福佬：修订间差异

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2020年7月9日 (四) 05:20的版本

福佬（亦作學佬、鶴佬、河洛，下段分述）原為广东人泛指福建的人^[1]^[2]^[3]，尤指接壤廣東的閩南民系，後來這他稱成了自稱。由於閩南民系方言分片眾多，「福佬話」可以是多種方言的自稱或他稱。

普遍稱呼「福佬」

詞源

2011年台灣客家人學者傅雲欽考證：「溯本追源，『ho̍h-ló人』是由『鶴佬人』而來。『鶴佬人』是由『hok55佬人』而來。『hok55佬人』是由『福建人』而來。不論ho̍h-ló話的『hoh55[11]-lo53[55]』和客家話的『hok55-loh31』，都跟『福』、『福建』有關係。音轉來變去，混淆視聽，這應該都是各族群對漢字發音不同惹出來的麻煩。」^[4]

目前最早「hoklo」文獻出現在美國漢學家衛三畏（曾在廣州生活）於同治甲戌年（1874年）編輯的《漢英韻府》一書。1894年，台灣人盧德嘉《鳳山縣採訪冊》出現「粵稱閩人曰福老，謂福建人也」。台灣學者洪惟仁指出，「福佬」兩字的客家話讀音是「Fuk-ló」^[5]。在閩粵邊界，閩客混居的地方，雙方互相稱呼對方為「hoklo」與「講客的」。^{[來源請求]}

自稱與他稱

Ho̍-lóh人^[6]，是針對日常使用閩南語者^[7]的族群之稱呼，是閩南民系的一支。多數的閩南族群會以居住地區或使用語言自稱，而不是血緣上的分類，比如雷州話人口自稱「雷州人」或「講黎人」^[8]；潮州話人口自稱潮州人，泉漳片泉州話人口自稱泉州人，漳州話人口自稱漳州人等。潮汕地區有俗語：『大埔無hok（福），澄海無客』，說明福與客並存。^{[來源請求]}早期閩南人不會自稱hoklo。後來因客家人對閩南人的俗稱漸傳漸廣，近代多數閩南人承認甚至自稱福佬人。

爭論「佬」字在粵語與客家話是否蔑稱

1907年，广府人黃節編輯的《廣東鄉土地理教科書》出現了「廣東種族有曰客家、福狫族，非漢種亦非粵種」；福佬一詞變成具污蔑性的福狫。爾後彼時屬潮州府大埔縣的溫廷敬、鄒魯與落籍廣東省海陽縣（現潮安縣）的丘逢甲結合文人，與廣府人以文章互相批評，「福佬」一詞也開始為人所知^[9]。

粵語方面，1990年張壽祺指出粵語裡「佬」字未必是個蔑稱^[10]。

客家話方面，1998年台語文學家吳守禮指出，「『佬』字在廣東話裏指『男子』，『福佬』二字起初可能如『福人』、『福建人』，到了客語裏就不同了。客語稱小偷叫『賊佬』、稱啞巴叫『啞佬』。『福佬』自是帶出『討厭』、『壞』的貶義來」；又指出「福佬」最初為客家語中對福建人的貶義稱呼，後來「佬」字的人義淡化，稱呼福建人還必須加上「人」字成為「福佬人」，最後連福建人和閩南系台灣人都忘記「福佬人」是他族對該族的貶稱，也自稱「福佬」。^[11]

蔑稱「貉獠」

洪惟仁曾考證指ho̍h-ló本字乃「貉獠」，此說廣同爭議，例如2011年傅雲欽撰文「洪惟仁教授進一步指出ho̍h-ló的客家話發音是hok55-loh31。而『福佬』一詞的客家話發音是fuk31-loh31，音差很大。他認為ho̍h-ló話的hoh55[11]-lo53[55]或客家話的hok55-loh31都跟『福』無關，也跟『福建』無關。他說根據他和謝重光教授的考證，客家話的hok55-loh31的漢字寫法是『貉獠』（野獸之類），是客家人歧視ho̍h-ló人的名稱。不過《客英大辭典》，『貉』的客家音為hok55，沒錯。但『獠』為liau55或liau11，不是loh31。[...]從而，以『貉獠』當hok55-loh31的漢字寫法，在音韻上並不相合。」^[4]

