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張果老

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張果老
張果老畫像
出生隋文帝十五年(公元596年)
逝世開元二十三年(公元735年)
籍貫山西省交城縣
國籍唐朝
種族漢族
修行法門內外丹兼修
性命雙修
頭銜通玄先生(唐玄宗御封)
修煉地恆山
著作太上九要心印妙經
雲笈七籤
《張果先生服氣法》
《金虎白龍詩》
《玉洞大神丹砂真要訣》

張果唐代一位精通服氣,修煉內丹道士,中唐以後,逐漸被神話,後來成為民間神話中的八仙之一,被稱為張果老

生平

張果老(618年-907年);他的故事最早見於《明皇雜錄》卷下:「張果者,隱於恆州條山。常往來汾晉間,時人傳有長年秘術,……唐太宗、高宗屢征之不起,則天召之出山,佯死於妒女廟前。……後有人於恆州山中復見之。」 ;生平又見於《大唐新語》卷10,《新唐書·張果傳》乃至於《資治通鑑》卷214開元二十二年載「方士張果自言有神仙術……」,基本均取材於此。

武則天曾譴使欲召見之,即佯死;後人又見到他居於恆州山中,常倒騎白驢,日行數萬里,休息時候又將毛驢摺疊藏於巾箱;他曾被唐玄宗召見至京師,演出種種法術,授以光祿大夫,賜號通玄先生[1]

張果聲稱自己非常長壽,時間大約在唐高宗到唐玄宗時期[2]。《通鑑》更記載張果自稱時為侍中,於今數千歲。[3]

主要思想

張果內外丹兼修,但以內丹修煉為主。他分內丹為三品,以九轉大還丹為上品。並且總結出九轉大還丹有九要,依此而行,可以得道。此說與司馬承禎坐忘相通。此外他提出性命雙修,被認為是宋元內丹學的先驅。

著作

其他還有據說為張果所著的《道體論》、《三元論旨·道宗章》

  • 《果老星宗》,李憕文字整理,記載李憕與張果老問答對話,內容包括七政四餘等中國占星術的新興概念。

神話形象

張果見明皇

他的典型形象是倒騎一頭白驢。據說這頭白驢,日行千里,不用吃也不用喝。休息時把它摺疊起來,要乘坐時對它吹口氣,又變成了驢子。

影視

註釋

  1. ^ 《舊唐書》卷8《玄宗本紀上》本年二月:「征恆州張果先生,授銀青光祿大夫,號曰通玄先生。」
  2. ^ 新唐書‧方技傳》:「張果者,晦鄉里世系以自神,隱中條山,往來汾、晉間,世傳數百歲人。」
  3. ^ 資治通鑑》卷214開元二十二年載「方士張果自言有神仙術,誑人云堯時為侍中,於今數千歲;多往來恆山中,則天以來,屢征不至。」