跳至內容

第十四世達賴喇嘛

編輯連結
維基百科，自由的百科全書

這是本頁的一個歷史版本，由Lastman（對話 | 貢獻）在2007年11月27日 (二) 15:44 （→国际影响：​ 严重违反中立性）編輯。這可能和目前版本存在着巨大的差異。

File:Tenzin Gyatzo foto 2.jpg
第十四世達賴喇嘛：丹增嘉措

丹增嘉措（藏語：བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་，威利轉寫：Bstan-'dzin Rgya-mtsho，藏語拼音：Dainzin Gyaco），生於1935年7月6日，是目前的第十四世達賴喇嘛。

早期生活

兒童時期的丹增嘉措

時間表

  • 1935年丹增嘉措出生，後被選為十三世達賴喇嘛轉世靈童。
  • 1939年丹增嘉措到拉薩布達拉宮接受系統的經學教育。
  • 1940年2月5日，中華民國中央政府准其繼任為第十四世達賴喇嘛，同年於2月22日在布達拉宮坐床。
  • 1951年，達賴喇嘛丹增嘉措親政後，派西藏地方政府和談代表，分兩路赴京與中央人民政府就和平解放西藏事宜進行談判。
  • 1951年5月23日於中央人民政府正式達成《中央人民政府與西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》。
  • 1951年10月24日致電毛澤東主席，表示擁護十七條協議。後又派出以噶倫柳霞·土登塔巴為首的致敬團到北京向毛澤東主席及其他中央領導人致敬，受到毛澤東主席等的接見和慰勉。
  • 1953年達賴喇嘛當選中國佛教協會名譽會長。
  • 1954年被選為第一屆全國人大常委會副委員長。
  • 1956年4月西藏自治區籌備委員會成立，達賴喇嘛任主任委員。
  • 1956年11月，達賴喇嘛應印度政府邀請，赴印訪問並參加釋迦牟尼涅盤2500周年紀念活動。1957年返回西藏。
  • 1959年，25歲的他於每年一度的Monlam (prayer) Festival在拉薩大昭寺坐床。他被授予Lharampa學位，最高geshe學位（相當於佛教哲學博士學位）。
  • 1959年出走流亡印度。

流亡之前

1935年7月6日，藏傳佛教格魯派第十四世達賴喇嘛丹增嘉措出生在西藏東北部祁家川（原名拉木登珠，藏名當采，位於今青海省湟中縣南四十里）屬於藏族聚居的安多地區的一個農民家庭。他的父親名祁卻才仁（Choekyong），母親名德吉才仁（Dekyi Tsering）。在村子大約20個農民家庭中，他們屬於中等富裕。他們和一些漢族人種植一些大麥、蕎麥、馬鈴薯等農作物，生活不穩定。丹增嘉措是九個孩子中的第五個，最大的孩子是他的姐姐澤仁多瑪（Tsering Dolma），比達賴喇嘛大18歲。他最大的哥哥名土登居美諾布（Thupten Jigme Norbu），已被認定為高級喇嘛塔澤仁波切(Takser Rinpoche，是賦予精神領袖的頭銜)，他其他的兄長包括二哥嘉樂頓珠、三哥羅桑三旦（Gyalo Thondup and Lobsang Samten），均為「活佛」。丹增嘉措大約3歲的時候，政府出動搜索尋找新的達賴喇嘛的轉世靈童。13世達賴喇嘛在他塗了香料的遺蛻，趺坐接受瞻仰期間，發現他的頭從朝南轉向朝東北。緊接着，一位高級喇嘛看到一幅觀境。他在藏南聖湖拉嫫拉措湖，清楚地看到水裏三個藏文字母：Ah、Ka及Ma，浮現眼際。接着出現下列影象：一幢三層樓寺廟，有綠藍色與金色屋頂，以及一條到山上的小徑。最後，他看到一件有怪異造型導水糟的小房子。所以尋訪團在安多發現了一個類似的房子後，廣泛搜尋目標，他們找到這個孩子，丹增嘉措在未被認定為第十四世達賴喇嘛以前，乳名叫做拉木登珠（Lhamo Thondup），尋訪團攜來許多前世達賴喇嘛的個人用品，混雜了一些他沒有用過的相似物件，小孩總是正確無誤地認出達賴喇嘛十三世的用品，並說「這是我的，這是我的」[1]。