「河洛」：在台灣的美稱

在台灣，多有將「福佬」美稱為「河洛」的現像，並將祖先附會為中原黃河一帶。^[4]

2011年台灣客家人學者傅雲欽指：「客家人也是來自黃河、洛水，同樣源遠流長，為何沒自稱『河洛人』，而去稱別的族群為『河洛人』？故『河洛』一說，可能是中原意識作祟的結果」；又考證「要找ho̍h-ló的漢字寫法，必須該漢字寫法與ho̍h-ló話的音hoh55[11]-lo53[55]及客家話的音hok55-loh31兩邊都有關係，講得通才行。『河洛』一詞只勉強符合ho̍h-ló話一邊，顯然不合條件。」^[4]

2008年美國加州聖地牙哥台灣同鄉會的朱真一：「『河洛』及『貉獠』之爭的核心，在於台灣人的『正統漢人』的幻想。像台灣漢學教育協會秘書長梁炯輝所寫，這是『台灣閩南語族民族自尊心的淪喪』，若不用『河洛』一詞，那麼『民族文化的教育與傳承必將失去意義，所作的一切努力，終將成為空談』。可見不少台灣人不論Holo或客家，對『河洛』或『中原』意識有不少的憧憬。」^[12]

1987年林春地寫「現時咱在台灣的姓林的（大廳掛的）燈號書『西河』，姓陳的燈號作『穎川』，姓李『隴西』等都在現時的陝西省一帶」、「另外閩南語就是「清朝尾期」即開始的新名詞，亦是古早的陝西話」^[13]

參考文獻

^ 台語文學者吳守禮以及《台灣文獻叢刊》，〈第七十三種鳳山縣採訪冊〉，「粵稱閩人曰福老，謂福建人也」，盧德嘉，1894年
^ 台語辭典（台日大辭典台語譯本），「福佬：此語本來是廣東種族對福建人輕視稱呼」，信望愛
^ 《天下郡國利病書 · 防閩山寇議》「漳猺人與虔汀潮循接壤處....常稱城邑人為河老，謂自河南遷來畏之，繇陳元光將卒始也」
^ ^4.0 ^4.1 ^4.2 ^4.3 傅雲欽. 「ho̍h-ló」宜寫成「福佬」的道理. 2011-06-03. . 本文章與其他十多位學者對「福佬」的考證被傅雲欽一併輯錄至他的個人網站傅雲欽如是說. （原始内容存档于2020-07-08）.
^ 洪惟仁1987，132
^ 台語辭典(台日大辭典台語譯本):hô-lóh-lâng. 臺語信望愛.
^ 不代表這些族群皆認為自己的母語是Ho̍-lóh話，如部分潮汕話的使用者。
^ 雷州話又叫做黎話。
^ 主要是因為溫廷敬所編寫的《潮州福佬民族考》一文
^ 張壽祺〈從民俗學考析廣州俚語「佬」字〉，《羊城今古》1990年第2期.
^ 吳守禮. 一百年來的閩南系台灣話研究回顧. 結集於《閩南方言研究集（二）》，1998年11月，臺北：南天書局。後轉載於吳守禮. 一百年來的閩南系台灣話研究回顧. 老醫之家. 2003-04-02. （原始内容存档于2013-02-15）.
^ 朱真一. 異哉！台灣人的「河洛」及「中原」意識. 美國加州聖地牙哥台灣同鄉會. 2008年10月. 本文章與其他十多位學者對「福佬」的考證被傅雲欽一併輯錄至他的個人網站：傅雲欽如是說. （原始内容存档于2020-07-08）.
^ 林春地. 河洛話的根及本. 東展文化. 1987.

延伸閱讀

十多位學者對「福佬」的考證被輯錄至傅雲欽的個人網站傅雲欽如是說. （原始内容存档于2020-07-08）.

