巫女
 | 此條目没有列出任何参考或来源。 (2013年10月5日) |
巫女（ふじょ，又稱為「神子（みこ）」）是日本神社中輔助神職的職務，且不受《男女雇用机会均等法》限制的女性专有工作职位。在某些場合下也會被稱為舞姫（まいひめ）或御神子（みかんこ）。通常巫女身穿白色上衣及紅色緋袴，代表清新、神聖、無垢之傳統形象，但已不具古代靈媒的身份。
巫女的來源
齋部廣成《古語拾遺》：「凡造大幣者，亦須依神代之職，齋部之官率供作諸氏准例造備。然則神祇官神部可有中臣、齋部、猿女、鏡作、玉作、盾作、神服、倭文、麻績等氏。而今唯有中臣、齋部等二三氏，自餘諸氏，不預考選。神裔亡散，其葉將絕。所遺十也。」
《豐受皇太神御鎮座本記》：「凡神樂起，在昔素盞鳴神奉為日神，行甚無狀，種種陵侮。於時，天照太神赫怒，入天石窟，閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇，晝夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎燭而式辨。天御中主神。止由氣皇太神是也。太子-高皇產靈神，命宣て，會八十万神於天八湍河原。雲漢是也。深思遠慮，於天石窟戶前，舉庭火，畢作俳優。猿女君祖-天鈿女命，採天香山竹，其節間雕風孔，通和氣，今世號-笛類是也。亦天香山弓，興並叩弦，今世謂-和琴，其緣也。木木合合，而備安樂之聲。移和風，顯八音。即猿女神伸手抏聲，或歌或舞，顯清靜之妙音，供神樂曲調。當此時，欻解神怒，妖氣既明，天無復有風塵。以來，風雨時若，日月全度。一陰一陽，萬物之始也；一音一聲，萬樂之基也。神道之奧賾，天地之靈粹。絲竹之要，八音之曲，已以為貴。故依舊氏之權，猿女氏率來目孫屯倉男女，轉神代之遺跡，而今供三節祭，永為後例也。」
在中山太郎、折口信夫等日本民俗學者的學說中，將巫女（
神話上之著名巫女
歷史上之著名巫女
伊勢神宮巫女齋王
- 第01代 豊鋤入姬命
- 第02代 倭姬命
- 第03代 五百野皇女
- 第04代 伊和志真皇女
- 第05代 稚足姬皇女
- 第06代 荳角皇女
- 第07代 磐隅皇女
- 第08代 菟道皇女
- 第09代 酢香手姬皇女
- 第10代 大來皇女
- 第11代 多紀皇女
- 第12代 泉內親王
- 第13代 田形內親王
- 第14代 智努女王
- 第15代 圓方女王
- 第16代 久勢女王
- 第17代 井上內親王
- 第18代 縣女王
- 第19代 小宅女王
- 第20代 阿倍內親王
- 第21代 酒人內親王
- 第22代 淨庭女王
- 第23代 朝原內親王
- 第24代 布勢內親王
- 第25代 大原內親王
- 第26代 仁子內親王
- 第27代 氏子內親王
- 第28代 宣子女王
- 第29代 久子內親王
- 第30代 晏子內親王
- 第31代 恬子內親王
- 第32代 識子內親王
- 第33代 揭子內親王
- 第34代 繁子內親王
- 第35代 元子內親王
- 第36代 柔子內親王
- 第37代 雅子內親王
- 第38代 齊子內親王
- 第39代 徽子女王
- 第40代 英子內親王
- 第41代 悅子女王
- 第42代 樂子內親王
- 第43代 輔子內親王
- 第44代 隆子女王
- 第45代 規子內親王
- 第46代 濟子女王
- 第47代 恭子女王
- 第48代 當子內親王
- 第49代 嫥子女王
- 第50代 良子內親王
- 第51代 嘉子內親王
- 第52代 敬子女王
- 第53代 俊子內親王
- 第54代 淳子女王
- 第55代 媞子內親王
- 第56代 善子內親王
- 第57代 姰子內親王
- 第58代 守子女王
- 第59代 妍子內親王
- 第60代 喜子內親王
- 第61代 亮子內親王
- 第62代 好子內親王
- 第63代 休子內親王
- 第64代 惇子內親王
- 第65代 功子內親王
- 第66代 潔子內親王
- 第67代 肅子內親王
- 第68代 熙子內親王
- 第69代 利子內親王
- 第70代 昱子內親王
- 第71代 曦子內親王
- 第72代 榿子內親王
- 第73代 弉子內親王
- 第74代 懽子內親王
- 第75代 祥子內親王
現代的巫女
現代的日本巫女是指負責神社的勤務，並且主要是擔任神職的助手並且負責儀式中神樂舞的女性。 要成為巫女不需要任何認證，不過也有具備神職資格的女性在神社擔任巫女的情況。值得注意的是，巫女一職僅招募女性為日本少數不適用《男女雇用机会均等法》的職業。
正職巫女
要成為正職巫女的女性不需要任何認證，僅需身心健全即可擔任。正職巫女大多由神職的女兒與近親、或與神社有淵源的女性擔任。在此同時，正職巫女通常不會招募太多人（人數多寡必須以神社規模而定），職缺通常會刊登在報紙之徵人廣告與職業介紹所。除此之外，因為神職的職位不多，也有部分的神職訓練學校的畢業生會爭取擔任正職巫女。 正職巫女服務的年數很短，開始勤務前必須先完成義務教育（實務上通常是高中畢業後），大部分皆在近30歲時退下職務。因此，如果是短期大學或是大學畢業後才開始服務，沒幾年就得退下巫女職務。退下巫女職務後如果轉任神社職員，則會改穿著神社指定的制服與松葉色或是紺色的袴來做為區分。巫女在職務上除了負責祭神等事務，其餘神社行政工作也會比一般女性職員多。
必須注意的是，也有部分神社由於技藝傳承問題，即使正職巫女婚後轉任神社職員也得進行神樂舞蹈、巫女教育。
助勤巫女
於日本新年時較繁忙的神社會聘用臨時人員協助勤務。這種臨時人員通常以「助勤」、「助務」巫女來稱呼。神社在開放缺額時會獨自發布招募訊息，也有可能會向附近的高中與大學發布招募訊息。此外，神社也會向神職訓練學校招募女學生擔任助勤巫女。
並且根據神社的不同，會以是否穿著千早來區分助勤巫女與正職巫女。
巫女形象
巫女服
巫女服，正式名稱為巫女裝束，就是日本巫女作穿著的服飾，主要以白色小袖（こそで）上中衣襦袢和緋袴（ひばかま）作組成的日本傳統服裝。原本緋袴是「馬乘袴」的構型（類似褲裙，與男性和服之袴相同），不過自明治時代的教育者下田歌子為了女學生們研發出行燈袴（行灯袴）而大獲好評後，行燈袴也引進巫女的領域中。因此，現代的緋袴一般都是行燈袴，但依然有神社依然採用傳統的馬乘袴。尤其是在跳部分神樂舞時，行燈袴可能會不合適。此外，也有神社會讓年輕女性穿著「暗色」（如洋紅色）的袴。 巫女在進行祈禱儀式與神樂舞等正式場合時，會再披上千早。而在髮型上面，會將長髮以檀紙（楮木製成的高級和紙）、水引（日式繩結）與裝飾用的丈長組合（此組合稱為繪元結）束起。如果頭髮不夠長，則會再以假髮將其加長。