王弘誨
| 王弘誨 | |
|---|---|
| 大明南京禮部尚書 | |
| 籍貫 | 廣東瓊州府定安縣 |
| 字號 | 字紹傳，號忠銘 |
| 出生 | 嘉靖二十一年（1542年） 廣東定安縣 |
| 逝世 | 萬曆四十五年（1617年） 廣東定安縣 |
| 出身 | |
| |
王弘誨（1542年—1617年），字紹傳，號忠銘。廣東瓊州府定安縣（今屬海南省）人。明朝官員、教育家。官至南京禮部尚書。
生平
祖父王禧，被譽為范蠡之師計然。王弘誨幼時聰穎過人，5歲入私塾讀書，嘉靖四十年（1561年）高中廣東鄉試第一名（解元），嘉靖四十四年（1565年），中乙丑科進士，選翰林院庶吉士。海瑞下獄，他不怕受牽連，去探監看望，為其調藥護理。升編修。萬曆四年（1576年），因瓊州學子趕考路途遙遠，渡海艱難[1]，特上疏請求在海南單設院試、鄉試考場，得到准許。萬曆十年（1582年），張居正死後，先後擔任南京國子監祭酒、南京吏部侍郎、禮部右侍郎等職務。官至南京禮部尚書。萬曆十九年（1591年）「再疏告休，得旨回籍」。萬曆二十七年（1599年）致仕回鄉，創立尚友書院，「重實踐力行，生平不作空談無益之言」[2]。卒贈太子少保。
事跡
張居正
時張居正當國專恣，傳言弘誨曾作《火樹篇》、《春雪歌》譏之。[3]萬曆六年初，為張居正亡父撰《神道碑》。[4][5]
利瑪竇
萬曆十九年，王弘誨在廣東韶州遇到利瑪竇（Mattew Ricci），兩人相談甚歡。[6]萬曆二十六年（1598）官復原職，途過韶州，利瑪竇送其玻璃三稜鏡，並與郭居靜、利瑪竇一起前往南京；萬曆二十六年八月七日，弘誨引薦利瑪竇至北京，成為首位進京的西方傳教士，時值壬辰倭亂，任何外國人都受到懷疑，旅程只能秘密進行。王弘誨曾帶利瑪竇去參觀孔廟和參拜孔子[7][8]。
著作
王弘誨工詩文，著作有《來鶴軒集》、《南溟奇甸集》、《尚友堂稿》、《吳越遊記》、《天池草》、《文字談苑》及《南禮奏牘》等。
遺跡
明隆慶二年（1568年）春，時為翰林院庶吉士的王弘誨在定安縣城中街立「解元坊」。清代曾重修一次，民國十七年（1928年）夏，因建新街，遷至鎮東門街老市場東側，至今尚存。
註釋
- ^ 《擬改海南兵備道兼提學道疏》：「貧寒士子，擔簦之苦已不待言。乃其渡海，率皆蜑航賈舶，帆檣不飾，樓櫓不堅，卒遇風濤，全舟而沒者，往往有之。……邇來加以海寇出沒，歲無寧時。每大比年，揚揚海上，儒生半渡，盡被其擄，貧者隕首而無還，富者傾家而取贖。其幸無事者，皆出一生於萬死耳。言之可為痛心。」
- ^ 《宣統定安縣誌》
- ^ 區大倫：《贈太子少保南京禮部尚書忠銘王先生傳》
- ^ 海南歷史名人王弘誨傳略的訛謬之處
- ^ 《誥封特進光祿大夫左柱國少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學士觀瀾張公神道碑》：「訃聞，少師公（張居正）毀幾絕……請奔喪如制，上用先朝金幼孜、李賢故事留之。疏凡數上，辭彌苦，而皇上留彌篤……苦心隱忍之際，非特外不得而知，即公亦不以告人也……相國既不獲命，觸地號曰：『天何不速死我，而使之忠孝無當！』」（《天池草》卷十九）
- ^ 《利瑪竇中國札記》中說王弘誨「跟他們差不多談了一整天，而且他十分大方地不僅表示友誼，還贈送貴重禮品」。
- ^ 《利瑪竇中國札記》
- ^ 王弘誨與利瑪竇首次進京 - 中山大學中國古文獻研究所