正體中文
正體字(中華民國) 繁體字(澳門/香港) 繁体字(中華人民共和國/新加坡/馬來西亞) | |
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類型 | |
使用時期 | 公元5世紀至今 |
書寫方向 | 從左至右 |
語言 | 漢語 |
相關書寫體系 | |
父體系 | |
姊妹體系 | 簡化字、日本漢字、喃字、北韓字、契丹文、注音符號 |
ISO 15924 | |
ISO 15924 | Hant (502), Han (Traditional variant) |
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正體字(中國大陸、香港、澳門常稱繁體字),是指在未使用簡化字的使用中文的地區使用的漢字,包括中國大陸、新加坡等地漢字簡化之前使用的漢字和臺灣、香港、澳門等地目前使用的漢字。從漢字簡化和中文資訊處理的角度來看,傳統漢字包含繁體字(英語:unsimplified Hanzi[1],unsimplified Chinese characters[1])[註 1]和傳承字(英語:traditional Hanzi[1]、traditional Chinese characters[1])[註 2]兩部分。在實際生活中談到的繁體字,實際上是指繁體字和傳承字的集合[2]。
正體中文(中國大陸、香港、澳門常稱繁體中文,英語:Traditional Chinese,網頁語言代碼:zh-Hant[註 3]),或作傳統中文,與簡體中文(英語:Simplified Chinese)相對,是現代標準漢語(中文)書寫的最基本單元。
名稱
由於近代史演變的複雜因素,傳統漢字現在有不同名稱及內涵的差異:
中華民國(臺灣)
中華民國政府稱傳統漢字為「國字」,又名「正體字」(正體中文)(繁體字)[3][4][5][6][7][8][9],是臺灣唯一的中文字體標準。
教育部函,民國65年(1976年)9月13日臺(65)社字第24416號
主旨:(中華民國)學校學生應習正體字,以學生為對象之用書,亦應以正體字印製,不得使用簡體字。
資料來源:《教育部公報》第21卷,第5-6頁。(1976年9月30日)
「國字」、「正體字」是臺灣對傳統漢字的官方名稱,「繁體字」「繁體中文」的叫法在臺灣亦常見。馬英九在擔任臺北市長期間,曾要求市府教育局通函各市府、學校與民間單位,推行「正體字」非「繁體字」之正名宣導[10],並於2004年,親自參與撰寫《臺北市政府推行使用正體字說帖》,親自到臺灣微軟公司建議將Windows作業系統中的「繁體字」正名為「正體字」[11][12][13][14][4]。
香港、澳門
香港和澳門在歷史及政治因素下曾屬歐洲國家管轄,已經分別於1997年7月1日和1999年12月20日主權移交至中華人民共和國,所以並不受中華人民共和國推行簡體字的影響,另在主權移交之後基於一國兩制政策亦無改變原有傳統漢字之使用,香港和澳門的官方正式文字仍分為英文(香港)、葡文(澳門)和傳統漢字(「繁體字」,民間也有「正體字」、「原體字」、「深筆字」等稱法),教學和民間行文普遍使用傳統漢字,甚少為了手寫方便會使用簡筆字。隨著與大陸經貿往來的加強,以及開放大陸人來港旅遊自由行的影響,工商業簡體字的使用漸多,香港和澳門的商店有時會為招攬內地遊客而只提供簡化字的宣傳單張、大型廣告板、交通路線圖或路牌等,引起了大部分本地居民的不滿。[15][16]
中華人民共和國(中國大陸)
1964年5月,中華人民共和國國務院直屬的中國文字改革委員會頒布《簡化字總表》,中華人民共和國推行簡化字,並將與之對應的傳統漢字則稱作繁體字(民間亦有「正體字」、「老字」、「深筆字」等稱法)[17][18][19][20],還有一些漢字未簡化,繼續沿用,稱為傳承字。
