Discusión:Biblioteca de Alejandría

Biblioteca de Alejandría fue un artículo destacado, pero tras pasar por una revaluación no superó los criterios pertinentes, por lo que le fue retirada la categoría. Historial de eventos para este artículo Candidatura a artículo destacado realizada el sobre esta versión. Resultado: APROBADO Revalidación de artículo destacado realizada el sobre esta versión. Resultado: REPROBADO

Incoherencia entre las fechas y eventos

Estimado editor del artículo: Hace referencia a que la biblioteca fue destruida en un momento indeterminado entre el siglo III y el IV, por lo tanto, ¿Cómo es posible que Umar ibn al-Jattab "ordenara la destrucción de millares de manuscritos" si su califato fue en el siglo VII (exactamente en el año 634 al 644 dC)? Por otra parte, utiliza como fuente bibliográfica un libro de espiritismo cristiano para sustentar un dicho de Umar Ibn Al-Jattab referente a la destrucción de la Biblioteca, cuando (nuevamente, y temporalmente hablando) ya no existía como tal, además y la evidencia histórica muestra a la civilización islámica temprana como compiladora de saber de varias culturas, tal es así , que la "Casa de la Sabiduría (Bayt Al-Hikmah) en Bagdad en el siglo IX era el centro de conocimiento, biblioteca, universidad y escuela técnica de mayor relevancia antes del Renacimiento europeo. Le agradecería que verificara sus fuentes de información y se corrigiera éste artículo. Muchas gracias por su amable atención.

Atentamente, Eduardo L. Curie --41.34.4.181 (discusión) 20:52 9 nov 2015 (UTC)

Noticia

• http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3707641.stm "Archaeologists have found what they believe to be the site of the Library of Alexandria"

¡Qué emoción! –Hajor 16:35 13 may, 2004 (CEST)

---

Has hecho un buen pulido. He corregido otra vez algunas palabras que sí deben ir con mayúscula:

Arqueología y Trigonometría, como disciplinas científicas en cuanto tales.

Nacional en "Biblioteca Nacional" porque se escriben con mayúscula los sustantivos y adjetivos que componen el nombre de instituciones, , entidades, organismos, partidos políticos, etc.

Universo y Sol. No se pondría mayúscula si dijera "vamos a tomar el sol" y "es un universo de posibilidades".

Renacimiento porque se escriben con mayúscula los cómputos cronológicos, acontecimientos históricos, movimientos religiosos, políticos o culturales, tales como, la Antigüedad, la Hégira, la Escolástica, el Renacimiento...

También he corregido el añadido de que Pérgamo está en Italia. Pérgamo está en Asia Menor. Esto no sé quien lo habrá puesto. Saludos Lourdes Cardenal 20:03 16 may, 2004 (CEST)

Magnífico.

Me parece maravilloso que se halla designado este artículo como artículo destacado. Aunque alguna de sus características no cumplan con las recomendaciones para declarar un artículo como destacado (como que existan vínculos que no llevan a ninguna parte), me parece un artículo excepcional, y creo que es totalmente justo lo de ser artículo destacado. Enhorabuena.

Sólo quiero pedir una pequeña aclaración. El párrafo en el que se habla sobre Beroso concluye con la siguiente frase "Según la cosmogonía hindú, la cuarta y la más corta, duraba esa cantidad de años." A mi parecer es una frase confusa. Aun no estoy del todo seguro de a qué se refiere (entiendo que al periodo que va desde la Creación hasta el Diluvio, pero como digo no estoy del todo seguro). Y lo que ya me deja totalmente perplejo es lo de "la cuarta y la más corta". Es que no le encuentro sentido.

Imagino que la frase fue escrita y modificada varias veces, y se han perdido elementos originales que le daban coherencia. Pediría a su autor que la volviera a escribir. Y de nuevo felicitarle por un artículo tan bueno.

Gracias.

