Enacción

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Con el término Enacción se pone de manifiesto una de las vías posibles para la organización del conocimiento, y una de las formas de interacción con el mundo. Había sido presentada una definición inicial de la Enacción, por Jerome Bruner (en los años 1966 a 1968), asociada esta forma con los otros dos caminos para la organización del conocimiento: el Icónico y el Simbólico. La siguiente definición fué hecha más recientemente por Francisco Varela y Humberto Maturana.

Al decir 'Enacción', estamos moviendo al español una derivación del verbo inglés 'to enact', el cual significa: "evidenciar algo existente y determinante para el presente" (como en los casos de un actor dando vida a un rol en una pieza teatral); ó desde un gobierno: "dar funciones a una legislación determinante para el futuro". Y más aclaradamente, en general: "actuar una parte en una obra". Es por esto que la proposición "Conocimiento Enactivo", se refiere a aquello que se adquiere a través de la acción del organismo en el mundo: Eso que está construido sobre las habilidades puestas en juego por los adquirentes de tal conocimiento, al hacer una práctica, pudiendo basarse ésta en capacidades como las motrices; e.g: el aprendizaje para conducir una bicicleta, aprender un deporte al practicarlo, y conocer la entidad de determinados objetos al manipularlos.

La consecución para el organismo de su permanencia práctica, es a la vez orígen y resultado de la cognición enactiva. En ella, los objetos inteligibles son generados como tales para los organismos, en el curso de su comportamiento para el sostenimiento de su coherencia operacional. Esta noción muestra una continuidad con las consideraciones de Jean Piaget en cuanto a "la construcción del objeto"; ie: Los esquemas de objeto formados por la inteligencia y el campo perceptivo del organismo "están ligados a una serie de hábitos motores, a la vez fuentes y efectos de la construcción de este esquema".

La Enacción participa organizando el conocimiento de fenómenos "superiores", como la Conciencia y la naturaleza del Yo, con una relevancia que no tiene constancia empírica para un observador externo. Se asienta en la experiencia del participante en el fenómeno, en su ámbito interno. Sin embargo, esa relevancia no cuenta con abundante espacio dentro de los métodos científicos. Una Ciencia con fuerte constancia empírica, como la Biología, donde la experiencia verificable es un factor determinante para la validez de un conocimiento, es el terreno en el cual creció la conceptualización del Conocimiento Enactivo. Y es aquello que encaminó Francisco Varela, la construcción de una Biología Teórica, lo que se seguiría de la validación disciplinaria de desarrollos científicos enfocados en los ámbitos internos de los sujetos.

Asimismo, debido esto al carácter que tiene, como que es conducta la Enacción, podemos referir como un acotamiento proveniente de la Filosofía Socrática, a una faceta de ese método. Es la Mayéutica. En sus Idealismos, Sócrates y Platón consideran una preexistencia anímica de los Sujetos. Pero, de igual modo, para que ellos puedan efectuar la recordación de sus conocimientos en el espíritu, que eran previos a su actual existencia, su Guía en esta Anamnesis los incita a un movimiento. El método busca lograr que el interlocutor del Guía descubra sus propias verdades. En el Diálogo con Teéteto, Sócrates habría dicho sobre la importancia para los aspirantes al conocimiento, de.. "Encontrar y alumbrar en si mismos esos numerosos y hermosos pensamientos .. Todas las cosas son producto de la corriente y del movimiento ... ¿Y qué otra cosa ocurre con el alma? ¿No son el estudio y el ejercicio, verdaderos movimientos, los que le proporcionan las ciencias, la conservan en su estado y la vuelven mejor?".

El referente trascendentalista arriba mencionado, no contradice, sino que matiza la contemporaneidad de las Ciencias Cognitivo Enactivas, dentro de las cuales una corriente consistentemente afirma: "La cognición no es la representación de un mundo previamente dado, por una mente previamente dada, sino que más bien es la Enacción de un mundo y una mente, sobre la base de una historia de la variedad de acciones que pone en juego un ser viviente en el mundo" (Varela citado por Pasquinelli). Y también: "La acción juega un rol crucial en los procesos cognitivos y perceptuales".. "La cognición es por eso el resultado de este acoplamiento del organismo y el entorno, ambos en el nivel de su co-evolución" .. Por la inmanencia con el medio ambiente, del procedimiento aferente-eferente, se nos precisa entonces que: "Los procesos cognitivos no están más en la cabeza, sino que ellos incluyen toda la cadena comportamental: desde el mundo en el cual el comportamiento se alza, hasta los movimientos y percepciones que son constitutivos del comportamiento en si mismo" .. "Dentro de este abordaje, la Enacción es una Teoría Global del Conocimiento, una teoría de la percepción, y una meta-teoría sobre las teorías científicas de la investigación en la cognición" (Varela y otros, ibid.).

Una vertiente de investigación sobre estos Conocimientos Enactivos, está puesta tras el objetivo de la construcción de Interfases Enactivas, que son sistemas interactivos que permiten organizar y transmitir, este particular tipo de conocimiento. Las Interfases Multimodales, son candidatas capaces para la creación de Interfases Enactivas, porque de suyo coordinan un uso combinado de la Háptica, del Sonido, y de la Visión. Tal investigación es la meta principal de la Red de Excelencia Enactiva, un consorcio europeo con más de 20 laboratorios de investigación, que estaban uniendo sus esfuerzos investigativos, para la definición, desarrollo y explotación de Interfases Enactivas. Estas son nuevos tipos de Interfases Humano-Computadora, que posibilitan expresar y transmitir el Conocimiento Enactivo, al integrar aspectos sensoriales diferentes. "Las Interfases Enactivas pueden ser consideradas como un nuevo paso en el desarrollo de la interacción humano-computadora, porque están caracterizadas por un bucle cerrado entre los gestos naturales del usuario (component eferente del sistema) y las modalidades perceptivas que estén activadas (componente aferente ). Las Interfases Enactivas pueden ser concebidas para explotar este bucle directo y la capacidad del reconocimiento de gestos complejos" (Enactive Network, citado en Wikipedia.Org/wiki/Enaction).