京崇文門北），東至通州高麗莊入白河，全長164里。

通惠河建成後，京杭大運河全線貫通，從江南杭州來的大批漕船可直達大都城內的積水潭。積水潭成了繁華的河運碼頭，元大都成為內陸港。 另外，海運至通州的漕糧也可經通惠河直達大都。

南北交流加強

京杭大運河的開通，出色地解決了「南糧北運」問題，元朝後期，「歲運米至京者五百萬石。」

元朝新運河的開鑿為南北物資的流動提供了重要條件，有力地促進了南北經濟文化的交流，成為陸地上最重要的南北交通大動脈，它的修通同時帶動了運河沿岸地區的社會經濟發展。

京杭大運河，溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長1794公里。元朝京杭大運河比隋朝南北大運河縮短了900多公里，大大縮短了從北京到杭州的水路距離。

對外戰爭

至元三年（1266年），大蒙古國皇帝忽必烈給日本的國書，在國書中，忽必烈在國書開頭自稱「大蒙古國皇帝」，在後面的內容中，自稱為「朕」，此時距離他1271年將國號「大蒙古國」為「大元」，還有5年時間。這是1268年的複製品，現藏於日本東大寺尊勝院，被稱為「蒙古國牒狀」『調伏異朝怨敵抄』。

在滅南宋前後，元政府曾要求周邊一些國家或地區（包括日本、安南、占城、緬甸、爪哇、琉求國）臣服，接受與元朝的朝貢關係，但遭到拒絕，故派遣軍隊進攻攻打這些國家或地區，其中以入侵日本國最為著名，也最慘烈。

至元十一年（1274年）元軍發動第一次侵日戰爭，日本史書稱之為「文永之役」，以三萬二千餘人，東征日本。至元十八年（1281年）七月，忽必烈又發動第二次侵日戰爭，史稱「弘安之役」，由范文虎、李庭率江南軍十餘萬人，到達次能、志賀二島，卻碰到颱風，溺死近半。通常認為颱風（日本人稱之為「神風」）是這兩次征日造成失敗的最大原因。亦有觀點認為，忽必烈擔心歸附軍的忠誠，故而借東征日本而一舉消除隱患。

晚年與去世

1281年3月20日，忽必烈愛妻察必皇后去世。

至元二十一年正月初六日（1284年1月24日），右丞相和禮霍孫率百官奉玉冊玉寶，為元世祖上尊號憲天述道仁文義武大光孝皇帝，諸王百官朝賀如朔旦儀，大赦天下。

1286年1月5日，皇太子真金去世，連續幾年的時間裏，愛妻和愛子的先後去世，使忽必烈悲痛不已。此外，忽必烈晚年飽受肥胖與痛風病痛之苦。過度飲酒也損害了他的健康。

至元二十八年五月二十一日（1291年6月18日），忽必烈下詔頒佈元朝第一部全國性的法律典籍《至元新格》。

至元三十一年正月二十二日（1294年2月18日），忽必烈於大都皇宮紫檀殿去世，享年80歲，在位35年。忽必烈葬於起輦谷。

忽必烈去世後，在顧命大臣伯顏等人的擁戴下，其孫鐵穆耳於1294年5月10日在上都繼承皇位，是為元成宗。1303年，元成宗與西北諸王達成和議，西北的四大汗國重新承認元朝的宗主國地位。