拉木登珠因此被確認為達賴喇嘛，並改名為吉尊降白阿旺洛桑益喜丹增嘉措師松旺覺聰巴密白德青布（Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso，「聖主Holy Lord，榮耀溫柔Gentle Glory，富同情心Compassionate，捍衛信仰Defender of the Faith，智慧海洋Ocean of Wisdom」），簡稱丹增嘉措。通常稱他為藏傳佛教Yeshe Norbu——充滿希望的寶石，或Kundun——神靈。在西方，他通常被稱為「神聖的達賴喇嘛」。

流亡生活

中國施加壓力給印度政府，尼赫魯不想提高中國和印度之間的緊張關係。所以他鼓勵達賴喇嘛與中國的十七條協議[來源請求]。 終於在1959年達賴喇嘛逃離西藏，在西藏設立的政府要員也流亡印度達蘭薩拉成立了西藏流亡政府，這些被稱為「小拉薩」。

流亡政府成立後， 達賴喇嘛安置隨同他流亡國外的西藏難民從事農業生產。他創立了西藏教育體系，讓西藏兒童學習他們的語言、歷史、宗教和文化。藏族表演藝術學會成立於1959年，藏學中央高等學院成為在印度的西藏人大學。他支持重建200所藏傳佛教寺院，以維護教義和藏族生活方式。

達賴喇嘛呼籲聯合國正視西藏問題，導致大會於1959年、1961年和1965年通過的三項決議。這些提案要求中國尊重西藏人權與表示希望西藏人自治。

1963年，他頒佈了憲法，憲法基於世界人權宣言。西藏流亡議會——就是流亡印度的難民選出來的，並由西藏國會選出的西藏流亡政府。

1987年9月21日，達賴喇嘛在華盛頓國會人權問題核心小組會議上，就西藏未來地位問題提出了五點和平計劃。該計劃把整個西藏，包括東部的康省（昌都地區）和安多省，變成一個阿希薩姆（和平區）。並停止中國的人口遷移政策。它還要求尊重基本人權、民主和自由並結束中國利用西藏生產、測試和處理核武器，保護西藏的自然環境。最後它敦促「認真談判，竭誠磋商」有關西藏的前途問題。

1987年9月24日，達賴喇嘛在印地安那大學舉行記者招待會，公然宣稱「西藏不是中國的一部分，西藏是一個獨立國家。」

1988年6月15日他在法國斯特拉斯堡歐洲議會大廈一個會議廳舉行記者招待會，並且提出了類似的計劃，即「七條建議」。其內容包括為：西藏是一個民主政治實體，同中華人民共和國保持一種聯盟關係。中國政府負責西藏外交事務，但西藏政府在國外也可以設立外交辦事處。西藏政府加入世界人權宣言。西藏政府自行投票選舉執行首腦，西藏政府所在地是拉薩。西藏的社會經濟體制應由西藏人民自行決定。西藏政府禁止核武器的製造、試驗、儲存。通過地區和平會議來使西藏地區成為非軍事化地區。

1991年10月他表示願意回到西藏，試圖與中國地方政府形成相互評估情況。此時，他擔心會發生暴力起義，並希望避免。

2005年7月5日，在八國集團首腦會議第二天，達賴喇嘛呼籲為世界各地的數百萬饑民緩解困境，在會見搖滾歌星安妮·藍妮克絲(Annie Lennox)，他說這次會議作用「有正面的深遠意義」[2]。

2005年7月6日周三達賴喇嘛慶祝他70歲生日。大約一萬名西藏流亡難民、僧侶和外國遊客聚集在他的家。俄國東正教會大牧首阿列克謝二世（Patriarch Alexius II）說「我高度珍視東正教和藏傳佛教及其信徒們良好的關係，並且住祝願藏傳佛教在未來取得進一步發展」[3]。中華民國總統陳水扁晚上出席了慶祝達賴喇嘛的生日並題字「旅行、愛心與智慧70年」（Traveling with Love and Wisdom for 70 Years）在台北中正紀念堂。陳水扁邀請他在2005年第三次訪問台灣。前兩次訪問是在1997年和2001年[4]。

達賴喇嘛試圖返回西藏，只有中華人民共和國沒有先決條件才會返回。但是遭到中華人民共和國政府拒絕[5]。2005年7月5日中國拒絕了他在他的生日時返回西藏的要求。儘管有人擔心，如果他在流亡中去世，可能在當地政府對西藏和周邊地區引發暴動[6]。

