刘小枫

刘小枫
出生	1956年5月（68歲） 中华人民共和国重庆市
居住地	北京
国籍	中华人民共和国（香港）
民族	汉族
语言	英语、汉语、德语
教育程度	博士研究生
母校	四川外语学院 北京大学 巴塞尔大学
职业	教授、作家
活跃时期	1985年至今
知名作品	《诗化哲学》
政党	无党派人士

刘小枫（1956年—），中华人民共和国当代学者，中国人民大学文学院教授，博士生导师。中山大学“逸仙”讲座教授，博士生导师。

生平

• 1956年5月生于重庆市
• 1974年参加工作（下乡务农）
• 1977年重庆图书馆采编部职员
• 1978年就读于四川外语学院，获文学学士学位，日耳曼语言文学专业；
• 1982年就读于北京大学，获哲学硕士，美学方向；
• 1985年-1988年在深圳大学中文系任讲师，1988年起任副教授；
• 1989年就读于瑞士巴塞尔大学，1993年获神学博士；
• 1993年-2002年任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学兼任教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监；
• 2003年-2009年任中山大学哲学系教授，比较宗教研究所所长，香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、复旦大学哲学系兼任教授、西南政法大学名誉教授；
• 2009年至今为中国人民大学文学院教授，中国人民大学文学院古典文明研究中心主任。

著作

刘小枫的主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史、政治哲学；目前主要研究和教学方向为：古希腊哲学、先秦及两汉思想、古希腊语文学、德国近现代思想、宗教－政治哲学。

刘小枫被称为文化基督徒的代表人物。

专著

• 《诗化哲学》（1986，据硕士论文修改成）
• 《拯救与逍遥》（1988，2001、2007两次重新修订，改动颇大）
• 《走向十字架上的真》（1990）
• 《这一代的怕和爱》（1996）
• 《个体信仰与文化理论》（1997）
• 《现代性社会理论绪论-现代性与现代中国》（1998）
• 《沉重的肉身》（1999）
• 《刺猬的温顺》（2002，大学讲演集）
• 《圣灵降临的叙事》（2003）
• 《凯若斯：古希腊语文教程》（上册，附录），华东师范大学版，2005年，476+147页
• 《拣尽寒枝》（增订本），华夏出版社，2007年1月，317页。
• 《这一代人的怕和爱》（增订本），华夏出版社，2007年1月，349页。
• 《沉重的肉身》（第六版），华夏出版社，2007年7月，328页。
• 《拯救与逍遥》（修订本二版），华东师范大学出版社，2007年8月，478页。
• 《儒教与民族国家》，华夏出版社，2007年10月，282页。
• 《诗化哲学》（重订本），华东师范大学出版社，2007年11月，366页。
• 《圣灵降临的叙事》（增订本），华夏出版社，2008年8月，290页。
• 《睇视之光》（三联人文书系），三联书店（香港）有限公司，2008年11月，260页。
• 《昭告幽微：古希腊诗品读》，香港：牛津大学出版社，2009年，207页。
• 《罪与欠》，华夏出版社，2009年2月，235页。
• 《重启古典诗学》，华夏出版社，2010年2月，341页。
• 《诗化哲学》（第2版），华东师范大学出版社，2011年9月，479页。
• 《拯救与逍遥》（第2版），华东师范大学出版社，2011年9月，479页。
• 《走向十字架的真》，华东师范大学出版社，2011年9月，505页。
• 《沉重的肉身》（第六版），华夏出版社，2012年1月，328页。
• 《这一代人的怕和爱》（增订本），华夏出版社，2012年1月，349页。
• 《共和与经纶:熊十力<论六经><正韩>辨正》，生活·读书·新知三联书店，2012年1月，304页。
• 《普羅米修斯之罪》，生活·读书·新知三联书店，2012年8月，199页。
• 《設計共和：施特勞斯《論盧梭的意圖》繹讀》，华夏出版社，2013年1月，308页。
• 《王有所成：習讀柏拉圖札記》，上海人民出版社，2015年10月，247页。
• 《柏拉圖四書》，生活·读书·新知三联书店，2015年11月，552页。
• 《西學斷章》，华东师范大学出版社，2016年1月，352页。
• 《以美為鑒：注意美國立國原則的是非未定之爭》，华夏出版社，2017年10月，449页。
• 《海德格爾與中國》，華東師範大學出版社，2017年10月，294页。
• 《巫陽招魂：亞里斯多德《詩術》繹讀》，生活·读书·新知三联书店，2019年2月，449页。

编著

• 三联书店“西方学术文库”（1985年）
• 《20世纪西方宗教哲学文选》（1991）
• “历代基督教学术文库”
• “历代基督教经典思想文库”
• “经典与解释丛书"。

争议

学术

近年，因为大量介绍美国保守主义学者列奥·施特劳斯的作品，令学术界有些学者以为，他将施特劳斯的研究方法作为解释古典著作的唯一方法，由此而引起一些争议。

称毛泽东「國父」与文化大革命「人民民主」

2013年5月15日，「鳳凰網讀書會」以「共和，中國的百年之累」為題，邀請中國政法大學教授王人博和中國人民大學教授劉小楓坐而論道，評論近百年來中國爭取共和憲政的歷程。劉小楓提出：「憲政最大的難題就是如何評價毛澤東」，他明確表示：「誰是中國現代的國父呢？從孫中山、蔣介石、毛澤東中考慮，蔣介石已經被開出去了，那我們說是孫中山接著毛澤東，孫中山比起毛澤東差十萬八千里。毛澤東的功績大家都要承認。」，引發了中國知識界的許多爭議。

刘小枫还认为“文化大革命”是“人民民主”，不赞成“十年动乱”的定论。