西施
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|---|---|
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| 本名 | 氏：施 |
| 出生 | 公元前503年 |
| 逝世 | 公元前473年 |
| 国籍 | 越國、吳國 |
| 别名 | 西子、沉魚 |
| 活跃时期 | 春秋時期 |
| 父母 | 父：？ 母：？ |
西施（？—？），又稱西子，傳聞本名施夷光[1]，越國諸暨人（今浙江），中国古代四大美女之一，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。有学者认为西施不存在[2]。
生平
西施世居越國諸暨苧蘿山下，當時山下有東西兩村。村民大多數為施氏[3]，西施家在西村，因而稱其西施。西施經常與夥伴們在江邊浣紗。當時的越王勾踐在夫椒之战大败于吴国，沦为吴国臣属。為了報復吳王夫差，文种、范蠡建议勾踐獻上美女鄭旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
勾踐命樂師教西施歌舞儀態，過了三年，讓范蠡帶著西施進獻給吳王。范大夫見到吳王，跪拜著說：「東海賊臣勾踐，感大王之恩德，遍搜境內，得善歌舞者，以供灑掃之役。」可是伍子胥進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」
吳王不聽其勸諫，馬上把西施收了下來，並在姑蘇臺建造春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，還修築大水池，以供西施嬉戲遊玩。夫差對西施寵愛至極，出入都是效仿王妃的派頭和排場，他沉迷於西施的美色，荒廢朝政，勾踐趁機休養生息，養精蓄銳，然後乘虛而入，一舉消滅吳國。
下落成謎
西施的結局有以下几种說法：
- 第一：西施與范蠡相戀，當吳國滅亡之後，范蠡不要越王的封賞，趁著夜色携西施悄然離去，兩人在路途中，生下一個兒子。從此避世太湖，逍遙餘生[4]。或许是后人不忍这位绝代佳人遭到悲惨的结局，就流传出西施和范蠡归隐五湖的美满姻缘的故事，以寄托对他们的同情。
- 第二：吳滅了以後，吳人認為西施是使得國破家亡的妖孽，於是就將她放進皮袋之中沉於江底[5][6]。後來在江中發現了一些蛤蜊，人家說那是西施的舌頭，故此蛤蜊也有“西施舌”之稱。
- 第三：另一種說法是范蠡在太湖上將西施推下水，淹死了她。[來源請求]
- 第四：勾践灭掉吴国后，残杀功臣。勾践认为西施是个祸害，把西施沉到了江底。
- 第五：西施死于乱军之中。
- 第六：在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。
至今，在浙江绍兴市诸暨市（旧称暨阳县），仍然有西施殿、越国古都城门等遗迹。
西湖亦稱為西子湖，因北宋詩人蘇軾曾作七言絕句春後初晴雨亦奇：
| “ |
水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹總相宜。 |
” |
相關成語、諺語
沉魚落雁
古代四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 (按年份先后排列) 分别对应
沉鱼(西施河边浣纱，水里的鱼忘记游泳)；
落雁(昭君出塞，天上的大雁忘记煽动翅膀)；
闭月(貂蝉花园拜月，云彩遮住了明月)；
羞花(杨玉环花园赏花，抚触盛开的花朵，绿叶都闭合了---一说是含羞草)
一种流行的说法认为所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，沉鱼指的就是西施。传说她在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的美貌，都惊艳得沉入江底。
事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、驪姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物与人对“美”的认识存在差异，引申意为價值觀認知本來就無絕對，只是人類的主觀看法。
也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
東施效顰
亦作東家效顰、醜女效顰。
西施因患心病而捧心皺眉，「西子捧心」被視為絕世美態，同里東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻跟西施有著截然不同的面貌，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子·天運》後世比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂地模仿他人，以致收到反效果。
《紅樓夢·第三十回》：寶玉心中想道：難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？因又自歎道：若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！
西眉南臉
出自唐代李咸用《巫山高》：「西眉南臉人中美，或者皆聞無所利。」西施和南威都是春秋時的美人，所以又並稱「威施」，後以「西眉南臉」比喻女子容貌美麗。