社會和政治態度

File:Dalai Lama, Berlin 2003.jpg
第十四世達賴喇嘛於柏林出席全基督教會會議

西藏獨立運動

1951年和中國簽訂西藏和平解放17點協議以後，達賴喇嘛被認為曾經支持建立了名為西藏抵抗運動的組織。他的兄弟逃亡到印度的卡林彭，為取得印度和美國政府的幫助，組織了針對中共政府的宣傳並向西藏走私了大量武器。1956年武裝抗爭在安多及甘孜爆發並蔓延到西藏中部地區。運動失敗後達賴喇嘛被迫逃到尼泊爾並轉入地下。1970年代初美國和中國關係正常化以後，美國的支持中斷。達賴喇嘛開始改變策略轉而尋求和平解決西藏問題，以這種方式達成恢復西藏人所希望的民主以及在中國境內的自治。在2005年七月對此事和中國政府進行了磋商，但是這樣的一個極端自治形式的聲明是幾乎不可能動搖中國政府在西藏問題上的強硬態度。

全球的政治態度

達賴喇嘛反對使用和貯存大規模殺傷性武器並且支持裁軍及非軍事化。1998年達賴喇嘛表示支持中華人民共和國的方案，禁止任何形式的大規模殺傷性武器[7]。達賴喇嘛反對包括伊拉克戰爭在內的所有戰爭。他譴責發動戰爭爭奪世界強權並且認為這是過時的老辦法[8]。

全球的社會態度

達賴支持成立以他名字命名的基金會，從而為加強世界範圍內的和平和道德力量做貢獻[9]。他還曾經被報道談論過關於同性戀的話題：「如果兩個人都對自己的貞潔負責，並且沒有人在其中受到傷害，為什麼不能接受呢？」但是根據傳統，他堅持強調同性戀和計劃生育政策是錯誤的，但是也認為不是每個人都要拘泥於佛教或其他哲學或宗教的教條。他還持有現代科技優於古老宗教的觀點[10]。

負面的評價

File:Ac DalaiAndMao.jpg
五十年代初毛澤東（中）與達賴喇嘛（右）以及第十世班禪喇嘛（左）

中華人民共和國方面

達賴喇嘛受到中華人民共和國相當多的批評，中國政府先是聲稱達賴喇嘛被西藏上層叛亂分子劫持到印度，後來又宣稱從西藏出逃的丹增嘉措已經從「一個受人尊敬的宗教領袖」淪為「一個可悲的為國際反華勢力操縱的叛國者」。中國政府聲稱他的活動損害中國國家利益，通常向與北京有外交關係的國家施壓，要求拒絕達賴喇嘛入境，並且強烈反對達賴喇嘛同任何外國官方接觸。這些施壓往往是象徵性的。例如，美國多位總統曾經會見達賴喇嘛，美國國會也多次邀請達賴喇嘛訪問。一個典型的例子是，1999年11月，達賴喇嘛獲以色列政府批准入境，北京方面即大肆批評，認為他的活動危險而具有顛覆性[11]。另外，北京聲稱，2001年達賴喇嘛在到訪臺灣期間曾支持台獨，但達賴喇嘛表示這僅僅是一次宗教活動[12]。但因為達賴在西藏的勢力日漸萎縮,以及西藏向世俗化的逐漸轉變,北京的動作僅僅停留在象徵性的抗議而沒有伴隨實施更加強硬的外交手段.

國際方面

  • 達賴喇嘛童年曾經喜歡玩具武器，成年後對第二次世界大戰紀念地感興趣，這些都受到批評。批評者指責達賴喇嘛聲稱反對戰爭但實際上對此着迷[13]。
  • 2007年7月31日，德國的著名宗教研究學者特里蒙蒂Victoria Trimondi在世界報上發表文章，對達賴喇嘛在德國引發的「達賴喇嘛熱」就提出了批評性的評價以及不同的看法。文章指出：

「……達賴喇嘛要如何改革呢？他一再宣佈要大幅度地進行改革，但改革並沒有實行。」

「……德國報界把達賴喇嘛視為『維護女權的人士』，因為他在漢堡主張佛教尼姑也可以擔任神職……但幾年前，他又同時指出，他沒有權威任命女性擔任神職人員……」

「儘管達賴喇嘛始終口頭上承認民主，但他卻是流亡藏人不可罷免的國家元首，是七個部委和一名總理的最高世俗領袖……」

「西方的多數公眾並不知道喇嘛教中許多非理性的、麻醉性的、黑暗的和可怕的領域，達賴喇嘛及其追隨者掩飾、歪曲了這些問題，或大事化小、小事化了。就這樣，這位『蓮花座上的先生』就可以面帶微笑地向天真和無知的西方人傳授西方人自己經過數百年鬥爭獲得的人道主義價值觀，加上了『喜馬拉雅山瑰寶』的外包裝，可是喜馬拉雅山地區從來就沒有過這樣的人道主義瑰寶。」

