张三丰
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字 | 君宝 | |||
號 | 三丰 | |||
出生 | 辽东懿州人 | |||
國籍 | 元朝、明朝 | |||
種族 | 漢族 | |||
宗派 | 道教 | |||
呼號 | 張三丰 | |||
修行法門 | 性命双修 阴阳双修 | |||
頭銜 | 通微顯化真人(明英宗禦封) 韜光尚志真仙(明憲宗禦封) 清虛元妙真君(明世宗禦封) | |||
著作 | 《玄谭全集》 《玄要篇》 《无根树词》 |
道教 |
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道教主題 |
張三丰,(生卒年不详),辽东懿州人[1],本名全一,又名君宝,号三丰[1],元末明初道士。他的生平、事迹、著作等的真实性存在很大争议。 [2] [3] [4] [5]
亦有因「丰」字和「豐」的簡體字同形而後人誤寫為「張三豐」,著名的例子便是電影與電視劇的名稱《太極張三豐》。
但據武當山道教中人相傳,張三丰[6][7],本名張全一,字玄玄,元明之際著名道士,遼東懿州人,於湖北均县武当山修道,供奉玄天上帝为主神。另據現存武當派武術各分支派傳人及弟子相傳,張三丰亦是武當派武術的開山祖師。
生平簡介
按《明史•方伎传》[1]记载,张三丰曾在武当山结庐而居,后来在宝鸡死而复活,还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到。后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号。
主要思想
張三丰抱持三教合一思想,學貫儒、釋、道三教, 更精研於理學。張三丰認為“道”為三教共同之源,道生天地人物,含陰陽動靜之機,具造化玄微之妙,統無極,生太極,是萬物的根本、本始和主宰。
張三丰認為正邪之別比三教之分重要。他說,儒、佛、道都講道,它們的功用都是“修身利人”,“儒離此道不成儒,佛離此道不成佛,仙離此道不成仙”,儒家“行道濟時”,佛家“悟道覺世”,道家“藏道度人”,同孔子一樣,老子所傳的也是“正心修身治國平天下”的理論。儒家修養人道,仙家修煉仙道。張三丰以修人道為煉仙道的基礎,強調無論貴賤賢愚,老衰少壯,只要素行陰德,仁慈悲憫,忠孝信誠,全於人道,離仙道也就自然不遠了。他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起,說:“人能修正身心,則真精真神聚其中,大才大德出其中。”
他的修煉方法主張性命雙修,另有張三峰提出男女陰陽雙修的論調,倡導房中術,此張三峰非武當張三丰,「三峰」不同「三丰」此多被後人混淆.
著作
有《張三丰先生全集》,由清朝李西月编著,是明清道教隐仙派的作品汇集,主要章节有:《大道論》、《玄機直講》、《玄譚全集》、《玄要篇》、《無根樹詞》、《云水前集》、《云水后集》等。
榮譽
明英宗赐號“通微显化真人”;明宪宗特封“韬光尚志真仙”;明世宗赠为“清虚元妙真君”。
衍生教派
明清時出現的道教派別多與張三丰有所聯繫,如:武當玄武派、寶雞三丰派、武當三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬萊派、三丰日新派等相繼出現。
清道光年間,出現一位名叫李西月的人,自稱遇張三丰親授秘訣,講道納徒,活躍於四川樂山一帶,創立了當時最大的道派之一。
虛構小說人物
金庸小說人物
金庸武侠小说人物 | |
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張真人 | |
小说 | 《神鵰俠侶》 《倚天屠龍記》 |
姓名 | 張君寶 |
道號 | 三丰子 |
门派 | 武當派開山祖師 |
师父 | 覺遠 |
徒弟 | 武當七俠 |
武功 | |
内功 | 武當九陽功 純陽無極功 太極功 |
轻功 | 梯雲縱 |
绝技 | 綿掌 點穴手 八卦拳 十段錦 迴風掌 虎爪手 武當長拳 繞指柔劍 柔雲劍法 震天鐵掌 大摔碑手 真武七截陣 三十二勢長拳 八卦遊龍掌 神門十三劍 虎爪絕戶手 玄虛刀法 無極玄功拳 倚天屠龍功 武當太極劍 武當太極拳 |
兵器 | 真武劍 倚天劍 |
在金庸的武俠小說中,張三丰是武學奇才,內力深厚,武功高強,為絕頂高手,武功造詣達出神入化、深不可測的地步,當其最高境界「純陽無極功」、「太極神功」、「太極拳」和「太極劍」練成後更加所向無敵,武功之深,已到了從心所欲、無不如意的最高境界,實為當世最高峰。
張三丰原名張君寶,最先出現於《神鵰俠侶》結尾,是少林藏经阁僧人覺遠的徒弟,碰上神雕大侠楊過指導了几招武功,名為「推心置腹」、「四通八達」、「鹿死誰手」。后来《倚天屠龍記》一开头,他随覺遠逃離少林,因緣際會聽到了覺遠臨終时背誦《九陽真經》。日后他改名‘三丰’,以所記得的《九陽真經》為基礎,創建了武當派,成為一代武學宗師,武功造詣達出神入化、深不可測的地步。張三丰共收有七名弟子:宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷,合稱武當七俠。其中張翠山是《倚天屠龍記》男主角張無忌的父亲,因此张无忌要称张三丰为“太师父”。
在金庸筆下,張三丰是南宋末年的人(生於淳祐七年四月初九,西元1247年5月15日),在元亡時他已一百多歲。
武功
- 太極拳
武當派鎮派之寶,集道家武學之大成的拳法,講究太極圓轉,永無止境,用意而不用力。
- 太極劍
武當派鎮派之寶,集道家武學之大成的劍法,講究神在劍先,綿綿不絕,以不變應萬變。
- 純陽無極功
武當派最高內功心法,道家功法之精華,也是護體防身必須修煉的功法,此功內外雙修,動靜結合,內練五臟六腑,外練筋骨皮,通過長期吸運、閉、噴氣,並配合身體外部、軀幹、四肢的一系列特定動作的鍛煉和排打,達到卻邪扶正,治傷除病,外可抗擊承打之功效。
- 神門十三劍
傳弟子殷梨亭,這十三劍專攻對手的神門穴使對方失去戰力,因而得名。小說中,殷以此劍幫助回歸的張翠山夫婦。
參考資料
- ^ 1.0 1.1 1.2 明史•卷二百九十九•列传第一百八十七•方伎
- ^ 朱越利. 张三丰其人的有无乃千古之谜. 程恭让 (编). 天问:传统文化与现代社会. 江苏人民出版社. 2010. ISBN 9787214062611.
- ^ 功夫诗九卷. 张三丰是真实的历史人物吗?. 2009-08-14.
- ^ 梅香琴. 千古一真人——張三丰. 2011-08-05.
- ^ 羅真. 淡泊名利 張三丰自創武當派. 2009-02-25.
- ^ 武當道教史略有關張三豐其人與明皇室對其的敬慕. [12 June 2015].
- ^ 「中國武當網」有關張三丰的簡介. [12 June 2015].