台湾民族主义

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• 台湾民族主义 (歌曲)

此条目的主题是主张建立以台湾人为一体的国族主义。关于由史明作词、王明哲作曲的歌曲，请见“台湾民族主义 (歌曲)”。

台湾民族主义，或称台湾国族主义（英语：Taiwanese Nationalism），是一种存在于台湾的民族主义，而其核心理论为公民民族主义。此主义涉及了台湾人在各种层面的复杂思想体系。其宗旨在于建立一个由台湾人彼此认同且内聚的台湾国族，以台湾人自身的自主意识为思想的中心点，进而追求民族的最大利益并且摆脱来自任何境外国家及民族的直接束缚及影响。与建立在种族主义之上的族群民族主义(种族民族主义)不同的是，台湾民族主义是建构在理性主义与自由主义传统之上的公民民族主义，仅仅强调台湾人应认同台湾这个地区，并无关乎血缘、祖先及文化及种族或族群层面的认同。本主义内涵的民族并非特指和独尊特定的台湾族群，而是指任何认同台湾价值的台湾公民。因此，台湾民族主义系由原住民、闽南裔、客家裔、战后移民裔及新住民等所有族群所共同拥有的民族主义。

台湾民族主义的部分层面在台湾是主流现象，例如：根据国立政治大学关于身份认同趋势的的长期民调，2014年的台湾民众认为自己是台湾人而不是中国人者有60.6%，认为自己是是中国人而非台湾人者仅3.5%。而根据2011年的一份民调，认同台湾是祖国的受访者为89.3%，中国5.7%，无意见者4.9%。台湾学者吴叡人认为2014年的太阳花学运是“台湾民族国家形成的征兆”。同年9月，台湾最大的网络论坛批踢踢八卦版第二届“我是台湾人，还是中国人？”的投票民调，“我是台湾人，不是中国人”这选项得到了10987张的票数，囊括95.61%的选票公意。反观“我不是台湾人，是中国人”只获得61张的票数，得票率0.53%。

与台湾本土化运动的关连

在台湾本土化运动中，台湾民族主义是一种受瞩目的思想潮流。它与台湾另一种受瞩目的民族主义思想潮流——中国民族主义的主要争执为台湾文化的定位。后者认为台湾文化是中华文化的一部分；有少数较激进的台湾独立运动支持者认为应该去除台湾文化中的中华文化成分。但多数台湾民族主义者认同维护中华文化的重要，甚至是小中华思想。例如民进党人谢长廷在2012年10月访问中国大陆以后认为“大陆根本没什么中华文化”，反而台湾保留比较多。

与台湾独立运动的关系

台湾民族主义与台湾独立运动有着紧密的关系，但绝不是同一个概念。前者是一种民族主义，目的是建立台湾人独立性的民族认同，以区别其它民族（如中华民族）；后者是一种政治运动，意在建立主权独立的台湾共和国来取代在台湾的中华民国，或是于中华民国在台湾的既有基础上完善有别于中国的台湾人国家。

台湾民族主义最早的起源是在台湾日治时代，此时由于日本的大和民族统治让台湾人（至少是台湾的汉人）相互产生“命运共同体”的概念，当时的台湾民族主义主要对抗的对象是日本，也不乏亲中观点。

以下事件发生在二战之后，这些事件的本质是让许多台湾人认定“国共两个中国政权都是邪恶政权”，若没有这些事件，台湾民族主义的面貌可能与现在有所不同。

这些事件让一些人成为台湾独立运动人士：

• 二二八事件
• 白色恐怖
• 国民党在台统治政策的不当部分：耕者有其田没收小地主土地、肥料换谷压榨农民、国语政策破坏台语客语等母语的副作用

这些事件让台湾民族主义由边缘成为主流：

• 千岛湖事件
• 中共持续的文攻武吓、国际打压，如台湾海峡导弹危机、拒绝台湾加入联合国等国际组织

中华民国前副总统兼《玉山周报》创办人吕秀莲于2010年专访总统马英九时表示1996年的总统大选是“台湾人民第一次用选票选出国家领导人，其间中国3度试射导弹恫吓，美国克林顿总统却派2艘航空母舰暗中协防台湾；从那天开始，台湾中华民国在事实及法理上已经是主权独立国家，台湾人民选出来的总统就叫中华民国总统，这是蓝绿阵营的最大公约数。”她将此称为“九六共识”，作为凝聚国民对国家定位及台湾认同的基础。

