恥感文化
採納恥感文化(英語:Shame culture)的社會向人民灌輸羞恥心,藉此維持社會秩序(參看社會規範)。
中國
[編輯]在中國春秋時期,儒家所提倡的思想中對於「羞恥心」對社會的重要性有所提及,像是:
子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」《論語‧為政》 白話譯:孔子說:「以政令來管理,以刑法來約束,百姓雖不敢犯罪,但不以犯罪為恥;以道德來引導,以禮法來約束,百姓不僅遵紀守法,而且引以為榮。」[1] 孟子曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。不恥不若人,何若人有?」《孟子‧盡心上(七)》 白話譯:孟子說:「羞恥心對於人太重要了!那些玩弄機心,以取巧變詐的巧妙方法來欺人害人的人,羞恥心在他是用不上的。不以修養不如他人為可恥,還有什麼能夠比得上他人呢?」 孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。」《孟子‧盡心上》 白話譯:孟子說:「人不可以沒有羞恥心。若能將無恥視為最可恥的事,那麼就能遠離恥辱。」 |
同樣在春秋時期,法家也同樣對於恥有相關論述,像是:
明代顧炎武在其著作《日知錄》中著有廉恥一文,強調廉恥的重要亦也感嘆當時世道衰微。[3]
日本
[編輯]江戶時代,武士山本常朝口述著成《葉隱聞書》,詳細記載武士與平民、朝廷之間的應對態度,當中足見羞恥心、義理對於當時環境的構成與規範。
新渡戶稻造在其著作《武士道》談到日本武士的羞恥心如何影響自己的行為,進而在環境中達到潛移默化的功能。
美國人類學家露絲·潘乃德所著的《菊花與劍》對於日本文化有相關內容分析與論述,並且指出日本社會大抵是由羞恥心所推動。羞恥心的概念可見於其社會中的武士道精神以及義理的概念。[4][5][6][7]
出於欲被他人及群體接納,而在意他人評價、眼光等,並因此約束自我,是當代日本恥感相關文化之關鍵特徵。[8][9][10]
其他文化
[編輯]在羅姆人文化中,羞恥心具有相當地位,但罪惡感則不甚重要。[11]
基督教文化
[編輯]一些社會在基督教化後仍然保留著恥感文化,如盎格魯-撒克遜英格蘭[12]、墨西哥[13]、安達魯西亞[14]及一些地中海地區[15][16]。
另見
[編輯]參考
[編輯]- ^ 中國哲學書電子化計劃 http://ctext.org/analects/zh?searchu=%E6%81%A5#n1120 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- ^ 中華百科全書四維八德條目 http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia_media/main-philosophy.asp?id=310 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- ^ 國文學科中心國文學習網 http://chincenter.fg.tp.edu.tw/~learning/classical-01.php?id=157 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
- ^ 普書貞、崔迎春、何小平. 从耻感文化视角分析日本社会秩序现象 (PDF). 中國農業大學人文與發展學院. 2015年. (原始內容存檔 (PDF)於2021年).
- ^ Runner, 繁花走線-Blooming. 被緊縛的花房: 仙境中的“恥”女郎[1]·恥感文化. Medium. 2023-02-23 [2023-12-20]. (原始內容存檔於2023-12-24) (英語).
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- ^ 精選書摘. 《人們為什麼想要被認可?》:日本「禮貌文化」背後所欠缺的勇氣,自我約束的「恥感意識」之源. The News Lens 關鍵評論網. 2022-11-23 [2023-12-20] (中文(臺灣)).
- ^ 榎本博明. 人們為什麼想要被認可?: 如果這樣在意人,你會累的!. 讀書共和國╱方舟文化. 2022-10-05 [2023-12-20]. ISBN 978-626-7095-78-2. (原始內容存檔於2023-12-20) (中文(臺灣)).
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