真耶稣教会的出现

五旬节运动

1900年：在美国堪萨斯州，德克萨斯州及奧克拉荷馬州中，有些虔诚的人祈祷时得到奇妙圣灵感及说灵言等，此乃晚圣灵大降德先声。

1906年：加利福尼亚州洛杉矶的一个小使徒信心会，与礼拜中圣灵如火降下，信徒都被圣灵充满。从此很多人志愿到海外去宣传圣灵复降的信息。

1910年：组织会，设立南北两神学院，培养传道约有五千生余人到世界各地传道，1907年传道中国相关有莫礼智，蕡德新等在华南，华北传教。

真耶稣教会是按照圣经应许，与末世，主再临前藉圣灵复降建设的教会。五旬节教派来到中国传教，成为孕育“真耶稣教会”之胚胎；本会初期之工人，会有属五旬节教派之信徒。

1917年：魏保罗(原名魏恩波,绸布商,1877年-1919年)在北京接受面向下的浸禮,改名為魏保羅，创立真耶稣教会（The True Jesus Church），意思就是“真神耶稣基督的教会”。

与同工张灵生教会成立不久，圣灵同工，神迹奇事显明出来，不到十年，幾乎遍傳全國，也传到海外台湾，南洋，日本，韩国......各地。

初期传道概况

华北的圣工

魏保罗蒙主启示，传起“真耶稣教会"，在二年多后于1919年9月蒙主召回安息，当他离世后圣工不受影响。初期会由张灵生续任监督，但因年老不久便回故乡，保守本会教会。

魏保罗之子魏以撒(原名魏文祥)和梁耶可心(原名梁欽明)等，与华北继续传道，行了很多神迹，在各处设立教会。同工有王彼得，张之端，李约翰，载大同，李雅各等人。

张巴拿巴，梁耶可心，郭司提反等人卦华中工作， 1920年时在湖北，湖南等地传道，并设立教会，华中一带后来圣工大发展，教会遍处设立。

华南的圣工

张巴拿巴与1923年先到上海帮助牧养当地教会，然后往温州，福州传道，设立教会。原属福州安息日会的郭多马，林西拉等入信。郭多马长老后来成为本会重要工人之一，帮助建立总部的组织，协助圣灵报发行与开办神学院等，对教会之发展具有深远的影响。

1925年张巴拿巴，郭多马，林西拉等到厦门，漳州等地传道有台湾同胞黄呈聪（以利沙），黄呈超（基甸），吴道源（约翰）等归入真耶稣教会带领传道人乘船到台湾传道约四十天，设立三处教会，——定台湾教会发展的基础。
情看臺灣真耶穌教會史

国内各省成立教会经过

河北省：1917年由魏保罗成立教会于北京黄村。

山东省：1919年由魏保罗，张灵生立会于潍县。
湖北省: 1919年由李晓峰，谭配得立会于衡县。
山西省：1919年由高大龄等立会于太原。
江苏省：1919年由张巴拿巴等立会于南京。
湖北省：1919年立会于汉口。

河南省：1923年由周丽川，汪揶弗立会于南昌。
福建省：1923年由张巴拿巴，郭多马立会于福州。

辽宁省：1924年由魏以撒等立会于锦县。
安徽省：1924年由遭光潔，郭文傻立会于汤泉。
吉林省：1924年由牛子音，魏以撒立会。

台湾省：1926年由黄以利沙，张巴拿巴，郭多马立会于線西。

浙江省：1928年由朱惠民，李爱真立会于温州。
广东省：1928年由陈更新立会于汕头，广州。

四川省：1935年由黄以利亚立会。

陕西省：1938年由魏以撒，黄伯谈立会于宝鸡。

甘肃省：1943年由牛西拉，魏以撒立会于兰州。

云南省：1945年由腓力高光普立会于昆明。

本会初期重要事件

全或联络大会本会成立后，发展迅速；联络上之需要，于1922年在武昌举开各省联络大会。商议合一办法，制定简章15条。定期召开全国大会。

1926年召开第三次真耶稣教会大会，通过成立总部于南京（次年迁上海），创立圣灵报，并积极研确立本会之基本教义。开办神学会，培植教牧人才。

张巴拿巴事件

张巴拿巴(原名張殿舉)为本会初期重要工人，得圣灵同工，所作的圣工不少，但因为心中起了骄傲，欲以本会创始者自居，不满总会之决议，并趁奉派南洋工作之机会，在香港私设偽总部，自立为宗监督。经过总部派人劝诫，仍不悔改认错，于1930年第七次大会他被除名。