--Wewe 13:11, 10 noviembre 2005 (CET)

Problemas

Primeramiente pido desculpas por mi español, soy un estudiante brasileño de estudios clasicos que está trabajando nel articulo inglés de la biblioteca, pero mi español es un poco tosco, por eso desculpas. El articulo es en general muy buen y muy completo y no hay los disparates de la versión inglesa claramente anti-cristiana, pero he visto algunos problemas acá y allá, inclusive en ciertas passajes hay contradicion interna. Nel calculo de libros, por exemplo, se hace solamente una soma de los numeros de libros de las donaciones o adiciones, pero es muy sabido que estos numeros son extremamente dudosos, y despues de la destuccion de la biblioteca gracias a Julio Cesar, no se puede simplemente somar los supestos 200.000 de Marco Antonio (que ha trahido de Pergamo), porque todo, o la parte más grande, se ha perdido. Otro problema, Galeno, el astronomo Ptolomeo, Hipatia (y porque non decir Orígenes, Clemente de Alexandria, Plotino y muchos y muchos otros importantes sabios que han vivido en Alexandria) no han trabajado o estudiado nela misma biblioteca de Caliamaco o Zenodoto, talvez nel Serapeo, pero hay una chance muy remota, sin decir que son construcciones diferentes. Nel caso especifico de Plotino es cierto que no. Una otra afirmación peligrosa es del numero de obras cuyas obras se dice que estaban nela biblioteca: Es dudoso que Sofocles tenga escrito 123 piezas, es todavía mas dudoso que estas 123 piezas tengan sobrevivido a Sofocles mismo y es cierto que no ha sido el incedio o la destruccion dela biblioteca la culpable por tenermos solamente site tragédias, pero estas sietes tragédias escojidas nel siglo II para integrar, junto com otras siete de Esquilo y otras siete de Euripides (nel caso de Euripides ha sobrevivido un volume de las obras completas del poeta, que va de las letras epsilon a kappa), la vulgata escolar, la historia es mas complicada, pero es lo basico, la perda de la biblioteca no ha sido tán catastrofica pera nuestra recepcion de la antiguedad, en verdad, el saque de Constantinopla de 1294 y de 1453 ha sido mucho más. Buen, se he dicho alguna tonteria, por favor me desculpen. Bruno Gripp 09:47 17 abr 2006 (CEST)

'Amru bin al 'As

El nombre de este personaje tiene muchas transliteraciones posibles, pero ninguna de ellas es "Amir", como estaba en la versión anterior. Está discutiblemente escrito en la wiki inglesa. En caracteres árabes es عمرو بن العاص. Filius Rosadis (✍) 21:06 28 abr 2006 (CEST)

Filosofos antes de Cristo

Quiero saber si alguien sabe hacercas de un dicho sobre los cobradores de impuestos antes de Cristo:Entre las bestias del desierto el oso y el leon,pero de la ciudad el publicano y los piojos que chupan la sangre. Quizas se ayan dicho con otras palabras pero la idea era decir de como chupaban o sangraban al pobre los cobradores de impuestos, que servian a los romanos estos eran judios cobradores de impuestos a los mismos judios. Si alguien puede decirme quien fue ese filosofo que dijo este dicho ya que no he encontrado nada sobre este dicho o pensamiento mi dierccion e-mail: juarez_6310@hotmail.com

Bibliotecarios

A ver si alguien que sepa más que yo de la Biblioteca puede resolver esto. En Demetrio de Falero se dice que fue el primer bibliotecario. En la referencia que tengo (que es general, tiene apenas unas páginas para la Biblioteca de Alejandría) también se dice lo mismo. En el apartado «organización» de este artículo se dice que el primer bibliotecario fue Calímaco, pero más abajo, en «los bibliotecarios», se dice en cambio que el primero Zenódoto de Éfeso y que «La inclusión como bibliotecarios de Calímaco de Cirene y Apolonio de Rodas tiene poca autoridad y parece cronológicamente imposible». ¿cuál es la solución?—Chabacano(‽) 03:24 11 mar 2008 (UTC)

La lista corresponde a unos papiros encontrados y no tiene por qué ser completa, de hecho la biblioteca existía antes de la primera fecha dada, 282 adC. La coletilla la colocó Bertie Wooster sin ninguna referencia, creo que habría que borrarla por ser fuente primaria. Parece ser, dando por buenas las referencias, que Demetrio comenzó la biblioteca con Ptolomeo I, mientras que Calímaco recibió el encargo de organizarla con Ptolomeo II, dándole la importancia que adquirió. Mercedes(Gusgus) mensajes 09:18 11 mar 2008 (UTC)

Posible falsedad en las referencias

Cuando el autor cita la fuente quinta parece más bien que está transcribiendo la Obra de Carl Sagan, Cosmos. Tiene el mismo ejemplo de Sófocles, antes ha puesto el de Berosus, con un estilo muy similar o idéntico.

