离骚

宋代米芾行楷《离骚》

《离骚》，是中国战国时代楚辞，作者为楚国人屈原，是楚辞中最著名最出色的作品，共约2470字，属自传文学与抒情诗。在《离骚》中，屈原自述身世、才华与志向，抨击他指称为“小人”的人诽谤中伤，抒发因被君王疏远而感到悲愤，申明择善固执，宁死不悔，坚持初衷，绝不同流合污。屈原于此作品中声称，其向“神灵”陈辞，叩问巫师，在去留之间犹疑不决，设想上升天界，驾御飞龙玉车，周游四方，但天门不开，向神女求婚失败，最后因不忍去国而留下。《离骚》表达屈原遗世独立，悲叹了无知音，举世溷浊，时不我予的思想感情。作品风格浪漫，想像丰富，感情激荡，辞采瑰丽，擅用比喻，托物寄兴，以披花缀草、玉石宝剑等意象象征自己高洁不群的品格。《离骚》对后世文人深具感染力，其主题与风格为其他辞赋作家所模仿，发展为汉代“士不遇”的辞赋传统，启发游仙诗与闺怨诗的写作，是浪漫主义文学的代表作品，在中国文学史上有崇高地位。

原文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯) 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙𬙋兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女媭之婵媛兮，申申其詈予，曰： 鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而敶词： 启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩𬙋以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？ 曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？ 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！ 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ 岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？ 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！ 国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

背景

陈洪绶《屈子行吟图》

《离骚》作者乃屈原，楚国贵族与王族成员，博学多才，受楚怀王重用，担任左徒和三闾大夫，受令草拟宪令。他忠君爱国，过度热心，受毁谤中伤，其政敌批评他把功劳据为己有，使楚怀王疏远了他，派他出使齐国。政治上，屈原主张合纵抗秦，抗议与秦国交好，被放逐到楚国南方，仍试图苦谏朝廷。楚怀王的遇害和郢都的沦陷，使屈原大受打击，最后自沉于汨罗江自尽。陆侃如认为，《离骚》作于屈原约29岁时，完成于《九章》之先，当时屈原开始政治失意。廖平、胡适、何天行怀疑《离骚》不是屈原所作，但学术界一般相信屈原是《离骚》作者。

内容

诗题“离骚”指遭逢忧患、牢骚，或不幸遭遇的悲愤。全篇2477字，约400句，可说是屈原的自序。竹治贞夫把《离骚》分为五段，第一段自我介绍，叙述充当楚国大臣，蒙受毁谤，终至退隐。文章一开始指出高阳（即颛顼）是他的始祖，自叙系谱、远祖与父亲名字，出生年月日，夸耀自己的才能和美德，用花比拟自己的品德。他的宏愿是协助君主治国，害怕和厌恶无良官员误导君王，贪婪谄谀，他选择了为理想而战斗，以达到“彭咸遗则”。彭咸可能是殷商时贤人、巫师祖先，或道家真人。奸官因嫉妒而诬捏他自命不凡，被谗见疏后，屈原心知抗争无可避免失败，仍尽力挽回君主的信任，但始终被疏远。第二段叙述诗人立下游观四方之志，但受到女媭反对和劝告，于是向重华询问。女媭是屈原的姐姐或女侍，警告他不要过于固执，要他将就一点，但他仍要维持自己的道德标准。他渡过沅、湘，向九嶷山的神灵重华陈辞，评论夏桀、商纣、夏禹和商汤，历述贤主昏君古今成败之迹，治乱兴亡的历史，表述自己对楚国宫廷的态度，申明宁死不悔。

《离骚》第三段叙述诗人游观上下四方以求索美女，但苦无良媒而失败。诗人向天界漫游，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池，揔余辔乎扶桑”，有神灵扈从，龙凤为御，风雷为他奔波，仙禽为他开路，云霓玉鸾簇拥着他飞向皇天。他到达天帝的宫门，但不能进入，然后求下界的美女，求宓妃而中途违弃，欲求简狄和有虞二姚，都苦无良媒。第四段叙述诗人感失落失意，向灵氛和巫咸求教（此二人是巫师或占卜师），占卜去留，他们都劝诗人再远行以求美女，做人圆滑一点，不要坚持理想，或离开楚国。屈原犹豫未决，内心强烈斗争，在去国与留下来之间挣扎，抒发了对楚国现状的感慨。第五段叙述诗人再次登上周游之途，穷极四方，但不忍怀乡之情，以致终止行程。他飞升上天，周流远游，游踪广远，气派宏大壮观，是文章的高潮。他驾着飞龙，以神驹驾车，粮食精美，载歌载舞，有龙凤玉车，历经昆仑县圃、流沙、不周山和皇天，打算远走高飞，希望寻得新天地，找寻理想伴侣，但并不成功。他舍不得离开故乡，内心矛盾，最后决定留在楚国，突然放弃了追求，“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡”，要回到理想化的世界，投奔彭咸而去。篇末最后五句称为“乱”，情感特别激昂，批评国人对他并不公正。