嚴格來講,「繁體字」這個詞只在一個字存在簡化字時使用,如某漢字無對應的簡化字,則屬於傳承字範疇。但在某些時候,港、澳、臺通行字體會被籠統的稱為「繁體字」;中國大陸規範漢字(包括簡化字和未被簡化的傳承字)分別會被籠統的稱為「簡體字」,不過其實此系統和臺灣、香港、澳門的用字差異除了簡繁漢字本身的分別外,也有很大部份源於不同的異體字選擇和字形的分別[註 4],所以「簡體中文」的筆畫不一定較少,例如中國大陸規範字「强」[註 5]比港澳台通行的「強」字多一畫,再如《簡化字總表》將「谷」、「穀」合併為「谷」,「山谷」的「谷」與傳統寫法相同,這類「一簡多繁」的例子還有很多。
新加坡、馬來西亞
新加坡、馬來西亞的華文(華語)學術界在1970年代後開始統一使用簡體中文;然而繁體字在大眾媒體中普遍存在著,例如華人商店的招牌、舊告示及許多非學術類中文書籍,香港和臺灣所出版的書籍也有在市場上流動。當地許多中文報章(印刷版《東方日報》和《南洋商報》除外)都會使用「標題繁體字,內容簡化字」的方式讓簡繁中文並存。除此之外,馬來西亞所有本地中文報章(當中也包括《東方日報》)之官方網站都是以繁體中文為主要文字。
歷史
在歷史、文化方面,東亞各地受漢文化影響而形成漢字文化圈。在20世紀之前,以傳統漢字書寫的文言文,在中國、朝鮮半島、琉球、日本、越南等地被使用在幾乎所有正式的文書上。
此外,傳統漢字也影響華人以外各國發展本地原生詞彙的書寫系統,例如:
- 古代在朝鮮半島使用的朝鮮漢字,以及15世紀發展的諺文(「朝鮮字」、「韓字」)。
- 古代日本在中文傳統漢字的基礎上制定了假名(包括萬葉假名、片假名、平假名)[註 6],還根據漢字「六書」自創了和製漢字。
- 古代越南在傳統漢字的基礎上造了喃字,在字形和組字原則上都表現出與傳統漢字的淵源關係。
傳統在越南使用的漢字(儒字)今只在學術研究中使用。然而日本現今仍廣泛使用漢字,其中舊字體寫法基本相當於中文正體字。朝鮮半島的南韓漢字只在專業和法律書籍使用,剩下使用漢字的場合只剩宗教傳統儀式或是消除岐意所用。至於北韓則完全把漢字給廢除以諺文書寫為主。
漢字簡化
漢字簡化可追溯至新文化運動中關於文字及語文教言和國家發展的討論。
1932年中華民國教育部公佈《國音常用字匯》(見現代標準漢語),確定了現代中國國語標準音系,還收錄了部分「破體」、「小字」等宋元以來「通俗的簡體字」。中國正式以國家體制推行簡體字是在民國二十四年(1935年)六月發佈《簡體字推行法令案》(編號001090002A008),1935年8月21日,教育部以部令11400號正式公佈《第一批簡體字表》,公佈推行的簡體字為324個。1936年1月15日國民黨中央召開第五次政治會議,會上國民黨中央委員和考試院長戴季陶提交簡體字緩行提案,《第一批簡體字表》於是被暫緩執行。[21][22]
1956年中華人民共和國政府頒布《漢字簡化方案》,希望透過漢字簡化逐步達成廢除漢字改行拉丁文的目標。1964年《簡化字總表》共收2274個簡化字及14個簡化偏旁[註 7],簡化字形很多來自草書楷化[註 8]或文獻中筆畫簡單的俗字[註 9]、異體字、古字、假借字[註 10],也有當代人的創造[註 11]。當時中華人民共和國親蘇,試圖將中文羅馬化。毛澤東在一封給同學的信件中提到:「拼音文字是較便利的一種文字形式。漢字太繁難,目前只作簡化改革,將來總有一天要作根本改革的。[23]」他公布了其文字革命的第一策劃案,並由郭沫若主持,把簡化前的漢字稱作「繁體字」,簡化後的漢字稱作「簡化字」[註 12]。另外,未經省略部首並在「規範漢字」(通行文字體)中沿用下來的漢字則被稱作「傳承字」。
各地標準
文字現代化的常見基礎工具為標準化[18][20],而因為各地政府的漢字標準有所不同,「正體字」、「繁體字」有不同的標準和意涵。
中華民國
