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气功

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气功(炁功)是透过以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调形,调心)为锻炼方法,可达到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。

此概念发明于1979年7月15日,中国国务院召开的“中国气功汇报会”中,将各种不同来源和原理的传统练养功夫统一称为“气功”。在此之前则无统称。哥伦比亚大学的社会学者David Palmer认为这个词是共产党发明的文宣工具,用来掩盖文化大革命对中医和西医的伤害,并且把佛教、道教和中医里不同的概念混为一谈。[1]

气功的种类繁多,主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动,只靠意识呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中,道教道士常会练习导引内丹术气功。气功常配合武术或静坐一起练习。[来源请求]

历史

气功发源地是中国。已知与气功一词相关的最早纪录,首见于晋朝许逊著的《灵剑子》描述气术的修练法[2],有关气的概念历史则更为悠久,气功的内容在古代通常分为吐呐行气布气、服气、导引炼丹、修道、坐禅等等。中国古典的气功理论是建立在中医的养身健身理论上的,自上古时代即在流传。原始的气功一部分称为“舞”,如《吕氏春秋》所说的“筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之”。春秋战国时期,一部分气功被概括于“导引按跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”、“积精全神”、“精神不散”等修炼方法。《老子》中提到“或嘘或吹”的吐纳功法。《庄子》也有“吹嘘呼吸,吐故呐新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也”的记载。湖南长沙马王堆汉墓出土的文物中有帛书《却谷食气篇》和彩色帛画《导引图》。《却谷食气篇》是介绍呼吸吐呐方法为主的著作。《导引图》堪称最早的气功图谱,其中绘有44幅图像,是古代人们用气功防治疾病的写照。


分类

又称排打气功,气功武术的一种。练习者经过长期练习与意念导引,利用本身肉体肌肉与骨骼的力量,配合特定的呼吸方法,形成强固的防御,以抵御外界的攻击。硬气功的练习者,可以意念来强化身体的某一个部分。

软气功

佛教之坐禅冥想,道家之养生功(及现代之柔软件操),皆属此类。不需要紧绷肌肉。将心念注意在深长呼吸上,使之无旁念。慢式太极拳路及中国武术南拳门派咏春的入门拳小念头,即属此类。软气功不需要大量消耗体力便可以加强肺气量,亦可运动各处肌肉,包括人体内部之半随意肌,活动(被动)人体内部之脏腑器官。

气功的要素

调心

“调心”是气功的主要锻炼内容,也是区别于其它体育运动(例如体操)的根本要素。调心的基本内容包括“入静”和“存想”。“存想”就是通过意念想象一个境界,在融入感受这种境界的过程中锻炼自己的心性,是强化和调整精神力的一种方式,也是冥想、坐禅、练气前平静心情的一种方法。调心是气功的核心和难点,需要顽强的毅力和长期的锻炼才能成功。

调息

“调息”又称“吐纳”,常出现于冥想和气功等传统养生方法中对于呼吸的一种称谓,是一种调整呼吸的方法,即吐出浊气,呼入清气的过程。气功认为吐纳能把中的浊气从中呼出,再由中慢慢吸入清鲜之气。其中“吐”解释为呼气、释放、同化;“纳”解释为吸气、吸收、内敛;按各家流派不同细分为按照疾缓、深浅、次数、有意、无意等各种方式相结合的修炼方法,是气功的入门必修课程,气功中所指的吐纳不仅是呼吸的意思,更深层次讲是人与自然界交融、沟通的一种方式,可理解为生物磁场同宇宙磁场同步的一种方法[来源请求]。《云笈七签》认为吐纳过程可以吸取生气,吐出死气,达到长生不死的境界。

调形

“调形”可理解为通过系统的方法对身体的一种良性调节,通过一定的动作配合意识去引导体内肌肉、脏器、血脉、生物能量按照一定的规律要求运动,主要分为动静二大类,是气功入门必须课程之一。

气的概念

本来字义

气本义是指空气,延伸人的呼吸。 广义而言,气是“能量”的统称,中国道家的练气公式“练气化精,练精化炁,练炁化神,练神还虚”即指明气有气、精、炁、神四种层次[3]

中医的概念

  1. 六气:-人体感受到的六种‘气候变化’或‘外在影响’,如果从此生病、是为六邪。即风、寒、暑、湿、燥和火。风疹,指像风一样,突然而来; 而且又有不定位置,可以到处走的疹.
  2. 气可以用来指涉生理现象,如营气卫气、宗气[4]、浊气等等。这处用的概念有点不同. 营气来自水谷精华(也就是食物中的营养),它能营养身体. 这是中医以一个作用的角度去形容人体的"动力"来源.

