拉流斗霸
大豹共同体 Llyung Topa 拉流斗霸 | |||||||
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| 1600年前—1907年 | |||||||
| 首都 | 大豹大社 | ||||||
| 常用语言 | 泰雅语 | ||||||
| 宗教 | 优图希信仰 | ||||||
| 总头目 | |||||||
• 约1840年代 | Kotas Uxi | ||||||
• ？ | Ukan Syat | ||||||
• ?-1908 | 瓦旦．燮促（Watan Syat） | ||||||
| 历史时期 | 古代 | ||||||
• 建立 | 1600年前 | ||||||
• 灭亡 | 1907年 | ||||||
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| 今属于 |  中华民国 | ||||||
拉流斗霸（泰雅语：Llyung Topa），即大豹共同体[1]，简称大豹（泰雅语：Topa），为泰雅族赛考列克群所建立的部落联盟式国家，统治中心位于大汉溪支流三峡溪中上游地带，即现今新北市三峡区南部大豹溪周边山区。
自十九世纪后期以来，其疆域不断地遭受到清朝“开山抚番”与日本政府“理蕃政策”下的武力侵略，并于日本时代初期面临与日本冲突的大豹溪事件。族人战败投降以后，拉流斗霸土地被日本殖民政府全数占领，遗族十余年后更全数被逼迁至桃园县复兴乡山区至今[2]。
历史
约莫百余年前，Syat Sita带领族人从发海地走到松麓，再分批从南投北港溪上游北上，抵达今新北市三峡五寮与大豹溪流域一带之后，创建以大豹部落为政治经济中心的大豹共同体。以成福（Ngasal Yaya）到新店屈尺一带与清为界。1870年，清政府在三角涌界线旁设立隘丁十名戍守边疆。[2]
1862年，瓦旦‧燮促生在大豹社(位于今新北市三峡区)。成年后公推为大豹大社头目，及大豹共同体总头目。
日治初期，时任大豹总头目瓦旦．燮促（Watan Syat）原本想要在横溪大寮地一带，在相当接近汉人生活圈的地点，设立第十四个部落，并开始种植经济作物大菁，预计将获取的费用，一部分用来支助在狮子头山一带游击的汉人反抗军，以巩固双方的攻守同盟关系。
1900年6到8月，北部泰雅族为了反抗日本的樟脑砍伐，四处袭击隘寮。应接不暇的战事，使得当时的第四任台湾总督儿玉源太郎决定改采“封锁”政策，严禁平地人与泰雅族交易食盐与铁器，并在山腰地带派遣军队重点封锁，增强既有的隘勇线。其中，特别编派了四十人驻扎于三角涌，负责十六寮经十三添到金面山一带的隘勇线。从这时候开始，三角涌隘勇线登上了台湾森林殖民史的舞台。[3]
在1904年的鸡罩山（仑尾寮）推进隘勇线的规划里，日本计划从大豹溪左岸的瓦厝埔平原出发，经由鸡景山（今日的鸡罩山）、仑尾寮，接到熊空山、竹坑山方面的隘勇线，从既有的三角涌隘勇线往南压迫大豹，日本部队从大寮地集结出发以后，日军在设置隘勇线途中，遭到大豹人袭击而溃逃，最后大豹群击退了日本的侵略部队，大豹群因此缴获一门“七𥑬米山炮”，但因不谙操作，随即弃置于山谷。[4]
然而在1905年至1907年间，日本总督府进行“理蕃政策”，并透过修筑隘勇线的方式，入侵了大豹群的传统领域，企图消灭当时强盛的大豹。1906年秋，在354高地茶园地方与日军警发生冲突，当时日方进攻转进中，日军与汉人隘勇死伤不少震惊日本政府，并加派军警增加大炮、手榴弹等重武器支援，致族人在战役中也付出相当惨痛的代价，于隔年5月动员1,900名军警，计划将隘勇线推进至插天山，双方在枕头山展开激烈的攻防战，并互相驳火长达三个月，日警、隘勇战死者计有上百名。[5]最终于10月3日日方攻破而占领插角大豹大社，头目Watan Syat的宅第遭受大炮捣毁，大豹灭国，领土被划入大日本帝国台北州海山郡，原有13社千余人，战役后仅在诗朗、志继两社共58户298人，日本文献最后记载了大豹的“灭亡”。[6]最后日军因死伤惨重而停战，并设立大豹忠魂碑纪念死伤的军警。
