巴布拉族
| 拍瀑拉 Papora | |
|---|---|
 拍瀑拉人 | |
| 總人口 | |
| 不明[1] | |
| 分佈地區 | |
| 台灣中部臺中大肚、大甲、沙鹿、龍井、梧棲、清水和南屯一帶的海岸平原，以及南投埔里地區。 | |
| 語言 | |
| 拍瀑拉語、閩南語、現代標準漢語 | |
| 宗教信仰 | |
| 祖靈信仰、臺灣原住民族泛靈信仰 | |
| 相关族群 | |
拍瀑拉（Papora、Vupuran、Bopalat、Basagar、Babusagar，亦作：巴布拉族。）為台灣原住民，平埔族群之一，詞源來自大肚社人之自稱Papula（音近拍瀑拉）。早期曾分布於今臺中市大肚區、大甲區、沙鹿區、龍井區、梧棲區、南屯區和清水區一帶的海岸平原。拍瀑拉族為建立構成大肚王國最主要的民族之一，在荷蘭、東寧和清治時期都有被討伐的記錄。1731年－1732年該族反抗漢人的大甲西社抗清事件，為史載最大的熟蕃民變。也因為此民變，中部平埔族群包含道卡斯族崩山社群、部分巴布薩族以及拍瀑拉族慘遭屠殺，統治台灣的清廷取消漢人移民來台的「禁止攜眷」政令。1822年，埔里盆地南方的埔番蛤美蘭社遭郭百年及其同夥屠殺，後來連合水沙連邵族招西部平埔6族入墾埔里。在可耕地與部落遭漢人強佔、原鄉生存不易的情況下，拍瀑拉族就如同另外5族一樣，集體遷往埔里。臺灣知名歌手蔡依林的外婆即是拍瀑拉族人，她的外高祖母曾任部落中十分重要的「曲頭」－農曆七月一日敲鑼領唱召集大家一起來「牽田」的工作，唱到興致高昂時，就會邊跳邊抖，變成「抖田」或稱「跳田」。[2][3][4][5][6][7]
早期聚落
- 牛罵社（台中市清水區）
- 沙轆社（台中市沙鹿區）
- 水裡社（台中市龍井區）
- 大肚社（台中市大肚區），下分北、中、南三社。根據荷蘭東印度公司的紀錄，過去大肚王國的中心應在南大肚社。
- 猫霧拺社（台中市南屯區/拺：cè,ㄘㄜˋ）：位於今嶺東科大左側舊名楓樹林一帶，今屬春安里台貿五村。[8][9]猫霧拺社早期曾被劃歸為巴布薩族
現存聚落
紋身
根據清代郁永河的紀錄:「半線以北，胸背皆作豹文，如半臂之在體[10]」，拍瀑拉族有紋身的文化。
知名人物
祭典
埔里地區，每年農曆8月2日拍瀑拉族在祖靈祭[11] 後會讓部落中健壯的男子進行競走活動以祭拜祖先，在終點插上布標首先取得並回來的勇士可以選擇族中美女為妻，這個活動稱為「走田」 (閩南語 cháu-chhân)。
而台中沙轆社在普善寺的祖靈祭為農曆八月初二[12]。 每年農曆二月間，巴布薩、拍瀑拉與和安雅諸族會舉行換年儀式。男女皆披紅襖或以錦繡製成的衣物，稱『色練』。數十人挽手而歌，且歌聲婉轉哀戚。而農作在農曆七月收成間各族也會舉辦收穫祭。
飲食習慣
拍瀑拉族的主食以米、黍、薯、芋為主。拍瀑拉族吃的飯有兩種，一種是用占米水煮的飯；一種是用糯米炊蒸的飯，糯米蒸熟之後，舂搗成餅餌，叫做「都都」(tutu/類似漢人的粿/粄)。[13]
語言
相關作品
- 《大肚城，歸來》，趙慧琳著，台灣，印刻出版，2013。（大河小說）
註釋
- ^ 沙鹿拍瀑拉族舉辦祖靈祭 延續文化,原視,2016年9月2日.
- ^ 趙慧琳(自稱其祖先源自大肚區), 《大肚城，歸來》, 印刻出版, 2013/12/09
- ^ 超會唱的原民歌手 人氣比一比 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, 聯合報, 2015-09-16
- ^ 平埔詩歌》Jolin 也是拍瀑拉後裔[永久失效連結], 聯合報, 2008.05.05
- ^ 有立體五官又會表演！ 這5位大明星都有原住民血統, ETtoday, 2016年02月13日
- ^ YouTube上的Jolin 蔡依林為南大戲劇系學製《大肚王傳奇》加油！, 國立臺南大學戲劇創作與應用學系, 2013年5月5日
- ^ MATA TAIWAN》台灣轉型正義不能只看228！, 自由時報, 2015-03-03
- ^ 萬和宮-南屯老街導覽 互联网档案馆的存檔，存档日期2011-01-17.
- ^ 簡史朗,"猫霧拺社的研究"[1],國立政治大學民族學系博士班論文題目及大綱提報資料,2010年3月19日.
- ^ 土番竹枝詞
- ^ 沙鹿拍瀑拉族舉辦祖靈祭 延續文化"[2],原視,2016年9月2日
- ^ 陳金龍. 沙鹿普善寺 牽田歌舞 平埔族祖靈祭. 《中華日報》. 2015-03-02 [2017-12-26]. （原始内容存档于2017-12-26） （中文（臺灣））.
- ^ 蘋果即時,"平埔族過年 重現祭典舞「牽田」"存档副本. [2011-09-27]. （原始内容存档于2011-11-15）.,平埔道卡斯,2011年08月30日13:55.
參考資料
- 《清職貢圖選》