其他

除了生理现象外;也被用来描述情绪现象和意识现象,如正气、邪气等等。关于在气功里“气”的本质,还没有定论。

气功派别

气功在历史上处于民间流传的状态,并形成了医家[5]儒家[6]道家[7]佛家[8]、武家[9]等众多的流派。医家气功强调保健、延年,道家气功讲求性命双修,佛家密宗气功讲求明心见性,武术气功则注重强化肌肉,发劲等技击应用。气功与建立在朴素唯物论基础上的内观修行有着本质的区别。

按照气功功法的特点,可以分为导引派、吐纳派、静定派、存想派、周天派五大主要派别。

气功的研究

1955年,刘贵珍的重要著作翻译成印尼等语种,他的气功概念也传播到世界各地。在中国大陆引起了第一次全国性气功高潮,陈毅林伯渠谢觉哉等领导人也进行了练功题词。1966年文革开始后,第一次气功热潮突然中止。1976年气功重新获得解放。

王任重在第二次气功浪潮的推动中起了重要作用,国家科委国防科工委国家安全部等重要部门都对气功进行了研究,新华社在内的众多媒体为气功热潮起到了重要的宣传推动作用。

中国中医研究院在1983年成立了气功研究室,1986年建立了气功学硕士学位。

人类史上最长寿的100人,没有一位是气功修习者,显示无法证明气功比适度的运动与充足的睡眠更有效(未有列举气功修习者的临床实验研究结果)。

在进行统计分析时还需要考虑各类复杂因素,比如很多人因体弱多病而练习气功,其健康状况在练功前就已不如其他人。气功热伴随着争议,并最终导致其衰退。反对者认为气功热混杂了很多伪科学的内容,宣扬特异功能的气功已经背离传统气功本义。

有效性争议

美国计算生物学家萨尔兹堡认为,批评美国许多医学院出现中西医结合疗法,包括中医、针灸、气功,甚至替代医学都进入了著名的马里兰大学医学院,他批评针灸气功没有经过科学实证支持,这些中西医结合疗法都是伪科学[10][11]。一本介绍替代疗法的书籍称,许多对气功的研究来自中国大陆,这些研究尚未在西方经过系统性的审查;气功、瑜伽、静坐等东方练习,终极目标带有宗教性,能放松精神等作用,但也存在一定的副作用[12][10]一名美国精神科医师称,美国1970年代起掀起了针灸热、1990年代被美国官方认证,但他质疑中医、针灸、气功的疗效,他说有调查没有发现气功师宣称特异功能的证据、质疑中医有副作用。[13]

参考资料

  1. ^ David Palmer. Qigong Fever. Columbian University Press. 2007. ISBN 9780231140669. 
  2. ^ 许逊#《靈劍子》道海喻第四. [2018-11-05]. (原始内容存档于2021-07-23). 
  3. ^ <气的原理>页64 湛若水著
  4. ^ 宗气:积于胸中之气 <气功三百问>页44 林厚省著
  5. ^ 郭海英中医养生学页面存档备份,存于互联网档案馆
  6. ^ 李翺复性书页面存档备份,存于互联网档案馆
  7. ^ 关尹子文始真经页面存档备份,存于互联网档案馆
  8. ^ 安世高安般守意经页面存档备份,存于互联网档案馆
  9. ^ 陈国璋、中华武术四大派梅花门流传千年的居家养生法
  10. ^ 10.0 10.1 Beyerstein, B. Distinguish Science from Pseudo-Science (PDF). [2018-04-25]. (原始内容存档 (PDF)于2019-10-20). 
  11. ^ Steven Salzberg. Why Medical Schools Should Not Teach Integrative Medicine. [2018-04-25]. (原始内容存档于2018-03-07). 
  12. ^ Donal O'Mathuna; Walt Larimore, MD. Alternative Medicine. Zondervan. 2010-05-11: 249–250. ISBN 978-0-310-86100-3. 
  13. ^ Stephen Barrett, M.D. Be Wary of Acupuncture, Qigong, and "Chinese Medicine". [2018-04-25]. (原始内容存档于2010-09-29). 

参见

外部链接

参考文献

  • 《黄帝内经》
  • 《素女经》
  • 华陀《五禽戏》
  • 葛洪《抱朴子》