江端仪
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梅绮 | |
|---|---|
| 女演员 | |
| 本名 | 江端仪 |
| 罗马拼音 | Mui Yee |
| 国籍 |  英国国民（海外） |
| 民族 | 汉族 |
| 籍贯 | 广东省南海县 |
| 出生 | 1922年11月30日 |
| 逝世 | 1966年8月17日（43岁） |
| 职业 | 演员 |
| 宗教信仰 | 基督教 |
| 配偶 | 张瑛 （1941年结婚—1946年离婚） 黎子玉（？-1957） |
| 儿女 | 一子两女 长女：张路得 次女：黎安琪 |
| 出道日期 | 1937年 |
| 出道作品 | 《百战余生》 |
| 代表作品 | 《生命证道集》 |
| 活跃年代 | 1940年代－1950年代 |
| 互联网电影数据库（IMDb）信息 | |
江端仪（1922年11月30日—1966年8月17日），1940年代－1950年代香港电影女明星（艺名梅绮），新约教会的重建人。
演员生涯
江端仪原籍广东省南海县，1923年出生于北京。江家是一名门望族，江端仪的祖父是广东太史公江孔殷，父亲是民国时期的国会议员，叔父是粤曲名作家南海十三郎江誉镠。江端仪容貌姣好，6岁时便开始客串童星，演出《聪明笨伯》；1937年（14岁）正式从影，取艺名梅绮。参演的第一部是电影《百战余生》（1937）。 江从影共23年时间，主演过70余部影片。 江端仪的父母自由恋爱结婚, 母亲是在北京入读教会学校的知识女性, 因此不被江太史公接受, 在广州为梅绮父亲另纳亲事。梅绮幼年即被信仰基督教的母亲带到教堂领洗。她6岁在上海入读郇光小学期间, 因母亲与电影界朋友相熟, 曾让她在多部电影中担任童星, 首部演出的电影是梅雪涛导演的"聪明笨伯", 母亲取其艺名为江丽丽。十岁随父母返回广州定居, 入读洁芳女子师范学校。由于江太史门第人际关系复杂, 梅绮的母亲饱受歧视, 父亲又不长进。梅绮初中毕业后就离开广州, 到香港投身电影界, 自食其力。
1937年，梅绮在香港拍电影时与张瑛认识，继而相恋，1941年12月5日，二人在香港结婚。不久香港沦陷，为免遭日本人利用，他们与不少影人都设法逃离香港，辗转到了广州湾、广西等地区谋生。期间梅绮曾与马师曾合演粤剧、开过小店、做过贸易生意，及在广西诞下一女。战后她和张瑛先后返回香港。于1946年离婚。梅绮其后在与一名黎姓商人再婚，几年后离异[1]。
到1957年底，她因为患严重的胃溃疡缠绵病榻，性命垂危。令她对宗教信仰有更深刻的体会。不久江端仪身体康复，于是开始热切地在香港九龙各处礼拜堂作见证，引起不小的轰动。同时，她参加了中华传道会主办的“培灵学院”[2]，热心追求查考圣经。
1959年9月21日，江端仪在拍摄《哪吒劈山救母》剧中投海一幕时，突然决定乘此机会，就此结束过去的生涯，她从海水中上来以后，不久就正式宣布脱离影坛，从前的梅绮已“死”，自己日后将专门从事传道工作，引起极大轰动。
她戏路较广，曾演过女佣、交际花、无知少女、冷血凶手等各种角色，均能演得生动称职，被誉为是粤语电影界的第一位电影皇后红星。
江端仪也曾演过粤剧，抗日战争期间，与名伶马师曾于广西太平剧团演出。1956年，任剑辉、白雪仙成立“仙凤鸣剧团”，上演唐涤生编剧的《红楼梦》，梅绮客串饰演薛宝钗一角，这是她在香港粤剧舞台上唯一的演出。她也拍过几部粤语戏曲片，其告别作《哪吒劈山救母》（1960）便是其一。
主要作品
- 《百战余生》（1937年）