語出清朝黃增的《集杭州俗語詩》，字面意思為美色的本身並不會去迷惑人，只是欣賞的人自己的心迷惘了，就像情人眼中的伴侶，都是只看優點而輕忽缺點。
相關文學
| “ |
西施越溪女，出自苧蘿山。 秀色掩古今，荷花羞玉顏。 浣紗弄碧水，自與清波閒。 皓齒信難開，沉吟碧雲間。 勾踐征絕艷，揚蛾入吳關。 提攜館娃宮，杳渺詎可攀。 一破夫差國，千秋竟不還。 |
” |
| ——唐·李白 | ||
| “ |
艷色天下重，西施寧久微？ 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾？貴來方悟稀。 邀人尃脂粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希？ |
” |
| ——唐·王維 | ||
| “ |
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。 浣紗春水急，似有不平聲。 |
” |
| ——唐·崔道融 | ||
| “ |
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。 |
” |
| ——清·曹雪芹 | ||
影視作品
電影
| 首播/首映年份 | 影視作品 | 飾演西施的女演員 | 播映電視台/製作單位 |
|---|---|---|---|
| 1936年 | 西施 | 謝 萍 | 大中國影業公司 |
| 1940年 | 西施 | 袁美雲 | 新華影業公司 |
| 1949年 | 西施 | 白 燕 | 南天影業公司 |
| 1956年 | 臥薪嘗膽 | 李麗華 | 中國電影製片公司 |
| 1960年 | 西施 | 白雪仙 | 海洋影片公司 |
| 1965年 | 西施 | 白 茵 | 新聯影業公司 清水灣電影製片廠 |
| 1966年 | 西施 (上集) | 江 青 | 台灣電影製片廠與 國聯影業有限公司聯合出品 |
| 西施 (下集) |
電視劇
| 首播/首映年份 | 影視作品 | 飾演西施的女演員 | 播映電視台/製作單位 |
|---|---|---|---|
| 1983年 | 西施 | 董智芝 | 内地电视剧 |
| 1986年 | 西施 | 黎燕珊 | 亞洲電視 |
| 1987年 | 西施 | 馮寶寶 | 中華電視公司 |
| 1996年 | 西施 | 蒋勤勤 | 内地电视剧 |
| 1997年 | 古吴春秋 | 曹穎 | 內地電視劇 |
| 1998年 | 战国红颜 | 張敏 | 台灣電視劇 |
| 2005年 | 越王勾践 | 周扬 | 中国中央电视台 |
| 2006年 | 爭霸 | 郭羡妮 | 香港無綫電視 |
| 2007年 | 卧薪尝胆 | 安以軒 | 中国中央电视台 |
| 2012年 | 西施秘史 | 邬靖靖 | 内地电视剧 |
| 2013年 | 英雄 | 穎兒 | 中华电视公司 |
| 未播 | 浣溪沙 | 佟丽娅 |
越劇
| 首播/首映年份 | 影視作品 | 飾演西施的女演員 | 製作單位 |
|---|---|---|---|
| 1996年 | 西施斷纜 | 周柳萍 | 諸暨市越劇團 |
歌仔戲
| 首播/首映年份 | 影視作品 | 飾演西施的女演員 | 製作單位 |
|---|---|---|---|
| 2005年 | 范蠡獻西施 | 莊金梅 | 秀琴歌劇團 |
歌剧
| 首播/首映年份 | 影視作品 | 飾演西施的女演員 | 播映電視台/製作單位 |
|---|---|---|---|
| 2009年 | 西施 | 张立萍（首演） | 中国国家大剧院 |
舞台劇
| 首播/首映年份 | 影視作品 | 飾演西施的女演員 | 播映電視台/製作單位 |
|---|---|---|---|
| 2015年 | 情人哏裡出西施 | 卓文萱 | 全民大劇團 |
参考文献
- ^ 高群. 圖文版江山第一美人西施秘傳. 台灣: 黃金屋文化. 2012. ISBN 9789578004511.
- ^ 西施原来不存在--文史--人民网. history.people.com.cn. [2020-04-15]. （原始内容存档于2020-06-04）.
- ^ 當時施是氏不是姓，施氏源自喜（嬉）姓有施氏，即妺喜之部落
- ^ 陈耀文引唐人陆广微《吴地记》再引《越绝书》曰：“西施亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”《鹤林玉露》乙编卷四“荆公议论”条说：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行，蠡非悦其色也，盖惧其复以蛊吴者而蛊越，则越不可保矣”
- ^ 《墨子》曰：“吴起之裂，其功也；西施之沉，其美也。”俞弁在《逸老堂诗话》卷上引《吳越春秋》云：“吳亡，西子被殺”。俞弁在《逸老堂诗话》卷上結論：“古今成谓其从范蠡五湖之游，今乃知其终於沈，可以为西子浣千古之冤矣。”
- ^ 杨慎引《吴越春秋·逸篇》说：“一日读《墨子》曰：‘吴起之裂，其功也；西施之沉，其美也。’喜曰：‘此吴亡之后，西施亦死于水，不从范蠡去之一证。’墨子去吴越之世甚近，所书得其真然。”徐树丕支持杨慎“西施被沉”的说法。他在《识小录》中说：“当吴之亡，吴王逃至阳山自杀，必先杀西施，不以所爱为仇辱，此理之可信者。沈于江，必吴沉之也。蠡高人又智士，岂取亡国之妃为俪，其必不然矣。”