Cacicato
El término cacicato se aplica, en antropología social, a uno de los estadios de evolución organizativa de las sociedades tribales, concretamente al más avanzado de ellos, "que anuncia la forma estatal en sus complejidades".[1] Es una forma de organización muy típica de los clanes de Polinesia y Micronesia, aunque también se ha encontrado frecuentemente en Asia Central, entre los bantúes en África, en el Caribe y, en general, en toda América.
Organización general
[editar]La organización política del "cacicato" abarca un ámbito regional, a cuyo frente se sitúan jefes militares y poderosas noblezas primitivas, con economías diversificadas y de elevada productividad. Se trata, por tanto, de un modelo bien diferenciado de la tradicional "tribu segmentaria", que se caracterizaba por estar escasamente dotada económicamente hablando y políticamente fragmentada, con caudillaje local, de alcance limitado y sin privilegios.[2] El "cacicato", en cambio, responde a varios elementos estructurales y organizativos, conforme a la descripción de Marshall Sahlins:
- Suprime distinciones segmentarias entre tribus, mediante la creación de una jerarquía administrativa, a cuya cabeza se encuentra un cacique (o figura similar).
- Es una sociedad cerrada, no permeable.
- La comunidad local se convierte en una subdivisión política del conjunto regional.
- Tiene estructura social estratificada, pero no es una sociedad de clases
El clan cónico
[editar]El tipo más depurado de "cacicato", es el denominado clan cónico, integrado por un extenso grupo de descendencia común, delimitado y segmentado sobre la base de prejuicios ideológicos. Es un clan convertido en organización política, regido por el principio de primogenitura.[3] La organización incluye una línea de descendencia principal (llamada "decana") y varias secundarias. Los linajes secundarios dominan los asentamientos tribales locales y se consideran emparentados entre ellos, integrando así un linaje superior de carácter zonal, territorio que comprende a todos los asentamientos hermanados (fratría) y tiene a su frente un jefe, descendiente de la línea decana. Varios distritos o zonas, a su vez, conforman la estructura regional del clan cónico, en la cima de la cual se encuentra, siempre, un descendiente directo del fundador de la línea decana, y por tanto del propio clan, cuya autoridad excede con mucho a la de los jefes de las tribus segmentarias.
Esta estructura política implica, necesariamente, la exigencia a las comunidades locales de mercancías y servicios para los ceremoniales, funcionarios y nobles. El cacique, en cada escalón, interviene en la economía de las comunidades, la fomenta y la explota.[4] Los jefes, por tanto, tienen privilegios y obligaciones definidas, ostentando además una autoridad auténtica: los demás están obligados a obedecerle.
La tribu, en este sistema, se conforma como el conjunto de uno o varios clanes cónicos, alcanzando así un gran tamaño y extensión, y un carácter "cuasi-estatal".
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑ Sahlins, Marshall D. (1972): Las sociedades tribales, Ed. Labor, 1ª edic. Barcelona. Dep.Leg. B-5073-1972, p. 38 (existe una edición más reciente, de 1984, con ISBN 84-335-5733-5)
- ↑ Sahlins: op.cit., p.40
- ↑ Sahlins: op.cit., p.44
- ↑ Sahlins: op.cit., p.46