黄纯青
| 黄纯青 | |
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| 出生 | 1875年3月1日 大清福建省台北府淡水县海山堡 |
| 逝世 | 1956年1月24日（80岁） 中华民国台湾省台北市中山区 |
| 国籍 | 中华民国 |
| 职业 | 政治家、作家 |
| 配偶 | 周复旦(生于1877年) |
| 儿女 | 长子 黄逢时(树林红酒、海山轻铁)[1] 次子 黄及时(台湾省进出口商公会理事长) 三子 黄得时(台大中文系教授) 幺子 黄当时(台北市医师公会理事长) 长女 黄秋涛 次女 黄秋英 幺女 黄秋燕 |
黄纯青（1875年3月1日—1956年1月24日），名炳南，幼名丙丁，字纯青，晚年自号晴园老人。台湾清领时期海山堡出生（今新北市树林区），瀛社诗人、墨家及儒教支持者、企业家。总督府评议会员。
生平
清治时期
清仁宗嘉庆6年(1801年)黄纯青祖父黄元隆(1776-1852年)只身渡台，定居海山堡彭福庄(今之树林区)，开垦务农。黄元隆生三子二女，三子黄火煅(1823-1896)，即黄纯青之父。黄纯青之妻周复旦(1877-1956年)乃树林望族周居山之长女，年方二十即嫁给黄纯青，明治39年(1906年)任爱国妇人会台湾支部干事，终战前曾任树林主妇会会长。
日治时期
黄纯青在日治时期屡膺要务，担任桃园厅树林区区长及台北州海山郡莺歌庄庄长达33年，树林信用组合长及畜产组合长25年，台湾畜产协会理事长10年，桃园水利组合评议员8年，台湾总督府评议会员10年，台湾新民报社顾问11年。昭和16年(1941年)辞去公职，迁居台北市圆山，新居号“晴园”，以诗会友[1] 。
中华民国时期
1946年4月15日，黄纯青经台北县参议会选举选任为台湾省参议员；同年11月8日受台北县县长陆桂祥邀请，与杨云萍等仕绅召开“台北县修志委员会”会议。1947年二月二二八事件爆发，黄纯青遭台湾省警务处举报为“二二八首谋主犯”[2]；是年12月9日，黄纯青辞去台湾省参议员，由卢根德递补[3]。
事业
明治39年（1906年）黄纯青与谢旺、周居山、王旺等7名股东共同出资，以3千2百日圆资金，于树林166番地成立“树林制酒公司”，乃树林地区最早以集资组合方式制酒者。他于日治时期历任桃园厅树林区长及台北州海山郡莺歌庄长长达33年，于1931年因台湾总督府限制台米外销日本，而与总督府积极交涉，获得胜诉。战后之1946年当选中华民国第一届台湾省参议会议员。不过因为二二八事件退出政坛，前后担任台湾通志馆与台湾省文献委员会的主任委员。
年谱
1875年 清德宗光绪元年农历1月24日(阳历3月1日)出生。
1883年 9岁，受教于王作霖于树林创设之仰山书房(树林国小前身)，自9岁21岁，前后13年，子黄得时亦曾受教于此[1]。
1892年 18岁，参加科举乡试，通过县考与府考“一考五覆”名列前茅，院考正场合格，但次覆落榜。再度准备覆考时，甲午战争爆发，台湾已属日本领土而断功名之路。
1895年 21岁，日军登陆南下，黄纯青投笔从戎，“赋诗唐去民无主、旗扬虎有威、明知乌合众、抗战未全非”，与乡民袭击日军于埤角火车站、塔寮坑(今之桃园市龟山区龙寿里)。然实力不敌败阵而退，树林百姓13人阵亡，葬于风柜店(即十三公墓)。黄纯青背负七十岁病中父亲，远走避难文山。
1896年 22岁，与地方望族周居山之女周旦女士结婚。
1897年 23岁，担任树林区区长(第10区区庄长)。
1903年 桃园厅第17区，街庄长。参观大阪博览会。
