便雅悯
| Benjamin בִּנְיָמִין | |
|---|---|
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| 读音 | Biniamin |
| 出生 | 11 玛西班月 |
| 儿女 | [1]
|
| 父母 | 父：雅各 母：拉结 |
| 亲属 | |
便雅悯 或称 本杰明/班杰明（希伯来语：בִּנְיָמִין / Benyāmîn；英语：Benjamin; ）是最后出生的儿子的雅各的第十三个孩子(12个儿子与1个女儿)，为拉结的第二个出生也是最后一个儿子在，为犹太教、基督教和伊斯兰教的历史传说。他是 以色列 本杰明部落 的祖先，在希伯来圣经中 本杰明 与 拉结 的长子 约瑟 不同，他出生在迦南。
在撒玛利亚五经中，本杰明的名字为（希伯来语：בנימים / Binyaamem）。在古兰经中，本杰明被称为正义的幼儿，当年幼的兄弟密谋反对约瑟夫时，他与雅各布在一起。后来的犹太教徒习俗将他称为四死无罪的古代以色列人之一，其他三人是 Chileab，Jesse 和 Amram。
姓名
根据希伯来圣经，本杰明的名字由来为 雅各 更改了本杰明的原名“贝诺尼(Benoni)”的时候，因为拉结在生下贝诺尼后去世的并以此为寓意，因为这意味著“我的痛苦之子(忧患之子)”[2]。不过文学家认为这两个名称是来自不同来源的命名叙事的片段-一个是雅威典(Jahwist)，另一个是伊罗史(Elohist)。
不过作为 以色列 的12个支派之一，圣经并不解释本杰明的辞源。中世纪评论者 拉比 根据 米德拉什 做为资料来源则提供了不同的解释。“南方之子(Son of the south)”，south作为右侧单词，指本雅明在迦南的出生，与雅各的其他儿子出生于亚兰相比[3][4]。不过现代学者则提出“南方之子/右派 (son of the south/right) ”，"right"是指该部落属于 以法莲 主导的部落。另外，拉比暗示它的意思是“天的儿子(son of days)”，意思是本杰明为雅各布晚年出生的儿子。[4]
在撒玛利亚五经一贯阐明了他的名字“בןימים”，以及尾词 MEM（“Binyamim”），从字面上翻译为“灵人(spirit man)”，这个说法与本杰明出生时雅各晚年的说法相符。
根据拉比犹太教的古典来源，在拉结禁食很久作为虔诚的奉献精神，希望能得到一个新孩子，并在之后本杰明才出生。不过到那时，雅各已经超过100岁。[4]在圣经的大多数叙述中，本杰明都被视为年幼的孩子，[4]但在某一点上却突然被描述为十个儿子的父亲。[5]文学者认为，这是族谱研究的结果，他的孩子的命名，相较约瑟夫的雅威典(Jahwist)以及伊罗史(Elohist)叙事的年代要晚得多。不过在叙述上，并始终将本杰明描述为儿童。[4] [4]
埃及的以色列人
摩西五经中约瑟的故事里，在约瑟未尚未被他的兄弟们认可时，描述了约瑟正在测试他的兄弟们，并偷偷地在本杰明的袋子里放一个银杯，然后，在大家面前搜查行李袋，并在找到它之后，要求本杰明成为他的奴隶，作为一种惩罚[6]。犹大（代表其他兄弟）恳求约瑟不要奴役本杰明，作为代价而奴役自身，因为奴役本杰明会伤及雅各的心。这导致约瑟退缩并透露自己的身份。[6]
雅舍尔书(The midrashic book of Jasher )则认为，约瑟在揭示他的身份之前，约瑟（Joseph）曾要求本杰明（Benjamin）使用类似于星盘的工具，通过占星术找到他失踪的兄弟（即约瑟夫自己）[4]。本杰明认为王位上的那个人(man on the throne )是约瑟夫，于是约瑟夫向本杰明揭示了自己，并透露了他的计划（就像在《摩西五经》中一样），以测试其他兄弟的兄弟情谊。[4]
拉比犹太教的经典则认为约瑟是出于其他原因而认同自己的。 [4]在这些资料中，本杰明为纪念约瑟夫而起誓他没有偷盗，并且在对誓言的可信度提出质疑时，他解释说，记住约瑟对他是如此重要，甚至将自己的儿子命名为 约瑟夫。本杰明的誓言深深地感动了约瑟夫，以至于约瑟夫不再假装自己是一个陌生人。[4]
在资料中，就在测试之前，约瑟夫遇见了他所有的兄弟（但并未向他们表明自己的身份），并且为他们举办了盛宴，[7]很大程度暗示著本杰明是约瑟夫最喜欢的兄弟，因为当他初次见到本杰明时，他流下了眼泪[8]并且他给本杰明的食物是分配给其他人的五倍。[9]不过根据文字学者的说法，这实际上是雅威典（Jahwist）的对于约瑟夫（Joseph）揭示自己后的团圆的描述，不过对于威胁奴役本杰明同一事件的Elohist版本，Elohist对约瑟夫对本杰明的情感更简洁，只提到本杰明收到的礼物是其他人的礼物的五倍。[4]
来源
圣经学者认为，由于地理上的重叠和对较旧部落的处理，以法莲 和 玛拿西 最初被视为约瑟的的一个支派[4]。不过根据几位圣经学者的说法，本杰明本来也是这个支派的一部分，但是约瑟作为其父亲的圣经记载却失传了。[4][10]
