Просмотр кода страницы Ингуши

{{Народ
| название      = Ингуши <br />{{lang-inh|ГIалгIай}}
| изображение = Ingush people mosaic.png
| ширина =
| подпись = [[Аушев Руслан|Руслан Аушев]] • [[Зязиков, Мурат Магометович|Мурат Зязиков]] <br />[[Евкуров, Юнус-Бек|Юнус-Бек Евкуров]] • [[Плиев, Магомед-Саид Асултанович|Магомед-Саид Плиев]]
| самоназвание = {{lang-inh|ГIалгIай}}
| численность = 400 тыс. человек (2012)<ref> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/вып. 10.,Магас 2013,С.84 </ref>
| расселение = {{RUS}}: 444 833 (2010)<ref name="2010.СРФ">[http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab7.xls Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав регионов России]</ref><ref name="этнорф2010">[http://www.gks.ru/free_doc/new_site/population/demo/per-itog/tab5.xls Всероссийская перепись населения 2010. Национальный состав населения РФ 2010]</ref><ref name>[http://www.rg.ru/2011/12/16/stat.html Росстат об итогах Всероссийской переписи населения 2010 года — «Вот какие мы — россияне» — Российская Газета — Росстат об итогах Всероссийской переписи насел …<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>
* {{флагификация|Ингушетия}}: 385 537 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
* {{флагификация|Северная Осетия}}: 21 336 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
* {{флагификация|Москва}}: 4 354 (2010)<ref>[http://moscow.gks.ru/perepis2010/WebPages/Приложения%20к%20итогам%20ВПН%202010%20года%20в%20городе%20Москве.aspx Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве]: [http://moscow.gks.ru/perepis2010/perepis2010Doc/Прил_5_Москва.xls  Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва]</ref>
* {{флагификация|Чечня}}: 1 296 (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
{{TUR}}: 85 тыс. (2012 г.)<ref name=autogenerated2> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/ вып. 10., Магас 2013, С. 84</ref><br />
{{SYR}}: 35 тыс. (2012 г.)<ref name=autogenerated2 /><br />
{{флагификация|Иордания}}: 25 тыс.(2012 г.)<ref name=autogenerated2 /><br />
{{LBN}}: 20 тыс.(2012г.)<ref name=autogenerated2 /><br />
{{KAZ}}:&nbsp;15&nbsp;120 (2009 г.)<ref name=kz.per2009>[http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009.] ([http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/Нац%20состав.rar Национальный состав населения].rar)</ref><br />
{{KGZ}}:&nbsp; 568 (1999)<ref>{{cite web|url=http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0197/analit04.php/|title=Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии|author=В. Хауг|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/619TkFDu7|archivedate=2011-08-23}}</ref><br />
{{UKR}}:&nbsp;455 (2001 г.)<ref>{{cite web|url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/nationality_popul1/select_51/?botton=cens_db&box=5.1W&k_t=00&p=25&rz=1_1&rz_b=2_1%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20 &n_page=2|title=Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку|publisher=Государственный комитет статистики Украины    }}</ref><br />
{{BLR}}:&nbsp; 88 (2009 г.)<ref>{{cite web|url=http://belstat.gov.by/homep/ru/perepic/2009/vihod_tables/5.8-0.pdf|title=Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И РОДНОМУ ЯЗЫКУ|publisher=belstat.gov.by|archiveurl=http://www.webcitation.org/65BNNIkIs|archivedate=2012-02-03}}</ref> <br />
{{LAT}}:&nbsp; 36 (оценка 2010)<ref name="Национальности Латвии 2010">[http://www.pmlp.gov.lv/lv/statistika/dokuments/2010/ISVN_Latvija_pec_TTB_VPD.pdf Распределение населения Латвии по национальному составу и государственной принадлежности на 01.07.2010] {{ref-lv}}</ref>
{{TJK}}: 11 (перепись 2010 г.)<ref name=autogenerated1>[http://www.stat.tj/ru/img/526b8592e834fcaaccec26a22965ea2b_1355501132.pdf Том 3. Национальный состав и владение языками, гражданство населения Республики Таджикистан]</ref>
| вымер =
| архкультура =
| язык = [[Ингушский]]
| раса = [[Европеоидная раса|европеоиды]]
| религия = [[ислам]]
| родственные = [[бацбийцы]], [[чеченцы]]
| входит =
| включает = пять [[шахар]]ов:  [[Хамхинский шахар|Хамхинский (Галгаевский)]], [[Цоринский шахар|Цоринский]], [[Орстхойцы|Орстхоевский]], [[Джейрахский шахар|Джейрахский]] и [[Мецхальский шахар|Мецхальский (Фяппинский)]]<ref>''Танкиев А. Х.'' Ингуши. Саратов 1998</ref>. 
| происхождение =
}}
'''Ингуши́''' (самоназвание — {{lang-inh|ГIалгIай}} — мн.число, ''ГIалгIа'' — ед.число) — [[Вайнахи|вайнахский]] народ на [[Северный Кавказ|Северном Кавказе]]. Говорят на [[ингушский язык|ингушском языке]] [[нахские языки|нахской группы]] [[Кавказские языки|северокавказской семьи]], письменность на основе древней латинице, [[кириллица|кириллицы]].