中華民國沿用傳統漢字,稱之為正體字,其標準為中華民國教育部頒布的《常用國字標準字體表》稱「甲表」共收常用字4,808字、《次常用國字標準字體表》稱「乙表」共收次常用字6,334字,並含9個單位詞,共計6,343字、《罕用字體表》稱「丙表」收罕用字18,388字、《原異體字表》稱「丁表」共收異體字18,588字,補遺22字,並以此四表收錄字為現行國家標準中文標準交換碼納編(CNS11643)編碼依據;另於2004年公佈《新異體字表》計收70,833字,此五表為臺灣正體字標準總計收錄為105,051字[24][25][26][27]。 並公布用語說明
- 「正字」為中華民國教育部之《常用字表》、《次常用字表》、《罕用字表》所收錄之字,或2004年公佈《新異體字表》編輯新增之正字[25]。
- 「異體字」為文獻上與正字同音義而異形者,此乃中國文字孳乳演變的實況紀錄,形體流變的自由與旁歧的現象,歷來對它的稱呼很多,除異體字外 ,還有俗字、訛字、雜體、別體等[24]。
其選字參考資料為《中文大辭典》、《中華大字典》、《辭海》、《辭源》、《辭通》、《康熙字典》、《說文解字詁林》等合計百餘種,經系統整理歸納成為現行正體字標準,字體的選用乃就現有字形加以挑選,並非另創新形,字體研訂或從古,或從俗,皆以符合六書原理為原則,字體選取具教育意義,所以通行字體仍具原有字構者,優先考慮[28][29],部份因標準字體採用原則而例外,例如「裏」從俗作「裡」,「衆」被認為是俗寫而「眾」才是正寫[30]。
香港、澳門
港澳的繁體字以《常用字字形表》為標準。港澳和臺灣的差異整體來說並不算多,像「攜」等字都一致。但也有些字的分別則較明顯,如港澳用「衞」「着」[31],臺灣用「衛」「著」[32]。
中華人民共和國
中華人民共和國以簡化字和傳承字為規範漢字,目前中華人民共和國出版繁體中文印刷品時,大多使用宋體新字形,《簡化字總表》和《通用規範漢字表》附件《規範字與繁體字、異體字對照表》[33]收錄的繁體字均為宋體新字形,不同於傳統的明體(宋體),與港、澳、臺使用的繁體字有些差異(例如港台從「綠」,中華人民共和國簡體從「緑」)。另外,中華人民共和國和港、臺對異體字的認定並不相同,例如中華人民共和國認為「强」是正體字,「強」是異體字,但在港、澳、臺卻恰好相反。在中華人民共和國,繁體字和異體字、二簡字、錯別字、生造字為不規範漢字[34],《中華人民共和國國家通用語言文字法》第二、三條規定國家通用語言文字是普通話和規範漢字,國家推廣普通話,推行規範漢字;第九、十、十一、十三條規定,公務、教學、出版物、公共服務行業中使用規範漢字;第十七條規定下列情形可以保留或使用繁體字、異體字:
- 文物古蹟;
- 姓氏中的異體字[註 13];
- 書法、篆刻等藝術作品;
- 題詞和招牌的手書字;
- 出版、教學、研究中需要使用的;
- 經中華人民共和國國務院有關部門批准的特殊情況。
正簡字體對應
註:實際上,兩岸三地的正體中文出版物並不拘泥於本地標準,有時使用其他字形和異體字是很頻繁的。 |
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用語差異
由於1949年國共內戰後臺灣、香港與中國大陸的人民之間長期缺乏交流,使得中文在用詞習慣和新詞彙常有所不同。自1980年代以來,各種外來科技術語、文藝作品不斷引進,令此現象變得更加明顯。大陸使用普通話音譯或意譯,臺灣多使用國語音譯,香港、澳門居民使用粵語音譯,使得陸、港、臺三地譯法互不相同者(或陸、臺相同但與港澳不同者)眾多。隨著網路時代到來,華語人士開始不斷認識相互的用語,各種用語相互滲透,例如廣州地鐵的「出口资讯(Exit Information)」,「資訊」一詞原為港、臺習慣用語,但後來大陸也能經常見到。
原文 | 大陸 | 香港 | 臺灣 |
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information | 信息 | 資訊 | 資訊 |
ballpoint pen | 圆珠笔 | 原子筆 | 原子筆 |
calculator | 计算器 | 計數機 (或加數機) | 計算機 |
hard disk | 硬盘 | 硬碟 | 硬碟 |
video | 視頻 | 影片 | 影片 |
