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Discusión:Matías el Apóstol

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"¿Por qué «era necesario» nombrar uno para el puesto de Judas? Cuando Santiago el Mayor murió hacia el a. 44 (Hechos 12,2) no se nombró otro en su lugar, ni Pablo de Tarso fue nunca considerado su sustituto. Los «Doce Apóstoles» elegidos por Jesús lo son para el presente y para el futuro, cuando «juzguen (como nuevos «doce» patriarcas) a las doce tribus de Israel» (Mt 19,28; Le 22,31); y por su número ellos expresan una plenitud que, en este caso, representa la plenitud del Pueblo de Dios. Por la primera razón, Santiago al morir no dejó ninguna vacante, no terminó su apostolado; mientras que la traición de Judas y su muerte sin arrepentimiento eficaz fueron interpretadas como una deserción, un «apartarse» (parabáinein; Hechos 1,25), un «dejar su lugar desierto» (Hechos 1,20); la necesidad de un nuevo Apóstol nacía no de la muerte de Judas sino de su deserción. Por la segunda razón, era necesario completar el número de «doce»."


En esto estoy en desacuerdo con el artículo. Puesto probablemente por algún evangélico, si se busca neutralidad debería eliminarse. Mera doxa evangélica dando por supuesto cosas que no están claras; intentan negar con esto la succesión apostólica. Se debe borrar por lo mismo que se debería borrar si se tratase de un párrafo de un católico argumentando la succesión apostólica usando a Mathías como ejemplo. La alternativ a sería crear un apartado sobre este tema mostrando ambos puntos, si alguien lo quiere hacer que lo haga, pero lo actual lo borro. Además, el formato no se corresponde con el de una enciclopedia seria.

Enlaces externos modificados

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Deslinde semiótico

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El episodio bíblico se conoce habitualmente como la Traición de Judas. --Grabado (discusión) 07:41 25 dic 2018 (UTC)[responder]
Corrija en el otro artículo, que he mencionado, ahí queda la noria quieta.--Jalitzia (discusión) 07:59 25 dic 2018 (UTC)[responder]