扶蘇

扶蘇（前241年—前210年），姓嬴，秦始皇皇長子．秦朝政治人物。秦始皇駕崩後，被趙高和李斯等人矯詔謀殺、改立公子胡亥為帝。

生平

秦始皇消滅六國後，長子扶蘇曾多次議政，同情儒生，素有賢名，對於治國、安定天下頗有遠見。始皇三十五年（前212年），侯生、盧生等人議論皇帝，並雙雙逃走。秦始皇聽到消息後極為憤怒，下令御史進行追查，坑殺「犯禁者四百六十餘人」。

扶蘇不同意父親焚書坑儒、「重法繩之臣」等嚴刑峻法，多次上書諫議，勸阻秦始皇。扶蘇認為，天下初定，百姓未安，遠方的百姓都還沒聚集，諸生都背誦、效法孔子之言；現在陛下用重法制裁諸生，他害怕會導致天下不安。扶蘇的勸諫觸怒了秦始皇，被秦始皇流放到北方，在上郡（今陝西延安附近）監督蒙恬部隊軍務。但扶蘇展現出剛強堅毅而威武勇猛，待人誠信而振奮賢士。

始皇三十七年（前210年）冬，始皇巡行天下，行至沙丘（今河北廣宗西北）時病逝。始皇臨終前曾以璽為遺詔，要扶蘇交兵權給蒙恬，到咸陽來主持他的葬禮；意思就是要扶蘇繼位。但中車府令趙高和丞相李斯等人秘不發喪，陰謀讓扶蘇弟胡亥繼位，矯詔以胡亥即位；同時另下詔書賜死蒙恬和扶蘇，並「數以罪」；史稱「沙丘之變」。

胡亥的使者奉敕書到上郡，扶蘇遂準備自殺。蒙恬曾經起疑心，力勸扶蘇不要輕生：「皇帝陛下在外地，未立太子，派微臣率領三十萬大軍防守邊疆，又派您監軍，此天下之重任啊。現在隨便一個使者來就自殺，如何知道其不是有詐？我們應該上書請示，請示了再請示，再三請示，而後死還不遲。」但扶蘇為人仁孝則說：「父親要賜死兒子，有何好請示？」扶蘇旋即伏劍自刎於軍中。

扶蘇逝世兩年後，陳勝、吳廣發動大澤起義反秦，聽聞有言「少子不當立，當立者乃公子扶蘇」，百姓大多聽聞其賢能名聲，就假稱「公子扶蘇」起兵，以號召武士響應。

生母

扶蘇的親生母親因「秦俗多忌諱之禁」，歷史失載。

日本歷史學家藤田勝久在《項羽與劉邦的時代：秦漢帝國興亡史》（東京：講談社，2006）一書中，從陳勝、吳廣起義將扶蘇、項燕並舉為號召的事例中，推測出扶蘇可能同項燕一般具有楚國貴族的血統，所以扶蘇的母親應是來自楚國的宗室。

中國歷史學家李開元提出佐證之二：秦王政九年（公元前238年），嬴政22歲行冠禮成年，開始親政，按照秦國王室秦惠文王的先例推斷，嬴政應於23歲時舉辦大婚，婚事多由太后操辦。嬴政13歲即位之初本有三名太后；親祖母夏太后早於秦王政七年（公元前240年）過世、生母帝太后趙姬因前一年的「嫪毐之亂」牽涉過深，無力左右嬴政婚事、僅剩養祖母華陽太后有權力決定王后人選。華陽太后是楚國人，欽定娘家出身的楚國王女下嫁嬴政，乃合乎情理與華陽太后利益的安排，而這位楚國王女極有可能即是扶蘇的母親。

子嗣

一說後來的秦王子嬰即是扶蘇之子。但史書又記載子嬰與其二子謀殺趙高，如子嬰為扶蘇之子，則其子尚幼、不可能參與謀劃，故此說存疑。

紀念

• 陝西、山西等地區皆有奉祀扶蘇的廟宇，為「扶蘇廟」。
• 陶翰《經殺子谷》：「扶蘇秦帝子，舉代稱其賢。」
• 胡曾《殺子谷》：「舉國賢良盡淚垂，扶蘇屈死樹邊時。」