尊諡廟號

至元三十一年五月初九日（1294年6月3日），元成宗為忽必烈上諡號聖德神功文武皇帝，廟號世祖，蒙古語稱號薛禪皇帝。

《世祖皇帝諡冊文》，內容如下：

維至元三十一年、歲次甲午、五月庚戌朔、越九日戊午。孝孫嗣皇帝臣某，再拜稽首言：

臣聞繼志述事，非盡孝無以致其誠；表行誄功，非定諡無以稱其實。肆邦彝之具舉，維天道之協從。欽惟先皇帝膺籙受圖，體元立統，蚤從藩邸，茂著徽稱。為治之基有常，經國之略則遠。役用眾智，獨斷於衷；總攬萬機，如指諸掌。內朝廷，外侯牧，等威迭降，罔不適中；先教化，後刑名，本末相循，亦皆有序。在御迨逾於三紀，推尊合冠於百王。若夫惠及困窮，恩加降附。慎終如始，每存好仁之心；保小以仁，特示包荒之量。擴盛猷之鴻鬯，沛膏澤之醇醲。方其泰運漸亨，戢濟多難，離綱復綴，混一四方。傳檄而氛祲開。渙號而方維定。乾旋坤轉，不足以喻其機；雷厲風飛，不足以比其捷。至於嘉言博採，惟典謨訓誥是師；諸藝畢延，盡陰陽圖緯之學。考音律以創字畫，參古今以制禮儀。振耀威靈，肅陳兵衛。白旄黃鉞，時則親巡；犀甲雕弧，止於不用。其聖德弗可及已，神功蔑以尚焉。蓋文之所加者深，武之所服者大。是用升崇吉祔，揆卜剛辰。謹遣攝太尉臣兀都帶奉冊寶，上尊諡曰聖德神功文武皇帝，廟號世祖。

伏惟睿靈，俯垂昭鑒。思皇多祜，錫羨無疆。

世祖實錄

至元三十一年六月二十五日（1294年7月19日），元成宗詔翰林國史院修《世祖實錄》，以完澤監修國史。

元貞元年六月十一日（1295年7月24日），翰林承旨董文用等向元成宗進呈《世祖實錄》，包括《世祖皇帝實錄》210卷，《事目》54卷，《聖訓》6卷，總計270卷。明朝初年史官修《元史》，參照實錄修成《世祖本紀》14卷，為《二十六史》中篇幅最長的本紀。《世祖實錄》今已失傳，其主幹內容保存在《世祖本紀》中。

董文用等《進實錄表》，內容如下：

典謨述堯舜之功，令名顯著；方冊布文武之政，義問宣昭。粵自漢、隋，及夫唐、宋，咸有信史，以貽後來。況大業豐功，震今耀古，惟深善述，首議丕揚。

洪惟世祖皇帝仁孝英明，睿謀果斷。爰從潛邸，有志斯民，植根干而佐理皇綱，聘耆德而講明治道。始平大理，再駕長江，過化存神，有徵無戰。迨其龍飛灤水，鼎定大都，革弊政以維新，擴同仁而一視。規模宏遠，朝野清明。內則肇建宗祧，創設台省，修舉政令，登崇俊良；外則整治師徒，申嚴邊將，布揚威德，柔服蠻荒。加以聖無不通，明靡不燭，守之以勤儉樸素，養之以慈惠雍和。收攬權綱，綜核名實，賞罰公而不濫，號令出以惟行。萬匯連茹，群雄入彀，削平下土，統正中邦。慕義向風，聲教實朔南之暨；梯山航海，職貢無遐邇之殊。方且開學校而勸農桑，考制度而興禮樂。國號體乾坤之統，書畫煥奎壁之文。罄所有而酬戰功，不待計而救民乏。聽言擇善，明德緩刑。欽福錫民，遇災知懼。得《洪範》惟皇之理，過周宣修政之勤。以致時和歲豐，民安吏職。蓋帝德克周於廣運，故至公均被以無方。可謂文致太平，武定亂略，繼一祖四宗之志，兼三皇五帝之功。開天立極者三十五年，立經陳紀者二萬餘事。以謙讓弗遑於備紀，故纂修未至於成書。

欽遇皇帝陛下寅紹詒謀，厲精圖治，亟鑒觀於成憲，思遹駿於先聲，深詔下臣，俾為《實錄》。宅心宗祏，凝孝羹牆，開館局而增置官僚，敕群司而大紬圖籍。編摩既富，搜訪加詳，採摭於時政之編，參取於起居之注。張皇初稿，增未見於罕聞；承奉綸音，俾蠲繁而就簡。俯殫管見，仰體宸衷，盡略虛文，一存實事。其饗會征伐，文物典章，粲焉列三代之英，蔚爾開萬世之業。與夫才德孝廉之士，忠良奸佞之臣，版圖生齒之繁，財賦畜牧之盛，謹依條據，粗致無遺。今具所修成《世祖皇帝實錄》二百一十卷，《事目》五十四卷，《聖訓》六卷，凡二百七十卷，謹繕寫為二百七十帙，用黃綾夾復封全，隨表上進。臣等忝備台司，幸膺盛典。顧惟載筆，才何有於三長；勉進蕪辭，慮庶幾於一得。冒瀆聖聽，不勝驚惶。

