五囝仙偷走的秘密

五囝仙偷走的秘密
作者	谢鑫佑
类型	纯文学、魔幻写实
语言	繁体中文
发行信息
封面设计	蔡南昇
出版机构	时报文化
出版时间	2019年7月12日
出版地点	中华民国
媒介	印刷（平装版）
开本	25开
所获奖项	高雄市政府文化局2011书写高雄创作奖助计划 高雄市立图书馆总馆2020年9月好书推荐主要推荐
规范控制
ISBN	9789571378558

《五囝仙偷走的秘密》（囝音同简，jiǎn。祕字非秘字）是小说家谢鑫佑的第一本长篇小说，于2013年首次出版，2019年修订为《五囝仙偷走的秘密：新增覆鼎金2011田调珍贵版》再次出版，并于2020年因应舞台剧改编，推出《五囝仙偷走的秘密（限量剧场海报书衣版）》。

小说以高雄市为背景，讲述2010年市政府宣布县市合并都更，覆鼎金公墓面临拆迁，一部关于土地、传说、虚构、真实、活人与亡灵的故事。由于墓区范围过大、墓种复杂，小说2012年底完成时，外界不认为高雄市政府能在近十年内进行迁葬，未料小说完成后，覆鼎金确实于2015年至2018年开挖。小说被剧场编导周慧玲喻为“预言之书”，并获卫武营国家艺术文化中心改编为舞台剧“魂颠记”，于2020年12月11日至13日上演。如今墓区原址已成为高雄市双湖森林公园。

出版

版本	出版社	出版日期	格式	页数	ISBN	书况
初版	印刻	2013年1月	平装版	272	ISBN 9789865933579	绝版
新增覆鼎金2011田调珍贵版	时报文化	2019年7月12日	平装版	352	ISBN 9789571378558	正常
限量剧场海报书衣版	时报文化	2020年8月	平装版	352	ISBN 4712966624584	正常

版本差异

新增覆鼎金2011田调珍贵版

• 新增照片：周慧玲2018年进行改编时发现网络上遍寻不到覆鼎金公墓环境照片，仅能找到坟地开挖后文史工作者拍摄的相关碑牌（墓碑），或较具有特殊装饰之墓耳、屈手、墓桌、墓埕的局部照片，询问原著，谢鑫佑表示2010年田调时，为便于日后写作回忆，曾与摄影师朋友林宏镒共同拍过为数不少的场景照片，因此收录。此外也收录2017年重游，墓区挖成黄土尚未栽种植披的照片，与高雄市政府当年颁布“覆鼎金公墓迁葬简述”公告，以及覆鼎金保安宫、道德院、金狮湖、三民区鼎金国小等小说内重要场景照片。谢鑫佑也寻获史料上覆鼎金地名由来的土坡，其照片亦收录
• 新增人物表：“初版”出版后，许多读者反应小说内人物繁多、关系复杂，盼能有人物表索骥。
• 新增挂名推荐：林怀民
• 新增名人推荐：五月天石头（石锦航）、丁宁 (演员)、郭子（郭蘅祈）、周慧玲、蔡柏璋、林于凯、陈建维（摄影师）
• 新增专文导读：许仁豪（国立中山大学剧艺系助理教授）、谢晓昀（小说家）
• 新增新版作者序
• 结局异动

限量剧场海报书衣版

• 书衣正封：使用舞台剧“魂颠记”剧照
• 书衣内里：使用舞台剧“魂颠记”剧照，以及原著小说家谢鑫佑、编导周慧玲，以及演员吴世伟、大甜、李梓扬、韦以丞、刘毓真、徐堰铃、林子恒、吕名尧、吴维纬印刷签名
• 除书衣外，全书与“新增覆鼎金2011田调珍贵版”并无不同

