Wang Haogu
Wang Haogu (en chino tradicional, 王好古; pinyin, Wáng Hǎogǔ; 1200-1264),[1] nombre de cortesía Haizang (en chino tradicional, 海藏; pinyin, Hǎizàng),[2] fue un médico y escritor chino. Fue autor de un tratado sobre la locura y sus remedios, además de una materia medica que categorizaba de manera única las drogas de acuerdo con la teoría del wuxing (Cinco Fases).
Carrera
[editar]Después de convertirse en jinshi (graduado de los más altos exámenes imperiales), Wang estudió medicina con Li Dongyuan.[a] Wang era nativo de Zhaozhou, Hebei, mientras que Li residía en el cercano condado de Zhengding.[1] Wang estuvo particularmente influenciado por la filosofía de Li de la medicación «flexible». Su Yinzheng lüeli (陰證略例)[b] se basa en los escritos de Li y proporciona, por primera vez, una «terapia de reposición para un paciente loco».[4] En el libro, que consta de doce volúmenes y relata algunas de sus experiencias como médico del ejército,[5] Wang distingue entre la locura yang y la locura yin. Señala en el apéndice que tomó prestado un remedio «anti-fuego» del Shanghan lun o Tratado sobre lesiones por frío para tratar a una mujer que sufría de locura yang. Sin embargo, critica al Shanghan lun por pasar por alto la locura del yin y recomienda su propio remedio, que consiste en acónito y jengibre. Las fórmulas de Wang se convirtieron en las curas estándar para la locura en la China del siglo XV.[4]
Wang rechazó las prácticas farmacológicas estándar que surgieron durante las dinastías Tang y Song.[3] Su materia medica de tres volúmenes, titulada Tangye bencao (湯液本草)[c][6] y compilado alrededor de 1246,[7] fue un intento único de categorizar las drogas de acuerdo con la teoría de wuxing (Cinco Fases),[2] en lugar de en términos de animales, minerales y plantas.[3]
A Wang se le atribuye ser el primero en observar que purgar semillas de croton (Croton tiglium) o ba dou (巴豆), que ya eran ampliamente conocidos por ser un laxante, también tenían propiedades antidiarreicas.[8] Más tarde en la dinastía Ming, el médico Li Shizhen también pudo tratar con éxito la diarrea con semillas de croton, después de leer los escritos de Wang.[8]
Notas
[editar]Referencias
[editar]Citas
[editar]- ↑ a b c Simonis, 2014, p. 628.
- ↑ a b c Chace, 2022, p. 149.
- ↑ a b c Bian, 2022, p. 31.
- ↑ a b c Simonis, 2014, p. 629.
- ↑ Buck, 2014, p. 235.
- ↑ Buck, 2014, p. 237.
- ↑ Goldschmidt, 2009, p. 198.
- ↑ a b Unschuld, 2021, p. 33.
Obras citadas
[editar]- Bian, He (2022). Know Your Remedies: Pharmacy and Culture in Early Modern China. Princeton University Press. ISBN 9780691200132.
- Buck, Charles (2014). Acupuncture and Chinese Medicine: Roots of Modern Practice. Jessica Kingsley Publishers. ISBN 978-0-85701-133-6.
- Chace, Charles (2022). «Developments in Chinese medicine from the Song through the Qing». En Lo, Vivienne; Stanley-Baker, Michael, eds. Routledge Handbook of Chinese Medicine. Routledge. pp. 146-160. ISBN 9780415830645.
- Goldschmidt, Asaf (2009). The Evolution of Chinese Medicine: Song Dynasty, 960–1200. Routledge. ISBN 9780203946435.
- Simonis, Fabian (2014). «Ghosts or Mucus? Medicine for Madness: New Doctrines, Therapies, and Rivalries». En Lagerwey, John; Marsone, Pierre, eds. Modern Chinese Religion 1. Brill. pp. 603-640. ISBN 9789004271647.
- Unschuld, Paul U. (2021). Ben Cao Gang Mu 2. University of California Press. ISBN 9780520379893.
Lectura adicional
[editar]- Zhang, Zhiguan; Wei, Yonghong; Yu, Kehui; Li, Yajun (2021). «On the Academic Value and Influence of Wang Hao-gu's 'Yinzheng Lueli'». Journal of Clinical and Scientific Research 5 (2): 89-92.