國際影響

第十四世達賴喇嘛會說英語，成功地贏得了西方對西藏前途自決的同情，包括許多荷里活名人的聲援，其中最著名的是演員理查·基爾，也獲得多個主要國家立法議員的支持。

從1967年起，達賴喇嘛開始了一連串對46個國家的訪問。1973年在梵蒂岡他會見了教皇保羅六世。他表示願意與梵蒂岡元首教宗若望保羅二世會晤。教皇同意並在1980年與他會面，並於1982年、1986年、1988年、1990年和2003年會面。他還會見了坎特伯雷大主教羅伯特·倫西博士和倫敦其他聖公會領袖。他也會見了猶太教和天主教的高級官員。目前他已同俄國東正教會建立關係。

立陶宛總統維陶塔斯·蘭茨貝爾吉斯邀請他在立陶宛國會講演，他是第一位被邀請的外國領袖。他與印度的關係素來密切，並與聯合國和美國建立了關係。2001年，達賴喇嘛非同尋常地在北京幕後施壓後被拒絕訪問韓國[16]。

2001年5月23日，在白宮與美國總統喬治·W·布什交談

在國際社會的敦促下，中國從2002年9月以來與達賴喇嘛特使就西藏問題進行了四次不公開的談判[17]。

達賴喇嘛常被中國政府譴責是西藏獨立的支持者，不過他的立場歷時演變為他不一定支持西藏獨立 、並且不反對西藏在中國範圍實現內自治，由中華人民共和國掌管西藏的外交和防務的某些方面。不過他堅持西藏人有實施其自己的外交政策、和將西藏變為非軍事區的權利。

西藏流亡政府與中華人民共和國政府之間存在時續時斷的秘密接觸。目前，達賴喇嘛希望討論西藏的最終地位問題，而中國政府堅持把談判範圍局限於達賴喇嘛回到西藏的條件。

2005年4月18日，時代雜誌將第十四世達賴喇嘛列為世界100位最有影響的人之一。

語錄

維基語錄上的達賴喇嘛語錄
  • 1951年關於西藏和平解放辦法的協議簽訂後，達賴喇嘛發電錶示，「雙方代表在友好的基礎上，已於 1951年5月23日簽訂了關於和平解放西藏辦法的協議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致擁護。」
  • 1953年達賴撰文稱：「西藏民族是中國境內具有悠久歷史的民族之一。西藏人民回到祖國大家庭以來，和其他兄弟民族一起，充分享受了自由平等的權利。」
  • "在實踐中寬容，一個人的敵人是最好的老師。"
  • "我只是一個簡單的佛教僧侶－沒有更多，也沒有更少。"
  • "我所信仰的是仁慈，我的宗教是簡單的。"
  • "這是我簡樸的宗教。 不用寺廟，不用複雜哲學。咱們自己的腦子，咱們自己的心就是咱們的寺廟；哲學就是仁慈。"（"This is my simple religion. There is no need for temples; no need for complicated philosophy。Our own brain, our own heart is our temple; the philosophy is kindness.）
  • "一切主要宗教都有一個啟示，就是仁愛、慈悲、饒恕 ... 最重要的是宗教應該是咱們日常生活的一部分。"（"All major religious traditions carry basically the same message, that is love, compassion and forgiveness ... the important thing is they should be part of our daily lives."）
  • "如果你想別人快樂，去憐憫。如果你想快樂，去憐憫。"
  • "人們的快樂和滿足來自人們自己（It is wrong to expect some final satisfaction to come from money or from a computer."）
  • "Compassion and tolerance are not a sign of weakness, but a sign of strength."
  • "佛教不接受上帝或一位創造者的理論。根據佛教，one's own actions are the creator, ultimately. 有些人認為,從某些角度來說,佛教與其說是一種宗教，不如說是一種思想科學。宗教與信念息息相關。 Sometimes it seems that there is quite a distance between a way of thinking based on faith and one entirely based on experiment, remaining skeptical. 除非你是通過調查而得到它，否則你不願意作為一個事實來接受它(Unless you find something through investigation, you do not want to accept it as fact)。從一個角度看，佛教是一種宗教，從另一個角度看，佛教是一門思想科學而不是一種宗教。佛教可以成為聯繫兩者的橋樑。因此, with this conviction I try to have closer ties with scientists, 主要在宇宙哲學,心理學、神經生物學和物理學的領域裏 . In these fields there are insights to share, and 更廣泛的合作."
  • "青藏鐵路是對西藏的第二次侵略。"
  • "大量的乞丐、殘疾人、賣淫者、失業者湧入西藏，為西藏帶來了真正的危險，青藏鐵路正在摧毀西藏的文化和傳統。"
  • "青藏鐵路除了會摧毀西藏的文化傳統，還將對西藏的環境造成破壞。"

