Шамбхуварман (царь Тямпы): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
→Литература: викификация |
|||
| (не показано 12 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
|титул = [[Царь Тямпы]] |
|титул = [[Царь Тямпы]] |
||
|имя = Шамбхуварман |
|имя = Шамбхуварман |
||
|период правления = |
|период правления =2-я половина [[VI век]]а |
||
|предшественник = [[Рудраварман I (царь Тямпы)|Рудраварман I]] |
|предшественник = [[Рудраварман I (царь Тямпы)|Рудраварман I]] |
||
|преемник = [[Кандарпадхарман]] |
|преемник = [[Кандарпадхарман]] |
||
|род = |
|род = Династия [[Гангараджа|Гангараджи]] |
||
|имя при рождении = Прашастадхарман |
|имя при рождении = Прашастадхарман |
||
|отец = [[Рудраварман I (царь Тямпы)|Рудраварман I]] |
|отец = [[Рудраварман I (царь Тямпы)|Рудраварман I]] |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
|дети = [[Кандарпадхарман]] |
|дети = [[Кандарпадхарман]] |
||
}} |
}} |
||
'''Шамбхуварман''' ('''Самбхуварман''') или '''Прашастадхарман''' — [[тямский царь]], правивший |
'''Шамбхуварман''' ('''Самбхуварман''') или '''Прашастадхарман''' — [[тямский царь]], правивший во 2-й половине [[VI век]]а на территории Центрального [[Вьетнам]]а, сын царя [[Рудраварман I (царь Тямпы)|Рудравармана I]]. Центром государства Шамбхувармана была долина реки [[Тхубон]] (современная вьетнамская провинция [[Куангнам]]), в его сохранившихся надписях на [[санскрит]]е впервые появляется термин ''[[Тямпа]]'' (''[[Чампа]]''). |
||
== Упоминания в надписях долины Тхубон. Происхождение == |
== Упоминания в надписях долины Тхубон. Происхождение == |
||
Тямский царь Шамбхуварман-Прашастадхарман упоминается в санскритских надписях долины реки Тхубон. Ему принадлежит текст на стороне А двойной надписи на стеле из [[Мишон]]а (номер надписи C.73, сторона А), где рассказывается о том как Шри Прашастадхарман, коронованный под именем Шри Шамбхуварман, «скромный, чрезвычайно сильный, выдающийся добродельными качествами царь», вместе с жрецом Дурввалирамбхасами и Джатарупа восстановил храм в Мшоне и учредил культ [[Ишвара|ишвары]] ''Шамбхубхадрешвары'' ( |
Тямский царь Шамбхуварман-Прашастадхарман упоминается в санскритских надписях долины реки Тхубон. Ему принадлежит текст на стороне А двойной надписи на стеле из [[Мишон]]а (номер надписи C.73, сторона А), где рассказывается о том как Шри Прашастадхарман, коронованный под именем Шри Шамбхуварман, «скромный, чрезвычайно сильный, выдающийся добродельными качествами царь», вместе с жрецом Дурввалирамбхасами и Джатарупа восстановил храм в Мшоне и учредил культ [[Ишвара|ишвары]] ''Шамбхубхадрешвары'' («Благодетельного и благосклонного Господа»), который «дарует счастье царству (стране) [[Чампа]]». Кроме того, данной надписью Шамбхуварман подтверждал пожалования земель храму Бхадрешвары в Мишоне, совершённые ранее царём [[Бхадраварман I|Бхадраварманом I]]). В тексте надписи содержится указание на V век [[Древнеиндийский календарь|эры шака]] (между [[478]] и [[578 год]]ами н. э.){{sfn|Захаров А. О.|2015|с=72—75, 122}}{{sfn|Швейер А.-В.|2014|с=222}}. Данные надписи C.73А позволяют сделать вывод, что при Шамбхувармане уже существовало представление о царстве Тямпа (Чампа){{sfn|Захаров А. О.|2015|с=124}}. |
||
представление о царстве Тямпа (Чампа){{sfn|Захаров А. О.|2015|с=124}}. |
|||
В надписи на стороне А стелы, установленной тямским царём [[Викрантаварман I|Викрантаварманом I (Пракашадхарманом)]] в Мишоне в [[658 год]]у (номер надписи C.96), содержатся обрывочные сведения о происхождении Шамбхувармана и его месте в череде ранних тямских правителей. Судя по контексту, Шамбхуварман принадлежал к династии тямских царей долины реки Тхубон, основанной за несколько поколений до него неким [[Гангараджа|Гангараджей]]. Династия эта, исходя из содержания надписей, происходила одновременно из [[Варна|варн]] [[Брахманы|брахманов]] и [[Кшатрии|кшатриев]]. Относительно происхождения самого Шамбхувармана говорится, что он был сыном «того большой силы царя Шри Рудравармана», в связи с чем делается вывод, что Шамбхуварман был сыном и преемником тямского царя [[Рудраварман I (царь Тямпы)|Рудравармана I]]. В этой же надписи сказано, что «от этого царя Шри Шамбхувармана, известного силой, (который) восстановил на земле этого Шамбхубхадрешу, родился следующий прославленный законный сын, великолепный [[Кандарпадхарман]], царь, который был подобен воплощению [[Дхарма|Дхармы]]»{{sfn|Захаров А. О.|2015|с=85—88, 122, 125}}. |
