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真耶稣教会的出现

  • 1910年:组织会, 设立南北两神学院,培养传道约有五千生余人到世界各地传道,1907年传道中国相关有莫礼智, 蕡德新等在华南, 华北传教。

真耶稣教会是按照圣经应许,与末世, 主再临前藉圣灵复降建设的教会。 五旬节教派来到中国传教, 成为孕育“真耶稣教会”之胚胎;本会初期之工人, 会有属五旬节教派之信徒。

教会成立不久, 圣灵同工 , 神迹奇事显明出来, 以很快的束度将道理传偏中国大陆各地, 也传到台湾南洋日本韩国......各地。

初期传道概况

华北的圣工

魏保罗蒙主启示, 传起“真耶稣教会", 在二年多后于1919年9月蒙主召回安息, 当他离世后圣工不受影响。 初期会由张灵生续任监督, 但因年老不久便回故乡, 保守本会教会。

  • 魏保罗之子魏以撒和梁耶可心等, 与华北继续传道, 行了很多神迹, 在各处设立教会。同工有王彼得, 张之端, 李约翰, 载大同,李雅各等人。 
  • 张巴拿巴,梁耶可心, 郭司提反等人卦华中工作, 1920年时在湖北湖南等地传道, 并设立教会, 华中一带后来圣工大发展, 教会遍处设立。

华南的圣工

张巴拿巴与1923年先到上海帮助牧养当地教会, 然后往温州福州传道, 设立教会。 原属福州安息日会的郭多马, 林西拉等入信。 郭多马长老后来成为本会重要工人之一, 帮助建立总部的组织, 协助圣灵报发行与开办神学院等,对教会之发展具有深远的影响。

国内各省成立教会经过

  • 台湾省:1926年由黄以利沙, 张巴拿巴, 郭多马立会于線西

本会初期重要事件

  • 全或联络大会本会成立后, 发展迅速;联络上之需要, 于1922年在武昌举开各省联络大会。商议合一办法, 制定简章15条。定期召开全国大会。
  • 1926年召开第三次真耶稣教会大会, 通过成立总部于南京(次年迁上海), 创立圣灵报, 并积极研确立本会之基本教义。开办神学会, 培植教牧人才。

张巴拿巴事件

张氏原为本会初期重要工人,得圣灵同工, 所作的圣工不少,但因为心中起了骄傲, 欲以本会创始者自居, 不满总会之决议, 并趁奉派南洋工作之机会, 在香港私设偽总部, 立自己为宗监督。 经过总部派人劝诫, 仍不悔改认错, 于1930年召开临时大会他就被除名。

一二八上海总部蒙难事变

拆毁建造时期 (1949-现在)

土地改革时期(1949-52年)

1950年5月 - 三自华新运动基督教宣圆的三自方针:自治,自传,自养。

  • 1950年6月朝鲜战争爆发,10月时候中国人自愿军加入抗美援朝,次年4月在委员会提出三自革新。西方传教士完全撤离中国。

在1954年三自教会正式被宣布成立。

1956年除了大都市的教会,家庭教会都迁移到地下室去聚会。

文化大革命时期(1966-76年)

1966年6月-文化大革命时期,开始关闭所有的公开教会,圣经交出来被烧。信徒被逼迫,批斗,监禁,流放。 手抄本的圣经,复制复印,后来必须要背圣经。

  • 外表上在这十年大患难间,基督教已经完全灭掉了。

事实上有信徒偷偷的做礼拜,两三个人秘密在家里聚会,听香港福音广播,在温州有很多人上山祷告。

1975年28号公民新宪法:有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。因此他们不可以宣教。

改革开放时期 (1976-现在)

  • 1979年4月9号公开第一间开放的教会。

在1980年中国基督教协会和三自一包教“两会”被政府认同为合法。

  • 1982年公开三定政策:定片,定点,定人。意思就是定区域,定地点和定地方聚会或讲道,不可以跨过你的区传道。这个政策到现还在。
  • 1985年1月发令宗教七个禁止:禁止家庭聚会,禁止秘密祈祷,禁止政治的涉入,禁止跨县区传道,禁止跟外国联系,私自转让圣经书籍,禁止私下建造会堂。
  • 1986年三自委员会的爱国运动章程:

第一, 在党和政府的令传下团结全国基督徒,热爱祖国保卫和发展三自运动的成果。 第二, 协助政府贯彻宗教信仰自由政策。 第三, 开展国际友好往来跟国际之间的教会友好来往。 第四, 为把中国建设成高度民主而贡献力量。

  • 经济发展时期

除了1989年六四天安门事件于教会被严格审查以外,在1996年中国大陆的经济起飞,宗教公开开放,希望有一天基督徒可以完全宗教自由,没被限制。