Los indicios hacen pensar que la bibliografía tiene errores, o incluso falsificaciones. — El comentario anterior es obra de 81.172.69.119 (disc. · contr. · bloq.), quien olvidó firmarlo.

La nota 5 aclara que el dato También se sabe que allí estaban depositadas más de cien obras del dramaturgo griego Sófocles, de las que sólo han perdurado siete está sacado del libro de Leonard Whibley A Companion to Greek Studies, páginas 122–123: ¿cual es la falsedad? Acusaciones tan graves hay que documentarlas. Por otra parte, el estilo de las notas es similar porque se sigue el manual de estilo. Mercedes(Gusgus) mensajes 21:19 17 mar 2008 (UTC)

Gibbon

¿No está Edward Gibbon un poco desfasado como para utilizarlo de referencia? ¿Se ha empleado en más secciones del artículo o sólo en la que se han solicitado referencias? Gracias --Hermann (discusión) 15:09 15 jun 2008 (UTC)

Para referenciar un decreto del año 391 vale cualquier historiador de reconocido prestigio posterior a esa fecha. Ahora bien, si conoces alguna fuente que cuestione a Gibbon debes indicarla. Mercedes (Gusgus) mensajes 16:40 15 jun 2008 (UTC)

Ah, el decreto ordenaba destruir los templos paganos. Es que no se entendía mucho la frase. En cuanto a fuentes que cuestionen a Gibbon está el propio artículo de Gibbon en WP. Gracias. --Hermann (discusión) 16:50 15 jun 2008 (UTC)

Gusgus, has puesto la cita textual: el emperador publicó una orden para demoler los templos paganos en esa ciudad. Eso es lo más preciso. --Hermann (discusión) 18:45 15 jun 2008 (UTC)

Gerwoman: ¿La biblioteca era un templo? el decreto era para acabar con el paganismo en su totalidad, no con los templos. Por favor, informate. Mercedes (Gusgus) mensajes 18:58 15 jun 2008 (UTC)

No me tengo que informar de nada. Hay que poner en el artículo las fuentes precisas. ¿El decreto ordenaba destruir bibliotecas? --Hermann (discusión) 19:04 15 jun 2008 (UTC)

Por cierto, no se me abre el enlace de Gibbon. ¿A vosotros sí? Gracias. --Hermann (discusión) 18:53 15 jun 2008 (UTC)

Había olvidado contestar, disculpa: El decreto era para acabar con el paganismo, en todos sus aspectos: estatuas, ritos, escuelas, escritos (incluidos en la biblioteca, por eso desaparecieron los libros), como relata Gibbon; en realidad excluía los edificios (templos), pero en muchos lugares se demolieron también, como en Alejandría, mientras en otros se preservaron, como en Grecia. La cita posterior que habla de los templos es de Sócrates de Alejandría. Yo sí puedo abrir el enlace. Mercedes (Gusgus) mensajes 09:08 18 jun 2008 (UTC)

seis grandes bibliotecas

¿Qué pintan aquí las grandes bibliotecas del mundo actual? Se pueden poner en el artículo biblioteca, por ejemplo. ¿No? --Hermann (discusión) 17:08 15 jun 2008 (UTC)

Hipatia de Alejandría

Tengo referencias sobre Hipatia: si me dices lo que quieres que se referencie (que era matemática, que fue miembro de la Biblioteca, que fue asesinada por los cristianos, etc.) las dejo aquí para que un bibliotecario ajeno las añada. Mercedes (Gusgus) mensajes 19:35 15 jun 2008 (UTC)

La destrucción de la Biblioteca de Alejandría es uno de los más grandes misterios de la civilización occidental. Dice el artículo. Otro tanto podríamos decir sobre Hipatia. Salvando las distancias. Lo que me parece que no puede hacerse en historia es dar por seguro lo que sólo es probable. Que una serie de televisión la haya llevado a la fama, no significa que sea un personaje central en la historia antigua ni siquiera en Alejandría. Algunos parece que sólo conocen a Cirilo a través de Hipatia. Y eso es el mundo al revés.