== Численность ==
Общая численность во всем мире - 700 тыс. человек <ref> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/ вып. 10., Магас 2013, С. 84 </ref>. В России по последней переписи 2010 года проживает 444 тысяч ингушей, большая часть из которых расселено в [[Ингушетия|Ингушетии]] — 385,5 тысяч человек, а также в [[Северная Осетия|Северной Осетии]] — 28,3 тысяч человек (перепись [[2010 год]]а)<ref name="2010.СРФ"/>.

В [[Турция|Турции]] и странах [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] проживает общность ингушей — [[карабулаки]] ([[Орстхойцы|Орстхоевский шахар]]), численностью около 350 тысяч человек<ref name=autogenerated3>М. А. Ялхороева Ингушская диаспора в Турции. Назрань 2008</ref>, иногда их выделяют в отдельный [[этнос]]<ref>Танкиев А. Х. Ингуши. Саратов 1998.</ref>. Воинственные карабулаки до середины XIX века занимали земли [[Терско-сунженская равнина|Терско-сунженской равнины]].
После окончания [[Кавказская война|Кавказской войны]] 2/3 карабулаков переселились в [[Османская империя|Османскую империю]]. Оставшаяся часть была [[Ассимиляция (социология)|ассимилирована]] ингушами и [[Чеченцы|чеченцами]]. Родным языком для карабулаков является ингушский<ref name=autogenerated3 />. Таким образом вместе с карабулаками численность ингушей во всём мире составляет около 1 млн человек. <ref> Долгиева М.Б. Современное расселение ингушей./Вопросы истории/ вып. 10., Магас 2013, С. 86-87</ref>

== Численность ингушей в России по переписям ==
{| class="standard"
!Субъект федерации ||Числ. в тыс. чел. (2002)<ref>[http://www.perepis2002.ru/index.html?id=17 Всероссийская перепись населения 2002 года<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> ||Числ. в тыс. чел. (2010)<ref name="2010.СРФ"/>
|-
|[[Ингушетия]]
|361,1
|385,5
|-
|[[Северная Осетия]]
|21,4
|28,3
|-
|[[Москва]]
|4,1
|4,4
|-
|[[Чечня]]
|2,9
|1,2
|-
|[[Тюменская область]]
|2,4
|3,0
|-
|[[Ставропольский край]]
|1,8
|2,2
|-
|[[Кабардино-Балкария]]
|1,2
|1,3
|-
|[[Ростовская область]]
|1,1
|1,5
|-
|[[Московская область]]
|0,6
|1,1
|-
|<small>показаны субъекты c численностью ингушей более 1000 человек</small>
|}


== История ==
{{main|История Ингушетии}}

Древнегреческий географ [[Страбон]] в своей «Географии» (I век н. э.) упоминает северокавказский народ «гаргарейцы», живший рядом с амазонками. Этноним «гаргарейцы» имеет [[хурриты|хурритские]] корни и напоминает самоназвание ингушей — «галгаи».

[[Ширакаци, Анания|Анания Ширакаци]] — армянский географ и картограф VII века — упоминает народ «нахчаматьян», границы расселения которого примерно соответствовали нынешней [[Чечено-Ингушетия|Чечено-Ингушетии]].

По другим данным, легендарными предками ингушей и чеченцев являются [[дзурдзуки]], двалы, цанары. Согласно данным историка [[Лаудаев, Умалат|Умалата Лаудаева]], в преданиях чеченцев и ингушей их предки называются «керестанами», то есть христианами. Христианство распространялось среди народов Северного Кавказа начиная с VII века н. э., когда епископ Ваха Вайнахский из [[Албания Кавказская|Албании Кавказской]] насильно крестил северокавказских «гуннов», то есть [[савиры|савиров]]. Наиболее крупными памятниками христианства на территории Ингушетии являются храмы [[Тхаба-Ерды]] датируемый VIII веком, Альби- Ерды и Таргимский в горной Ассинской котловине. Вплоть до начала XVIII века [[вайнахи]] сохраняли [[язычество]]. 