主题思想

明代文徵明小楷《离骚》

《离骚》是自传与抒情诗，强调诗人身处困境中种种情感的激荡与挣扎，抒写激情倾诉、苦闷矛盾中的呐喊彷徨，并描写诗人从出生到政治失败的生活。作品主题是死守善道，诗人没有听从命运的安排，在和女媭、灵氛和巫咸辩论时，他并没有被说服去同流合污，对他来说，皇天是正直的，好人一定有报酬，申明对纯洁的追寻以及与邪恶的斗争。作品表达了诗人的政治抱负，以向神女求婚，比喻追求贤人和贤君。他以楚国为己任，被命运付托，必须导引国君，其悲哀在于他将至高极美的自我奉献给国君时，国君却拒绝他的正直与忠诚，结束在“踡局顾而不行”的悬止中，形成一个永恒静止的姿势，象征诗人无法解决的生命困境。诗人重复说他并不怕死，表明宁死不悔的决心，愿意为人性的纯洁至美对抗不义，付出性命，“虽九死其犹未悔”，有种近乎宗教殉道者的情感。

《离骚》充满孤芳自赏之情，将自己认同于自然纯美的品质，显现出自恋的倾向。作品开端的自传书写，深具“自我建构”的意味，显示诗人心理上自我肯定的强烈意欲。他像个遗世独立的英雄，怀抱百代流芳的热望，远游天国仙乡。诗人明白自己生不逢时，世界溷浊，颠倒是非，丑与恶受到赞扬，善和美却被蔑视，嫉妒与谄媚之徒得势掌权，有才能者却因君主反复无常，听信谗言而牺牲，叹息无人了解自己的才德，“国无人莫我知”的孤独寂寞。他在现实社会中不能实现愿望，于是登上天上世界去追求他的理想。但天门不为他而开，他在天上世界寻找哲王和美女，终究是徒劳无益，最后意识到，鲜花香草和道德气节都不再为人所珍视。诗人因群小当道，谗谄交加，失意仕途之余，忧心忡忡，竭力在短暂的人世间追求安身之所，顿觉人生如寄，短暂不居，慨叹时不我予，时光飞逝，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。

《离骚》所写进入天界，应是宗教上的神秘体验，采取存想与集中精神而进入恍惚状态，然后人格解离而神魂翱翔升天。《离骚》抒发无法在情感上舍弃故土，诗人虚拟两次天界遨游，象喻他企图远离中心，另求理想以摆脱眼前困境的尝试，但第一次求女不成而返，第二次则停顿半空中，意味无论经过多少痛苦的挣扎，都无法转移诗人对自己国家的爱恋。只有楚国，才是他生命唯一的中心。

风格与手法

明末清初萧云从《萧尺木离骚图》书影

《离骚》风格浪漫，想像丰富，感情激荡，情怀悲壮，辞采瑰丽，语言繁丽，语调高亢，气象雄伟，有叙事诗式的表现手法，神话富丽堂皇，意象华美，修辞奇特，具戏剧性的表演性质，运用了香草香花、天界巡游、圣哲古帝三种的意象，铺张陈列，构成雄伟奇丽的风格，充满巫术浪漫神秘的色彩与戏剧风格。陈炳良认为《离骚》是悲剧诗，诗人的不妥协态度导致他的悲剧。他坚持道德情操，同时准备接受一切后果。诗中有不可避免的冲突和命运的逆转，为了减轻读者的精神压力，诗人用了多种手法，如花和美人的意象，历史故事、占卜和天空飞翔，做成艺术的距离。

《离骚》善用比喻手法，托物寓意，正如王逸说“善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞”。作品通篇充满芬芳的香草香花，意象洁美，奇丽缤纷，带有巫术祭祀仪式的神圣意义。屈原以这些具有灵性的花草，作为自我表述的象征。他佩戴“江离与辟芷”等香草，塑造一个重视道德修养，出身高贵的朝臣的形象。他以花草、玉石、宝剑等饰物，披花缀草，强化自己的美德，纯化自己的人格，象征其圣洁的人格，有别于混浊的世俗，并象征一位完美主义者对美与善的坚持。他以荷花、芙蓉为衣裳，表达其洁身自持的初衷；以戴冠和佩剑，表现他所禀受的教养，能正式进入楚廷的仕宦生活，彰显其君子形象，又以兰花暗示自己的忠贞、才华与美德。栽培和佩戴香花芳草，象征高风亮节，恶草椒木最后侵犯和毁掉兰蕙，则是楚怀王听信谗言而酿成的。《离骚》以用“鸷鸟”的孤独以自喻个性及处境，暗喻小人为嘈杂的雀鸟，并将君臣上下的关系比拟为君妾的相对待，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，模拟女性的善怨口吻。通媒求女，象征他一再寻求同志以谋合作，却因世俗的妒才心理而致败。

