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碧落碑

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《碧落碑》整拓

碧落碑,全稱唐李訓等爲亡母造大道天尊像碑,是唐高祖李淵第十一子——韓王李元嘉之子李訓李誼李譔李諶爲亡母房太妃(房玄齡之女)造像祈福所鐫刻的石碑,先後刻立於澤州絳州兩地。澤州碑摩崖刻於山中,元代已毀。絳州碑原刻於天尊像背面,亦毀,今存乃翻刻,位於山西省運城市新絳縣博物館(館址在龍興寺)內碧落碑亭中。

碧落碑通高(含基座)255㎝,碑體高226㎝,上寬113㎝,下寬118㎝,厚21㎝[1]。碑陽爲駢文一篇,21行,滿行32字,共630字。書風爲玉箸篆(亦稱鐵線篆),用字結體以小篆爲主,雜取《說文解字》《三體石經》及青銅器、簡帛等古文字材料中的古文籀文金文等,詭異多變,自成一家[2]。碑石上部斷裂,缺損二十餘字。碑陰上段(三分之一)刻有唐開成二年(837)[註 1]十一月絳州長史李漢撰文的《黃公記》,下段(三分之二)刻有唐咸通十一年(870)七月鄭承規書寫的釋文,皆爲楷書。碑右側刻「雙鴿刻碑」傳說。

碑刻流傳

碑名由來

立碑時間

碑刻作者

相關傳說

  • 傳聞碑文寫好,兩道士主動前來要求刻碑。關門三天未出且無聲響。人覺奇怪,遂開門,飛出兩隻白鴿,而碑文已然刻成。[4]
  • 唐代已有傳說,篆書大家李陽冰曾徘徊碑下,數日不離[5][6]。又自恨水平不如該碑,遂用槌擊打碑石,今碑左上缺損便是由此產生。後世基本認爲李陽冰破壞碑刻的說法不可信。

損毀情況

澤州碧落碑

翻刻說

碑文

碑陽篆書釋文

《碧落碑》碑陽(金代翻刻未斷版)

碑陰釋文

《碧落碑》碑陰拓片

李漢《黃公記》,楷書。黃公即李譔,封黃國公。碑有缺字,據《八瓊室金石補正》[7]《山右石刻叢編》[8]等補,以六角括號標註——

黃公記

絳州道士觀其教所謂碧落尊像〔者〕,□石爲之,其背篆書六百三十九字,□是永隆中孝子李譔、諶等爲妣助冥〔福〕建也,文體亦當時宏贍者。篆六百三十〔九〕字,蹤蹟竒古妙絶。世傳李監陽冰見□大嘆異,服膺像下旬時,卒不得影〔響〕□熱中,以椎椎之。今有損䖏若拳者□□也。然因是斯篆顯於世,競摹冩所〔謂〕〔碧〕落碑者。余討史氏,得譔之夲末,乃□□忠烈者也。 高祖子韓王元嘉,嘉生譔,別封黃〔縣〕公。天后時,諸武欲掩神器,王〔時〕爲絳州刾史。公不勝忍,自京託疾至絳,與王潜議起兵誅諸武,迎接中〔宗〕於房陵。時瑯琊王沖亦與謀〔期〕有日矣,不幸沖不俟期,先起以敗,公〔與〕王發覺伏誅。嗚呼!史云公父子皆□□法為重人,尤好古學。家藏書埒天〔府〕□書夲爲詳定。公為文與當時周思〔茂〕、〔孟〕〔利〕貞者齊名。觀中別有記云荆人〔陳〕〔惟〕玉書者,非也。惟玉絶不聞,必公自□□以在疚,故没耳。不然,何書工如此□□而不悉其人乎?是必無惟玉。余重□□忠節不顯,舉世秖以碧落聞。碧落□□好事者以惟玉偽故,刻石碑旁弔□□。爾時開〔成〕二年十一月二十五日,〔絳〕〔州〕長史李漢記。