В средневековье предки ингушей, наряду с предками чеченцев, карачаевцев, балкарцев и осетин, входили в племенной союз [[аланы|алан]].<ref>История Ингушетии.Научное издание.Под редакцией Н.Д.Кодзоева. Магас-Нальчик 2011, С. 89.</ref> На территории Ингушетии в районе Экажевско-Яндырского городища находилась по одной из версии столица [[Алания|Алании]] - [[Магас]].<ref>[http://www.liveinternet.ru/community/2411429/post80498386/ Кодзоев Н.Д. Местонахождение и значение названия аланской столицы города Магас]</ref> По другим версиям - в Верхнеархызском городище Карачаево-Черкессии или в Алханкалинском городище Чечни. В частности известны племенные вожди алан ингушского происхождения - [[Респендиал]] и [[Гоар]], участвовавшие в великом переселении народов.<ref>Мужухоева Э.Д. Алания и Магас. М.,2012. С.56.</ref> Знаменитый немецкий и русский учёный-энциклопедист, [[естествоиспытатель]], [[географ]] и путешественник [[XVIII век|XVIII]]—[[XIX век]]ов [[Паллас, Петер Симон|П.С.Паллас]], побывавший в конце XVIII века на Кавказе писал, что ингуши являются остатками собственно дзурдзуков.<ref>Паллас П. С. Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным наместничествам Русского государства / Пер. с нем.; Отв. ред. Б. В. Левшин; Сост. Н. К. Ткачёва. — М.: Наука, 1999, С128. </ref> Другой исследователь XIX века Эдмунд Спенсер в своем научном труде "Описание поездок по Западному Кавказу в 1836 году" отмечает, что по мнению многих ученых, ингуши являются самым настоящим, ныне существующим племенем дзурдзуков. <ref>Эдмунд Спеснсер.Описание поездок по Западному Кавказу в 1836 году. Нальчик, 2008, С.247.</ref> В 1238-1240 гг. Алания и весь Северный Кавказ были завоеваны монголо-татарами, и включены в состав [[улус]]а [[Золотая орда|Джучи]]. А в [[1395 год]]у объединение алан было окончательно уничтожено в ходе похода на [[Северный Кавказ]] [[Тамерлан]]а, а оставшееся население переселилось в горы. В горах происходило формирование ингушского народа на основе пяти обществ - [[шахар]]ов. 

В [[XV век]]е ингуши предпринимают попытку возвращения на равнины. Однако во второй половине [[XVI век]]а, в результате похода [[Кабарда|кабардинского]] князя [[Темрюк (кабардинский князь)|Темрюка]] в декабре [[1562 год]]а, поддержанного [[Ногайцы|ногайцами]] и русским царём [[Иван Грозный|Иваном Грозным]], ингуши были вынуждены вновь уйти в горы.

В XVI веке началось проникновение [[ислам]]а — через [[Чечня|Чечню]] и [[Дагестан]], однако окончательно он утвердился лишь в середине [[XIX век]]а; вплоть до этого времени продолжали существовать языческие обычаи и обряды. Ингушские общества — [[Хамхинский шахар|Хамхинское]] , [[Цоринский шахар|Цоринское]], [[Джейрахский шахар|Джейраховское]], [[Мецхальский шахар|Фяппинское(Кистинское)]] , проживавшие в горах, и [[Орстхойцы|Орстхоевское]] занимавшее предгорья, начали возвращаться на равнины в [[XVI]]—[[XVII век]]ах, главным образом, на [[Тарская долина|Тарскую долину]], где в конце [[XVII век]]а было основано селение [[Тарское|Ангушт]] и на долину Сунжи. Переселение на равнины, в основном, завершилось к первой половине [[XIX век]]а.

Хотя русский князь [[Святослав Игоревич|Святослав]], победив [[хазары|хазар]], совершил поход на Северный Кавказ ещё в 965 году, русские поселенцы и казаки близко познакомились с вайнахскими народами только в XVI столетии. В документах [[Русское государство|Русского государства]] XVI—XVII вв. они называются «мичикизами» — по реке [[Мичик]] или от [[кабардинцы|кабардинского]] «мичигыш».

