User:Luiluili/猪脸女
猪脸女 的传说大约在17世纪30年代后期同时起源于 荷兰， 英格兰 和 法国。 这类故事的主人公通常是一位富有的女性，有着正常人的身体，但脖子以上是猪的头部。
在这类故事的早期版本里，女人的猪脸外观是由 巫术导致的。 在她的婚礼当天，猪脸女的新婚丈夫需要作出选择：是希望她只在自己面前展现美貌、面对其他人时是猪脸，还是希望在只和他独处时是猪脸、而在其他人面前保持美丽的面貌。 当她的丈夫告诉她选择在她自己手上时，妖术被打破，她的猪脸外观也就消失了。 这些故事在英格兰、以及后来的爱尔兰都特别受欢迎。
后来故事中的魔法元素逐渐消失，猪脸女的存在开始被视为事实。这类故事在19世纪初期的 都柏林 流传十分广泛，当地普遍认为18世纪隐居的慈善家格瑞瑟达·斯蒂文是因为猪脸的样貌才将自己隐藏着大众的视线之外。1814年末至1815年初， 伦敦 被猪脸女的谣言席卷，谣言称一位有着猪脸的女人生活在 马里波恩 。猪脸女的存在被当做事实广泛报道，大量声称是猪脸女肖像的画作也被发表出来。 由于大众普遍相信猪脸女真实存在，马戏团表演者不择手段地在集市上展示活生生的“猪脸女”。这些被展示的都不是真正的女性，而是穿着女人衣服的剃光了毛的熊。
后来猪脸女的信仰热度消退，最后一份关于猪脸女真实存在的重要作品发表于1924年。 如今，这个传说几乎被遗忘了。
基本要素
不同版本的猪脸女故事有着不同的细节，但他们都有相同的基本故事构架。一个带小孩的乞丐接近一位贵族孕妇，后者将乞丐轰走，这么做后她还会以某种方式将乞丐的孩子比做猪。之后乞丐会诅咒这位贵族孕妇，贵妇分娩出的女婴十分健康，和常人一致，除了她有一张猪的脸庞。
女孩健康地长大成人，但有些行为举止很像猪。她会从一个银子做的猪食槽里吃饭，并且只能发出呼噜呼噜的声音。作为父母的独生子，她会继承一大笔财产，但她的父母很担心自己死后她该如何生活下去。因此他们达成协议，要么找一个愿意娶她的男人，要么就把钱全部捐给一所医院，条件是医院在他们死后会一直照顾他们的女儿。
尽管故事差不多同时起源于荷兰，英格兰，和法国，只有在英格兰和后来的爱尔兰这个故事才变得广为人知，人们深信不疑。1861年查尔斯·狄更斯对英国猪脸女传说的经久不衰这样评论道：“我想，在每个时期，都存在那么一位猪脸女。”
故事起源
虽然在早期传说故事里有动物外貌的人十分常见，但在17世纪之前没有任何猪脸人物出现在欧洲故事里的记录。[1][2] （1829发表在科学文学与艺术季刊 中的一篇论文称，早在1595年该传说就在巴黎流传，但论文没有提供任何细节或确凿证据。[3]）最早的猪脸女传说似乎同时起源于英格兰，荷兰和法国，并于1639年盛行于英格兰。[4] 荷兰历史学家、古文物学家格里·雅克布·布肯欧赫在1904年发表于民俗杂志的一篇论文中表示，猪脸女传说最早出现的版本可以追溯到1638或1639年。[4]
目前保留下来的最早的版本是一本荷兰语的书，故事讲述了一名名叫加科米钦·雅各布的阿姆斯特丹女子。1621年的某一天，怀孕的雅各布走近了一个带着三个孩子的女乞丐，乞丐向她恳求道自己的孩子们正在挨饿。 雅各布告诉她"带走你的脏猪们，我不会给你任何东西"。女乞丐回答说："你说我的孩子们是猪？ 上帝会赐给你我这样的猪孩子！"雅各布的女儿出生后头部和脸部就是猪的样子。在该书出版的1638-39年间，她的女儿正处在青少年时期，据说要从食槽里吃东西，还用呼噜声与人交流。[5]
本德森(2006)推测，猪脸的女人的传说源于另外两个早期故事的融合。 一个中世纪荷兰传说讲述了一位有钱的贵妇人拒绝施舍一个带着双胞胎的乞丐于是自己受到惩罚生育了365个孩子的故事。 在另一个类似的法国的民间故事中，一位身份存疑的贵妇把乞丐儿童称呼为"小猪"，并生下了一窝九只猪崽。[2]
1864年 罗伯特·钱伯斯 提出了另一种说法，他认为这个故事源自真实人物，一名在17世纪初出生时就带有的面部畸形类似猪脸的儿童，语言障碍又使她只能发出呼噜的声音.[1] 那时畸形学 （研究天生缺陷和生理异常的学科）才刚刚起步，大众还普遍相信 产妇印象 理论（即一个怀孕的妇女可以影响她未来孩子的外观的想法）。很可能一个真正的畸形儿出生之后，为了解释她的外貌，乞丐的故事作为一种可能出现了，而故事中的其他元素的故事被出版社添油加醋或者篡改了。[1] 钱伯斯推测，那个畸形的孩子可能有与 茱莉亚·帕斯塔娜 类似的外表，这名妇女患有 多毛症 ，还有扭曲的的面部特征（尽管不是猪脸），[1] 并且曾在欧洲和北美洲被广泛展出，直到她于1860年去世，然后她经过防腐处理的尸体一直被展出到了1970年代。[6] 然而，尽管1952年时有一个面似猪脸的 死胎 记载，迄今为止，从来没有这种畸形的人类出生之后尚能存活长大的可靠记录，但所有版本的猪脸女人的故事都将主角描述为一个健康的成年人。[7]