ブリーチ | 《境·界》 | 《漂靈》 | 《死神》 |
Michael Jordan | 迈克尔·乔丹 | 米高·佐敦 | 麥可·喬登(喬丹) |
software | 软件 | 軟件 | 軟體 |
Optical disc | 光盘 | 光碟 | 光碟 |
The Matrix | 《黑客帝国》 | 《廿二世紀殺人網絡》 | 《駭客任務》 |
ウルトラマン | 《奥特曼》 | 《超人吉田》 | 《超人力霸王》 |
仮面ライダー | 《假面骑士》 | 《幪面超人》 | 《假面騎士》 |
電腦中的使用
由於電腦及數位網路的廣泛應用,當代漢字現代化的標準重心漸轉移到電腦及網路中的漢字標準[18][20],這些標準又稱數位漢字[38]。
由於臺灣是使用正體中文的地區中最早發展中文電腦者,且近年經濟發達,電腦中的「國際中文」長期以來,其實概指繁體(正體)中文,意即絕大部份軟體的國際中文版使用的是臺灣的用語和翻譯,此等軟體亦通行於港,澳地區或其他使用繁體(正體)中文的社群。由於臺灣和香港在一些用語上的分別明顯,不少開放原始碼軟體,例如GNOME和KDE的繁體中文版都分拆為「中文(臺灣)」和「中文(香港)」兩個版本,分別使用於臺灣或港、澳地區流行的翻譯用詞。
編碼
繁體(正體)中文自1980年代以來通常使用Big5中文編碼,中華民國經濟部標準檢驗局公佈一套名為「中文標準交換碼」CNS 11643的官方編碼,並普遍用於臺灣的戶政、役政資訊系統中,而國立臺灣大學圖書館亦使用CCCII 編碼。
中華人民共和國於1993年針對GB 2312編碼擴充得到的GBK編碼,以及在2000年提出、2005年修訂的GB 18030編碼中,都採用簡體字形和繁體字形共存的方式,佔據不同的編碼位置。近年來,Unicode跨語言編碼集出現,也得到了廣泛使用。香港所使用的即為採用Unicode的UTF-8編碼,同時因港、澳地區使用一些特殊的粵語字,其政府也用UTF-8發行香港增補字符集。
網頁
全球資訊網協會建議使用zh-Hans或zh-Hant[註 3]這一IETF語言標籤作為語言屬性的值和Content-Language的值,以分別說明網頁使用的是簡體中文或繁體(正體)中文[39]。
傳統漢字稱呼及地位爭議
歷史語言學的角度
回顧漢字的發展史,目前被認可的最早的漢字源流是甲骨文,由於當時創造的文字不多,同一箇字常常表達多種意思[40],就是所謂的「通叚字」。接著又經歷了金文與甲骨文竝存的時代,後來金文取代了甲骨文,成爲了共同的文字,然而甲骨文與金文的字形多變,同一箇字往往有多種不同的寫法[41],類似於今日的異體字,然而如何定義「異體」,歷代以來都是由官方決定的。到了春秋戰國時期,每一箇國家都有自己的一套文字系統,然而各國文字在字形上存在著一定的關聯性,等到了秦國同意六國後,官方卽著手於統一文字,「異體字」開始大量減少,字形由接近於圖畫過渡到了筆畫拉直的方正的小篆,筆畫也隨之減少[42]。及至漢朝,文字又進一步趨於方正的字形,發展成了隸書,筆畫再次減少。再後來,隨著社會風氣之嬗變,文學藝術的不斷發展,又發展出了草書及楷書,文字的形態開始趨於穩定,其中又出現了不少的「異體字」,而在武則天臨朝時期,又創製了「則天文字」,於是又一批「異體字」流入漢字體系當中[43]。在接著的朝代當中,雖然都使用趨於穩定的字形,然而歷朝歷代的用字標準竝不相同,且因爲新事物的顯現,不斷有新的字被創造出來用於表示新的槪念,漢字在分化中不斷增加文字的數量,於是便有了「本義」與「引申義」、「本字」與「後起字」的槪念了,如古籍中「于」與「於」[44]、「后」與「後」、「慧」與「惠」等是通用的,由於歷代官方的規範不同而選用不同的字作爲「正字」,而其它字形則被排它地視爲「異體字」;而在引申義方面,「灋」、「从」(或作「𢓅」)[45]、「爲」等字除了有造字時的本義「刑法」以外[46]、「二人相隨」[47]、「左邊有一隻手正牽著右邊長鼻的大象」[48],還引分別申出了「方灋」、「參與」、「做」等意思,而且也發展出了「法」、「從」、「為」等筆畫相對簡單的字形,因爲不同朝代官方的規範不同而選字亦有不同。