鄭承規《碧落碑文》,楷書,文本較碑陽多出標題和落款。歷代研究者已指出釋文有些許錯誤。下文仍依據碑刻原文錄入——

碧落碑文

有唐五十三祀,龍集敦牂,哀子李訓、誼、譔、諶,銜恤在疚,寘懷靡所,永言報德,思樹良因,敬立大道天尊逮侍真像。

粵若稽古,藐覿遂初。真宰貞乎得一,混成表於沖周。玄之又玄,蹟超言象之域;惟恍惟惚,理冥視聽之端。是以峒山順風,勞乎靡索;汾陽御辯,窅然自喪。曠矣哉,道之韞也,其寄於寥廓之塲焉。至於玉笈宣徽,琅函吐秘,方壺神闕,蒙穀靈遊。倏忽九陔,導飛廉而從敦圉;俯仰六合,戴列星而乘雲氣。固亦昭章逸軌,肹嚮孤風,淳化其瞭,幽契無爽。伏以先妃含貞載德,克懋瓊儀,延慶台華,正位藩閫。動容資於典禮,發言光乎箴訓。故紘綖是肅,粢盛無違。大當叶曜,中閨以睦。況倚閭分甘之澤,徙居側䀎之規。義越人倫,恩深振古。重以凝神道域,抗志澄源。淮館儀山,參鴻寶之靈術;楚壇敷教,暢微言之盛範。儒玄兼洞,真俗兩該。德冠母儀,事高嬪則。豈圖昊天不惠,積善無徵,咎罰奄鍾,荼蓼俄集。

訓等痛纏過隙,感切風枝,泣血攀號,自期顛隕。祗奉嚴訓,慈勉備隆,偷存視息,遄移氣序。几筵寂寞,瞻望長違。創巨徒深,寄哀何地。所以貪逮餘漏,祈福玄宗,敬寫真容,庶幾終古。而土木非可久之致,鎔鑄為誨盜之先。肅奉冲規,圖輝貞質,睟容伊穆,玄儀有煒。金真摛耀,疑金闕之易奔;琳華揚彩,若琳房之可覲。霓裳交映,歘駕斯留。帝晨飾翠雲之美,香童散朱陵之馥。載彫爰㪤,式展誠祈。以此勝因,上資神理。伏願栖真碧落,飛步黃庭。謁羣帝於天關,携列仙於雲路。融心懸解,宅美希夷。注儀鄰以洞煥,指乾坤而齊極。介玆多祉,藩度惟隆。如山作固,永播熊章之烈;循陔自勔,冀申烏鳥之志。孔明在鑒,匪曰道遐;昌言噑聞,庶斯無拔。昔人銜哀罔極,鈆槧騰聲。柔紛克劭,義切張憑之誄;至德興思,痛深陸機之賦。況清輝懋範,宛若前蹤,瞻言景行,敢忘刊紀。餘魂弱喘,情不逮文,謹託真猷,直書心事。音儀日遠,風烈空傳,叨心感慕,終天何及。

咸通十一年,歲次庚寅,七月辛亥朔、十一日辛酉,鄭承規奉命書

拓本

上海博物館藏有北宋拓本[2],爲文徵明陳鴻邵韡邵齊列蔣廷錫王存溪張蓉鏡李文田完顏景賢何厚琦舊藏。

故宮博物院藏明代拓本[9],石未斷,剪裱時將碑陽篆文與碑陰楷書釋文對照,「積善無徵咎」後缺三十一字。

碑刻價值

古文字學方面

《碧落碑》是唐代保存至今的重要傳抄古文字研究材料。宋代郭忠恕汗簡》、夏竦古文四聲韻[10],以及明代閔齊伋輯錄、清代畢弘述校訂的《訂正六書通》等傳抄古文字書均收錄碑中文字。