句式方面，《离骚》以四句为一节，在偶数句末押韵，全篇换韵70多处。语言方面，《离骚》语句形象深刻，深具感染力，用了几十个双声词、叠韵词及叠词，如“零落”、“纯粹”、“耿介”、“冉冉”等，使音调格外婉转凄凉。结构方面，《离骚》全篇一气呵成，不分段，后人难以划分章节。缺点是层次感不足，没有层递手法，词意前后反复，缺乏严谨结构。

影响

文学方面

《离骚》对辞赋发展影响深远，其主题与风格为其他楚辞作品所模仿，汉代文人发展为“士不遇”的辞赋传统。《离骚》用对话体，有女媭、重华、灵氛、巫咸四段谈话，后来演化为汉赋《子虚赋》、《上林赋》中的问答。《离骚》善用双声、叠韵等联绵词，后世辞赋作家司马相如、陆机等人都学习《离骚》这种联绵词。《离骚》抒写被君王所疏远，明知失败也要跟贪婪和腐败的官僚战斗，能引起后世文人的共鸣，深具感染力，汉代贾谊、刘安、司马迁都深受感动，刘安为《离骚》作注释，扬雄读《离骚》读至痛哭流涕，柳宗元被贬谪时写下辞赋《吊屈原文》，重现《离骚》的主题。《离骚》周游天界，开启了后世的游仙文学，是游仙诗的开山鼻祖，前无古人，后来的摹拟作品也有所不及。《离骚》以弃妇比喻逐臣，以失宠女子的语气埋怨被楚王疏离，将君臣关系比作男女关系，开启了后世闺怨诗的政治隐喻传统。《离骚》中屈原曾食菊花，后世文学上菊花成为独立不群、孤芳自赏的象征。

音乐方面

古琴音乐中有以〈离骚〉为题之琴曲，现存最早的版本在明代的《神奇秘谱》中，至少37个琴谱中有此曲。自1950年代起，琴人着手于古代琴曲之打谱，〈离骚〉便是其中之一，以管平湖和吴文光根据《神奇秘谱》打谱的版本最具代表性。在此之外，余青欣和梅曰强二人各自依《自远堂琴谱》打谱并录音。

地位

File:吴仁杰《离骚草木疏》.jpg

南宋吴仁杰《离骚草木疏》书影

《离骚》是楚辞和屈原浪漫主义的代表作，是楚辞里最著名和写得最好的一篇，在中国文学史上有崇高地位。屈原之前，中国没有知名的诗人，《离骚》“宣告中国诗歌第一个抒情自我的诞生”。东汉王逸认为《离骚》“依托五经以立义”，能承继《诗经》的传统，诤谏君王。后世文人遇有挫折，往往读《离骚》作为寄托。历代对《离骚》有多家注解，如南宋吴仁杰《离骚草木疏》。在近代，《离骚》有时被用作悼念为国捐躯的革命者，闻一多赞扬《离骚》是人民的艺术形式的创作，在政治上的成就大于艺术上的成就。1949年以后，屈原成为文化英雄和政治样版，郭沫若赞扬《离骚》既是浪漫主义又是现实主义，周扬宣称，《离骚》表露了屈原“眷念祖国和热爱人民的胸怀、嫉恶如仇的精神和雄奇壮美的幻想而成为光照千古的杰作”。徐志啸认为《离骚》可与意大利但丁《神曲》媲美，两者都构思奇特，想象丰富，擅用比喻和象征手法。

翻译

《离骚》英译本有15家，分别出自帕克（Parker，1879年）、理雅各（1895年）、林文庆（1929年）、白英（1947年）、杨宪益及戴乃迭（1953年）、霍克思（1959年）、约翰逊（1959年）、柳无忌（1975年）、许渊冲（1994年）、宇文所安（1996年）、孙大雨（1996年）、卓振英（2006年）、吴伏生（2008年）、夏克胡（Gopal Sukhu，2012年）、马思清（2013年）。《楚辞》日文译本有多种，收录于《汉籍国字解全书》（1911年）、《汉文大系》（1916年）、《国译汉文大成》（1922年）、《汉文丛书》（1928年）、《中国古典文学全集》（1960年）、《新译汉文大系》（1970年）、《中国古典文学大系》（1969年）、《中国古典新书》（1970年）等。《离骚》法文译本出自让·弗朗索瓦·罗林（Jean-François Rollin，1990年）。

延伸阅读

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在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像）

• 许又方. 〈路曼曼其脩遠兮/論〈離騷〉中的時空焦慮〉 (PDF). 《东华人文学报》. 2001, 3: 381–416 [2017-12-20] （中文（繁体））. 
• 陈逸根. 〈神話創造與心理治療──〈離騷〉之神遊情節新探〉 (PDF). 《兴大中文学报》. 2008, 23: 1–51 [2017-12-20] （中文（繁体））. 
• 张世磊. 〈《離騷》：托之巫口的托言體詩〉. 《文艺评论》. 2016, 6: 82–85 [2017-12-20] （中文（简体））. 
• 王海龙：〈《离骚》语义认知与词汇语用之解构〉。

外部链接

• YouTube上的古琴曲〈离骚〉，管平湖演奏
• YouTube上的古琴曲〈离骚〉，杨春薇演奏