故事

另一种活着的故事——生人忘记过活，灵魂忘了死去

你所听闻的传言或真理， 虚实共存 他自以为没有撒谎，但未必是真的。

国小老师王胜邦33岁那一年因8岁儿子王圣任意外过世，加上无法承受伤痛已然疯癫的妻子黄淑华提议离婚，请调高雄市协助覆鼎金小学生处理都更换区就学，借此离开台北伤心地。王胜邦班上有5个天赋异能的孩子，拥有仁德之心的郭韦瑄（女）、追求真理智慧的梁育廷（男）、永恒力量的孙宏军（男）、哲人魅力的吴子淳，以及留住美好能力的洪嘉枝（女）。

这5个孩子自幼居住覆鼎金公墓附近，这片公墓公墓的历史长达数千年，占地辽阔，墓种复杂，包括示范公墓、乱葬冈、有应公庙、日本人遗骨安置所、回教公墓，郭韦瑄、孙宏军的家人甚至是丧葬业，孙宏军因此发现覆鼎金地区下的洞穴，以及刻在洞穴壁上的古谣〈五子五仙〉。王胜邦惊讶于他们的良善天赋，更惊讶他们的家庭背景竟各自充满着暴力、痴愚、贫穷、丑恶、淫乱、势利、贪婪，似乎某种原存于覆鼎金人们身上的良善，正快速消失。

面对即将发生的都更迁墓，仍对土地保有敬意的覆鼎金居民激烈，最后市政府只能以“先迁坟、再迁居”的策略迫使居住公墓区的人们搬迁。就在居民与政府冲突到达最高点之际，洪嘉枝因势利贪婪的父亲为了贪图都更利益与众人做对而伤心欲绝。即便王胜邦希望陪覆鼎金居民面对这些变化，但因任务完成，必须离开高雄至南投任教。

在南投的王胜邦心心念念都更进展，也担忧5个孩子，透过电话得知覆鼎金公墓被强制开挖，但就在施工当天，坟区几个重要路口竟被不知从何而来的贝冢堵住，机具无法进驻只得作罢，洪嘉枝也在王胜邦离开后不久过世，而4个孩子则不知去向。王胜邦决定南下高雄亲自一探情形，却搭错车到了台北，并见到理应疯癫，却正常如昔的前妻黄淑华，以及应已死去，却仍活着的儿子王圣任，同时，台北下起倾盆大雨。

面对黄淑华与王圣任似乎不曾改变，王胜邦一开始感到非常困惑，但因大雨蔓延全台，王胜邦只能留在黄淑华租屋处，加上前妻儿子与自己的互动，让他一再忆起过去的幸福生活，那是他所渴望，也是南下高雄几年时时怀念的，他开始猜想关于疯癫与死亡是自己的记忆有误，甚至，随着毫不停歇的大雨，他慢慢修改自己的记忆，并用谎言欺骗自己，眼前台北的生活才是正轨，也因此，他逐渐忘记高雄以及5个孩子，逐渐无法分辨虚构与真实。

王胜邦重新与黄淑华、王圣任一起生活，并陆续拥有二女儿王薇玄、三儿子王裕汀、四儿子王鸿俊，以及五位儿子王智村，这4位子女各自拥有让王胜邦感到骄傲的特质，王薇玄很仁慈、王裕汀很聪明、王鸿俊力量很大、王智村很有魅力。迈入中年的王胜邦已经完全遗忘曾在高雄任教、覆鼎金迁坟，以及郭韦瑄、梁育廷、孙宏军、吴子淳、洪嘉枝这5个学生奇特的天赋，即便4位子女的特质偶尔唤起王胜邦某些感触，但他为了让著自己活在理想中的美好生活里，他选择不去理会。那样美好生活包括拥有似乎永远维持当年新婚二十多岁模样、不会衰老的前妻黄淑华，与身形一直停留在8岁不会长大的王圣任，以及租屋处窗外那个当年大雨后逐渐扩大成湖泊的水洼的陪伴。