碑文文字奇古,前人有不信者,如鄭珍郭宗昌。而據今人研究,碑文所采小篆古文籀文等都有一定根據,並非憑空捏造。如文字學家唐蘭認爲《碧落碑》刻於唐初,當時由隸書、小篆、古文對照的曹魏三體石經拓本尚存,又新發現大篆字體的雍邑刻石石鼓文),《嶧山碑》《泰山刻石》《會稽刻石》等秦代小篆刻石也有傳本,所以碑文用字有據[11]。古文字學家黃錫全也認爲該碑「有不少可靠的文字資料」[12]

歷史方面

該碑對《舊唐書》《新唐書》有所補益。《新唐書·卷七十九 列傳第四·韓王》記載李元嘉有六子,卻只列李訓、李誼、李諶、李譔、李訥五人名[13],《新唐書·卷七十 表第十下(宗室世系下)》也只列李訓、李誼、李譔、李諶、李訥五人[14],順序與《韓王傳》不同,但與《碧落碑》相合,可知《韓王傳》有誤。

文學方面

《碧落碑》文風極似六朝,文采斐然,遣詞造句及用典受到《詩經》《文選》及道教的深刻影響,對於唐代文風轉變和道教流行情況有參考價值[15]

歷代評價

相關條目

註釋

  1. ^ 碑陰「開」後一字漫漶,多有誤以爲是「開元」者。然絳州長史李漢生平在開成時,清人洪頤煊《平津讀碑記》[3]考證已詳。

參考資料

  1. ^ 运城市城联社. 碧落碑(新绛县龙兴寺内). 运城市人民政府. 2021-05-14. 
  2. ^ 2.0 2.1 上海博物館 編. 玉楮流芳:上海博物館藏宋元古籍精粹. 上海書畫出版社. 2023. ISBN 9787547930700. 
  3. ^ 洪頤煊. 《平津讀碑記·續考·碧落文碑陰》.  中國哲學書電子化計劃鏈接
  4. ^ 歐陽脩. 《集古錄·卷五》:「《洛中紀異》云,碑文成而未刻,有二道士來,請刻之。閉戸三日,不聞人聲。人怪而破戸,有二白鴿飛去,而篆刻宛然。此說尤怪,世多不信也。」.  維基文庫鏈接
  5. ^ 李肇. 《國史補·卷上》:「絳州有碑,篆字與古文不同,頗為怪異。李陽冰見而寢處其下,數日不能去。」.  維基文庫鏈接
  6. ^ 李漢黃公記》:「世傳李監陽冰見□大嘆異,服膺像下旬時,卒不得影〔響〕□熱中,以椎椎之。今有損䖏若拳者□□也。」
  7. ^ 陸增祥. 《八瓊室金石補正·卷七十三·黃公記》.  中國哲學書電子化計劃鏈接
  8. ^ 胡聘之. 《山右石刻叢編·卷九·黃公記》.  中國哲學書電子化計劃鏈接
  9. ^ 施安昌 編. 唐代石刻篆文. 紫禁城出版社. 1987. ISBN 9787800470059. 
  10. ^ 郭忠恕夏竦 編;李零、劉新光 整理. 《汗簡、古文四聲韻(古代字書輯刊)》. 中華書局. 2010. ISBN 9787101073430. 
  11. ^ 唐蘭. 《唐蘭全集(二) 論文集上編二(一九三五-一九四八)·懷鉛隨錄·書碧落碑後》. 上海古籍出版社. 2015. ISBN 9787532576760. 
  12. ^ 黃錫全. 《汗簡注釋(出土思想文物與文獻研究叢書 十七)·汗簡書目注釋·碧落文》. 台灣古籍出版有限公司. 2005. ISBN 9789867743909. 
  13. ^ 歐陽脩等. 《新唐書·卷七十九 列傳第四·韓王》:「元嘉六子。訓,潁川王,蚤卒。誼,武陵王。諶,上黨公。譔,黃公……神龍初,追復元嘉爵士,以第五子訥嗣。」.  維基文庫鏈接
  14. ^ 歐陽脩等. 《新唐書·卷七十 表第十下(宗室世系下)》.  維基文庫鏈接
  15. ^ 徐剛. 《碧落碑考釋》. 《文史》. 2004, (4). 

文獻著錄

外部鏈接