家庭

父母

父母

• 父親：拖雷，1227年—1229年帝位空缺時擔任大蒙古國監國，1232年去世。1251年元憲宗蒙哥登基後追尊拖雷為皇帝，為拖雷上廟號睿宗，諡號英武皇帝，1266年元世祖忽必烈改諡為景襄皇帝，1310年元武宗海山加諡為仁聖景襄皇帝。
• 母親：唆魯禾帖尼，是蒙哥，忽必烈，旭烈兀，阿里不哥四人的生母，1251年元憲宗蒙哥登基後尊為皇太后，1252年去世。1266年元世祖上諡號莊聖皇后，1310年元武宗海山加諡為顯懿莊聖皇后。她的四個兒子皆曾稱帝，被後世史學家尊稱為「四帝之母」。

兄弟姐妹

兄弟

• 大哥：蒙哥，唆魯禾帖尼所生，元憲宗，1251年—1259年為第四位大蒙古國皇帝（蒙古帝國大汗）。1266年元世祖忽必烈為蒙哥上廟號憲宗，諡號桓肅皇帝。
• 二哥：忽睹都
• 三哥和五弟失其名。
• 六弟：旭烈兀，唆魯禾帖尼所生，奉蒙哥之命統率大軍進行第三次蒙古西征，遠征西亞，戰功卓著，伊兒汗國建立者
• 七弟：阿里不哥，唆魯禾帖尼所生，1260年—1264年和忽必烈爭位，1264年歸降忽必烈
• 八弟：撥綽（不者克）
• 九弟：末哥
• 十弟：歲哥都
• 十一弟：雪別台

姐妹

• 趙國公主 薛不罕下嫁聶古得、察忽
• 魯國公主 也速不花下嫁斡陳
• 魯國公主 薛只干下嫁納陳（斡陳的弟弟）
• 獨木干公主。鎮國薨，子聶古台襲爵，尚睿宗女獨木干公主，略地江淮，薨於軍，賜興州民千餘戶，給其葬。

妻妾

妻妾

• 大皇后帖古倫
• 右大斡耳朵：
  • 察必皇后，弘吉列氏，1260年立為皇后，1281年去世。
  • 南必皇后，弘吉列氏，1283年立為皇后。
• 右第二斡耳朵 　
  • 塔剌海皇后 　 　 　
  • 奴罕皇后 　 　 　
• 右第三斡耳朵 　 　 　
  • 伯要兀真皇后 　 　 　
  • 闊闊倫皇后 　 　 　
• 右第四斡耳朵 　 　 　
  • 八八罕妃子 　 　 　
  • 撒不忽妃子

兒子女兒

兒子

• 長子：朵兒只，早逝，生母察必皇后
• 次子皇太子：真金，生母察必皇后，1261年封為燕王，1273年立為皇太子，1286年病逝。
• 三子安西王：忙哥剌，生母察必皇后
• 四子北安王：那木罕，生母察必皇后
• 五子云南王：忽哥赤，生母不詳
• 六子大王：愛牙赤，生母不詳
• 七子西平王：奧都赤，生母不詳
• 八子寧王：闊闊出，生母不詳
• 九子鎮南王：脫歡，生母不詳
• 十子：忽都魯帖木兒，生母不詳
• 十一子：鐵蔑赤，生母南必皇后

女兒

• 趙國大長公主 月烈 下嫁趙武襄王愛不花
• 昌國公主 吾魯真 下嫁孛花
• 昌國大長公主 茶倫 下嫁帖監干
• 魯國長公主 完澤 下嫁斡羅真 
• 魯國大長公主 囊家真 下嫁鐵木兒蠻子
• 齊國大長公主 忽都魯堅迷失 下嫁高麗忠烈王王昛
• 公主，名字史書無記載，亦可能是宗室女，下嫁宋恭帝趙㬎（1276年降元後被封為瀛國公）