Ингуши, одними из первых среди народов Кавказа вошли в состав России в 1770 году, когда в местечке Барта-Бос был подписан известными старейшинами от самых влиятельных тайпов "Договор о единении основной части Ингушетии с Российским государством". В дальнейшем этот договор был перезакреплен новым "Актом о единении Ингушетии с Россией" в 1810 году. После вхождения ингушей в состав России через их земли пролегла Военно-грузинская дорога, а в 1784 году на берегу [[Терек]]а при ингушской деревне Заур была заложена крепость [[Владикавказ]].<ref>П.Г.Бутков.Материалы для новой истории кавказа с 1722 по 1803гг.ч.I,СПб., 1869, С.122-123.</ref> 
Ингуши в восстаниях против российской администрации участия практически не принимали, номинальным был и их вклад в [[Кавказская война|войну с Россией 1817—1864 годов]]. В XIX веке у ингушей на смену [[тайп]]овым союзам- [[шахар]]ам, приходят территориальные объединения - [[Лоамарой]], [[Галашевцы]] и [[Назрановцы]]. В 1848 году ингуши большей частью исповедовавшие язычество, подавляющим большинством приняли добровольно [[ислам]] после посещения Ингушетии [[суфизм|суфистским]] миссионером - богословом [[Кунта-Хаджи]] Кишиевым. В горной Ингушетии язычество было вытеснено исламом окончательно только во второй половине XIX века.

В конце 40-х годов XIX века началось строительство цепи казачьих станиц на равнинной части Ингушетии. Ингуши изгонялись из своих равнинных сел в горы и предгорья а на месте их сел водворялись казачьи станицы. В 1845 году на месте ингушского села Эбарг-Юрт была основана станица [[Троицкая (Ингушетия)]]. В дальнейшем на месте ингушских сел были основаны казачьи станицы: в 1847 году [[Вознесенская (Ингушетия)|Вознесенская]] на месте села Махьмад-Хите, в 1850 году [[Слепцовская]] на месте села Курай-Юрт, в 1859 году [[Карабулак (город)|Карабулакская]] на месте села Ильдархагала, в 1860 году Фельдмаршальская на месте села [[Алхасты]], Тарская на месте села [[Тарское|Ангушт]], Сунженская на месте села [[Сунжа (Северная Осетия)|Ахки-Юрт]], в 1861 году [[Нестеровская]] на месте села Гажар-Юрт, Воронцово-Дашковская на месте села [[Комгарон|Тоузен-Юрт]], в 1867 году хутор Тарский на месте села [[Октябрьское (Пригородный район)|Шолхи]], а также непереименованные станицы на месте ингушских сел - [[Галашки|Галашевская]], [[Даттых]]ская и [[Мужичи]]й. Позднее казаки последних трех станиц выселились из-за непригодности земель для обработки, и сдавали ингушам в аренду эти земли. В мае 1888 году решением царских властей были выселены ингуши проживавшие в селе [[Гвелети]] на военно-грузинской дороге. В 60 годы XIX века часть ингушей, в большей мере жители ликвидированных сел, переселилась в Османскую империю.<ref>История Ингушетии.Научное издание.Под редакцией Н.Д.Кодзоева. Магас-Нальчик 2011, С. 215.</ref>
В 1860 году территория Ингушетии образовала [[Ингушский округ]] в составе [[Терская область|Терской области]]. В 1870 году Ингушский округ был объединен с Осетинским во Владикавказский округ. В 1888 году Владикавказский округ был расформирован, на месте Ингушского округа был образован Ингушско-Казачий [[Сунженский отдел]]. В 1909 году Сунженский отдел был разделен на два округа - Сунженский и Назрановский.

Установление Советской власти на Северном Кавказе благотворно сказалось на положении ингушей, вернувших свои земли у [[казачество|терских казаков]] отобранные в XIX веке, в [[Гражданская война в России|Гражданскую войну]] в основной массе своей поддержавших белых. Согласно [[БСЭ]] в 1920 году среди ингушей было 3 % грамотных, а уже к 1940 году грамотность среди ингушей составляла 92 %<ref>{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/122/256.htm|title=Чечено-Ингушская Автономная Советская Социалистическая Республика|publisher=БСЭ|archiveurl=http://www.webcitation.org/61HGIufXk|archivedate=2011-08-28}}</ref>. Об идентичности ингушей к моменту установления советской власти, [[Шнирельман, Виктор Александрович|Шнирельман]] пишет:

{{Начало цитаты}}
У ингушей в те годы тоже ещё не сложилось сознания своего единства и не было единого самоназвания. Побывавший у них в 1920—1922 гг. лингвист проф. Н. Ф. Яковлев отмечал, что в ингушском языке не было понятия о народности, и обитатели Ингушетии иной раз определяли свою идентичность по аулам или жившим там фамилиям. Он признавал, что ингуши имели самоназвание «галгай», но отмечал, что у них не было специального этнического названия для своего языка, и они называли его просто «наш язык». А ешё раньше Лаудаев сообщал, что ингуши прежде назывались по фамилиям: галгай, галой, ингуш (ангушт) и пр., а после того, как спустившиеся па плоскость ингуши основали аул Несер (Назрань), они стали называть себя пo его имени. В 1930 г. один из первых крупных советских кавказоведов А. Н. Генко также не обнаруживал у ингушей сознания этнического единства. Известный русский археолог Е. И. Крупнов считал, что никакого единого названия у ингушей в XVII в. ещё не было, и даже в 1832 г. царские чиновники не считали их единой общностью. В первой половине и середине XIX в. русские документы называли их то «ингушским», то «назрановским народом»<ref>{{cite web|url=http://ingushetiyaru.org/history/shnirelman_bit_alanamy/248.html|title=БЫТЬ АЛАНАМИ. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ И ПОЛИТИКА НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ В XX ВЕКЕ|publisher="ИНГУШЕТИЯ.РУ"|author=В.А. ШНИРЕЛЬМАН|deadlink=unknown-host}}</ref>.
{{Конец цитаты}}

По [[Перепись населения СССР (1926)|переписи 1926 года]] в СССР проживало 74 097 ингушей<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/ussr_nac_26.php|title=Всесоюзная перепись населения 1926 года.Национальный состав населения по республикам СССР|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/619TI74Lr|archivedate=2011-08-23}}</ref>, а по [[Перепись населения СССР (1939)|переписи 1939 года]] их численность составила 92 120 человек<ref>{{cite web|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_39.php|title=Всесоюзная перепись населения 1939 года. Национальный состав населения по республикам СССР|publisher=«[[Демоскоп]]»|archiveurl=http://www.webcitation.org/619jgqzIO|archivedate=2011-08-23}}</ref>.

Во время [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]] ингуши, вместе с чеченцами, были [[Депортация чеченцев и ингушей|депортированы]] в [[Казахстан]] и [[Сибирь]], по оценкам потери от четверти до половины населения. Они были восстановлены в своих правах в 1957 году, после смерти [[Сталин]]а.

В 1957 году [[Чечено-Ингушская АССР]] была восстановлена в иных границах<ref name="zenkovitch-tajni-veka">{{книга
|автор         = Зенькович Н. А.
|заглавие      = Тайны ушедшего века. Границы. Споры. Обиды
|издательство  = Олма-Пресс
|год           = 2004
|страниц       = 766
|страницы      = 610-612
|isbn          = 5-224-04403-0
}}</ref>, нежели были у неё до момента выселения [[23 февраля]] [[1944 год]]а — часть современного [[Пригородный район Северной Осетии|Пригородного района]], входившая в состав Ингушетии, была оставлена [[Северная Осетия|Северной Осетии]]<ref name="zenkovitch-tajni-veka" />. Вместо утерянных таким образом земель, в качестве компенсации за Пригородный район, Чечено-Ингушетии были приданы три района Ставропольского края - [[Наурский район|Наурский]], [[Шелковской район|Шелковской]] и [[Каргалинский район (Грозненская область)|Каргалинский]]<ref name="zenkovitch-tajni-veka" />. Однако, ингуши эти районы не заселили, и при разделе ЧИАССР оставили их в составе Чечни полностью. Формально ингуши были полностью реабилитированы в правах лишь 26 апреля 1991 года, когда на 1 съезде Верховного Совета РСФСР был принят закон «О реабилитации жертв политических репрессий».<ref>История Ингушетии.Научное издание.Под редакцией Н.Д.Кодзоева. Магас-Нальчик 2011, С. 451.</ref> Так же вышеназванный закон, стал своего рода катализатором на восстановлении исторической и социальной справедливости и для других миллионов граждан, бывшего Советского Союза<ref>{{книга
|автор         = Зенькович Н. А.
|заглавие      = Тайны ушедшего века. Границы. Споры. Обиды
|издательство  = Олма-Пресс
|год           = 2004
|страниц       = 766
|страницы      = 656-658
|isbn          = 5-224-04403-0
}}</ref>.