Esas tres cosas que afirmas son ciertas. Y yo nunca he afirmado lo contrario. Pero esa no es la impresión que da el artículo. Yo también he puesto referencias en el artículo de Cirilo y en el de Hipatia que pueden consultarse. Lo único que pido es neutralidad. --Hermann (discusión) 19:21 17 jun 2008 (UTC)

Pues mira, de la serie de TV no sé nada. Y si las tres cosas que afirmo son ciertas, ¿por qué las borrabas? (te recuerdo tus palabras al borrar los párrafos: Acusaciones de inducción al asesinato sin referencias. Es falso que Cirilo "eliminara" filósofos. Hipatia no es nadie, era una filósofa neoplatónica de segunda fila. No tiene ningún teorema matemático ni un vil meteorito en su nombre.) Y sí es muy relevante respecto a la biblioteca puesto que fue la última directora, después desapareció la escuela de Alejadría. Respecto al libro que quieres eliminar de la bibliografía, Cosmos de Sagan, es una obra histórica que no tiene nada que ver con sus escritos de extraterrestres: en ella habla de la Biblioteca y de Eratóstenes; Sagan, además de escritor de ciencia ficción, es un científico reconocido y premiado por la Academia de Ciencias Americana. Te vuelvo a rogar que dejes aquí qué afirmaciones quieres que se referencien en línea para evitar su borrado. Mercedes (Gusgus) mensajes 23:48 17 jun 2008 (UTC)

PS: Respecto a que un comentario tampoco es una gran contribución, me permito informarte que "Comentario a la aritmética" es un libro.

Se puede corregir, de momento, esta afirmación: Cirilo, se dedicó a eliminar a los filósofos. Ni siquiera está históricamente probado que tuviera que ver con la trágica muerte de Hipatia. Se puede añadir esta referencia:

Al igual que su tío, con sus adversarios usó de cierta crueldad. El severo trato que dispensó a judíos y novacianos no retrocedió ante su expulsión y la confiscación de sus bienes, y fue causa de grandes disputas entre él y Orestes, prefecto imperial de la ciudad. Su implacable lucha contra los últimos restos del paganismo fue, con toda probabilidad, la causa de que le acusaran, como insinúa Sócrates (Hist. eccl. 7,15), de haber sido responsable de la muerte de la famosa filósofa Hypatia, cruelmente despedazada, en marzo del 415, en la escalinata de una iglesia por una chusma de cristianos. Pero no parece que existen pruebas de que él tuviera parte en tan horrendo crimen.

Johannes Quasten

En cuanto a Cosmos, no es una obra histórica, es un best seller derivado de la serie de televisión. En la propia entrada de WP se habla de la polémica suscitada por algunos de sus capítulos, precisamente los históricos. Ser un buen científico no le convierte a uno en buen historiador. Ni siquiera en escritor imparcial. --Hermann (discusión) 17:16 19 jun 2008 (UTC)

Me invitan a meter cuchara. Se dice: «su asesinato en el 412 marca el fin de la filosofía y la enseñanza neoplatónica en todo el Imperio romano». Esta frase no es muy exacta pues parece ignorarse que existió Proclo, además de hacer caso omiso de que fue Justiniano I quién clausuró el neoplatonismo [1]. Lo de que «mataba filósofos» necesitaría más de una cita para ser creíble. Lo de Sagan... convendría mejorar la bibliografía. Si Asimov y Sagan se admiten como bibliografía competitiva en una disputa, apaga y vámonos.--Εράιδα (Discusión) 18:54 19 jun 2008 (UTC)