而在马政府执政后，台独支持率又更加提高，甚至高于民进党执政时期。主因是马政府为了与中国缓解关系而牺牲台湾利益，因而某种程度上加重了台湾人对“中国”认同的抗拒。

台湾民族主义者的政治观点

激进的台湾民族主义者，是指具有台湾民族主义信念（甚至是沙文主义），且具有较激进的思想、言论或行动的人。有一些激进的中国人喜好将他们戏称为“台湾愤青”，不过这种称呼并不被台湾民族主义者所认同。实际上这类观点通常未必是建立在客观论证上，而是基于两岸双方的偏见。

但是实际上要注意的是，一些中国民族主义支持者其政治观点虽然与中共相近，但各种中国民族主义者也有不同观点，例如在台湾的中国民族主义者，以下列举的政治观点可能获得在台湾的中国民族主义者的部分认同：

对于独立

台湾的城市街头举著主张台湾独立旗帜的群众。

台湾人大多认同两国论，相当反感被视为中国的一部分。其中也包括许多统派（或中国民族主义支持者，因此把台湾称为自己的国家并不被认为是表态反对统一或支持台湾独立，例如李安就认为自己的国籍非中国，但无法以此判断或猜测他是统派或独派）；只是统派中有许多认为两岸应该以国对国模式统一，或者是先成立邦联再做更进一步的统合，认同中华人民共和国一国两制的统派在台湾是极少数。

激进的台湾民族主义者往往支持急独。有些人认为台湾现状已独立，只需要更改国号即可。他们多对陈水扁的某些表现不满意，认为其执政时的中间路线（接受中华民国，但疆域仅限于台澎金马，台湾跟中国一边一国）过于保守。

对于历史，他们则多支持台湾地位未定论，认为中华民国窃取台湾。他们也多支持李登辉的看法，认为台湾主权独立才是台湾维持民主自由与人权法治的唯一方法。

激进台湾民族主义者的预设立场，正如苏明仁所说：“任何台湾人都要牢牢记住：只要能够达成目标，让台湾真正独立起来，谁来领导都不是问题。假如只在乎别人的观感（‘社会及人民的感受’），什么像样不像样，彼此争吵添乱，结果把整个台湾都交给别人统治。那时候，不要说权力，恐怕连生命都不保。”

对于日本

台湾人对日本的看法不一，但大多认同日本的优点。一般来说，偏向台湾独立及经历（或长辈经历）台湾日治时期者，或曾经在日本留学，接触日本文化者会对日本的印象较佳，认为相较于战后来台接收的国民党政府而言，日本人的统治更展现出了现代化国家的精随。

台湾人大多也承认日本有其缺点及历史罪过，但也有不少认为日本还是优点较多。整体而言，倾向台独者对日本的印象远比对中国国民党与中国共产党的印象较好。

几乎所有的台湾人都认为日本治台期间是殖民统治，而多数独派及少数统派台湾人认为国民党威权时期也是殖民统治，更不少认为日本殖民者虽然摆明歧视台湾人、但他们的统治手段比暗中歧视台湾人的国民党高明温和、更为永续经营，故不少此类台湾人对日本的好感更胜于对中国的。

台湾在日治时代的许多非暴力反日亲中人士，被日本的迫害并不严重，但在中华民国接管台湾后，国民党对付他们比日本人凶狠许多；相较于日本接收台湾初期的组织武装抗日，台湾人欢迎并配合国民政府接收台湾，随后却发生二二八事件。台湾人的回应则是：在日治时代反日亲中的民意基础，在现在则转向反中亲日。

日治时期的法治、教育改革、现代化医疗教育、及基础建设（如嘉南大圳与乌山头水库等）都成为日后台湾工业化与经济发展的基础。譬如邱永汉对日治台湾五十年的评语是：“如果不是那样的话，台湾岛也会一直像邻近的海南岛一样吧！”