衛三畏：《漢英韻府》
黃晦聞：《廣東鄉土地理教科書》
林媽利：《我們流著不同的血液》
林安吾：《培養公民素養開拓人文胸懷》
Data links early settlers to African diaspora

外部連結

[1] 台語文學者吳守禮以及《台灣文獻叢刊》，〈第七十三種鳳山縣採訪冊〉，「粵稱閩人曰福老，謂福建人也」，盧德嘉，1894年

[2] 台語辭典（台日大辭典台語譯本），「福佬：此語本來是廣東種族對福建人輕視稱呼」，信望愛

[河老來源漢字-3] 《天下郡國利病書 · 防閩山寇議》「漳猺人與虔汀潮循接壤處....常稱城邑人為河老，謂自河南遷來畏之，繇陳元光將卒始也」

[傅雲欽2011-4] 4.0 ^4.1 ^4.2 ^4.3 傅雲欽. 「ho̍h-ló」宜寫成「福佬」的道理. 2011-06-03. . 本文章與其他十多位學者對「福佬」的考證被傅雲欽一併輯錄至他的個人網站傅雲欽如是說. （原始内容存档于2020-07-08）.

[5] 洪惟仁1987，132

[6] 台語辭典(台日大辭典台語譯本):hô-lóh-lâng. 臺語信望愛.

[7] 不代表這些族群皆認為自己的母語是Ho̍-lóh話，如部分潮汕話的使用者。

[8] 雷州話又叫做黎話。

[9] 主要是因為溫廷敬所編寫的《潮州福佬民族考》一文

[10] 張壽祺〈從民俗學考析廣州俚語「佬」字〉，《羊城今古》1990年第2期.

[吳守禮1998-11] 吳守禮. 一百年來的閩南系台灣話研究回顧. 結集於《閩南方言研究集（二）》，1998年11月，臺北：南天書局。後轉載於吳守禮. 一百年來的閩南系台灣話研究回顧. 老醫之家. 2003-04-02. （原始内容存档于2013-02-15）.

[12] 朱真一. 異哉！台灣人的「河洛」及「中原」意識. 美國加州聖地牙哥台灣同鄉會. 2008年10月. 本文章與其他十多位學者對「福佬」的考證被傅雲欽一併輯錄至他的個人網站：傅雲欽如是說. （原始内容存档于2020-07-08）.

[13] 林春地. 河洛話的根及本. 東展文化. 1987.