Respecto a Sagan, ¿qué hacemos con la atribución de datos? Cosmos es parte de la bibliografía que el redactor usó Respecto a los filósofos, estoy de acuerdo en cambiar la frase por "los persiguió", "los expulsó" o alguna similar, eso es perfectamente referenciable, y también se puede eliminar lo del fin de la enseñanza neoplatónica "en todo el Imperio" y sustituirlo por "en Alejandría" si hay referencias de que perduró a pesar del decreto. Eso sí, vuelvo a preguntar: ¿qué hay que referenciar en línea respecto a Hipatia para que no se eliminen las referencias a ella? les recuerdo que por este tema está protegido el artículo. Mercedes (Gusgus) mensajes 01:37 20 jun 2008 (UTC)

Creo que lo más urgente es poder levantar la protección del artículo. Si os parece bien, me ofrezco a consensuar con vosotros un texto sobre Hipatia a falta de trabajar el asunto en el propio artículo de Hipatia. Sobre Sagan. No sé si se quiere recuperar este artículo para destacado. Si es así, habría que referenciar el artículo utilizando otros autores. Para ser más preciso tendría que revisar el artículo. Quedo a vuestra disposición.--Εράιδα (Discusión) 04:47 20 jun 2008 (UTC)

Estoy de acuerdo, yo pedí la protección para poder discutir aquí. Sobre Cosmos, tú conoces mejor que yo las políticas, y sabrás si se puede retirar una fuente utilizada, porque conociendo a Lourdes si la ha puesto es porque la ha consultado. Por lo menos ya vamos por el buen camino, hemos pasado de retirar la mención a que era matemática y de que fue asesinada y a no dejar poner referencias a buscar y encontrar a Johannes Quasten. A mí el texto me da igual, mientras no se elimine información relevante, e Hipatia lo es porque fue la última directora. Y no, no se me ha pasado por la imaginación presentarlo a AD, si alguien quiere hacerlo no tengo la menor noticia. Mercedes (Gusgus) mensajes 07:25 20 jun 2008 (UTC)

Os presento un esbozo del texto.

Con la llegada de [[Cirilo de Alejandría]] al episcopado de la ciudad, la situación empeoró para las religiones no cristianas. Cirilo persiguió a judíos y novacianos y aplicó con dureza el destierro y la confiscación de bienes.<ref>«...expulsión y la confiscación...» Quasten 2004</ref> Fue implacable con el paganismo. En el año 415,<ref>«...415...» Quasten 2004</ref> la hostilidad cristiana hacia las religiones paganas culminó en el asesinato de [[Hipatia]], última directora de la biblioteca. Hipatía era el máximo exponente del neoplatonismo en Alejandría hasta que fue cruelmente linchada por una turba de fanáticos cristianos.<ref>«...chusma de cristianos...» Quasten 2004</ref> Su muerte acarreó el cierre de la Biblioteca de Alejandría y supuso en general un duro golpe para el paganismo.

Espero vuestra opinión. Sobre Sagan: si no se va a presentar a destacado, carece de importancia.--Εράιδα (Discusión) 08:59 20 jun 2008 (UTC)

...un duro golpe para el paganismo ¿y el fin de la escuela de Alejandría.? Si no fuese porque representa el fín de la academia (último vestigio de la biblioteca) no tendría importancia el dato en este artículo. Por lo demás, si preferís la versión de Quasten en lugar de la de Sócrates, su fuente (que fue quien culpó a Cirilo, con informes de primera mano), pues de acuerdo: por lo que respecta a la Biblioteca de Alejandría el quién no importa. Por cierto, comprobando datos, el año de la visita de Paulo Orosio no fue el 416, sino el 419. Mercedes (Gusgus) mensajes 13:16 21 jun 2008 (UTC)

Hay que matizar, querida Mercedes, que no suprimí las referencias a que era matemática ni a que fué asesinada. Mis matizaciones eran que no fue una gran matemática (no se conoce ni una sola aportación relevante) ni una gran astrónoma (no se conoce ni una aportación relevante). Además añadí que era filósofa neoplatónica. Hay que ceñirse a los datos históricos y no hacer un mito de un personaje secundario. Y suprimí las acusaciones sin matices de que fuera Cirilo el causante de su muerte. No de que fuera asesinada. Y quité como referencias las de Sagan por no ser de calidad y estar sesgadas. ¿Está más claro ahora? Gracias. --Hermann (discusión) 15:27 20 jun 2008 (UTC)