隨著時空的流轉,許多字的本義已不可考,知道近代發現甲骨文後,部分字的本義才被破譯。因爲近代西學東漸,中國文化影響力在式微的情況下,一些知識分子便提出廢除漢字或簡化漢字,這樣的呼聲在1949年以前已有,且清末至中華民國成立這段時間,用字的標準也發生了變化。待中華人民共和國成立以後便開始著手於漢字的簡化,其簡化的依據是「六書」的造字原則,其中有不少字是相對於近代用字而言的古代的「異體字」,如「韻」與「韵」、「沖」與「冲」、「廠」(另有字形「厰」)與「厂」[49]、「聖」與「聖」[50]、「畱」(另有後起字形「留」)與「畄」(二簡字)[51],這些字形皆收錄於《康熙字典》。另外許多部首從草書演變而來,如「讠」、「车」、「钅」等,另外還有整箇字皆從草書變來的字,如「应」、「与」、「发」等。另外,還有從甲骨文演變而來的字形,如「鸟」等,而再有的字採用了其本字而非後起字以達到簡化的目的,如「采」本已有「用手採摘樹上之果」之意[52],因爲「采」與「爲」字的部首皆爲「爪」,是象形字,已有「用手採摘」之含義,在甲骨文及金文中皆不見手部,在後世的文字分化以後,才造出了有手部的「採」,而其它的例子則有「云」、「气」等,這些字在後世加上部件「雨」與「米」後分化出了其它的字形與意義,但在楷書的古籍中皆可見,如《康熙字典》,且作爲獨體象形字而言,無論是否加上額外的部首,都不影響其原意。
雖然目前的簡體字是按照統一的規則去進行簡化的,然而不可否認的是,臺灣、香港及澳門的用字標準保畱了大部分的傳統字形,且符合造字原理,然而僅僅認識繁體字竝不能解讀古文字,因爲古今文字變化巨大,有不少字已脫離了原有的造字原理,如「保」字,在簡體字及繁體字當中皆作「保」,然而該字與「呆」竝無關係,在先秦文字當中原來是「人」與「子」結合,意爲「伸出手爪背負幼兒之形」[53],「呆」是由甲骨文中的象形字「子」的字形發生訛變而來,上面的部件「口」是表示嬰兒的頭部,又額外加了其它的部件,故從某種程度來說,文字在歷史的發展過程中,繁化與簡化竝存,然而每箇國家官方的選字不同,造成了字形的不同,然而正如中華文化的多樣化一樣,若必須找一種標準是十分困難的。
中華人民共和國
中華人民共和國以簡化字和未被簡化的傳承字為「規範漢字」[54],中華人民共和國官方檔案中「繁體字」是簡化字的反義詞,「正體字」則是異體字的反義詞,簡繁體字的標準是《簡化字總表》,如「护」是簡化字,「護」是「繁體字」,而正異體字的標準是《第一批異體字整理表》[55][56][57],如「堤」是正體字,「隄」是異體字[58]。《通用規範漢字表》於2013年6月5日正式頒佈,該字表整合了《第一批異體字整理表》(1955年)、《簡化字總表》(1964年初發表,最後修訂於1986年)、《印刷通用漢字字形表》(1965年)、《現代漢語常用字表》(1988年)以及《現代漢語通用字表》(1988年),成爲社會一般應用領域的漢字規範,原有相關字表從即日停止使用。
香港、澳門
香港和澳門稱傳統漢字為「繁體字」,但有人因認為「繁體字」的「繁」含「繁瑣」之貶義,所以發起「繁體字」改稱「正體字」的運動,稱為「繁體字申遺」(申遺:申請世界遺產)[59]。
臺灣
臺灣的官方文字以中華民國教育部所制定的國字標準字體為標準,稱為「國字」、「正體字」或「標準字」[60],並整理歷史文獻上的各種簡筆字、異體字、俗體字等,歸納統合為異體字[24],用字和香港、澳門大致相同,不過也有例外(例如「裡」和「裏」字、「線」和「綫」字等)。俗字在台灣亦經常出現,例如「臺」寫作「台」(「臺灣」、「台灣」、「台湾」的寫法都可以接受,但「台灣」、「台湾」少用於正式檔案)、「鏽」寫作「銹」等[61],在有些變體字方面,如「体」與「辞」等,中華民國教育部雖承認但視為異體字[62]。比較特別的是臺北市政府在馬英九任職市長期間推行正體字運動,內外文宣一律作「臺北市」而非「台北市」。[63]
