便雅悯
Benjamin בִּנְיָמִין | |
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读音 | Biniamin |
出生 | 11 玛西班月 |
儿女 | [1]
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父母 | 父:雅各 母:拉结 |
亲属 |
便雅悯 或称 本杰明/本杰明(希伯来语:בִּנְיָמִין / Benyāmîn;英语:Benjamin; )是最后出生的儿子的雅各的第十三个孩子(12个儿子与1个女儿底拿),为拉结的第二个出生也是最后一个儿子在,为犹太教、基督教和伊斯兰教的历史传说。他是 以色列 本杰明部落 的祖先,在希伯来圣经中 本杰明 与 拉结 的长子 约瑟 不同,他出生在迦南。
在撒玛利亚五经中,本杰明的名字为(希伯来语:בנימים / Binyaamem)。在古兰经中,本杰明被称为正义的幼儿,当年幼的兄弟密谋反对约瑟夫时,他与雅各布在一起。后来的犹太教徒习俗将他称为四死无罪的古代以色列人之一,其他三人是 Chileab,Jesse 和 Amram。
姓名
根据希伯来圣经,本杰明的名字由来为 雅各 更改了本杰明的原名“贝诺尼(Benoni)”的时候,因为拉结在生下贝诺尼后去世的并以此为寓意,因为这意味着“我的痛苦之子(忧患之子)”[2]。不过文学家认为这两个名称是来自不同来源的命名叙事的片段-一个是雅威典(Jahwist),另一个是伊罗史(Elohist)。
不过作为 以色列 的12个支派之一,圣经并不解释本杰明的辞源。中世纪评论者 拉比 根据 米德拉什 做为资料来源则提供了不同的解释。“南方之子(Son of the south)”,south作为右侧单词,指本雅明在迦南的出生,与雅各的其他儿子出生于亚兰相比[3][4]。不过现代学者则提出“南方之子/右派 (son of the south/right) ”,"right"是指该部落属于 以法莲 主导的部落。另外,拉比暗示它的意思是“天的儿子(son of days)”,意思是本杰明为雅各布晚年出生的儿子。[4]
在撒玛利亚五经一贯阐明了他的名字“בןימים”,以及尾词 MEM(“Binyamim”),从字面上翻译为“灵人(spirit man)”,这个说法与本杰明出生时雅各晚年的说法相符。
根据拉比犹太教的古典来源,在拉结禁食很久作为虔诚的奉献精神,希望能得到一个新孩子,并在之后本杰明才出生。不过到那时,雅各已经超过100岁。[4]在圣经的大多数叙述中,本杰明都被视为年幼的孩子,[4]但在某一点上却突然被描述为十个儿子的父亲。[5]文学者认为,这是族谱研究的结果,他的孩子的命名,相较约瑟夫的雅威典(Jahwist)以及伊罗史(Elohist)叙事的年代要晚得多。不过在叙述上,并始终将本杰明描述为儿童。[4] [4]
埃及的以色列人
摩西五经中约瑟的故事里,在约瑟未尚未被他的兄弟们认可时,描述了约瑟正在测试他的兄弟们,并偷偷地在本杰明的袋子里放一个银杯,然后,在大家面前搜查行李袋,并在找到它之后,要求本杰明成为他的奴隶,作为一种惩罚[6]。犹大(代表其他兄弟)恳求约瑟不要奴役本杰明,作为代价而奴役自身,因为奴役本杰明会伤及雅各的心。这导致约瑟退缩并透露自己的身份。[6]
雅舍尔书(The midrashic book of Jasher )则认为,约瑟在揭示他的身份之前,约瑟(Joseph)曾要求本杰明(Benjamin)使用类似于星盘的工具,通过占星术找到他失踪的兄弟(即约瑟夫自己)[4]。本杰明认为王位上的那个人(man on the throne )是约瑟夫,于是约瑟夫向本杰明揭示了自己,并透露了他的计划(就像在《摩西五经》中一样),以测试其他兄弟的兄弟情谊。[4]
拉比犹太教的经典则认为约瑟是出于其他原因而认同自己的。 [4]在这些资料中,本杰明为纪念约瑟夫而起誓他没有偷盗,并且在对誓言的可信度提出质疑时,他解释说,记住约瑟对他是如此重要,甚至将自己的儿子命名为 约瑟夫。本杰明的誓言深深地感动了约瑟夫,以至于约瑟夫不再假装自己是一个陌生人。[4]
在资料中,就在测试之前,约瑟夫遇见了他所有的兄弟(但并未向他们表明自己的身份),并且为他们举办了盛宴,[7]很大程度暗示著本杰明是约瑟夫最喜欢的兄弟,因为当他初次见到本杰明时,他流下了眼泪[8]并且他给本杰明的食物是分配给其他人的五倍。[9]不过根据文字学者的说法,这实际上是雅威典(Jahwist)的对于约瑟夫(Joseph)揭示自己后的团圆的描述,不过对于威胁奴役本杰明同一事件的Elohist版本,Elohist对约瑟夫对本杰明的情感更简洁,只提到本杰明收到的礼物是其他人的礼物的五倍。[4]
来源
圣经学者认为,由于地理上的重叠和对较旧部落的处理,以法莲 和 玛拿西 最初被视为约瑟的的一个支派[4]。不过根据几位圣经学者的说法,本杰明本来也是这个支派的一部分,但是约瑟作为其父亲的圣经记载却失传了。[4][10]