В надписи на стороне А стелы, установленной тямским царём [[Викрантаварман I|Викрантаварманом I (Пракашадхарманом)]] в Мишоне в [[658 год]]у (номер надписи C.96), содержатся обрывочные сведения о происхождении Шамбхувармана и его месте в череде ранних тямских правителей. Судя по контексту, Шамбхуварман принадлежал к династии тямских царей долины реки [[Тхубон]], основанной за несколько поколений до него неким [[Гангараджа|Гангараджей]]. Династия эта, исходя из содержания надписей, происходила одновременно из [[Варна|варн]] [[Брахманы|брахманов]] и [[Кшатрии|кшатриев]]. Относительно происхождения самого Шамбхувармана говорится, что он был сыном «того большой силы царя Шри Рудравармана», в связи с чем делается вывод, что Шамбхуварман был сыном и преемником тямского царя [[Рудраварман I (царь Тямпы)|Рудравармана I]]. В этой же надписи сказано, что «от этого царя Шри Шамбхувармана, известного силой, (который) восстановил на земле этого Шамбхубхадрешу, родился следующий прославленный законный сын, великолепный [[Кандарпадхарман]], царь, который был подобен воплощению [[Дхарма|Дхармы]]»{{sfn|Захаров А. О.|2015|с=85—88, 122, 125}}. |
||
На стороне А стелы, установленной тямским царём [[Викрантаварман II|Викрантаварманом II]] перед главным храмом Мишона в [[741 год]]у (номер надписи C.74), содержится надпись повествующая том, что «царь Шамбхуварман сделал кирпичный алтарь, покрытый снаружи серебром, который поддерживал [[Лакшми]]»{{sfn|Захаров А. О.|2015|с=110—111}}. Кроме того, Шамбхуварман упоминается в недатированной надписи Викрантавармана II на стороне В мишонской стелы (номер надписи C.99){{sfn|Захаров А. О.|2015|с=130}}. |
На стороне А стелы, установленной тямским царём [[Викрантаварман II|Викрантаварманом II]] перед главным храмом Мишона в [[741 год]]у (номер надписи C.74), содержится надпись, повествующая том, что «царь Шамбхуварман сделал кирпичный алтарь, покрытый снаружи серебром, который поддерживал [[Лакшми]]»{{sfn|Захаров А. О.|2015|с=110—111}}. Кроме того, Шамбхуварман упоминается в недатированной надписи Викрантавармана II на стороне В мишонской стелы (номер надписи C.99){{sfn|Захаров А. О.|2015|с=130}}. |
||
== Упоминания в китайских и кхмерских источниках == |
== Упоминания в китайских и кхмерских источниках == |
||
[[Масперо, Жорж|Жорж Масперо]], а вслед за |
Французские [[ориенталист]]ы [[Масперо, Жорж|Жорж Масперо]], [[Седес, Жорж|Жорж Сёдес]], а вслед за ними и российский востоковед [[Берзин, Эдуард Оскарович|Э. О. Берзин]], отождествляли Шамбхувармана с царём [[Линьи (княжество)|Линьи]] [[Фань Фань Чжи]], известным из древнекитайских источников. Этот царь направлял нерегулярные посольства с данью ко двору китайских императоров в период с 595 по 628 годы, при нём царство Линьи в 605 году было разгромлено и на короткое время захвачено китайскими войсками под командованием полководца Лю Фана (Лю Фына). По мнению Масперо и Берзина, Шамбхуварман также поддерживал дипломатические отношения с царём [[Ченла|Ченлы]] [[Махендраварман]]ом, о чём свидетельствует надпись К.53 из Кдей Анг (Анг Чумник), в которой говорится о Синхадеве (Симхавармане), направленном Махендраварманом посланником в Чампу в 605 году, как раз во время захвата её китайцами{{sfn|Захаров А. О.|2015|с=30—32}}{{sfn|Берзин Э. О.|1995|с=122}}. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
| Строка 30: | Строка 29: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{книга|автор = [[Берзин, Эдуард Оскарович|Берзин Э. О.]]|заглавие = Юго-Восточная Азия: с древнейших времён до XIII века|место = М.|издательство = Изд. фирма «Восточная литература» РАН|год=1995|isbn=5-02-017713-X |ref=Берзин Э. О.}} |
* {{книга|автор = [[Берзин, Эдуард Оскарович|Берзин Э. О.]]|заглавие = Юго-Восточная Азия: с древнейших времён до XIII века|место = М.|издательство = [[Восточная литература (издательство)|Изд. фирма «Восточная литература» РАН]]|год=1995|isbn=5-02-017713-X |ref=Берзин Э. О.}} |
||
* {{Книга|автор = Захаров А. О. |заглавие =Политическая история Центрального Вьетнама во II—VIII вв.: Линьи и Чампа|ссылка=https://book.ivran.ru/f/zaharovaopoliticheskayaistoriyavetnamavo2-7vv2015.pdf |место =М. |издательство =Институт востоковедения РАН, НОЧУ ВПО «Институт стран Востока» |год =2015 |страниц =160 |isbn =978-5-98196-012-3|ref=Захаров А. О.}} |
