科爾多瓦主教座堂

科爾多瓦主教座堂內貌

科爾多瓦聖母升天主教座堂（Catedral de la Asunción de Nuestra Señora），又名科爾多瓦主教座堂（Catedral de Córdoba）或科爾多瓦清真寺（Mezquita de Córdoba）。該建築為世界遺產科爾多瓦歷史中心的一部分，最早建於786年，名為聖文生聖殿（Basílica de San Vicente Mártir）。1238年，收復失地運動後，將清真寺改為羅馬天主教的主教座堂。1523年，在穆斯林建築的中心，開始修建文藝復興風格的聖殿。科爾多瓦大清真寺是摩爾人建築中完成度最高、最傑出的作品之一。今天它是科爾多瓦最重要的地標，與格拉納達的阿爾罕布拉宮同為安達盧西亞建築的代表。

歷史

最初，原址上是一座小的西哥特式教堂——聖·文森特·勒蘭巴西利卡。伊斯蘭勢力於公元711年征服西班牙之後，教堂被分成兩半。這種伊斯蘭教--基督教共生的局面一直持續到公元784年，直到阿卜杜拉赫曼一世將基督教部分買下。原有結構被拆除，並在原址上建立了現在的科爾多瓦大清真寺。在復國運動中，科爾多瓦於1236年重新成為基督教統治地區，大清真寺隨即被改建成羅馬式天主教堂，16世紀又進一步加建了文藝復興式的大教堂和中殿。

阿卜杜拉赫曼一世建造清真寺的目的之一，是將它作為王宮的一部分，並以他的妻子命名（科爾多瓦大清真寺最初叫做Aljama Mosque）。一般來講，清真寺的禮拜堂都朝向聖城麥加，這樣，信徒祈禱朝拜時就可以面向麥加方向。事實上，麥加在科爾多瓦清真寺的東南方，但這裡的禮拜堂卻都基本向着南面。清真寺的建設需求大量的藝術家和工人，也因此廣泛的帶動了整個地區的發展——從石材開採、運輸到礦石冶煉和鍛造。最早的平面由敘利亞建築師設計。阿卜杜拉赫曼一世甚至離開了在科爾多瓦城外緣的府邸，居住在城中，以便能親自監督工程進展，指導設計。

清真寺經歷過數次的改建：阿卜杜拉赫曼二世加蓋尖塔，公元961年Al-Hakam II進一步擴建，重新裝飾了禮拜堂。最後一次大的改建是在公元987年，在Almanzor治下。外側中殿和花園完工後，清真寺終於達到了如今的規模。

在安達盧西亞的伊斯蘭世界裡，科爾多瓦大清真寺三百年裡一直占據着重要地位。在首都科爾多瓦，大清真寺被視為城市的心臟和中心。穆罕默德·伊克巴勒這樣描述列柱大廳：「數不清的柱子，就像是敘利亞綠洲裡層疊的森林」。對安達盧西亞人來說，大清真寺的美令一切語言失色。