He añadido al texto la referencia al final de la Biblioteca. Sobre la noticia dada por Sócrates de Constantinopla te comento Mercedes que no podemos darla por buena (o por mala) so pena de incurrir en WP:FP. Sería cuestión de localizar a los expertos en este tema. Mientras tanto, aporto un poco más de información:

La vehemencia de sus ataques a la supervivencia del paganismo tuvo algo que ver con el linchamiento de la filósofa neoplatónica Hypatia por un escuadrón de fanáticos el 415, aunque sería injusto imputarle este crimen. Trevijano p 250.

Espero vuestros comentarios. Saludos.--Εράιδα (Discusión) 18:27 23 jun 2008 (UTC)

Como te parezca bien. Pero, a los solos efectos de mi información, me gustaría que me explicases a qué te refieres con FP, para tenerlo en cuenta en otras ediciones. Otra cosa: para la cita requerida del apartado Los sabios, mira a ver si te parece apropiada ésta,de Adela Salvador Alcaide (Universidad Politécnica de Madrid) y María Molero Aparicio (Liceo Español de París). Mercedes (Gusgus) mensajes 08:49 24 jun 2008 (UTC) PS: gracias por tu interés.

Si no te importa, dejo la FP para otro día que estoy cansado, amiga. :) Supongo que la cita requerida es para admitir el uso del apelativo gran para describir a Hipatia. Al tratarse de una valoración sobre su actividad científica me parece correcta la referencia que das, ya que sus autoras son matemáticas y, por tanto, tienen competencia en esta cuestión. Por otra parte, si se quiere rebatir ese punto habría que aportar otra referencia del mismo nivel en sentido contrario. La objección de Hermann sobre la inexistencia en su haber de resultados científicos relevantes tiene poco peso ya que se puede ser grande en matemáticas por otros motivos como, por ejemplo, tener una compresión profunda de lo que han hecho otros o saber transmitirlo con particular elocuencia. Se pueden aportar ejemplos actuales de grandes matemáticos. Saludos.--Εράιδα (Discusión) 20:17 24 jun 2008 (UTC)

No me parece mala esta fuente. Además, el comentario de Egaida me hace crecer la esperanza de que yo también soy gran matemático. :)

Quiero hacer notar que ni en esta fuente ni en la cita 16 se afirma que Hipatia fuera directora de la biblioteca ni de la "academia". Parece que se la suele denominar directora de la escuela neoplatónica de Alejandría. ¿Podemos confirmar este dato? Y lo que corre prisa es borrar lo de Cirilo que se dedicó a "eliminar" a los filósofos. :) Gracias por vuestro trabajo. --Hermann (discusión) 16:59 25 jun 2008 (UTC)

Habría que documentarse bien sobre la Alejandría del siglo V. ¿qué os parece posponer este último punto que cita Hermann para después de verano? No tiene sentido mantener bloqueado el artículo más tiempo ya que sobre lo principal parece haber acuerdo. Sería sustituir la redacción actual por este texto

Con la llegada de [[Cirilo de Alejandría]] al episcopado de la ciudad, la situación empeoró para las religiones no cristianas. Cirilo persiguió a judíos y novacianos y aplicó con dureza el destierro y la confiscación de bienes.<ref>«...expulsión y la confiscación...» Quasten 2004</ref> Fue implacable con el paganismo. En el año 415,<ref>«...415...» Quasten 2004</ref> la hostilidad cristiana hacia las religiones paganas culminó en el asesinato de [[Hipatia]], última directora de la biblioteca.<ref>«directora de la escuela platónica de Alejandría» [http://ciencia.astroseti.org/matematicas/articulo.php?num=3515 Un artículo]</ref> Hipatía era el máximo exponente del neoplatonismo en Alejandría hasta que fue cruelmente linchada por una turba de fanáticos cristianos.<ref>«...chusma de cristianos...» Quasten 2004</ref> Su muerte supuso el declive final de la Biblioteca de Alejandría<ref>«marcó el inició del declive de Alejandría como un importante centro de aprendizaje» [http://ciencia.astroseti.org/matematicas/articulo.php?num=3515 Un artículo]</ref> y fue otro duro golpe para el paganismo.