一些学者认为，本杰明出生于迦南之后出生的描述，指该部落定居于迦南之后，从约瑟支派分支出来而形成的本杰明支派[10]。许多圣经学者怀疑约瑟夫部落（包括本杰明部落）的不同之处在于，他们是唯一前往埃及并重返埃及的以色列人，而主要的以色列部落只是从迦南人那里衍生而来的亚文化，并一直在迦南居住。 [11][10]
根据这种观点，雅各布访问拉班(Laban)以娶妻的故事起源于这种迁移的隐喻，从拉班(Laban)获得的财产和家庭代表著约瑟夫部落从埃及返回时的收益。[10]
根据文字学者的说法，不过在雅威典(Jahwist)版本仅提及约瑟部落和拉结，而没有提及其他部落族长。[10][12]
本杰明的儿子
根据创世记46:21（页面存档备份，存于互联网档案馆）的说法，本杰明有十个儿子：贝拉（Bela）、贝赫（Becher）、阿什贝尔（Ashbel）、格拉（Gera）、纳曼（Naaman）、埃希（Ehi）、罗什（Rosh）、穆平（Muppim）、胡平（Huppim）和阿德（Ard），没有给出妻子/妻子的名字，但禧年书称他的妻子为Ijasaka ，而雅舍尔书的书中提到了两个妻子，Aram的女儿Mechalia以及Shomron的女儿Aribath。[13][14]
经典犹太教的传统补充了每个儿子的名字来纪念约瑟：[4]
- 贝拉 (Belah）意思为吞噬，指的是约瑟夫消失（被吞噬）
- 贝赫（Becher）意思为长子，指的是约瑟夫是拉结的第一个孩子
- 阿什贝尔（Ashbel）意思为捕获，指的是约瑟夫被囚禁
- 格拉（Gera）意思为谷物，指的是住在异国的约瑟夫（埃及）
- 纳曼（Naaman）意思为恩典，指约瑟夫的优美演讲
- 埃希（Ehi）意思为我的兄弟，指的是约瑟夫是本杰明唯一的全兄弟（而不是同父异母的兄弟）
- 罗什（Rosh）意思为长者，指约瑟比本杰明大
- 穆平（Muppim）意思为双嘴，指约瑟夫传给雅各布所教的
- 胡平（Huppim）意思为结婚檐篷，指的是约瑟夫在埃及结婚，而本杰明不在那里
- 阿德（Ard）意思为流浪者/逃亡者，指的是约瑟夫像一朵玫瑰
创世记46章的数字26:38–41（页面存档备份，存于互联网档案馆）中给出的清单之间存在差异，其中本雅明的儿子与他们的祖先部落一起被列出。
- Belaites的祖先Belah，皆在两个列表中
- Ashbelites的祖先Ashbel，皆在两个列表中
- Ahiramites的祖先Ahiram出现在此列表中
- Shuphamites的祖先Shupham，对应于上者中的Muppim
- Huphamites的祖先Hupham，对应于上者中的Huppim
列表中省略了Becher，Gera，Ehi和Rosh。根据数字26，本是雅各之子的Ard和Naaman被列为Belah的儿子，分别是Ardites和Naamite的祖先。
在伊斯兰教
尽管在古兰经中没有命名[15]，但本杰明还是雅各的最小的儿子，且并未提供有关本杰明生活的太多细节，而是说他是雅各布的妻子 拉结 所生。 与犹太传统一样，它也进一步将本杰明的孩子和约瑟夫的名字联系起来。
参考文献
- ^ 创世记 46:21
- ^ 创世记35:18
- ^ Bereishit - Genesis - Chapter 35. （原始内容存档于2020-12-10）.
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 犹太百科全书
- ^ 创世记46:21
- ^ 6.0 6.1 创世记44
- ^ 创世纪43
- ^ 创世纪43:30
- ^ 创世纪43:34
- ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 (皮克对圣经的评论)Peake's Commentary on the Bible
- ^ 伊斯雷尔·芬克尔斯坦，出土的圣经
- ^ 理查德·埃利奥特·傅利曼
- ^ Book of Jasher, Chapter 45. （原始内容存档于2020-12-11）.
- ^ The Wives of Jacob's Sons (xxxiv. 20-21).. （原始内容存档于2020-10-27）.
- ^ 古兰经 12：4–102
参见
| 雅各和各个妻妾所生的子女及出生次序 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 利亚 | 流便（1） | 西缅（2） | 利未（3） | 犹大（4） | 以萨迦（9） | 西布伦（10） | 底拿（女儿） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 拉结 | 约瑟（11） | 便雅悯（12） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 辟拉（拉结的侍女） | 但（5） | 拿弗他利（6） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 悉帕（利亚的侍女） | 迦得（7） | 亚设（8） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