相较于台湾在国际上遭中国共产党打压的状况，日本是对台湾较友善的国家。故许多民调显示，日本是最获台湾人喜好的国家。2011年东日本大震灾后，台湾人更是踊跃捐助。

对于中国

行政院大陆委员会及国立政治大学于2005年进行民意调查显示，有67．8%的受访者支持“两岸现状就是‘中华民国是一个主权独立的国家，与中华人民共和国互不隶属”的说法；有57.3%的受访者认为“大陆当局对我政府是不友善的”，并有47.5%的受访者认为“大陆当局对我人民是不友善的”。另外于台湾《中时电子报》于2007年进行的电话民调结果显示，有57.3％的受访者赞成以大选办公投方式决定台湾是否加入联合国，并有53.3％的人支援以台湾名义申请加入。有71.7％的受访者赞成以公投方式决定台湾是否加入联合国，反对者的比例则仅有28.3％；2011年10月TVBS所作民调，若排除维持现状选项，则支持独立者67%、统一为17%，17%无意见。这些民调结果反应了近十多年来台湾独立运动兴起之后，一般的台湾民众对中华人民共和国政府及部分人民与团体不断挑衅、文攻武吓、及持续于国际上打压台湾的反感。但从1949年中华民国政府迁台后中国国民党曾实行以反攻中华人民共和国为导向的政策，实行戒严、进行反共主义洗脑等威权管制，这都影响到台湾居民对中国的印象。同时部分绿营媒体称对岸部门、单位为中共某某部门或中共某某单位，与解严前用语保持一致。

在台湾，许多统派对于中共及台独支持者的厌恶程度不亚于中国或韩国对日本的厌恶程度；而许多台独支持者民族文化认同是台湾人，并很讨厌中国、中国人及中国民族主义，有时以日本二战前使用的“支那”一词称呼中国。

中国崩溃论在台湾民族主义者中，认为中国经济的成长是昙花一现，并且不可能维持下去，也认为台商西进中国程度过高，反对两岸发展特别偏向中国。任何可能危害台湾主体性及可能被中国拖累或控制的关系，因此反对台湾人参与有统一意味的活动；这些人也认为跟中国交往或在中国经商不是不行，但交给国民党执行只会让台湾牺牲国家主权、人权又亏钱。

除非完全变成亲共台资企业，否则在中国很容易受到伤害；这不只是台独支持者的意见、一些认同中国者也支持此说法。

许多台湾人认为中国民众在道德及生活习惯上的平均文化素质较差，这在台湾开放中国人来台观光后的诸多新闻事例便可见一斑，也认为中国民众长期遭控制教育和传媒的中共洗脑。

台湾的统派中，也有对中国人民印象不佳；他们一般归咎于中国共产党及文化大革命的毒害。而偏向独立的台湾民族主义者可能认为中国共产党只是让情况雪上加霜；也有不少认为中国人以文革手段对付民进党，只是台湾人素质较高而暂时没有造成严重伤害。较为激进者更认为没有中国共产党，中国人民的素质也不会变好；并以在两岸关系、二二八事件及外省人早期在台表现为例，并认为：是中国人习性差才造成文革、而非文革造成中国人水准差；而且中国人并没有遭到洗脑，中国表现出的蛮横态度及对台湾的负面宣传是因为“怎样的人民会造成怎样的政府”。

中国大陆大众对台湾民族主义的看法

主条目：中国民族主义 § 台湾问题

中国大陆大部分民众支持两岸统一，因此一般对偏向独立的台湾民族主义表示不理解、反对与蔑视。中国大陆大部分民众认为，台湾人是汉民族的组成部分，强调台湾的民族主义的台湾优先与香港人优先观点类似，都是地域歧视的体现。

参见

• 台湾民主运动
• 台湾本土化运动
• 台湾独立运动
• 香港民族主义
• 中国民族主义
• 台湾文化
• 陈云林事件
• 太阳花学运
• 雨伞革命

参考文献

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