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+'''福佬'''（亦作'''學佬'''、'''鶴佬'''、'''河洛'''，下段分述）原為广东人泛指福建的人<ref>台語文學者[[吳守禮]]以及《台灣文獻叢刊》，〈第七十三種 鳳山縣採訪冊〉，「粵稱閩人曰福老，謂福建人也」，盧德嘉，1894年</ref><ref>[http://taigi.fhl.net/dict/ 台語辭典（台日大辭典台語譯本）]，「福佬：此語本來是廣東種族對福建人輕視稱呼」，信望愛</ref><ref name="河老來源漢字">《[[天下郡國利病書]]{{·}}防閩山寇議》「[[漳州|漳]][[瑤族|猺]]人與[[贛州|虔]][[汀州|汀]][[潮州|潮]]循接壤處....常稱城邑人為'''河老'''，謂自[[河南]]遷來畏之，繇[[陳元光]]將卒始也」</ref>，尤指接壤廣東的[[閩南民系]]，後來這[[他稱]]成了[[自稱]]。由於[[閩南民系]]方言分片眾多，「[[福佬話 (消歧義)|福佬話]]」可以是多種方言的自稱或他稱。
-{{Otheruses|闽民系|subject=「福佬人」的用法|other=被部份人通稱為「福佬」的民系}}
+==普遍稱呼「福佬」==
-'''福佬'''（即[[福建人]]，亦作'''學佬'''、'''鶴佬'''、'''河老'''、'''[[河洛]]'''）原為广东居民對[[閩民系|福建居民]]的稱呼<ref>台語文學者[[吳守禮]]以及《台灣文獻叢刊》，〈第七十三種 鳳山縣採訪冊〉，「粵稱閩人曰福老，謂福建人也」，盧德嘉，1894年</ref><ref>[http://taigi.fhl.net/dict/ 台語辭典（台日大辭典台語譯本）]，「福佬：此語本來是廣東種族對福建人輕視稱呼」，信望愛</ref><ref name="河老來源漢字">《[[天下郡國利病書]]{{·}}防閩山寇議》「[[漳州|漳]][[瑤族|猺]]人與[[贛州|虔]][[汀州|汀]][[潮州|潮]]循接壤處....常稱城邑人為'''河老'''，謂自[[河南]]遷來畏之，繇[[陳元光]]將卒始也」</ref>，對[[福建人]]而言，這屬於一個外來名稱。
+=== 詞源 ===
+年台灣客家人學者[[傅雲欽]]考證：「溯本追源，『ho̍h-ló人』是由『鶴佬人』而來。『鶴佬人』是由『hok55佬人』而來。『hok55佬人』是由『福建人』而來。不論ho̍h-ló話的『hoh55[11]-lo53[55]』和客家話的『hok55-loh31』，都跟『福』、『福建』有關係。音轉來變去，混淆視聽，這應該都是各族群對漢字發音不同惹出來的麻煩。」<ref name="傅雲欽2011">{{cite news|title=「ho̍h-ló」宜寫成「福佬」的道理|date=2011-06-03|author=[[傅雲欽]]}}. 本文章與其他十多位學者對「福佬」的考證被[[傅雲欽]]一併輯錄至他的個人網站{{cite web|title=傅雲欽如是說|url=https://taiwangok.blogspot.com/2011/06/03-hololanguage.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200708015038/https://taiwangok.blogspot.com/2011/06/03-hololanguage.html|archivedate=2020-07-08}}</ref>
+目前最早「hoklo」文獻出現在[[美國]][[漢學家]][[衛三畏]]（曾在廣州生活）於[[同治]]甲戌年（1874年）編輯的《漢英韻府》一書。1894年，[[台灣人]][[盧德嘉]]《鳳山縣採訪冊》出現「[[廣東省|粵]]稱[[福建省|閩]]人曰福老，謂[[福建人]]也」。台灣學者[[洪惟仁]]指出，「福佬」兩字的[[客家話]]讀音是「Fuk-ló」<ref>洪惟仁1987，132</ref>。{{fact|在[[福建省|閩]][[廣東省|粵]]邊界，閩客混居的地方，雙方互相稱呼對方為「hoklo」與「講客的」。}}
-== 詞源 ==
-目前發現的最早的「hoklo」文獻出現在[[美國]][[漢學家]][[衛三畏]]（曾在[[廣州市|廣府]]中心地帶[[廣州市|廣州]]生活過一段時間）於[[同治]]甲戌年（1874年）所編輯的《漢英韻府》一書。
-年，[[台灣人]][[盧德嘉]]《鳳山縣採訪冊》出現「[[廣東省|粵]]稱[[福建省|閩]]人曰福老，謂[[福建人]]也」。台灣學者[[洪惟仁]]指出，「福佬」兩字的[[客家話]]讀音是「Fuk-ló」<ref>洪惟仁1987，132</ref>。