相關史料

• 《史集》，蒙古帝國伊兒汗國史學家拉施特撰寫。
• 《馬可·波羅遊記》，意大利威尼斯商人、旅行家及探險家馬可·波羅撰寫。
• 《大元聖政國朝典章》，簡稱《元典章》，元英宗在位後期（1322年—1323年）官修政書，收錄1234年—1322年元朝各地地方官吏會抄的有關政治、經濟、軍事、法律等方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的匯編，分為前集和新集，史實多為《元史》所不載。
• 《至元新格》，1291年元世祖頒佈的元朝第一部法律，收錄1206年—1291年元朝政府頒佈的所有法律條文中，符合天下統一後國家的實際情況的那一部分法律條文，匯編而成，現存殘篇內容96條。
• 《大元通制》，1323年元英宗頒佈的元朝第二部法律，現存殘本收錄1234年—1316年元朝官方頒佈的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的匯編，史實多為《元史》所不載。
• 《至正條格》，1346年元惠宗頒佈的元朝第三部法律，現存殘本收錄1260年—1344年元朝官方頒佈的關於法律方面的聖旨條畫、律令格例以及司法部門所判案例的匯編，史實多為《元史》所不載。
• 《國朝名臣事略》（今稱《元朝名臣事略》），元朝史學家、文學家蘇天爵撰寫，成書於1329年之前，全書共15卷，共有元朝開國功臣、文臣、武將、學者一共47人的傳記。
• 《國朝文類》（今稱《元文類》），元朝史學家、文學家蘇天爵撰寫，成書於1334年，全書共70卷，收錄元太宗時期（1229—1241年）至元寧宗時期（1332年）大約一百年間的各種文獻資料。旨在保存文獻，全書收詔制、奏議、碑傳行狀多達二百三十餘篇，為研究元代史事的重要資料。此外書中還收錄名家詩、文八百餘篇，
• 《聖元名賢播芳續集》，是收藏於日本宮內廳書陵部的一部元文選集，共6卷，1373年高麗刻本，國內未見流傳。此書仿《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》而作，收錄有聖元名賢一百二十三家所作表、箋、詔等各類文體的文章近二百七十篇。
• 《元史·世祖本紀》，明朝官修正史
• 《新元史·世祖本紀》，民國官修正史
• 《續資治通鑑》，清朝史學家畢沅撰寫。
• 《元史類編》，清朝史學家邵遠平撰寫。
• 《元史新編》，清朝史學家魏源撰寫。
• 《元書》，清朝史學家曾廉撰寫。
• 《蒙兀兒史記》，清末民初史學家屠寄撰寫。

評價

• 元朝重臣郝經在中統元年（1260年）農曆四月奉元世祖忽必烈之命出使南宋南北議和，在九月到達南宋後被扣留軟禁於真州15年，直到至元十二年（1275年）農曆二月才被南宋送歸元朝境內，他在被軟禁期間十餘次給南宋君臣上書，希望元宋締結和約，均無任何回復。郝經在中統元年（1260年）農曆十一月給南宋兩淮制置使李庭芝的書信《再與宋國兩淮制置使書》中對元世祖忽必烈的評價是：「今主上應期開運，資賦英明，喜衣冠，崇禮樂，樂賢下士，甚得中土之心，久為諸王推戴。稽諸氣數，觀其德度，漢高帝、唐太宗、魏孝文之流也。」 （「漢高帝」指的是漢高祖劉邦，「高祖」為廟號，「高帝」為諡號。「唐太宗」指的是唐太宗李世民。「魏孝文」指的是北魏孝文帝拓跋宏，後改姓「拓跋」為「元」，故又名元宏。）

• 元朝重臣郝經在中統二年（1261年）給南宋丞相賈似道的第三封書信《復與宋國丞相論本朝兵亂書》中對元世祖忽必烈的評價是：「夫主上之立，固其所也。太母有與賢之意，先帝無立子之詔。主上雖在潛邸，久符人望，而又以親則尊，以德則厚，以功則大，以理則順，愛養中國，寬仁愛人，樂賢下士，甚得夷夏之心，有漢、唐英主之風。加以地廣眾盛，將猛兵強，神斷威靈，風蜚雷厲，其為天下主無疑也。」