一二八上海总部蒙难事变

一二八事變爆发后（1932年 1月28日），上海闸北一带居民逃入外国租界安全地区，真耶稣教会上海总部邻舍早已逃光，惟总部圣职人员仍坚守岗位。未料几天后总部前后的门边，均被日本海军陆战队作为筑垒的阵地。总部里面的长老执事及眷属21人在开“第六次临时全体代表大会”，及其“南北合一代表大会”。日军认为有抗日团体躲在教会里面。上海总部，支部及府圣灵报印刷厂浓烟遮天，初以为是一般纵火，根据邓执事见证，始知竟是日军派遣油罐车喷撒汽油点火引燃所焚毁。唯历经反复推敲，由于日军官先前曾判定谭配得，张撒迦是好人并兵护送至租界。日兵有可能待留与总部的张执及眷属撒离后，才开始纵火。

上海「真耶穌教會總部」蒙難七十週年紀念專

.........

拆毁建造时期（1949-现在）

土地改革时期（1949-52年）

１９４９年，總會遷往北京。 1950年5月 - 三自革新运动基督教宣圆的三自方针：自治，自传，自养。

1950年6月朝鲜战争爆发，10月时候中国人自愿军加入抗美援朝，次年4月在委员会提出三自革新。西方传教士完全撤离中国。

1951年5-8月基督教全国会议在北京创立三自教会。

1953年該會成立三自革新運動委員會籌備會，由蔣約翰任主席。總會由北京遷往漢口。

在1954年三自教会正式被宣布成立。

1955年教会正式被共产党政府控制，三自教会以外的任何活动都属于非法的。

1956年除了大都市的教会，家庭教会都迁移到地下室去聚会。

1957年，魏以撒被捕。1958年真耶穌教會遭政府取締。多數信徒參加各地基督教聯合崇拜，僅存福建真耶穌教會仍繼續維持原有組織，單獨聚會。

文化大革命时期（1966-76年）

1966年6月-文化大革命时期，开始关闭所有的公开教会，圣经交出来被烧。信徒被逼迫，批斗，监禁，流放。手抄本的圣经，复制复印，后来必须要背圣经。

外表上在这十年大患难间，基督教已经完全灭掉了。

事实上有信徒偷偷的做礼拜，两三个人秘密在家里聚会，听香港福音广播，在温州有很多人上山祷告。

1975年28号公民新宪法：有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。因此他们不可以宣教。

改革开放时期（1976-现在）

1979年4月9号公开第一间开放的教会。

在1980年中国基督教协会和三自一包教“两会”被政府认同为合法。

1982年公开三定政策：定片，定点，定人。意思就是定区域，定地点和定地方聚会或讲道，不可以跨过你的区传道。这个政策到现还在。

1985年1月发令宗教七个禁止：禁止家庭聚会，禁止秘密祈祷，禁止政治的涉入，禁止跨县区传道，禁止跟外国联系，私自转让圣经书籍，禁止私下建造会堂。

西方的爱德基金会来到中国帮忙印很多中文聖經。

在1986年三自委员会的爱国运动章程：

第一，在党和政府的令传下团结全国基督徒，热爱祖国保卫和发展三自运动的成果。第二，协助政府贯彻宗教信仰自由政策。第三，开展国际友好往来跟国际之间的教会友好来往。第四，为把中国建设成高度民主而贡献力量。

经济发展时期

除了1989年六四天安门事件于教会被严格审查以外，在1996年中国大陆的经济起飞，宗教公开开放，希望有一天基督徒可以完全宗教自由，没被限制。

互联网建设（2002－现在）

2002年，福建教会推出首个正式的网站－－生命之光。但实际上，该站一直以个人网站形式运作。生命之光的出现引发了教会事工方式的一定变革。互联网作为一种崭新的学习方式和宣道方式被青年信徒所推崇。共同也引发了国内南北两地教会的信仰的大讨论。

2005年北方教会开设自己的网站－－真耶稣教会（网址：http://www.zysjh.com ）。

2006年1月，生命之光因为经费等问题，原生命之光的BBS和Blog服务从生命之光剥离。生命之光站长赵辉将其并入自己的个人网站。以私人经费支持运作。原生命之光论坛更名为佳果论坛。

请看真耶穌教會史，臺灣真耶穌教會史，中國自立教會。