皮革制品
英格兰关于猪脸女人的传说的第一个记录是关于坦纳金 · 斯金克的寓言，这是一个17世纪对传统的令人讨厌的女人故事的变异，特别是关于巴斯的妻子和加文爵士的婚姻。 斯金克的故事被普遍认为是后来英国猪脸女人故事的基础。 1639年12月4日至11日期间，伦敦出版了五首关于斯金克的民谣，现在全都失传了。 一首1640年的民谣《畸形怪物》 ，或者，一个出生在荷兰的女性怪物的描述，每个部分都很复杂，除了一个像猪一样的头，她在很多地方旅行，现在在伦敦被看到，她们充满爱心，彬彬有礼，柔弱可亲，还能找到一个爱她们的伴侣，这些都保存在塞缪尔 · 佩皮斯的民谣收藏中 现存最早的关于唐宁肯 · 斯肯克的故事记载于1640年出版的一本小册子《猪脸女绅士的一种关系》。这本小册子叫《唐宁肯 · 斯肯克》。
猪脸女士的 Certaine 关系: 叫做 misris Tannakin Skinker 的女人
A Certaine Relation 公司称，Tannakin ker 于1618年在"Wirkham，a neuter town betweene the Emperour and the Hollander，scitjuate on the river Rhyne"出生于约阿希姆和帕内尔•斯金克。 约阿希姆•斯金克(Joachim Skinker)被描述为"一个收入颇丰，但拥有巨额财富和牲畜的人。" 在帕尔内尔怀孕期间，一位老妇向她乞讨钱财。 帕涅尔忙着不肯付钱，老妇人已经走了,"迪维尔的父亲对着她自言自语，有人听到她说:'既然母亲是霍吉斯，那么孩子就得带走斯温斯利斯'。"。 在 Tannakin 出生的时候，她的身体和四肢比例匀称，但她的脸上却长着猪鼻子,"不仅有污点和瑕疵，还有畸形的丑陋，使她周围所有的人都觉得她是令人讨厌、鄙视和憎恶的。" 接生孩子的助产士发誓保密，瘦子党把她安置在一个私人房间里。 她在一个银制的水槽里吃饭,"弯着腰，吃着，就像一头猪在它的水槽里面吃饭一样。"。[8]
特纳金16到17岁时，她父亲询问范德姆斯特,"一个著名的艺术家，既是一个数学家，又是一个占星家，一个被怀疑精通黑巫术和隐藏的艺术的人"，关于如何解除诅咒。 范德玛斯特的结论是，只要特纳金保持处女之身，她就会保留她那张猪一样的脸，但如果她结婚了，而不是嫁给"一个小丑、一个无聊的人或者一个笨蛋"，她就有可能被治愈。
Skinker 家族宣布，任何一位"对婚姻完全忠诚之后会带她上床"的绅士都将得到4万英镑的嫁妆。 嫁妆，当时的一大笔钱，催生了一大批准丈夫。 一位苏格兰船长来了，他花了一个月工资的大部分买了一套新衣服，被特纳金塑造的形象和举止所吸引。 然而，当她揭开面纱看着自己的脸时,"她不会留下来参加别的会议，但是她跑开了，没有进一步的回答，她说，他们必须原谅他，因为他不能留下 Porke。" 一个英国养猪人向他的家人保证，他熟悉猪意味着他会接受泰纳金的外表，但在见过她之后，他离开了大楼，说"只要我认识拉姆福德，我就从来没有见过这样的霍格斯努特"。
还有几个想追求她的人也来到了斯肯克夫妇面前，但他们都被特纳金拒绝了，而她仍然没有结婚。 由于对在 Wirkham 找到一个合适的丈夫感到绝望，斯金克一家搬到了伦敦，并在黑修士或 Covent Garden 定居下来。 (匿名作者 a Certaine Relation 表示，这家人不愿透露自己的地址，以阻止好奇者聚集。见到她的许多人都被她优雅的衣着和风度所吸引。
最终，斯金克一家在伦敦找到了一个愿意嫁给坦纳金的男人。 在婚礼那天，尽管她竭尽全力想改善自己的外表，她的脸还是像猪一样。 婚礼仪式结束后，这对新婚夫妇回到卧室。 当他们第一次躺在床上时，特纳金伸手抓住她丈夫的胳膊，说只要丈夫看着她的脸，她就会解除他的誓言。 他转过头去望着她，看见了"一位美貌绝伦的年轻甜美的姑娘，他一生中从来没有想到过会遇见这样的姑娘。"。 他伸手想吻她，但她拒绝了，说:
公众的反应