名稱爭議
原本的標準文字皆稱「正書」、「楷書」或稱「正字」,傳統漢字在中華人民共和國進行簡化前並沒有「繁體字」之說[64],只有正體字與俗體字之分割區[65][66],1935年8月中華民國教育部曾公布《第一批簡體字表》,採用了錢玄同所編《簡體字譜》(2400餘字)中的324個,明確說明:「簡體字為筆畫省簡之字,易認易寫,別於正體字而言,得以代繁寫之正體字」[67]。到了1956年中華人民共和國頒佈《漢字簡化方案》之後,才開始用繁體字稱呼傳統漢字[64]。因此傳統漢字支持者認為由於傳統漢字的筆畫並未增加,理應儲存其「正」稱,稱為「正體字」。[60]因為政治原因馬英九成為強調使用「正體字」一詞的政治人物之一,馬英九的總統文稿參照古訓「名不正則言不順,言不順則事不成」[註 23]來強調「繁體字」有負面意涵,應使用「正體字」來強調「正規」、「正統」與「正式」之意[11][66]。
簡體字支持者認為文字變革是自然的事,用「正體字」來稱呼傳統漢字,有暗示簡體字是「歪體」之嫌[68],元明以來各類手寫文獻使用現今通行簡體字者多不勝數,簡化字既然被定為規範漢字,就是中華人民共和國的「正體字」[60]。
申請世界非物質文化遺產
全球華人目前使用傳統漢字約 4000 萬人,約只有簡化字使用者(絕大多數在中華人民共和國)的33分之1[11],據統計中華人民共和國習慣寫簡化字的占95.25%,寫繁體字的只占0.92%,有3.84%的人是繁簡並用[60][64],因此中華民國總統馬英九有意以臺灣通行的「傳統漢字」(正體字)申請世界非物質文化遺產,但由於中華民國已失去聯合國席位,無權向聯合國教科文組織提請申報世界遺產[64],而中華人民共和國的一些學者認為應以「漢字」申遺[60],北京師範大學教授王寧則表示「我們剛開過申遺名錄的討論會議,漢字被列在名錄上面,但我們把它刪掉了。漢字符號不需要保護,它有延續性,幾千年都沒有間斷過發展和傳承。申遺是為了搶救瀕危的文化,而漢字的情形並不是這樣。」另外他也表示「我從不否認簡體字存在弊端,我們曾經提出恢復八個繁體字,比如『乾濕』的『乾』,和『幹部』的『幹』區分開,但就是這八個字也沒能通過」等。[69]在歷經了中國近代歷史演變,對於傳統漢字稱謂與簡化爭議已久,曾經在中華文化圈廣泛使用的傳統漢字,現在的使用者銳減為簡化字使用者的33分之1[11],申遺行動突顯出傳統漢字需受到保護之憾。[64]
繁簡之爭
- 簡化字擁護者認為:簡化字可減少書寫所耗費的時間和精力;筆畫減少較為簡單,可減輕學習難度,在現代資訊快速流動時具有更大的適應空間,[70]簡化字結構清晰,更容易辨認,這一點在一些簡化前的形近字身上體現的尤為明顯,如「画(畫)」「书(書)」「昼(晝)」等,這也使簡化字在印刷時可以採用更小的字體,節省油墨和紙資源。台中教育大學中文系教授鄭蕤指出,沒有簡體字時,大家不覺得寫正體字有多辛苦,但一有簡體字,大家在求方便的情況下,很容易就選寫簡體字。
- 簡化字批評者認為:現行的簡化字能減省的精力相當有限,例如「夹(夾)」、「涡(渦)」、「两(兩)」、「决(決)」等字只減少了一畫,而且中華人民共和國的規範漢字中尚有「餐」、「囊」、「疆」等大量筆畫多的常用漢字,簡化字雖然書寫便利,但《中華人民共和國國家通用語言文字法》對繁體字的嚴厲限制卻造成了中華文化的流失。簡化字有許多問題,例如:部分字形近容易誤認、無法呈現內涵、意義及解釋字源[註 24][71]、合併漢字導致歧義增加、喪失藝術美感、破壞漢字系統性、無法完全廢除傳統漢字,導致想要閱讀古代文獻或其它繁體書籍須額外學習等。漢字簡化自始就有一個失誤,即是將中國文盲率居高不下歸罪於傳統漢字「難認、難讀、難寫」,但事實上影響識字率的更多是社會經濟以及教育因素,而非字體難易程度,例如18世紀之前,中國的識字率約為5%,為世界最高,這得益於當時中國經濟繁榮、教育普及,但在中世紀的歐洲鄉村,除了牧師之外就再也沒有幾個識字的人[72]。
其他傳統漢字