在理蕃政策下，日本统治者借由“隘勇线”与现代化的战争技术，切割、歼灭山林里的大豹社，随后引进“三井合名会社”进行标准的资本主义式经营。[7]
疆域
大豹领土东界为katu（熊空山）、加九岭、quri takai、熊空南山到tongan（东眼山），北面以qori giri（白鸡山）、qori llihan，一直到ngasal yaya（成福）、大寮一带为界；西面则至hbun sputum（十八洞天）、五寮溪一带。大豹社的生活空间虽然集中在大豹溪与五寮溪流域，然而猎场与种植地的区域却广达三峡的大埔、横溪与新店的平广坑，其最北界则可至三峡与土城交界的内坡山、妈祖山、长寿山等连接形成的山陵线。以成福 （Ngasal Yaya）到新店屈尺一带与清治台湾为界。[8]
行政区划
大豹以大豹大社（Bngciq）为中心，再与金敏、有木、诗朗和其他各小社等，共约13 个部落共同组成。[9]
| 大社 | 部落 |
|---|---|
| 大豹大社 | 大豹本社（nguq）、九歪社、伊仔社、老仔社（luhun）、asi、tunuq |
| 金敏大社 | 金敏社（knabil） |
| 有木大社 | 有木社（ibox）、tunuq sinplan和tbihi |
| 诗朗大社 | 诗朗社（silung）、quss、sopin |
遗族
战后，1947年瓦旦·燮促之子乐信·瓦旦（林瑞昌）提出“台北县海山区三峡镇大豹社原社复归陈请书”，请求取回祖居地，但未获回应。1952年11月乐信·瓦旦因涉及“高砂族自治会”组织[10]，遭国民政府以“高山族匪谍案”罪名逮捕下狱，于1954年4月17日被枪决。
2016年8月1日，立委高金素梅带领泰雅族人及学者，重返大豹社战役历史现场告慰祖灵，表示未来将在三峡大豹忠魂碑附近，建立大豹社纪念碑，让后代更加了解历史真相，并宣告建碑行动正式开始。[11]。
参考文献
- ^ 高俊宏，拉流斗霸：寻找大豹社事件隘勇线与余族，远足文化
- ^ 2.0 2.1 傅琪贻(藤井志津枝)，2019，原住民族重大历史事件系列-大豹社事件，原住民委员会出版
- ^ 亲访耆老、验证文献！《拉流斗霸》挖掘三峡大豹社历史及遗族命运，https://udn.com/news/story/12674/5917113 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 存档副本. [2021-12-22]. （原始内容存档于2021-12-10）.
- ^ 傅琪贻，《大豹社事件1900-1907》，台湾转型正义数据库
- ^ 存档副本. [2021-12-22]. （原始内容存档于2021-12-10）.
- ^ 高俊宏，2017，横断记：台湾山林战争、帝国与影像，远足文化
- ^ 藤井志津枝，2019，原住民族重大历史事件系列-大豹社事件，原住民委员会出版
- ^ 傅琪贻(藤井志津枝)，2010，大嵙崁流域北泰雅族抗日事件始末，行政院国家科学委员会
- ^ 吳叡人引用《湯守仁等判決書》 (PDF). [2015-10-10]. （原始内容 (PDF)存档于2016-03-05）.
- ^ 网页：《大豹社告慰祖灵 宣告建立大豹社纪念碑 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》