獲獎紀錄（節錄）

達賴喇嘛在他的政治生涯中獲得了極多的榮譽。 最近一次是他在2005年5月28號被授與the Christmas Humphrey's Award from 英國Buddhist Society。他最引人注目的是1989年12月10日在奧斯陸被授予諾貝爾和平獎。 以下是其他被授予的榮譽:

A complete list

諾貝爾和平獎

1989年，丹增嘉措被授予諾貝爾和平獎。諾貝爾委員會的主席表示「這同時也是對甘地的貢獻的緬懷。」他被正式的授予獎章因為委員會希望承認他為西藏自由作出的努力和他對非暴力和平解決西藏問題的努力。他在獲獎演說中批評中國對1989年天安門廣場的抗議學生使用武力鎮壓。他強調學生們的努力並不是徒然的。他演說的重點是繼續使用非暴力手段和他與中國政府對話解決當前狀況的願望[20]。

文藝相關

記錄影片

  • 《西藏之夢》（Dreaming of Tibet）
  • 《西藏諜影》（The Shadow Circus : The CIA in Tibet）
  • 《旅行者與魔術師》（Travelers and Magicians）
  • 《真師之言》（Words of My Perfect Teacher）
  • 《西藏瑜珈士》（The Yogis of Tibet）
  • 《憤怒的僧侶》（Angry Monk）

電影

書籍

個人著作

  • 《轉化心境》：2001年，都會脈動，ISBN 9573096129，EAN 9789573096122
  • 《達賴喇嘛談心經》（Essence of the Heart Sutra）2004年，圓神出版社，ISBN 9861330070，EAN 9789861330075
  • 《新覺醒》：2004年，春天出版社，ISBN 9867494148
  • 《108問，與達賴喇嘛對話》（Mitgefuhl und Weisheit. Ein Gesprach mit Felizitas von Schonborn）：2006年，心靈工坊文化事業股份有限公司，ISBN 9867574672，EAN 9789867574671

其他著作

參考資料

書籍

互聯網

  • Cosmic Harmony. Dalai Lama Address to the United Nations. July 7. 
  • lattimes.com. Dalai Lama Calls Urges G-8 to Action. July 7. 
  • Interfax. Patriarch congratulates Dalai Lama on 70th birthday. July 7. 
  • CNA news. President invites Dalai Lama to visit Taiwan again. July 7. 
  • Global Village News. Dalai Lama Considers Ending Exile & Return To Tibet. July 9. 
  • Hinustan Times. China rules out birthday present for Dalai Lama. July 9. 
  • World Tibet Network News. South Korea Government Faces Criticism After Refusal to Allow Dalai Lama's Visit. July 7. 
  • World Peace Herald. U.S. welcomes China-Dalai Lama envoy talks. July 7. 
  • World Tibet Network News. His Holiness the Dalai Lama's view on India's Nuclear Tests. July 7. 
  • The Government of Tibet in Exile. His Holiness the Dalai Lama's views on war and Iraq conflict. July 9. 
  • The Dalai Lama Foundation. Missions and Programs. July 8. 
  • Boston.com. The Buddha of suburbia. July 9. 
  • CNN.com. China keeps up attacks on Dalai Lama. July 7. 
  • World Tibet Network News. Dalai Lama arrives in Israel despite Chinese criticism (AFP). July 7. 
  • trimondi.de. The War of Gods behind the mask of peace. July 9. 
  • The Nobel Prize. Dalai Lama (Tenzin Gyatso). July 9. 
  • The Government of Tibet in Exile. His Holiness the Dalai Lama's Nobel Prize acceptance speech University Aula, Oslo, 10 December 1989. July 9. 

外部連結

小事

一般認為，標題為 "Instructions for Life in the New Millennium from 達賴喇嘛" 的 email 事實上是由H. Jackson Brown Jr 在 "Life's Little Instruction Book" 一書中撰寫的 – 而不是達賴喇嘛。 Follow the link for the text of the e-mail. [21]

相關條目

前任：
土登嘉措 		達賴喇嘛
1935- 		繼任：

Template:Link FA Template:Link FA Template:Link FA

取自 "https://zh.wikipedia.org/zhwiki/w/index.php?title=第十四世达赖喇嘛&oldid=5667276"