王胜邦80岁那年清明扫墓后，他从住家附近的湖泊逆反回到覆鼎金地下洞穴，而自己的年纪竟恢复成当年南调高雄的34岁。他在洞穴内首次见到刻在壁上的古谣〈五子五仙〉，同时也看见当年认识的神奇5囝，但独缺洪嘉枝，只有4人，他们静静躺在洞穴内，仿佛人俑，姿态与两千多年前茑松文化的下葬方式相仿，4人的头顶也都紧靠着能让灵魂自由进出的陶水罐。

王胜邦走访覆鼎金想寻找他们的家长，发现这些已八、九十岁的家长们都告诉王胜邦，从未听闻这5个小孩。王胜邦也发现，这片土地上理应消失的良善原来一直存在，温良、智慧、安乐、高雅、忠贞、乐善、公义，他终于明白事情的真相，覆鼎金公墓为了保护自己数千年的灵性，每隔一段时间便会让这片土地上的人们出现5种异能天赋，仁德之心、追求真理的智慧、永恒力量、哲人魅力与留住美好的能力，而王胜邦正是拥有留住美好能力的那个人，与二百多年前的清朝官员曹谨相同，当年曹谨开凿曹公圳，并降下大雨，让覆鼎金成为汪洋，不被人开发。

王胜邦用古谣从澄清湖再次逆反回复鼎金地下洞穴，他的年纪更退减为10岁孩童。王胜邦为洞穴中郭韦瑄、梁育廷、孙宏军、吴子淳的头顶水罐加水，苏醒后的4囝与同样是小孩子的王胜邦，开始从洞穴不同的出口通往万应公庙、道德院、回教公墓、覆鼎金保安宫、日本人遗骨安置所，并为覆鼎金地区降下将长达二个月又16天的大雨，保护这个地方数千年的灵性。

古谣〈五子五仙〉

趴鼎金，选五子，

五子领奇能，本领通天万事成。

一个大王作穑人，

仁慈心，孝慈亲。

惊热蒙棕蓑，种籽敥归堆，

烦恼天未光，烦恼鸭无卵。

二个大王读册人，

智慧深，佛撞钟。

出世肚子大，自然会唱歌，

人困红眠床，伊困册房间。

三个大王渡船仔，

啼三声，予人惊。

饭篱核千秋，锅艺水里泅，

龙船鼓水渡，水车拍碌碡。

四个大王放鸡鸭，

人见人爱，笑开怀。

鸡母换鸡鴽，鸡鴽会生卵，

有米兼有饭，欲食各自拣。

老五拿针缝水水，

丈人鞋，甜红粿。

嫷衫给你穿，嫷帽给你戴，

婴仔无爱哭，挈你去看戏。

趴鼎金，五囝仙，各司本领藏其兵，

五仙护百姓，年年好过年

创作相关

缘起

作者谢鑫佑因曾遭逢最亲近的人离开的伤痛，“离开与被离开”一直以来是他创作探索的主题。

2010年台北、台中、高雄市三个地方进行县市合并，时任高雄市长陈菊宣布将以地理位置中心点的覆鼎金作为未来都会中心开发。当他在2011年亲眼目睹覆鼎金占地25.77公顷，地底下6万户，地表上1万6千户的一整片墓地以及居住其上的住户时，《五囝仙偷走的秘密》创作灵感就浮现了。

“讨论离开与被离开，好像透过生者与亡者之间的那条界线，可以让大家有些想法。我后来体验到一件事情，就是在书写过程到后来发现到，也许亡者只是透过非人的型态存在着。”

后续

2013年初版出版时，覆鼎金公墓仍存在。短短3、4年后，当新增版于2019年出版时，覆鼎金数万墓地已被快速迁葬铲平成为“双湖森林公园”，还是高雄年轻人热门打卡地点，并热切讨论关于覆鼎金目的的神秘传说。