-在[[福建省|閩]][[廣東省|粵]]邊界，閩客混居的地方，雙方互相稱呼對方為「hoklo」與「講客的」。
+=== 自稱與他稱 ===
-台灣學者[[吳守禮]]對福佬二字解釋：「『佬』字在[[廣東話]]裏指『男子』，『福佬』二字起初可能如『福人』、『福建人』，到了客語裏就不同了。客語稱小偷叫『賊佬』稱啞巴叫『啞佬』。『福佬』自是帶出『討厭』、『壞』的貶義來」。<ref>{{cite web|title=一百年來的閩南系台灣話研究回顧#正名|author=吳守禮|date=2003-04-02|publisher=老醫之家|url=http://olddoc.tmu.edu.tw/chiaushin/shiuleh-11.htm}}</ref>但台灣客家話並未稱小偷為「賊佬」、亦沒有稱啞吧為「啞佬」<ref>{{Cite web|title=賊仔 - 客語萌典|url=https://www.moedict.tw/%3A%E8%B3%8A%E4%BB%94|accessdate=2020-03-01|work=www.moedict.tw|language=zh-Hant}}</ref><ref>{{Cite web|title=啞仔 - 客語萌典|url=https://www.moedict.tw/%3A%E5%95%9E%E4%BB%94|accessdate=2020-03-01|work=www.moedict.tw|language=zh-Hant}}</ref>，所以可推論吳守禮誤用了某些資料。
-原[[潮州府]]（即今[[潮汕地區]]）有俗語：『[[大埔縣|大埔]]無hok，[[澄海]]無客』，說明hok與客並存。早期閩南人不會自稱hoklo。後來因客家人對閩南人的俗稱漸傳漸廣，福佬人一詞才廣為流行。故近代多數閩南人亦會承認福佬人此稱呼。至於「學佬」一詞，則為廣府人粵語hoklo「學佬」近音，將之音譯為「學佬」。
+'''Ho̍-lóh'''人<ref>{{cite web|title=台語辭典(台日大辭典台語譯本):hô-lóh-lâng|publisher=臺語信望愛|url=http://taigi.fhl.net/dict/search.php?DETAIL=1&LIMIT=id=20380&dbname=dic&graph=2}}</ref>，是針對日常使用[[閩南語]]者<ref>不代表這些族群皆認為自己的[[母語]]是Ho̍-lóh話，如部分[[潮汕話]]的使用者。</ref>的族群之稱呼，是閩南民系的一支。多數的閩南族群會以居住地區或使用語言自稱，而不是血緣上的分類，比如[[雷州話]]人口自稱「[[雷州]]人」或「講黎人」<ref>雷州話又叫做黎話。</ref>；[[潮州話]]人口自稱[[潮州人]]，[[泉漳片]][[泉州話]]人口自稱泉州人，[[漳州話]]人口自稱漳州人等。{{fact|[[潮汕地區]]有俗語：『[[大埔縣|大埔]]無hok（福），[[澄海]]無客』，說明福與客並存。}}早期閩南人不會自稱hoklo。後來因客家人對閩南人的俗稱漸傳漸廣，近代多數閩南人承認甚至自稱福佬人。
+===爭論「佬」字在粵語與客家話是否蔑稱 ===
-== Ho̍-lóh釋義 ==
-'''Ho̍-lóh'''人<ref>{{cite web|title=台語辭典(台日大辭典台語譯本):hô-lóh-lâng|publisher=臺語信望愛|url=http://taigi.fhl.net/dict/search.php?DETAIL=1&LIMIT=id=20380&dbname=dic&graph=2}}</ref>，是針對日常使用[[閩南語]]者<ref>不代表這些族群皆認為自己的[[母語]]是Ho̍-lóh話，如部分[[潮汕話]]的使用者。</ref>的族群之稱呼，是閩南民系的一支。多數的閩南族群會以居住地區或使用語言自稱，而不是血緣上的分類，比如[[雷州話]]人口自稱「[[雷州]]人」或「講黎人」<ref>雷州話又叫做黎話。</ref>；[[潮州話]]人口自稱[[潮州人]]，[[泉漳片]][[泉州話]]人口自稱泉州人，[[漳州話]]人口自稱漳州人等。
-== 相关历史 ==