• 明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：「世祖度量弘廣，知人善任使，信用儒術，用能以夏變夷，立經陳紀，所以為一代之制者，規模宏遠矣。」

• 明朝官修正史《元史》宋濂等的評價是：「世稱元之治以至元、大德為首。……。故終世祖之世，家給人足。」

• 明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，明太祖朱元璋在洪武七年八月初一日（1374年9月7日），親自前往南京歷代帝王廟祭祀三皇、五帝、夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖、漢光武帝、隋文帝，唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中對元世祖忽必烈的祝文是：「惟神昔自朔土，來主中國，治安之盛，生餋之繁，功被人民者矣。夫何傳及後世不遵前訓，怠政致亂，天下雲擾，莫能拯救。元璋本元之農民，遭時多艱，憫烝黎於塗炭，建義聚兵，圖以保全生靈，初無黃屋左纛之意，豈期天佑人助，來歸者眾，事不能已，取天下於群雄之手，六師北征，遂定於一。乃不揆菲德，繼承正統，此天命人心所致，非智力所能。且自古立君，在乎安民，所以唐虞擇人禪授，湯武用兵征伐，因時制宜，其理昭然。神靈在天不昧，想自知之。今念歷代帝王開基創業、有功德於民者，乃於京師肇新廟宇，列序聖像，每歲祀以春、秋仲月，永為常典，禮奠之初，謹奉牲醴致祭，伏惟神鑒。尚享！」

• 明朝官修皇帝實錄《明太祖實錄》記載，洪武二十二年（1389年）十二月，明太祖朱元璋給北元兀納失里大王的信中，對元太祖和元世祖的評價如下：「昔中國大宋皇帝主天下三百一十餘年，後其子孫不能敬天愛民，故天生元朝太祖皇帝，起於漠北，凡達達、回回、諸番君長盡平定之，太祖之孫以仁德著稱，為世祖皇帝，混一天下，九夷八蠻、海外番國歸於一統，百年之間，其恩德孰不思慕，號令孰不畏懼，是時四方無虞，民康物阜。」

• 清朝史學家邵遠平《元史類編》的評價是：「冊曰：遂辟雄圖，混一中外；德威所指，無遠弗屆；建號立制，垂模一代；崇儒察奸，旋用旋敗；英明克斷，用無祗悔。」

• 清朝史學家畢沅《續資治通鑑》的評價是：「帝度量恢廓，知人善任使，故能混一區宇，擴前古所未有。惟以亟於財用，中間為阿哈瑪特、盧世榮、僧格所蔽，卒能知其罪而正之。立綱陳紀，殷然欲被以文德，規模亦已弘遠矣。」（「阿哈瑪特」指的是阿合馬，「僧格」指的是桑哥，不同的人對他們的名字進行漢語音譯時，有一定差別。）

