邹衍 (战国)
外观
鄒衍(約公元前305年—公元前240年)是中國戰國時期陰陽家學派創始者與代表人物。他是戰國末期齊國人,相傳墓地在今章丘相公庄鎮郝庄。主要學說是“五德終始說”和“大九州說”,又是稷下學宮著名學者,因他“盡言天事”,當時人們稱他“談天衍”,又稱鄒子。
贡献
他把春秋战国时期流行的五行说应用到历史观点上,提出“五德始终”的历史观,即整个物质世界是由金、木、水、火、土构成的,事物发展变化是通过五行相克相生来实现的;而人类社会历史的发展是一种客观必然,像自然一样。
五德終始說
鄒衍認為「五德」指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」的週而復始的循環運轉。鄒衍常常以這個學說來為歷史變遷、皇朝興衰作解釋。後來,自明太祖朱元璋始的皇朝最高統治者常常自稱「奉天承運皇帝」,當中所謂「承運」就是意味著五德終始說的「德」運。 从开天辟地开始,社会按照五德转移的次序进行循环,一个朝代以一德为主,每一德都盛衰有时。德盛,朝代兴旺;德衰,朝代灭亡。所以人类社会的历史是按照五行相生相克的规律循环向前的。
大九州說
在空间认识方面,邹衍创立了“大九州”说。《史记》的《孟子荀卿列传》中称“以儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一分耳”。他认为,“赤县神州内自有九州禹之序九州是也”。“中国外如赤县神州者九乃所谓九州也。在此九州之外,又有如此九州者九”。
著作
据《汉书·艺文志》,邹衍著了《邹子》49篇和《邹子终始》56篇。《史記·孟子荀卿列傳》则说他著作“《终始》、《大圣》之篇十余万言”,还有一本《主运》。
评价
司马迁《史记》中列他为稷下诸子之首,说“驺衍之术,迂大而宏辨”。