-台語文學家[[吳守禮]]研究指出，「福佬」最初為[[客家語]]中對福建人的貶義稱呼，後來「佬」字的人義淡化，稱呼福建人還必須加上「人」字成為「福佬人」，最後連福建人和閩南系[[台灣人]]都忘記「福佬人」是他族對該族的貶稱，也自稱「福佬」<ref name="吳守禮">{{cite web|title=一百年來的閩南系台灣話研究回顧#正名|author=吳守禮|date=2003-04-02|publisher=老醫之家|url=http://olddoc.tmu.edu.tw/chiaushin/shiuleh-11.htm}}</ref>。{{誰|但}}吳守禮應該是不清楚[[廣府民系|廣府人]]跟[[客家民系|客家人]]的方言之間的差異：會大量用「佬」自蔑稱他族的貶義詞，是廣府方言而非客家方言。
 年，广府人[[黃節]]編輯的《廣東鄉土地理教科書》出現了「廣東種族有曰客家、福狫族，非漢種亦非粵種」；福佬一詞變成具污蔑性的福狫。爾後彼時屬[[潮州府]][[大埔縣]]的[[溫廷敬]]、[[鄒魯]]與落籍[[廣東省]][[海陽縣]]（現[[潮安縣]]）的[[丘逢甲]]結合文人，與廣府人以文章互相批評，「福佬」一詞也開始為人所知<ref>主要是因為[[溫廷敬]]所編寫的《潮州福佬民族考》一文</ref>。
-[[張壽祺]]認為[[粵文]]中，[[佬]]字未必是個[[蔑稱]]<ref>張壽祺〈從民俗學考析廣州俚語「佬」字〉（羊城今古1990年第2期）</ref>。
+[[粵語]]方面，1990年張壽祺指出[[粵語]]裡「[[佬]]」字未必是個[[蔑稱]]<ref>張壽祺〈從民俗學考析廣州俚語「佬」字〉，《羊城今古》1990年第2期.</ref>。
+[[客家話]]方面，1998年台語文學家[[吳守禮]]指出，「『佬』字在[[廣東話]]裏指『男子』，『福佬』二字起初可能如『福人』、『福建人』，到了客語裏就不同了。客語稱小偷叫『賊佬』、稱啞巴叫『啞佬』。『福佬』自是帶出『討厭』、『壞』的貶義來」；又指出「福佬」最初為[[客家語]]中對福建人的貶義稱呼，後來「佬」字的人義淡化，稱呼福建人還必須加上「人」字成為「福佬人」，最後連福建人和閩南系[[台灣人]]都忘記「福佬人」是他族對該族的貶稱，也自稱「福佬」。<ref name="吳守禮1998">吳守禮. 一百年來的閩南系台灣話研究回顧. 結集於《閩南方言研究集（二）》，1998年11月，[[臺北]]：[[南天書局]]。後轉載於{{cite web|title=一百年來的閩南系台灣話研究回顧|author=吳守禮|date=2003-04-02|publisher=老醫之家|url=http://olddoc.tmu.edu.tw/chiaushin/shiuleh-11.htm|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130215072817/http://olddoc.tmu.edu.tw/chiaushin/shiuleh-11.htm|archivedate=2013-02-15}}</ref>
+==蔑稱「貉獠」==
+[[洪惟仁]]曾考證指ho̍h-ló本字乃「貉獠」，此說廣同爭議，例如2011年[[傅雲欽]]撰文「[[洪惟仁]]教授進一步指出ho̍h-ló的客家話發音是hok55-loh31。而『福佬』一詞的客家話發音是fuk31-loh31，音差很大。他認為ho̍h-ló話的hoh55[11]-lo53[55]或客家話的hok55-loh31都跟『福』無關，也跟『福建』無關。他說根據他和[[謝重光]]教授的考證，客家話的hok55-loh31的漢字寫法是『貉獠』（野獸之類），是客家人歧視ho̍h-ló人的名稱。不過《客英大辭典》，『貉』的客家音為hok55，沒錯。但『獠』為liau55或liau11，不是loh31。[...]從而，以『貉獠』當hok55-loh31的漢字寫法，在音韻上並不相合。」<ref name="傅雲欽2011"/>
+==「河洛」：在台灣的美稱==
+{{main|台灣河洛人}}
+在台灣，多有將「福佬」美稱為「[[河洛]]」的現像，並將祖先附會為[[中原]][[黃河]]一帶。<ref name="傅雲欽2011"/>
+年台灣客家人學者[[傅雲欽]]指：「客家人也是來自黃河、洛水，同樣源遠流長，為何沒自稱『河洛人』，而去稱別的族群為『河洛人』？故『河洛』一說，可能是中原意識作祟的結果」；又考證「要找ho̍h-ló的漢字寫法，必須該漢字寫法與ho̍h-ló話的音hoh55[11]-lo53[55]及客家話的音hok55-loh31兩邊都有關係，講得通才行。『河洛』一詞只勉強符合ho̍h-ló話一邊，顯然不合條件。」<ref name="傅雲欽2011"/>