1911年 合资创树林制酒公司,经营树林制酒公司，任社长。
1914年 11 月 29 日，在树林区长黄纯青提议下成立“树林同风会”，为台湾创设同风会之滥觞[1]。
1916年 大正5年，四男黄当时出生，树林区长黄纯青提议下创设“树林同风会”，乃台湾创设同风会之滥觞。。
1920年 黄纯青、周居山、黄逢时合议扩大经营，树林红酒株式会社。
1928年 台湾总督府以其多年连任公职，对地方自治，农村振兴，及教育施设有功，奏请叙勋六等，授瑞宝章。
1931年 台中林献堂等组织“反对限制台米移入内地期成同盟会”，全台五州各有代表，纯青与郭廷俊为台北州代表，是年九月东京访首相斋藤实交涉，终使日本政府收回成命，改按月平均移入。
1941年 辞公职，举家迁居台北，卜宅圆山之阳，榜曰“晴园”。
1945年 任台湾省农会理事长。
1946年 台湾省参议会第一届参议员。
1947年 台湾省警务处举报黄纯青为“二二八首谋主犯”[2]，12月9日辞去台湾省参议会参议员。而当时同为树林出身的王民宁，担任台湾省行政长官公署警务处处长。
1950年 任台湾省文献委员会主任委员。
1954年 任联合国文教组织中国委员会委员、内政部礼俗委员会委员、省政府顾问等职。
1956年 12月17日因血管硬化症在台北市中山北路晴园过逝，享年82岁。
1957年 1月24日，在台北市济南路开南商工学校礼堂举行公祭，安葬于台北县树林镇大同山麓。
黄纯青曾与刘克明等创组咏霓诗社。嗣又参加瀛社，终战后创设薇阁吟社，并参与心社，首倡全国诗人大会[1]，有《晴园诗草》上卷，得七言绝句138首，龙文出版社将其手稿影印发行，收为“台湾先贤诗文集汇刊”之一部。1930年代支持中国白话文、台湾话文，二次大战时又提倡汉诗研究会。
墨子思想与儒家学说
黄纯青自小深受儒家学说影响，后因战争影响，对墨子思想有很深的感触，著有“孔墨并尊论”及“兼爱非无父辩”，重新反省儒学与墨学的关系，发扬墨家兼爱精神[1]。
黄纯青支持台湾话文运动，强调诗风当更真实自然，文学当力求实用与大众化[1]。1932年1月1日，在《南音》创刊号写下〈粗品〉：
| “ | 郭君秋生惠我书，告我南音文艺杂志将出版，索我祝词。
什么是文艺，问我々不知，聊写我所感，杜撰几句粗品诗。 海外孤悬自囿岛，保守思想印人脑，现状维持难进步，结局万事都落伍。 君不见兼爱无父旧说保，学术思想已落伍，又不见古典主义旧说保，文学思想也落伍。 真文学是时代镜，真实自然，第一紧要。 赋成纸贵免恭维，这样美文今非其时，秋兴八首免恭维，这样好诗今非其诗。 唉！白话散文嫌无味，真可脑，依旧奥妙思想保，这样文人逆潮流，不打自倒。 唉！香山诗句嫌粗俗，真可恼，依旧幽雅思想保，这样文人逆潮流，不打自倒。 唉！小说写实嫌巷议，真可恼，依旧轻视思想保，这样文人逆潮流，不打自倒。 唉！歌谣自然嫌野鄙，真可恼，依旧贱视思想保，这样文人逆潮流，不打自倒。 我今不受韵律拘，我今不受诗律束，笑我不律我乐受，我爱自然无拘束。 一九三一‧一二‧一五 |
” |
著作
- “晴园年谱”三卷
- “晴园诗草”四卷
- “晴园文存”四卷
- “八十自述”一卷
- “基隆和高雄”一册
- “台湾地方自治选举问答”
- “莺歌庄沿革志”
- “黄元隆公派下族谱”
参考文献
- 书目
- 翁圣峰《1930年台湾儒学、墨学论战》国立台北教育大学学报，第19卷第1期2006年3月，1～22
- 黄纯青，《谈“竹枝”》（东方文化复刻本），《先发部队》，昭和九年（1934年）。
- 树林镇公所，《树林镇志 》，1976年。
- 彭雅芬，《黄纯青及其著述研究》，2010年。
- 文献