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叶笛 (作家)

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叶笛(1931年9月21日—2006年5月9日),本籍为台南湾里,原名叶寄民,诗人、作家、评论家、翻译工作者、教育工作者[1]。是台湾战后第一代诗人,已集结出版的诗集有《紫色的歌》、《火和海》,散文集《浮世绘》,评论集《台湾文学巡礼》、《台湾早期现代诗人论》,另有译著十数种[2]

生平与学经历

15岁时考入台南师范学校(今国立台南大学),41级普师科毕业,任职国小教师18载,自南一中、南师在校期间,即从事文学创作,台南师范学校毕业后于1969年留学日本,当时已与邱桂春女士成婚,育有一女一子─叶蓁蓁和叶轩宏[2]。取得日本大东文化大学日本文学学士、东京教育大学日本文学硕士学位,继续于大东文化大学日本文学修毕博士课程[2]。在日时期参与笠诗社,曾担任笠诗社编辑委员、日本“台湾学术研究会”理事、主持东京“中国语言学院”[2]。1985年与许极炖、张良泽、刘进庆等共组“台湾学术研究会”、每月邀请日台教授演讲[2]。1993年返台,持续不间断从事文学写作与翻译,也担任日语及台湾文学研究教师,贡献所学。2006年5月因胃癌病逝[2]

叶笛为台湾现代诗坛早期的耕耘者,1951年即在当时颇富盛名的《半月文艺》、《野风》等杂志发表新诗创作[2]。主要创作时期为1951年至1958年间,至1969留学日本后,始停止诗的创作,这期间亦译介不少外国思潮与作品[2]。在日取得日本大东文化大学日本文学学士、东京教育大学日本文学硕士学位,并于大东文化大学日本文学修毕博士课程,曾任教于东京学艺大学迹见学园女子大学专修大学与圣德学园女子短期大学等[2]。研究范围涵盖日本与中国现代诗的发展与比较,在日本时期,叶笛翻译日本当代经典文学,如芥川龙之介等作家作品,成为日后中译台湾日文作品的基础[3]

文学风格与创作

叶笛为第2届府城文学特殊贡献奖得主,亦曾获创世纪诗社五十周年荣誉诗奖、巫永福文学评论奖等奖项[2]。其创作文类以诗、散文为主,1993年自日旅居归台后,亦投入大量心力于翻译与评论[3]。叶笛于1954年出版诗集《紫色的歌》,后于1993年返台定居,完成了不少日治时期作家的中译全集[2]。其后又出版了《台湾早期现代诗人论》,既翻译又评介,以还原台湾文学史长年阙漏的一环。其著作和译作已由国家台湾文学馆辑成18卷《叶笛全集》在2007年出版。此外,亦曾出版诗集《火与海》、《紫色的歌》,另有文学评论、研究论文及《台湾文学巡礼》与《台湾早期现代诗人论》,并主持翻译及出版《水荫萍作品集》、《吴新荣选集》、《杨逵选集》等[3]

叶琼霞、叶蓁蓁在《叶笛研究综述》中提到,叶笛在台湾文学界是颇具异质性的存在,其诗、散文创作属量少而质精,相比其文学志业版图跨及评论、翻译领域的浩瀚内容,呈现出“非典型”的文学现象。2007年由国立台湾文学馆出版的《叶笛全集》,呈现叶笛一生笔耕的总合,也为台湾文学史的研究补足了更丰富的资源[2]

日文译作

叶琼霞、叶蓁蓁于〈叶笛研究综述〉一文中指出,自1993年返台至2006年逝世前,叶笛将绝大多数时间投入翻译日治时期的台湾文学史料,让后人得以在这土地上充沛汲取台湾文学与台湾文化的养分[2]

邱若山于〈试论叶笛的日文文学译作〉中点出叶笛的日文文学翻译是从诗开始的[3]。日文文学作品翻译的分期:第一期、1956-1969,自创世纪第6号(1956年)翻译了堀口大学五首诗,至芥川三书(芥川龙之介《地狱变》、《河童》、《罗生门》)出版之前,14年间主要翻译作品为诗与诗论。第二期、1970-1993,芥川三书翻译出版后,赴日长达25年,期间仍以零星少量的论文、译诗刊载在《笠》诗刊及《现代诗》复刊号上,这段期间译介了日学者分铜惇作的《中原中也论》与峠三吉的《原爆诗集》两本著作。第三期、1993-2006,返台后持续投入心力于翻译日治时期前辈作家的作品,如《水荫萍作品集》,《吴新荣选集》、《杨逵全集》、《龙瑛宗全集》等[2][3]。蔡易澄指出,叶笛所出版的诗集虽不多,但身兼诗人身份既翻译又评介,亦还原了台湾文学史长年阙漏的一环[4]

参考书目

  1. ^ 文化部臺灣大百科全書. 
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 臺灣現當代作家研究資料彙編78-葉笛. 台南市: 国立台湾文学馆. 2016: 39–40, 85–97, 361, 377–397. ISBN 978-986-04-6401-6. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 葉笛文學學術研討會論文集. 台南市: 国家台湾文学馆筹备处. 2007: 365–385. ISBN 9789860103816. 
  4. ^ 蔡易澄:詩人的手只能騰稿紙──葉笛與他的吉他. 

外部链接