В [[1992 год]]у принят Закон «Об образовании Ингушской Республики в составе РФ» (см. [[Ингушетия]]). В октябре-ноябре застарелый [[осетино-ингушский конфликт]] вокруг Пригородного района Северной Осетии перерос в вооружённые столкновения. По данным прокуратуры России за время боевых столкновений в результате конфликта погибло 583 человека (350 ингушей и 192 осетина), 939 человек были ранены (457 ингушей и 379 осетин), ещё 261 человек пропал без вести (208 ингушей и 37 осетин)<ref name="Хроник">{{cite news | title=Осетино‑ингушский конфликт: хроника событий| publisher=Inca Group "War and Peace" |url=http://www.warandpeace.ru/ru/commentaries/view/29276/| date= 08.11.08  | lang=ru}}</ref>, от 30 до 60 тысяч ингушей были вынуждены бежать из Владикавказа и Пригородного района в Ингушетию<ref name="Правозащитный центр «Мемориал»">[http://www.memo.ru/hr/hotpoints/caucas1/prigorod/msg/2005/05/m291.htm Правозащитный центр «Мемориал»]</ref>.
В 1995 году была основана новая столица Ингушетии- город [[Магас]].

== Антропологический тип ==
'''[[Кавкасионский тип]]''' ({{lang-lat|Varietas Caucasia}}) — северокавказский вариант [[европеоидная раса|европеоидной расы]]. Термины «''Varietas Caucasia''» и «''Caucasian race''» так же используются для обозначения белой расы, введенные немецким ученым [[Блуменбах, Иоганн Фридрих|Иоганном Фридрихом Блуменбахом]], отнёсшим к ней жителей Европы. Название возникло от того, что Блуменбах считал Кавказ первым местопребыванием белого человека, и потому, что племена, живущие в настоящее время на Кавказе, он признавал наиболее чистым и несмешанным типом этой расы<ref>Biographical details are in Charles Coulston Gillispie, ''Dictionary of Scientific Biography'', 1970:203f ''s.v.'' «Johann Friederich Blumenbach».</ref>. До настоящего времени термин ''Caucasian'' в английском языке является стандартным обозначением белой расы. Антрополог В. В. Бунак писал, что «среди ингушей этот собственный кавказский тип сохранился более чем у кого-либо из других северокавказских народов». Блуменбах писал:

{{quotation|
Кавказский тип — для изучения я взял именно этот тип, горский тип Кавказа, потому как его южный склон производит самую красивую расу людей; под этой расой я, в первую очередь, подразумеваю грузин. Все физиологические признаки сводятся к этому. Таким образом, мы можем, с большей уверенностью утверждать, что Кавказ — это место рождения белого человека<ref>[http://www.as.ua.edu/ant/bindon/ant275/reader/blumenbach.PDF Johann Friedrich Blumenbach, The anthropological treatises of Johann Friedrich Blumenbach, translated by Thomas Bendyshe. 1865. November 2, 2006.]</ref>.
|}}

[[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, даёт следующее описание ингушей:

{{Начало цитаты}}
По наружному своему виду ингуш сухощав, строен, среднего роста, с резкими чертами и быстрыми глазами на бледном, смуглом лице; цвет волос по преимуществу черный, нос орлиный, движения торопливы и порывисты<ref name="ЭСБЭ">{{cite web|url=http://gatchina3000.ru/big/044/44295_brockhaus-efron.htm|title=Ингуши|publisher=Брокгауз-Ефрон|archiveurl=http://www.webcitation.org/61HGKlVJ9|archivedate=2011-08-28}}</ref>.
{{Конец цитаты}}

=== Генетика ===
{{Нет ссылок в разделе|дата=12 мая 2011}}
Ингуши являются носителями шести родов ([[гаплогруппа|гаплогрупп]]), четыре из которых являются доминирующими:
* [[Гаплогруппа J2 (Y-ДНК)|J2]] — 88 %
* [[Гаплогруппа R1a (Y-ДНК)|R1a]] — 3.5 %
* [[Гаплогруппа J1 (Y-ДНК)|J1]] — 2.5 %
* [[Гаплогруппа G (Y-ДНК)|G]] — 2%<ref>[http://www.eupedia.com/europe/origins_haplogroups_europe.shtml Eupedia : Geographic spread and ethnic origins of European haplogroups<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

Гаплогруппы J2,G,R1a являются доминантными для средиземноморского региона.