• 清朝史學家魏源《元史新編》的評價是：「論曰：元之初入中國，震盪飄突，惟以殺伐攻虜為事，不知法度紀綱為何物，其去突厥、回紇者無幾。及世祖興，始延攬姚樞、竇默、劉秉忠、許衡之徒，以漢法治中夏，變夷為華，立綱陳紀，遂乃併吞東南，中外一統。加以享國長久，垂統創業，軼遼、金而媲漢、唐，赫矣哉！且其天性寬宏，包帡無外。阿里不哥及海都、篤哇諸王，皆親犯乘輿。對壘血戰，力屈勢窮，一朝歸命，則皆以太祖子孫，大朝會於上都，恩禮宴賚如初。當南北鋒焰血戰之餘，或離間以侍郎張天悅通宋而不信。敕南儒被掠賣為奴者，官贖為民。所獲宋商、宋諜私入境者，皆縱遣之而不誅。置榷場於樊城，通宋互市，弛沿邊軍器之禁。其長駕遠馭如是。宋幼主母子至通州，命大宴十日，小宴十日，然後赴上都。除弘吉剌皇后厚待之事別詳《皇后傳》外，其母子在江南莊田，聽為世業。其後文宗時市故全太后田為大承天寺永業，市故瀛國公田為大翔龍寺永業，直至順帝末，始奪和尚趙完普之田歸官，直與元相終始。宋之宗室如福王與芮等，隨宋主來歸，授平原郡公，其家貲在江南者，取至京賜之。此外宗室多類此。即奸民冒稱趙氏作亂者，從不以累及宋後，其優禮亡國也如是。思創業艱難，移漠北和林青草叢植殿隅，俾後世無忘草地。又留所御裘帶於大安閣以示子孫。武宗至大中嘗詣閣中發故篋閱之，則皆大練之服。西域賈胡屢獻牙忽大珠，價值數萬而不受。宮闈肅穆，無豔寵奇聞。至元八年，平灤路昌黎縣民生男，夜中有光，或奏請除之，帝曰：『何幸天生一好人，奈何反生妒忌！』命有司加恩養。伯顏伐宋，諄諄命以曹彬取江南不戮一人為法。其儉慈也又如是，非命世天縱而何？惟功利之習不能自勝於中，故日本、爪哇之師遠覆於海島，王、阿、桑、盧掊克之臣相仍於覆轍，蓋質有餘而學不足歟！」（「王、阿、桑、盧」指的分別是王文統、阿合馬、桑哥、盧世榮。四人均為元世祖朝不同時期的理財大臣。）

• 清朝史學家曾廉《元書》的評價是：「論曰：世祖崇儒重道，而特進言利之臣，三進三亂而訖不悟，豈非其明有所蔽耶？然其不欲剝民亦審矣。殆以為自我作則，將上下均足，堪為後世經制也。嗚呼！以世祖之仁，乘開國之運，而言利之弊，若此，然則利其有可言者耶？至其任中書樞密而重台綱，法紀立矣。國治民安是在知人哉！」

• 民國史學家屠寄《蒙兀兒史記》的評價是：「汗目有威稜，而度量弘廣，知人善任，群下畏而懷之，雖生長漠北，中年分藩用兵，多在漢地，知非漢法不足治漢民。故即位後，引用儒臣，參決大政，諸所設施，一變祖父諸兄武斷之風，漸開文明之治。惟志勤遠略，平宋之後，不知息民，東興日本之役，南起占城、交趾、緬甸、爪哇之師，北御海都、昔里吉、乃顏之亂。而又盛作宮室，造寺觀，干戈土木，歲月不休。國用既匱，乃亟於理財，中間頗為阿合馬、盧世榮、桑哥之徒所蔽，雖知其罪而正之，閭閻受患已深矣。」

• 民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：「唐太宗承隋季之亂，魏徵勸以行王道、敦教化。封德彝駁之曰：『書生不知時務，聽其虛論，必誤國家。』太宗黜德彝而用徵，卒致貞觀之治。蒙古之興，無異於匈奴、突厥。至世祖獨崇儒向學，召姚樞、許衡、竇默等敷陳仁義道德之說，豈非所謂書生之虛論者哉？然踐阼之後，混壹南北，紀綱法度燦然明備，致治之隆，庶幾貞觀。由此言之，時兒今古，治無夷夏，未有舍先王之道，而能保世長民者也。至於日本之役，棄師十萬猶圖再舉；阿合馬已敗，復用桑哥；以世祖之仁明，而吝於改過。如此，不能不為之嘆息焉。」

參考文獻

• 忽必烈年譜
• Morris Rossabi著，趙清治譯：《忽必烈和他的世界帝國》（重慶：重慶出版社，2008）。

忽必烈 孛兒只斤家族 出生於：1215年9月23日逝世於：1294年2月18日
統治者頭銜
前任者： 蒙哥汗 （元憲宗）	蒙古大汗 1260年—1294年	繼任者： 完澤篤汗 （元成宗）
	大蒙古國皇帝 1260年—1271年	改國號為大元
新頭銜 建國號大元	大元皇帝 1271年—1294年	繼任者： 元成宗