一些学者认为,本杰明出生于迦南之后出生的描述,指该部落定居于迦南之后,从约瑟支派分支出来而形成的本杰明支派[10]。许多圣经学者怀疑约瑟夫部落(包括本杰明部落)的不同之处在于,他们是唯一前往埃及并重返埃及的以色列人,而主要的以色列部落只是从迦南人那里衍生而来的亚文化,并一直在迦南居住。 [11][10]
根据这种观点,雅各布访问拉班(Laban)以娶妻的故事起源于这种迁移的隐喻,从拉班(Laban)获得的财产和家庭代表着约瑟夫部落从埃及返回时的收益。[10]
根据文字学者的说法,不过在雅威典(Jahwist)版本仅提及约瑟部落和拉结,而没有提及其他部落族长。[10][12]
本杰明的儿子
根据创世记46:21(页面存档备份,存于互联网档案馆)的说法,本杰明有十个儿子:贝拉(Bela)、贝赫(Becher)、阿什贝尔(Ashbel)、格拉(Gera)、纳曼(Naaman)、埃希(Ehi)、罗什(Rosh)、穆平(Muppim)、胡平(Huppim)和阿德(Ard),没有给出妻子/妻子的名字,但禧年书称他的妻子为Ijasaka ,而雅舍尔书的书中提到了两个妻子,Aram的女儿Mechalia以及Shomron的女儿Aribath。[13][14]
经典犹太教的传统补充了每个儿子的名字来纪念约瑟:[4]
- 贝拉 (Belah)意思为吞噬,指的是约瑟夫消失(被吞噬)
- 贝赫(Becher)意思为长子,指的是约瑟夫是拉结的第一个孩子
- 阿什贝尔(Ashbel)意思为捕获,指的是约瑟夫被囚禁
- 格拉(Gera)意思为谷物,指的是住在异国的约瑟夫(埃及)
- 纳曼(Naaman)意思为恩典,指约瑟夫的优美演讲
- 埃希(Ehi)意思为我的兄弟,指的是约瑟夫是本杰明唯一的全兄弟(而不是同父异母的兄弟)
- 罗什(Rosh)意思为长者,指约瑟比本杰明大
- 穆平(Muppim)意思为双嘴,指约瑟夫传给雅各布所教的
- 胡平(Huppim)意思为结婚檐篷,指的是约瑟夫在埃及结婚,而本杰明不在那里
- 阿德(Ard)意思为流浪者/逃亡者,指的是约瑟夫像一朵玫瑰
创世记46章的数字26:38–41(页面存档备份,存于互联网档案馆)中给出的清单之间存在差异,其中本雅明的儿子与他们的祖先部落一起被列出。
- Belaites的祖先Belah,皆在两个列表中
- Ashbelites的祖先Ashbel,皆在两个列表中
- Ahiramites的祖先Ahiram出现在此列表中
- Shuphamites的祖先Shupham,对应于上者中的Muppim
- Huphamites的祖先Hupham,对应于上者中的Huppim
列表中省略了Becher,Gera,Ehi和Rosh。根据数字26,本是雅各之子的Ard和Naaman被列为Belah的儿子,分别是Ardites和Naamite的祖先。
在伊斯兰教
尽管在古兰经中没有命名[15],但本杰明还是雅各的最小的儿子,且并未提供有关本杰明生活的太多细节,而是说他是雅各布的妻子 拉结 所生。 与犹太传统一样,它也进一步将本杰明的孩子和约瑟夫的名字联系起来。
参考文献
- ^ 创世记 46:21
- ^ 创世记35:18
- ^ Bereishit - Genesis - Chapter 35. (原始内容存档于2020-12-10).
- ^ 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 4.13 犹太百科全书
- ^ 创世记46:21
- ^ 6.0 6.1 创世记44
- ^ 创世纪43
- ^ 创世纪43:30
- ^ 创世纪43:34
- ^ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 (皮克对圣经的评论)Peake's Commentary on the Bible
- ^ 伊斯雷尔·芬克尔斯坦,出土的圣经
- ^ 理查德·埃利奥特·傅利曼
- ^ Book of Jasher, Chapter 45. (原始内容存档于2020-12-11).
- ^ The Wives of Jacob's Sons (xxxiv. 20-21).. (原始内容存档于2020-10-27).
- ^ 古兰经 12:4–102
参见
雅各和各个妻妾所生的子女及出生次序 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
利亚 | 流便(1) | 西缅(2) | 利未(3) | 犹大(4) | 以萨迦(9) | 西布伦(10) | 底拿(女儿) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
拉结 | 约瑟(11) | 便雅悯(12) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
辟拉(拉结的侍女) | 但(5) | 拿弗他利(6) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
悉帕(利亚的侍女) | 迦得(7) | 亚设(8) |