道教戒律

道教戒律，是指道士在思想、言行方面应该遵守的条例、准则、规范以及对违反者如何处罚的规定。

历史

道教戒律为用以约束道士行为，以防止违反教规的警戒条文。戒也作“诫”，有劝戒、教戒、戒恶之义，律指条规、律令。戒律系借神明的名义约束教徒，作为教徒必须遵守的思想与行为准则，违反了即受神明的谴责、警告。〔无上秘要〕卷四十五：“太极真人曰：戒律之为道，威严神妙，恐人不能有心奉，故当秘而不书耳。是以〔智慧经〕篇终，不悉显于未学之士矣。口口相传，将亦何由而泄耶？当其说戒之时，十方天人叉手敬听，鬼神亦礼于所闻，岂可轻而哉。”道教认为学道不受戒律则无缘得上仙。将奉戒行善看作成仙得道的手段。

早期道教即有所谓“天诫”或“道诫”，如〔太平经〕：“唯原省念所言，思见天诫，以成其身，不使陷危”，而有“虚无无为自然图道毕成诫”，“贪财色灾及胞中诫”等教诫；〔老子想尔注〕中也有“道贯中和，当中和行之；志意不可盈溢，违道诫”“人欲举事，先考之道诫，安思其义不犯道，乃徐施之，生道不去”之说。《想尔注》文无“道诫”具体内容，然《道藏》《太上老君经律》中列有“道德尊经想尔戒”（想尔九诫）。

到两晋南北朝，道教开始有正式的戒律条文，如三戒、五戒、八戒、九戒、十戒，至百千万戒等，其中也部分吸收了儒家纲常礼教和佛教戒律。唐孟安排〔道教义枢〕卷二：“戒律者，戒止也，法善也；止者，止恶心口，为誓不作恶也。戒之为义，又有详略焉。详者，太清道无量法门百二十九条，老君及三元品戒百八十条，观身大戒三百条，太一六十戒之例是也。略者，道民三戒，录生五戒，祭酒八戒，想尔九戒，智慧上品十戒，明真二十四戒之例是也。律者，终出戒中，无更别目，多论罪报刑宪之科，如天师制鬼，玄都女青等律。具斯则戒主于因，律主于果，以戒论防恶，律论止罪故也。”

唐代张万福的《传授三洞经诫法箓略说》，成于唐玄宗初。书中简述道教经戒，认为这些戒律是修道者首先必须进行的科目，否则不能得仙，犹如涉海而需舟楫一样。根据信教对象的品位、贤愚、禀气清浊等而分别授以不同的戒律。书中开列了三归戒（初起心入道受）、五戒（令除五欲、出五浊、修五德）、八戒（持八事以契入神）、无上十戒（在俗男女所受，断十恶行十善）、初真戒，以及各派道士所受戒等等。

早期道教传戒是公开的，魏晋以后转入秘密传戒。元代以降，全真教兴起后，丘处机开创传戒制度，恢复了公开传戒，创立了“十方丛林”的制度，广收门徒。明代《正统道藏》收有元末明初陆道和所编《全真清规》，是对于全真出家道士所制定在生活、仪式和信仰上的种种规范，并录有〈教主重阳帝君责罚榜〉。明代永乐年间第四十三代天师张宇初撰《道门十规》，系统性阐述道教的渊源流派、行持规矩和宫观应有之规。

传说清初全真龙门派道士王常月于北京白云观传初真戒（三皈依，积功归根五戒，虚皇天尊初真十戒文）、中极戒（重编自《上清洞真智慧观身大戒文》）、天仙大戒（出自鸾书《三坛圆满天仙大戒略说》），合称“三坛大戒”，戒期百日。陈柏勋指出，出现三坛戒之说是嘉庆年以后的文献，可能为后人所追述。明清以来，道教传戒只能在十方丛林宫观中进行，由各地的宫观选送道徒去集中受戒，一次受戒弟子有多达千人的。

道教戒律的种类品阶较多，条律有简有繁，一般分为上品戒、中品戒和下品戒，这些戒律根据上中下三品人因材施戒。戒律的主要内容多为道德训戒，旨在规范修道者的行为。现存道教戒律主要收录于〔正统道藏〕洞真、洞玄、洞神部的戒律类，比较重要的凡有：〔洞玄灵宝天尊说十戒经〕、〔要修科仪戒律钞〕、〔三洞众戒文〕、〔虚皇天尊初真十戒文〕、〔太上老君经律〕、〔老君音诵戒经〕、〔道门十戒〕，全真派有〔全真清规〕，善书性质的有〔太微仙君功过格〕、〔太上感应篇〕、〔阴骘文〕、〔警世功过格〕、〔清规玄妙〕等。另外，〔云笈七签〕、〔无上秘要〕、〔道教义枢〕、〔道藏辑要〕、〔道藏精华录〕等，也都收录了不少的戒律名目或条文。

目前除全真教是奉行三皈、五戒、十戒、女真九戒为基础的三坛大戒外，其余道教各门派传度大多以三皈、九戒（出自《太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经》）作为依据。明代《大明玄教立成斋醮仪范》特别推崇于九真妙戒：“无上洞玄灵宝九真妙戒者，诸戒之首。天人共仰，幽显咸遵，……仙凡仰之，以为城郭；幽显资之，以为梯航；灵魂受之，以为法药。”。

分类

各派别中，有共通遵守之戒，也有各派自制之戒。根据规则的严紧程度，戒律可以分成上品戒、中品戒、下品戒；根据戒条的多少，有五戒、想尔九戒、十戒、碧玉真宫大戒规、军佑帝君十戒、老君二十七戒、智慧上品大戒、智慧闭塞六情上品成、智慧度生上品大戒、三洞众成文、三坛大戒等等。举例如下：

• 初真五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，为清信士所受戒律。又名五戒。。

• 初真十戒：
  • 第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物。
  • 第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生。
  • 第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫。
  • 第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯。
  • 第五戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和。
  • 第六戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自优其功能。
  • 第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚。
  • 第八戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷。
  • 第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚。
  • 第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。

• 十戒。

• 八戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不得眠坐高广华丽之床、不得涂脂抹粉、不得观听歌舞。

• 想尔九戒：分上中下三品，共九条。又称老君想尔戒、道德尊经想尔戒，源出《老子道德经想尔注》，为正一派的主要戒律之一。正一派道长认为，能持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益寿；能持下品戒者，可以避免夭伤。
  • 上品戒文：行无为，行柔弱，行守雌勿先动。
  • 中品戒文：行无名，行清静，行诸善。
  • 下品戒文：行无欲，行知止足，行推让。

• 正一派四不食：牛，乌鱼，鸿雁，狗。

• 忌食五辛：生葱，韭，大蒜，小蒜，葫荽。

参见

• 道教
• 佛教戒律

参考资料

• 《唐宋时期的禅宗教团与清规之研究》东京大学东洋文化研究所 湛如
• 《道教戒律学》任宗权（ISBN: 9787801239259）