漢字文化圈中尚有日本、韓國、越南等國家有類似正體字的傳統漢字。
日本
1946年,日本內閣公布《當用漢字表》,收錄的1850字中131字採用新字體,原寫法則被稱作「舊字體」。新字體多為略字(簡筆字),但亦有少數增添筆畫的情況,如「歩(步)」。另外,基於同音漢字書寫規則,不少當用漢字外的漢字被替換成另一個不同的漢字,其中一些寫法與中華人民共和國的簡化字相同,如「牴触(觸)」改成「抵触」[73]。
1981年,日本內閣公告了僅僅作為「目標」而非「強制」的《常用漢字表》,收錄1945字[註 25],其中新字體355個[註 26],加上《人名用漢字表》收錄的11個新字體、《表外漢字字體表》收錄的22個「簡易慣用字體」,日本政府公布的新字體共389字[註 27],其簡化程度總體而言不如中國大陸的簡化字,言部、金部、糸部等常用部首沒有簡化。
在日本,日常生活主要使用新字體,但政府並未宣布廢止舊字體。在專有名詞等很多場合中,舊字體仍可使用。
朝鮮、韓國
朝鮮漢字(韓語:한자/漢字 hanja)也稱「韓國漢字」或「韓文漢字」等,是朝鮮語/韓語中使用的漢字,通常用來書寫由漢語、日語傳入的漢字詞。
北韓漢字字形大約相同於古中國的正體字、日本的舊字體,唯少數字形有異,如「曺」(曹)。值得一提的是韓國將繁體字稱作正體字。[74]
朝鮮漢字在年輕人中的使用頻率不高,通常都轉由諺文書寫。
越南
傳統在越南使用的漢字--儒字,目前只在學術研究上使用,用來表示從古代的漢語中引入的漢字詞。
註釋
- ^ 與簡化字(英語:simplified Hanzi[1]、simplified Chinese characters[1])相對,指在漢字簡化過程中已經被簡化了的漢字。
- ^ 指在漢字簡化過程中沒有被簡化的漢字。
- ^ 3.0 3.1 「zh」代表中文,「Han」代表漢字、「t」代表「Traditional」(傳統)。
- ^ 比如别(別)、没(沒)
- ^ 中國大陸將「強」視為「强」的異體字廢除
- ^ 「真名」是日本對漢字的古稱,而「假名」是將漢字視作單純表音符號的一種表記法。漢字是語素文字,但假名則為一種表音文字。
- ^ 《簡化字總表》的《說明》裡有提到:「第三表所收的是應用第二表的簡化字和簡化偏旁作為偏旁得出來的簡化字。漢字總數很多,這個表不必盡列。例如車字旁的字,如果儘量地列,就可以列出一二百個,其中有許多是很生僻的字,不大用得到。現在為了適應一般的需要,第三表所列的簡化字的範圍,基本上以《新華字典》為標準。未收入第三表的字,凡用第二表的簡化字或簡化偏旁作為偏旁的,一般應該同樣簡化。」所以盡列(算入生僻的字)的結果,簡化字會突破2,274個字。
- ^ 許多偏旁如讠[訁]、饣[飠]、纟[糹]、钅[釒]、呙[咼]、见[見]、页[頁]、贝[貝]、车[車]、东[東]、门[門]、马[馬]等來自草書,其類推簡化字也因而來自草書。
- ^ 比如「观」、「备」、「总」、「关」、「质」等簡化字是從「觀」、「備」、「總」、「關」、「質」等的俗字「覌」、「俻」、「縂」、「関」、「貭」等演變而來。
- ^ 比如谷[穀]、后[後]、斗[鬥]、舍[捨]、卷[捲]、丑[醜]、叶[葉]等等
- ^ 《簡化字溯源》探討了《簡化字總表》第一、二表(第三表為以第二表簡化字和簡化偏旁作部首的類推簡化字)482 個簡化字和14個簡化偏旁的來源,第一類「在過去的辭書、其他出版物和實物資料中有與現在的簡化字完全相同的字形」共 325 字與 10 個簡化偏旁;第二類「在過去的各種資料中,只有與今天的簡化字相近的字形」佔 49 字與 3 個簡化偏旁;第三類「曾在民眾中廣泛而長期使用,但查不到具體資料的字形。此類字說明其為群眾的創造,或在某個範圍流行」有 113 字與 1 個簡化偏旁。
- ^ 「簡體字」是中華民國《第一批簡體字表》所用的名稱,影響很大,微軟「簡體中文版」Windows系統亦用此名。中華人民共和國官方的稱呼上一向是「簡化字」,包括《簡化字總表》及現有的字詞典。