+年美國[[加州聖地牙哥]]台灣同鄉會的朱真一：「『河洛』及『貉獠』之爭的核心，在於台灣人的『正統[[漢人]]』的幻想。像台灣漢學教育協會秘書長梁炯輝所寫，這是『[[台灣閩南語]]族民族自尊心的淪喪』，若不用『河洛』一詞，那麼『民族文化的教育與傳承必將失去意義，所作的一切努力，終將成為空談』。可見不少台灣人不論Holo或客家，對『河洛』或『中原』意識有不少的憧憬。」<ref>{{cite news|title=異哉！台灣人的「河洛」及「中原」意識|url=https://web.archive.org/web/20200324090432/http://www.taiwancenter.com/sdtca/articles/10-08/8.html|date=2008年10月|author=朱真一|publisher=美國加州聖地牙哥台灣同鄉會|archiveurl=|archivedate=}} 本文章與其他十多位學者對「福佬」的考證被[[傅雲欽]]一併輯錄至他的個人網站：{{cite web|title=傅雲欽如是說|url=https://taiwangok.blogspot.com/2011/06/03-hololanguage.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200708015038/https://taiwangok.blogspot.com/2011/06/03-hololanguage.html|archivedate=2020-07-08}}</ref>
+年林春地寫「現時咱在台灣的姓林的（大廳掛的）燈號書『西河』，姓陳的燈號作『[[穎川]]』，姓李『[[隴西]]』等都在現時的陝西省一帶」、「另外閩南語就是「清朝尾期」即開始的新名詞，亦是古早的[[陝西話]]」<ref>{{cite book |author= 林春地 |title= 河洛話的根及本 |year=1987 |publisher= 東展文化 | url =http://books.google.com.tw/books/about/河洛話的根及本.html?id=BhL4PgAACAAJ&redir_esc=y }}</ref>
 == 參考文獻 ==
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 ==延伸閱讀==
+* 十多位學者對「福佬」的考證被輯錄至[[傅雲欽]]的個人網站{{cite web|title=傅雲欽如是說|url=https://taiwangok.blogspot.com/2011/06/03-hololanguage.html|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200708015038/https://taiwangok.blogspot.com/2011/06/03-hololanguage.html|archivedate=2020-07-08}}
 * [[衛三畏]]：《漢英韻府》
 * [[黃晦聞]]：《廣東鄉土地理教科書》
 * [[林媽利]]：《[https://web.archive.org/web/20090323081339/http://guhy.csie.ntust.edu.tw/Taiwan/LinMaLi.html 我們流著不同的血液]》
-* 梁烱輝：《[https://web.archive.org/web/20181212074744/http://laimn.cn/index.php/news/v/id/12 「河洛」乎？「福佬」乎？「貉獠」乎？]》
 * 林安吾：《[https://web.archive.org/web/20110615113247/http://www.mcu.edu.tw/department/genedu/2echelon/92report/a03/pdf/%E9%80%9A%E8%AD%98%E6%95%99%E8%82%B2%E7%A0%94%E8%A8%8E%E6%9C%83_%E4%B8%BB%E9%A1%8C%E6%BC%94%E8%AC%9B.pdf 培養公民素養 開拓人文胸懷]》
 * [http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2004/08/29/2003200689 Data links early settlers to African diaspora]
-== 参見 ==
+== 相關條目 ==
 * [[閩南民系]]
 * [[臺灣福佬人]]
-* [[福州]]
-* [[建甌市|建州]]
-* [[福建]]
-* [[閩]]
-* [[閩南]]
-* [[粵語]]
 * [[福佬村道]]
 * [[福佬客]]