Последние более точные данные по гаплогруппам ингушей по Кутуеву:
J2-81.9 %
J1- 1,9 %
L3-8.53 %
G- 2,48 %

== Язык ==
{{main|Ингушский язык}}

== Вероисповедание ==
[[Файл:Последний языческий жрец Ингушетии Элмарз с праправнучкой.jpg|thumb|300px|right|Последний языческий жрец Ингушетии Элмарз с праправнучкой]]

=== Христианство ===
Первые христианские миссионеры, согласно трудам историка [[Далгат, Башир Керимович|Башира Далгата]]<ref name="Dalgat">{{книга
 |автор         = Далгат, Башир Керимович.
 |часть         = Христианство и магометанство в Чечне. Распространение христианства и магометанства среди ингушей.
 |заглавие      = Первобытная религия чеченцев и ингушей
 |ссылка        = http://constitutions.ru/archives/3744
 |ответственный = С. А. Арутюнов
 |издание       = 1-е изд
 |место         = М.
 |издательство  = Наука
 |год           = 2004
 |страницы      = 38-52
 |страниц       = 240
 |isbn          = 5020098353
 |тираж         = 550
}}</ref>, появились в Ингушетии приблизительно в [[X век]]е, одновременно с расцветом Грузии, и были грузинами<ref name="Dalgat"/>. Христианство распространялось в Ингушетии и Чечне достаточно широко<ref name="Dalgat"/>, в настоящий момент на территории современных Чечни, Ингушетии и Северной Осетии существует множество археологических, исторических и архитектурных памятников, подтверждающих многовековое христианство среди ингушей в частности, и вайнахов в общем<ref name="Dalgat"/>. В исследовании учёного описываются многочисленные свидетельства историков и путешественников раннего и среднего Средневековья, согласно которым, на территории ингушских земель были построены церкви или даже, возможно, монастырь<ref name="Dalgat"/>. В частности, согласно свидетельствам русских немцев-учёных [[Гюльденштедт, Иоганн Антон|Иоганна Гюльденштедта]] и [[Паллас, Петер Симон|Петра-Симона Палласа]], побывавших в Ингушетии в [[XVIII]] в., в церкви [[Тхаба-Ерды]] (образце архитектуры IX—X вв.<ref>[http://russights.ru/post_1261942694.html Храм Тхаба-Ерды в Ингушетии<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>) хранились древние документы, написанные, по словам их собеседника-монаха, «золотыми, голубыми и черными буквами», что над дверями храма есть надпись «готическими буквами»<ref name="Dalgat"/>. [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона]], издававшийся в конце XIX — начале XX веков, указывал о наличии среди ингушей христиан и язычников:

{{Начало цитаты}}
Ингуши большей частью мусульмане-сунниты, но встречаются среди них и христиане, и совершенные язычники. Мусульманство водворилось у них не ранее половины прошлого столетия, в древности же Ингуши были христианами, о чём свидетельствуют многие часовни и остатки старинных церквей, которые пользуются у ингушей большим уважением и в которых они совершают жертвоприношения, справляют различные празднества, представляющие собой смесь христианских преданий и языческих воззрений. Особым почитанием пользуются у ингушей человеческие скелеты, находящиеся в каменной будочке близ мст. Назрань; по преданию, скелеты эти принадлежат народу нарт, некогда жившему около Назрани, и оставались нетленными в течение 200 лет, но с приходом русских стали портиться<ref name="ЭСБЭ"/>.
{{Конец цитаты}}

=== Ислам ===
[[Ислам]] приняли чуть более 200 лет назад<!-- {{нет АИ|3|05|2011}} в ЭСБЕ так написано, вроде -->. Несмотря на все усилия знати, насаждение ислама шло с большим трудом<ref name="Dalgat"/>. Но после посещения Ингушетии шейхом кадырийского тариката [[Кунта Хаджи|Кунта-Хаджи Кишиевым]] распространение ислама приняло повсеместный характер<ref name="Dalgat"/>. Исповедуется умеренный ислам суннитского толка мазхаба имама Аш-Шафии, ставший одним из элементов национальной идентичности и культурной традиции.

Ингуши являются [[Мусульманин|мусульманами]] традиционного [[Суфизм|суфийского]] [[тарикат]]а (духовного пути), основанного на тарикате шейха [[Кадырия|Абд ал-Кадира ал-Джилани]] и шейха [[Накшбанди|Бахауддина Накшбанди]]<ref name=berkeley>{{cite web |url=http://ingush.berkeley.edu:7012/ingush_people.html |title=The Ingush (with notes on the Chechen): Background information |accessdate=2007-02-10 |author=Johanna Nichols |year=1997 |month=February |work=[[Калифорнийский университет в Беркли]]}}</ref>.

== Культура ==
Основой культуры ингушского народа является '''[[Эздел]]''' - свод неписанных моральных и этических правил поведения ингушей, который охватывает все сферы жизни любого члена общества, начиная с самого детства. Эздел является Кодексом чести и поведения, передаваемым из поколения в поколение родителями и обществом.

