Apostolado Arteche (El Greco)
| Apostolado Arteche | ||
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| Año | c. 1605 | |
El Apostolado de Arteche es un apostolado realizado por el Greco y su taller, cuyos lienzos se hallan actualmente dispersos.
Los apostolados realizados por el Greco y por su taller
[editar]A partir de ca.1600, el Greco y su taller pintaron varios conjuntos pictóricos representando al Salvator Mundi y a sus apóstoles. Estas series son conocidas como "apostolados", denominación no del todo correcta, ya que Matías suele ser reemplazado por San Pablo y, en otro, Bartolomé substituye a Lucas el Evangelista. En los conjuntos conservados enteros, Jesús siempre aparece bendiciendo, en posición frontal, seis discípulos aparecen mirando a la derecha, y seis a la izquierda, lo que sugiere la colocación en una habitación rectangular. Cristo ocuparía el testero, y los apóstoles estarían colocados en grupos de seis, en los dos muros laterales.[1]
Se conservan dos apostolados completos: el Apostolado de la catedral de Toledo, y el Apostolado del Museo del Greco, ambos con cierta intervención del taller. Dicho taller produjo otros apostolados, con mayor o menor intervención del maestro, los llamados "apostolados menores":[2]
- El Apostolado de San Feliz permanece casi completo —falta el Salvator Mundi— y se considera esencialmente un trabajo del taller.
- El Apostolado de Almadrones ha llegado hasta la actualidad incompleto y disperso.
- El llamado Apostolado Henke se conserva disperso, y también cabe considerarlo como una obra del taller.
- El presente Apostolado Arteche.
El apostolado de Arteche
[editar]Según José Gudiol, ciertos lienzos, de pequeño tamaño, formarían el llamado Apostolado Arteche, procedente de Toledo y que recibe este nombre del anticuario Arteche, de Madrid. Tras su venta se dispersaron, pero en la actualidad se conoce el paradero de varios lienzos.[3] Son lienzos verticales, en torno a los 26 centímetros de ancho por 36 de alto, de ejecución rápida pero delicada, y algunos contienen las letras griegas iniciales δ (delta) y θ (theta) a modo de firma.[4]
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Según Gudiol, esta serie es la más antigua, presenta las efigies más contenidas y posiblemente sea el modelo original de los demás apostolados del Greco. La libertad del dibujo y del color es extraordinaria. Al pintor le basta la posición de la cabeza, la mirada y el rictus de los labios de los personajes para mostrar su vida interior, y revelar un agudo estudio psicológico de los mismos.[5] Por contra, según Pérez Sánchez, son obras tardías, de técnica torpe y colorido opaco.[6]
Referencias
[editar]- ↑ Álvarez Lopera. El Greco, La Obra esencial. p. 212.
- ↑ Wethey. El Greco y su Escuela (Volumen-II). p. 230.
- ↑ Museo del Greco (ed.). «San Simón y Santiago el Menor». Consultado el 13 de agosto de 2022.
- ↑ Gudiol. Doménikos Theotokópoulos, El Greco. p. 298.
- ↑ Gudiol. Doménikos Theotokópoulos, El Greco. p. 317.
- ↑ Pérez Sánchez. El Greco, Apostolados. p. 37.
Bibliografía
[editar]- Álvarez Lopera, José; El Greco, La obra esencial; Editorial Sílex; Madrid-2014; ISBN 978-84-7737-8600
- Cossío, M. Bartolomé; El Greco de Cossío; Lecturas hispánicas; Zaragoza-2016; ISBN 978 1539 832690
- Gudiol, José; Doménikos Theotokópoulos, El Greco; Ediciones Polígrafa, S.A.; Barcelona-1982; ISBN 84-343-0031-1
- Wethey, Harold; El Greco y su escuela (Volumen-II) ; Ediciones Guadarrama; Madrid-1967.
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