坦纳金 · 斯金克的寓言故事在英国流行起来，关于猪脸女人的想法很快进入了流行文化，到了1654年，有记载说巴塞洛缪集市上的一个标志是"霍格斯先生的西涅"。 到了17世纪70年代，《 Long-Nos'd Lass 》已经成为一首流行歌曲，歌中详细讲述了一个裁缝和一个磨坊主如何追求一个"面貌完全像母猪一样"的女人，希望得到她的嫁妆(相当于1.7万英镑，而不是 a Certaine Relation 公司的4万英镑)。 一看到她的脸，就一个个转身逃走了。 长不了的少女不包含神奇的元素 a Certaine 关系，也不会结束在婚礼和猪脸女人的转变，传统的结局故事的流派。 相反，那个猪脸女人仍然没有结婚，歌谣结束了:
十八世纪
在18世纪的英国，猪脸女人的故事开始被当作事实报道。 曾担任过 塞缪尔·皮普斯 的仆从的 詹姆斯·帕里·杜勒西斯 在他的《人类奇异与畸形出生简史》(作于1731-33年)一书中讲述了一个住在伦敦市中心霍尔本区的猪脸女人的故事，这本书后来被广泛地再版传阅。 1850年，一篇在《爱丁堡周刊杂志》上发表的文章追忆了“一位头脑清醒、受人尊敬的九十多岁的老妇人"的故事。文章中的老人提到自己的母亲与一位长着猪脸的妇女非常熟悉。这位妇女出生于苏格兰，但住在伦敦，老人的母亲经常去拜访她位于斯隆街的家。1800年，约翰·皮茨在伦敦出版了《猪脸女士》一书。1815年，《泰晤士报》上刊登的一篇社论记叙了许多流传于1764年和17世纪80年代流传的报道，这些报道都描述了一名生活在伦敦的猪脸女子。[10]
The Wonderful Mrs Atkinson is Born and Married to a Gentleman in Ireland of that name, having 20,000 fortune. She is fed out of a Silver Hog-Trough, and is called to her Meals by Pig..Pig..Pig. This wonderful account was told me by George Simpson who will swear to the truth of it, having heard it on board the Vesuvius Gun Boat, from some Irish Sailors who he says cannot tell lies. The above G. Simpson is my Servant and can tell several curious Stories as good as this all of which he will swear to the truth.[12]
十九世纪的展览会
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 Chambers 1864，第255頁.
- ^ 2.0 2.1 Bondeson 2006，第87頁.
- ^ Wadd 1829，第38頁.
- ^ 4.0 4.1 Bondeson 2006，第86頁.
- ^ Bondeson 2006，第86–87頁.
- ^ Bondeson 2006，第45頁.
- ^ Bondeson 2006，第88頁.
- ^ '"
- ^ Burton 1837，第211頁.
- ^ Editorial
. News. The Times (9446) (London). 16 February 1815. col G, p. 3. 模板中使用了待废弃的参数（帮助）
- ^ Bondeson 2006，第85頁.
- ^ Bondeson 2006，第162頁.
1814-15间伦敦的猪脸女狂热和巴黎的后续骗局是主流媒体最后一次将猪脸女报道为事实。[1] 19世纪60年代，猪脸女的展览逐渐失去热度，[2] 虽然展出一直持续到了19世纪80年代。[3] 今天这个传说几乎被人遗忘了。[1]
传说的消散
也参看
引用及参考文献
引用
参考文献
[[Category:英國傳說生物]] [[Category:愛爾蘭傳說生物]] [[Category:神話傳說中的豬]]
- ^ 1.0 1.1 Bondeson 2006，第89頁.
- ^ Dickens 1861，第333頁.
- ^ Bondeson 2006，第86頁.