Ингушская культура очень разнообразна и насчитывает множество легенд, эпосов, рассказов, пословиц и поговорок. Богатые музыкальная, танцевальная и певческая традиции. Популярными музыкальными инструментами являются ''дахчан-пандар'' (вид [[балалайка|балалайки]]), '' каьхат-пандар'' ([[аккордеон]], используемый преимущественно для аккомпанирования девушкам), ч1ондарг (трехструнная скрипка), яьбакх-зурма (волынка), [[зурна]] (вид [[кларнет]]а), [[тамбурин]] и барабаны.

=== Архитектура ===
Ингуши как этнос ментально неразрывно связаны со своей башенной культурой. Данный факт, лучше всего подчеркивается самоназванием ингушей - ГIалгIай, которое переводится как люди башен. 

[[Ингушские башни]], строились в период между X и XVII веками нашей эры. Расположены преимущественно в [[Джейрахский район|Джейрахском районе]] [[Ингушетия|Ингушетии]], в небольшом количестве имеются также в [[Сунженский район Ингушетии|Сунженском районе]] Ингушетии.

Выделяются три основных типа башен: жилые, полубоевые (в некоторых источниках - полужилые) и боевые. Также к объектам древнего ингушского каменного зодчества относятся [[Религиозный культ|культовые]] строения и [[могильник (погребения)|могильники]] ([[некрополь|некрополи]]), располагающиеся в периметре башенных комплексов.

Средь башенных построек, привлекают взгляд камни, на которых высечены рисунки–петроглифы. Они расположены по стенам здания без видимой системы и симметрии. Среди петроглифов - знаки, напоминающие буквы, рисунки в виде крестов, спиралей, [[свастика|свастик]], соляных кругов, изображения предметов быта и вооружения, тамгообразные знаки. Иногда встречаются фигуры людей и животных. При этом, у людей подчеркнуты признаки пола, их сопровождают не совсем понятные знаки (кружки, зигзаги, спирали), наводящие на мысль, что это изображения божеств, мифологических персонажей или героев. Возможно среди них «мать людей» — богиня плодородия [[Тушоли]], особенно почитавшаяся ингушами, а также бог Дэла. Обычно у входа в башню имеется оттиск ладони – руки мастера, возводившего здание. Оно являлось своеобразной гарантией прочности творения зодчего, что и подтверждено временем – многие башни пережили своих создателей на много веков.

Значительные башенные комплексы имеются в селениях [[Эрзи]], [[Лялах]], [[Таргим]], [[Пуй]], [[Пялинг]], [[Хяни]], [[Эгикал]], Верхнем и Нижнем [[Лейми]], [[Хамхи]], [[Ляжги]], Эбан, [[Джейрах]]. 
Башенное строительство Ингушетии, яркое наследие древней материальной культуры, уникально как на Кавказе, так и во всем мире.

Известный археолог, кавказовед [[Крупнов, Евгений Игнатьевич|Е.И.Крупнов]] так выразился об ингушских башнях : "Ингушские боевые башни "воув" являются в подлинном смысле вершиной архитектурного и строительного мастерства древнего населения края. Они поражаю простотой формы, монументальностью и строгим изяществом. Ингушские башни для своего времени были подлинным чудом для человеческого гения, как для нашего столетия новые шаги человека в небо".

Считается, что башенные комплексы в течение многих веков вырабатывали у горцев эстетическое чувство прекрасного, чувство бережного отношения к дому, как святилищу семьи.

<gallery> файл:Ingushetia - Targim.jpeg|Аул Таргим
Файл:Ingushetia - Erzi.jpeg|Боевые башни - аул Эрзи
Файл:vovnushki_fon.jpg|Вовнушки - общий план
Файл:Bashni_vovnushki.jpg‎|Башни Вовнушки в горах Ингушетии
Файл:Vovnushki_vaynakh.jpg|Восточные башни Вовнушки
</gallery>

== См. также ==
* [[Список ингушей]]

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Ссылки ==
* [http://ingushetia.info Ингушетия.инфо]
* [http://ingush.us News and History of Ingushetia]
* [http://ingush.berkeley.edu:7012/ingush_people.html The Ingush people] {{недоступная ссылка|http://ingush.berkeley.edu:7012/ingush_people.html}}
* [http://www.ingushetia.ru/ Официальный сайт Ингушетии]
* [http://www.familytreedna.com/pdf/caucasus.pdf Mitochondrial DNA and Y-Chromosome Variation in the Caucasus]

{{Нахско-дагестанские народы}}

[[Категория:Народы России]]
[[Категория:Ингуши| ]]
[[Категория:Ингушетия]]
[[Категория:Народы Кавказа]]