- ^ 例如中華人民共和國將「甯」視為「寧」的異體字廢除,再將「寧」簡化為「宁」,導致「寧」、「甯」兩姓合為「宁姓」,《通用規範漢字表》規定「甯」可用於姓氏人名;但《通用規範漢字表》對於議論頗多的繁體字,並未恢復一個[35],「涂」、「塗」兩姓合為「涂姓」,「黨」與「党」兩姓[36]合為「党姓」,因為有不少字簡化時被合併至另一字;還有一類特殊情況,中國大陸已經廢止的二簡字規定「蕭」簡化作「肖」,大陸地區目前蕭姓族人的身分證登記有的使用「萧」字,有的使用「肖」字[37]
- ^ 在港澳台,「麽」是「麼」的俗寫。在中國大陸「麽」讀ㄇㄛˊ時不簡化,如「么麽小丑」,讀ㄧㄠ/yāo的「么」作「幺」(麼本字)。
- ^ 「閑」本指門栓;「閒」本義是空隙,最初不通用,後來「閑」的本義不用了,而閒、閑便互為異體字
- ^ 作門屏之間解的古字「宁」讀ㄓㄨˋ,為避免此「宁」字與「寧」的簡化字混淆,原讀ㄓㄨˋ的「貯」、「佇」、「苧」、「紵」簡化為「贮」、「伫」、「苎」、「纻」。
- ^ 「發」讀ㄈㄚ,「髮」讀髮。
- ^ 「斗」讀ㄉㄡˇ,「鬥」讀ㄉㄡˋ。
- ^ 「术」(ㄓㄨˊ)本字作「朮」,如中藥白朮。
- ^ 「朴」讀ㄆㄛˋ、ㄆㄧㄠˊ、ㄆㄨˊ,例如:朴姓(ㄆㄨˊ)、朴刀(ㄆㄛ)、中藥材厚朴(ㄆㄛˋ),「樸」讀ㄆㄨˇ。
- ^ 「葉」讀ㄧㄝˋ,「叶」讀ㄒㄧㄝˊ,協的本字。
- ^ 古人南宮适、李适的「适」讀ㄎㄨㄛˋ。
- ^ 出自《論語·子路》。
- ^ 如:「聖」簡化為「圣」、「僅」簡化為「仅」、「鳳」簡化為「凤」、「風」簡化為「风」等,其中「乂」「又」傾向「符號化」。
- ^ 2010年,日本追加196個新的常用漢字,並削除5個漢字,合計共2136字。
- ^ 由於「辨」、「瓣」和「辯」被合併簡化為「弁」,355個新字體對應的舊字體有357個。
- ^ 但亦有不少收錄於辭書,而政府未予以公示的舊字體,如《表外漢字字體表》中有「讃」無「讚」,再加上擴張新字體問題,新字體數量遠不止389個。
參見
參考文獻
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正體字以1955年文化部和中國文字改革委員會發布的《第一批異體字整理表》中選用的字為準(該表公布後又作了幾次調整,一共恢復使用了28個被淘汰的異體字,即:阪、挫、曄、誆、讎、、邱、於、澹、骼、彷、菰、溷、徼、薰、黏、桉、愣、暉、凋等。所以,實際上被淘汰的異體字是1027個),與此相對的異體字不再使用。如:「牀」是「床」的異體,「慾」是「欲」的異體,等等,都不再使用
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本書列為大陸本科生教材,,仍以傳統正體漢字出版。(註1:其實漢字沒有簡化之前,傳統漢字沒有繁體之說,到了漢字簡化後,為與傳統漢字區分,於是正體字與簡體字為人通稱……)可能讀者會有疑問:為何不以「規範簡化字」出版呢?近代史學大師的著作,如劉師培、章太炎、梁啟超、蒙文通、陳寅恪、王國維、錢穆等諸位先生的集子,那一個不是以正體漢字排印出版:說來令人感慨,臺灣馬英九有意以臺灣通行的傳統漢字(也就是大家習稱的繁體字)申請世界非物質文化遺產,且極積進行,勢有非通過不可的姿態。本來,漢字起源於中國本土,臺灣於清代是中國的一部份,臺灣文化深受中國影響極深,臺灣人現在書寫使用的漢字,本是中華文化的一支。然而,吊詭的是,中國近代歷史演變結局,傳統漢字在中華人民共和國已經是很少很少一群人使用了,反而臺灣二千三百萬同胞都在使用傳統漢字。中國是世界人口最多的大國...現在淪落到傳統漢字要像熊貓一樣保護,避免瀕臨消失,這難道不值得我們深思反思嗎?
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從前中國沒甚麼人講繁體字和簡體字,大家只說正體字與俗體字...
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