- 《夜上海》（1941年）
- 《蝴蝶夫人》（1948年）
- 《此恨绵绵无绝期》（1948年）
- 《郎是春日风》（1949年）
- 《家》（1953年）
- 《日出》（1953年）
- 《金兰姊妹》（1954年）
- 《发达之人》（1956年）
- 《金山大少》（1959年）
- 《哪吒劈山救母》（1960年）
重建新约教会
脱离影坛后，江端仪忙于到处作见证，逐渐感到需要加强能力。1961年5月，她听从一位灵恩派牧师的劝告，苦苦禁食多日祷告，到7月自称经历了圣灵充满，经验到舌音方言。一次，在香港一个礼拜堂，一名外籍老年灵恩派传教士在讲台上指著江端仪说预言，说上帝立她做时代的先知。此后，她便自认是末后日子上帝所重用的“东方大先知”[3] ，在到处讲道时，指责各主流宗派教会不相信灵恩是大罪，并开始说预言。翌年，江端仪又在密室中祈祷200多天，写成了《生命证道集》，自称从上帝得到启示，要在末后日子传讲“血、水、圣灵的全备真理”。认为各教派均已背离真道：新派神学否定十架，不接受宝血；基要派虽然持守正确救恩，却否定灵恩，是抵挡圣灵；而灵恩派虽然传讲宝血及圣灵，教会组织却是人意的宗派组织，忽略了灵浸的目的是为了建立新约教会的真道（水）。因此各宗派都没有纯全的道理，惟有她所领受的血、水、圣灵才是全备真理。
1963年7月，江端仪在香港重建了新约教会，她认为自己重建的新约教会才是唯一受圣灵感召的真教会，是在重新建立新约初期原始正统的教会，因此鼓励其他基督徒，都当“拆毁、拔出”，脱离公会宗派[4]。
随后江端仪赴新加坡、马来西亚，吸引到一批对自己原宗派不满的信徒，脱离原宗派，建立了11个教会，分布在槟城、双溪大年、太平、怡保、吉隆玻、新加坡等地，其中新加坡、槟城、吉隆玻3地人数较多。[5]
1964年，江端仪预言1966年全地将有大复兴，新约教会的信仰将会广泛传开，圣灵的流要从日出之地（东方）神所建立的新约教会流到日落之处（西方）。
1960年代初，台湾地方教会（外界常称其为聚会所）发生大分裂[6]，于是在1965年底，江端仪到台湾传道，吸引到不少离开地方教会的信徒[7]，成立了30多处新约教会，其中最著名的一位是来自台南的洪以利亚（洪三期），他得到江端仪的重用，把他调到台北，让他带领台湾最大的新约教会，后发展为锡安山。
江的教导引起当时许多教派的强烈批评，指其拆毁及分裂教会，甚至有人斥她被“邪灵充满”[8]。
新约教会在中国大陆地区被认定为邪教组织。
1966年8月17日，江端仪在香港因舌癌病逝，终年43岁。
1966年8月21日(星期日)上午11时在香港万国殡仪馆的“伊甸厅”举行丧礼，不设灵堂，谢绝花牌及挽联，遗体著朴素的浅蓝色长衫不化妆。
梅绮的第一任丈夫为著名演员张瑛；第二任丈夫黎子玉先生为商人，梅绮共育有一子两女。长女张路得，次女黎安琪。
著作
- 《生命证道集》
注释
- ^ 梅, 绮. 戲劇的人生. 香港: 文宗出版社. 1956.
- ^ 业余夜校性质
- ^ 详参江端仪所著《生命证道集》
- ^ 郭鸣琴，1997年
- ^ 槟城地方教会的邓沛然起初极力支持江端仪，每月供给她奉献几千元，但后来他仍然坚持地方教会应该由地方自治，不允许江端仪控制槟城教会。江端仪写信责备邓沛然，因此两人决裂。
- ^ 指史伯诚、徐尔建等人带领台湾南部的大批信徒离开地方教会的事件
- ^ 江端仪承认，新约教会的初期信徒，有80％－90％来自于地方教会的背景。
- ^ 吴恩溥：辨别圣灵与邪灵
参考
- 1966年8月22日(星期六)，香港《华侨日报》，第四张，第一页。
- 梅绮在电影演出的片段
