鍾瑞生
鍾瑞生 | |
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出生 | 不詳 福建省台灣府淡水廳後壠七十份庄 (原籍廣東省嘉應直隸州鎮平縣) |
逝世 | 不詳 |
鍾瑞生(?—?),淡水後壠堡七十份人(今苗栗縣銅鑼鄉七十分 )人,原籍廣東鎮平。乾隆五十一年(1786)林爽文之役,協同苗栗一帶的謝維紀、謝尚杞等人,招集苗栗一帶客家人十八莊鄉勇二千多人,並在苗栗一帶客家十八莊設設障礙將以阻止敵方前進。其後攻破大甲,平定塹南。隔年,又赴鹿港,助守埔心莊,隨軍攻彰化豬哥莊、龍井目等處。在事件平定後,奉旨賞給瑞生府經歷[1]。
生平
[编辑]鍾瑞生是當時行政區「後壠堡」的七十分人,原籍廣東省嘉應直隸州鎮平縣(今廣東省梅州地級市蕉嶺縣),客家人,生卒年不詳。乾隆五十一年,台灣漳州籍閩南人人林爽文倡亂,竹塹地區有客家人人陳資雲、劉朝珍、林先坤等號召團練鄉勇為義勇,由陳資雲率領義軍,響應當時淡水廳師爺壽同春召集新竹客家義民軍。
同時,苗栗蛤仔市七十分鍾瑞生、劉維紀、謝尚杞等所召集的的「後壠堡」十八莊客家義民,協力平定苗栗、大安溪、大甲溪戰事;繼而再與員林附近的義軍集結。事平,為嘉獎鍾瑞生等義民平亂有功,因此奉旨賞鍾瑞生「府經歷」一職[2]。
事蹟
[编辑]林爽文事件
[编辑]鄭氏滅亡,台灣易主,各地秘密地成立了企圖復土的天地會謀起革命。一時,天地會在台灣隱然形成了一種勢力。只是在起義之前,會徒間紛紛輒起,所以最終變成了暴力團體。到了乾隆末年,北路的林爽文、南路的莊大田做了天地會的盟主後,勢力越發龐大。
乾隆五十一年(1786),當局下令解散,南北路始相呼應發難。林爽文設盟主府於彰化,年號稱為順天,擊潰水師提督黃仕簡、陸路提督任承恩的聯合軍。隔年,將軍長青奉乾隆之命由福州開赴台灣,中途知悉天地會叛軍銳不可擋,於是臨陣退卻,因此林爽文等人之勢愈張,其數達數十萬,繼而破柴大紀防守的諸羅城[3]。
義民的參與
[编辑]乾隆五十二年(1787)十月,陝甘總督福康安率領大軍,由廈門開台,南北兩路的土蕃、義民助官平亂。當月即包圍彰化、生擒林爽文,而莊大田也相繼就縛,主事者林爽文和嚴煙被遞送北京,到了十二月,林爽文事件完全被平定[3],義民貢獻頗多[4]。
鐘瑞生與林爽文事件之詳細過程
[编辑]鍾瑞生主要參與的林爽文事變之戰爭為乾隆五十一年十二月初,林爽文攻陷淡水時,淡水同知幕友壽同春召集義民收復塹城 。當時佔領塹城的王作留下同伴李同、黃阿寧、林日光、邱圭等人鎮壓後壠堡。而鍾瑞生與劉維紀、謝尚杞集合後壠堡十八個街莊之居民2500人與物資,利用苗栗盆地地形,在東邊的南、北河,即現今公館鄉南、北河村,及西邊的西山(目前為苗栗市文山、文聖里一帶),設「堆」以防範山地原住民與林爽文攻擊,後殺死境內林爽文勢力;邱圭、黃寧等人,延北大肚山系南下,並與另一批由吞霄堡苑裡街的陳士珍率領之苗栗民眾,攻下林爽文勢力佔領的大甲堡,平定塹南[5]。
義民對後世的影響
[编辑]苗栗義民廟
[编辑]在林爽文事件中,當地居民不願故鄉被戰事所毀壞,因此組建當地武裝力量來保衛家鄉。其中,為了感謝在戰爭中所逝世的戰士們,決定將其安葬。相傳預定要將遺體運送至新竹新埔埋葬,但是運送屍體的牛車卻在苗栗市停下不願走動,於是用擲筊來詢問死者意願。最後在今苗栗市設立義塚安葬犧牲者,並建立苗栗義民廟祭拜[7]。
參考資料
[编辑]- ^ 陳培桂編纂;台灣史料集成,《淡水廳志》(台北市:文建會,2006),頁369。
- ^ 2.0 2.1 張正田。〈被遺忘的大清與苗栗「英雄」:程峻、壽同春、鍾瑞生與苗栗義民軍〉。思與言,51(3),頁1-34。
- ^ 3.0 3.1 王詩琅,《三年小叛五年大亂——台灣社會變遷》(台北市:海峽學術,2003),頁11。
- ^ 丁光玲,《清代台灣義民研究》(台北市:文史哲出版社,1994),頁88。
- ^ 賴玉玲,《褒忠亭義民爺信仰與地方社會發展:以楊梅聯庄為例》(新竹縣新竹市:竹縣文化局,2005),頁7。
- ^ 張正田。〈被遺忘的大清與苗栗「英雄」:程峻、壽同春、鍾瑞生與苗栗義民軍〉,頁27。
- ^ 張正田,《被遺忘的大清「忠魂」:清代苗栗堡客家義民信仰研究(上)、(下)》,臺北:花木蘭出版社,2013.9。