y sustituir la cita requerida por la proporcionada por Mercedes[2]. Poco más por mi parte, excepto agradeceros vuestra paciencia.--Εράιδα (Discusión) 16:29 27 jun 2008 (UTC)

De acuerdo, salvo denominarla "directora de la biblioteca" y afirmar que su muerte acarreó su cierre, si tampoco lo dice Quasten, hasta que se confirme. Gracias por todo. --Hermann (discusión) 17:10 27 jun 2008 (UTC)

He añadido tres referencias que, a mi juicio, pueden valer. Mirad y opinad. Saludos.--Εράιδα (Discusión) 17:36 27 jun 2008 (UTC)

Estas referencias sustituyen a las frases a que me refería:

• dice que su padre fue la última cabeza del Museo, no ella
• declive de la ciudad de Alejandría como centro cultural, no cierre de la biblioteca (¿no la quemaron los musulmanes siglos después según otra leyenda?)

Total, que la pobre Hipatia cada vez parece que tiene menos que ver con la Biblioteca de Alejandría (este es el título del artículo). ¡Y aparece cuatro veces! --Hermann (discusión) 19:13 27 jun 2008 (UTC)

Vaya. Había leído mal la referencia. La he retirado. Menos mal que todavía queda la otra. He reescrito: «supuso el declive final de la Biblioteca». Saludos.--Εράιδα (Discusión) 19:29 27 jun 2008 (UTC)

Enlaces rotos

• http://web.archive.org/web/http://freecopts.net/english/index.php?option=com_content&task=view&id=343

Elvisor (discusión) 00:58 27 nov 2015 (UTC)

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El incendio de Julio César

En el apartado de "El incendio de Julio César" se dice que fue en el contexto del enfrentamiento con Ptolomeo XIV, pero es Ptolomeo XIII. Ambos eran hermanos de Cleopatra, pero la guerra civil fue con Ptolomeo XIII. No me atrevo a cambiarlo hasta cotejarlo con quien lo ha escrito, no vaya a ser que meta la pata. Así que lo propongo como tema para ver si lo resolvemos. Aspasia (discusión) 13:27 4 oct 2023 (UTC)

No puedo investigar con detalle el tema, pero esa información se sustenta en la referencia que se indica en el texto (MacLeod, Roy (2000), The Library of Alexandria: Centre of Learning in the Ancient World, p. 7); he consultado el texto (se puede ver en https://ia800908.us.archive.org/32/items/LibraryOfAlexandriaBYSamy/Library%20of%20Alexandria%20BY%20Samy.pdf, enlace que aprovecho la ocasión para incluir en dicha referencia) y dice textualmente que la biblioteca fue "accidentally spread by soldiers of Julius Caesar clearing the wharves to block the fleet of Cleopatra's brother, Ptolemy XIV". --Furado (discusión) 19:13 5 oct 2023 (UTC)

Gracias por aclarar de dónde viene la referencia. En ese caso, sigo opinando que la referencia de McLeod es incorrecta. Ptolomeo XIV era el menor de los hermanos de Cleopatra y en el año 47 a.C. tenía tan solo 12 años. La guerra civil fue con Ptolomeo XIII. Pongo como referencia un artículo de la propia Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_del_Nilo_(47_a._C.)

A ver si conseguimos aclararlo... :-) 88.9.4.208 (discusión) 07:40 6 oct 2023 (UTC)

(Perdón, respondo de nuevo tras haber iniciado sesión):

Gracias por aclarar de dónde viene la referencia. En ese caso, sigo opinando que la referencia de McLeod es incorrecta. Ptolomeo XIV era el menor de los hermanos de Cleopatra y en el año 47 a.C. tenía tan solo 12 años. La guerra civil fue con Ptolomeo XIII. Pongo como referencia un artículo de la propia Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_del_Nilo_(47_a._C.).

A ver si conseguimos aclararlo... :-) Aspasia (discusión) 07:41 6 oct 2023 (UTC)