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日本兵法三大源流

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兵法三大源流指念流、神道流、陰流的三個日本劍術流派的總稱。上泉信綱在永祿九年(1566年)給柳生宗嚴的『影目錄』有記錄「念流 新当流 陰流」三流派的來歷。當中中條流因使用長刀為主的劍法有別於其他念流分支,又可稱為兵法四大源流宮本武藏創立之二天一流為其本人自創,武藏之父新免無二乃無師自通,因此父子二人不屬於三大源流之內。同樣不屬於三大源流的著名劍豪,還有昭和五劍聖日语昭和の剣聖之一的齋村五郎日语斎村五郎,其劍法為自創。

念流

由日本室町時代之劍僧念阿彌慈恩所創,為陰流祖師愛州久忠、馬庭念流祖師樋口定次、中條流祖師中條長秀之師,號念阿上人,為日本劍術之祖師。念流主要由平安京平城京等地散播至北陸中國地方四國地方,為日本散播最廣之流派。小野忠明在德川幕府開幕時,亦曾擔任德川幕府之兵法指南。

念流的分流的劍術流派

神道流

香取、鹿島流傳下的劍術。與其他兩大流派不同的是,並無統一之祖師,因此神道流並沒有特定指定的流派,僅指源於香取和鹿島兩地之神社流傳之流派。在戰國時代由飯篠長威齋家直和塚原卜傳發揚光大,由飯篠家直在室町中期在香取神宮鹿島神宮擔任神官開始,神道流開始從關東地區擴散至全日本。塚原卜傳通過在日本各地旅行,將神道流散播全國。塚原卜傳同時為日本戰國兩大劍聖之一,與徒弟上泉信綱齊名。幕未新選組多人出身的天然理心流亦屬念流分支。

神道流的分流的劍術流派

陰流

愛洲移香齋久忠創立,稱為愛洲陰流。愛州久忠去世後,由子愛州忠通繼承,忠通將印可狀交給了上泉信綱,而當時在佐竹氏下身為部將的兒子通時並無獲得印可,因此陰流的唯一繼承者為上泉信綱,他開創了新陰流,之後分支出了眾多流派。在上泉信綱在世年間,新陰流並不開放授徒,流派僅少數弟子,且主要集中於信濃上野兩地。後來上泉信綱上洛,經過大和國收柳生宗嚴為徒,後者將新陰流發揚光大,散播至全日本。後來因宗嚴之子柳生宗矩擔任德川幕府兵法指南,柳生新陰流成為江戶時代德川幕府之官方劍術。上泉信綱同時為日本戰國兩大劍聖之一,與師傳之一的塚原卜傳齊名。日本今日之劍道雛型亦為上泉師徒第人創立。

陰流的分流的劍術流派

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