评价

• 高雄市政府文化局2011书写高雄创作奖补助
• 高雄市立图书馆总馆2020年9月好书推荐主要推荐

媒体

• 作者写下志异，喟叹省思都更的秘密揭晓后，人们失去了什么，得到了什么，同时，还会遗留什么给未来的一代？（ 万鬼：自由时报副刊，2013年4月9日）
• 如今覆鼎金坟墓区已经成为“双湖森林公园”，景物全非，《五囝仙偷走的秘密》意外为高雄留下重要的记忆痕迹。（江昭伦：中央广播电台，2019年8月2日）
• “我们终其一生，都用谎言跟虚构的记忆来过生活。”谢鑫佑设法让大家看一个美丽的故事，透过书中有趣的发展，鼓励大家用美好的记忆让自己勇敢地走出来。（郭士榛：人间福报，2019年8月4日）
• 小说里的角色用谎言欺骗自己的生活，也许真实让人悲伤，谎言才能留下美好，但故事读到最后却很温暖，读者都能从中找到一块弥补心里空缺的事。（郑景雯：中央社，2019年8月3日）

改编

剧本书

书名	文体	作者	出版社	出版日期	格式	页数	ISBN	书况
魂颠记	剧本	周慧玲	时报文化	2020年10月30日	平装版	176	ISBN 9789571384115	正常

舞台剧

魂颠记——台湾在地魔幻事件 The Apocalypse of Fudingjin

卫武营国家艺术文化中心2020年

首演资讯

首演时间：2020年12月11日(五) 19:30、12日(六) 14:30、13日(日) 14:30

首演地点：卫武营国家艺术文化中心戏剧院

演员角色

演员	角色	戏偶
林子恒	王胜邦	王圣任
徐堰铃	黄淑华、唐丽芳、林秀英、洪徐玉凤	洪嘉枝
韦以丞	吴木山、郭科星、孙宏军	王鸿俊
吴维纬	教务主任江宛容、江宛容、江婉蓉道长
大甜	郭韦萱、何幼花、朱添梅	王薇玄
吕名尧	温文仲、梁育廷	王裕汀
李梓扬	张有隆、吴子淳	王智村
刘毓真	张上蕙、郑淑娟、女道士	洪嘉枝、王圣任
吴世伟	吴通、洪启松

与小说原作差异

	原著小说	改编戏剧
主题	土地以自己的方式保护自己	主人翁王胜邦面对丧子之痛以及妻子疯癫
结局	五囝以大水覆没覆鼎金	五囝透过仪式挽救覆鼎金
核心	探讨离开与被离开 生者与亡者	伤痛面对
人物	仅一位江宛容	新增教务主任江宛容。原作江宛容保留，但将后段的江宛容，独立为另一角色江婉蓉道长
叙事	非线性虚实交错	线性写实
章节	无	序／第一部“镜中访山”／第二部“水中捞月”／第三部“问鬼神”
调性	悲伤阴郁	序与第一部，同原著。第二、三部，夹杂大量嬉闹成分

评价

• 小说透过情节叙事安排，处理虚实、生死、记忆、人我、欲念以及超脱等议题，在“魂颠记”里，则是直接透过剧场媒介的“扮演性”特质，以多层次的表演技术操演，让人、偶、魂，三位一体。小说以诗学正义哀悼已然失去的美好，但戏剧“魂颠记”却演示了一个再生之法⋯⋯但观者难免疑惑，是不是为了塞进小说里，不停岔出衍生的次要情节，让语言凌驾了情感，人物开始混淆难以辨识⋯⋯戏剧想从小说脱胎，长出生命，但却又与其中情节缠绕不止，无法去芜存菁，到了“问鬼神”一场，已经显得凌乱仓促。（许仁豪，2020年12月24日，表演艺术评论台）
• 众演员分饰共32个角色的鲜明形象，分不清是附身还是扮演的多变肢体与说话腔调（尽管台语在剧中不免有些被丑化的感受），加上仿佛另有灵魂的人偶操作，在在都呈现了另一种有别于文字的魔幻写实⋯⋯相较之下，大高雄县市合并的真实都更议题，并未特别着墨，反倒成为幻术之背景⋯⋯（白斐岚，2020年12月22日，表演艺术评论台）