* {{Книга|автор = Захаров А. О. |заглавие =Политическая история Центрального Вьетнама во II—VIII вв.: Линьи и Чампа|ссылка=https://book.ivran.ru/f/zaharovaopoliticheskayaistoriyavetnamavo2-7vv2015.pdf |место =М. |издательство =[[Институт востоковедения РАН]], НОЧУ ВПО «Институт стран Востока» |год =2015 |страниц =160 |isbn =978-5-98196-012-3|ref=Захаров А. О.}} |
||
* {{книга |автор = Швейер А.-В. |заглавие = Древний Вьетнам |ответственный=Пер. с французского Н. Н. Зубкова|место = М.|издательство = «Вече» |год = 2014|серия=Гиды цивилизаций |isbn = 978-5-9533-3838-7 |ref =Швейер А.-В.}} |
* {{книга |автор = Швейер А.-В. |заглавие = Древний Вьетнам |ответственный=Пер. с французского Н. Н. Зубкова|место = М.|издательство = «[[Вече (издательство)|Вече]]» |год = 2014|страниц=400|серия=Гиды цивилизаций |isbn = 978-5-9533-3838-7 |ref =Швейер А.-В.}} |
||
{{Внешние ссылки}} |
|||
{{Добротная статья|Монархи и знать средневековых государств Юго-Восточной Азии}} |
|||
[[Категория:Правители Тямпы]] |
[[Категория:Правители Тямпы]] |
||
{{Кандидат в добротные статьи|4 января 2018}} |
|||
Текущая версия от 21:35, 23 апреля 2022
| Шамбхуварман | |
|---|---|
|
| |
| 2-я половина VI века | |
| Предшественник | Рудраварман I |
| Преемник | Кандарпадхарман |
|
|
|
| Рождение | VI век |
| Род | Династия Гангараджи |
| Имя при рождении | Прашастадхарман |
| Отец | Рудраварман I |
| Дети | Кандарпадхарман |
Шамбхуварман (Самбхуварман) или Прашастадхарман — тямский царь, правивший во 2-й половине VI века на территории Центрального Вьетнама, сын царя Рудравармана I. Центром государства Шамбхувармана была долина реки Тхубон (современная вьетнамская провинция Куангнам), в его сохранившихся надписях на санскрите впервые появляется термин Тямпа (Чампа).
Упоминания в надписях долины Тхубон. Происхождение
[править | править код]Тямский царь Шамбхуварман-Прашастадхарман упоминается в санскритских надписях долины реки Тхубон. Ему принадлежит текст на стороне А двойной надписи на стеле из Мишона (номер надписи C.73, сторона А), где рассказывается о том как Шри Прашастадхарман, коронованный под именем Шри Шамбхуварман, «скромный, чрезвычайно сильный, выдающийся добродельными качествами царь», вместе с жрецом Дурввалирамбхасами и Джатарупа восстановил храм в Мшоне и учредил культ ишвары Шамбхубхадрешвары («Благодетельного и благосклонного Господа»), который «дарует счастье царству (стране) Чампа». Кроме того, данной надписью Шамбхуварман подтверждал пожалования земель храму Бхадрешвары в Мишоне, совершённые ранее царём Бхадраварманом I). В тексте надписи содержится указание на V век эры шака (между 478 и 578 годами н. э.)[1][2]. Данные надписи C.73А позволяют сделать вывод, что при Шамбхувармане уже существовало представление о царстве Тямпа (Чампа)[3].
В надписи на стороне А стелы, установленной тямским царём Викрантаварманом I (Пракашадхарманом) в Мишоне в 658 году (номер надписи C.96), содержатся обрывочные сведения о происхождении Шамбхувармана и его месте в череде ранних тямских правителей. Судя по контексту, Шамбхуварман принадлежал к династии тямских царей долины реки Тхубон, основанной за несколько поколений до него неким Гангараджей. Династия эта, исходя из содержания надписей, происходила одновременно из варн брахманов и кшатриев. Относительно происхождения самого Шамбхувармана говорится, что он был сыном «того большой силы царя Шри Рудравармана», в связи с чем делается вывод, что Шамбхуварман был сыном и преемником тямского царя Рудравармана I. В этой же надписи сказано, что «от этого царя Шри Шамбхувармана, известного силой, (который) восстановил на земле этого Шамбхубхадрешу, родился следующий прославленный законный сын, великолепный Кандарпадхарман, царь, который был подобен воплощению Дхармы»[4].
На стороне А стелы, установленной тямским царём Викрантаварманом II перед главным храмом Мишона в 741 году (номер надписи C.74), содержится надпись, повествующая том, что «царь Шамбхуварман сделал кирпичный алтарь, покрытый снаружи серебром, который поддерживал Лакшми»[5]. Кроме того, Шамбхуварман упоминается в недатированной надписи Викрантавармана II на стороне В мишонской стелы (номер надписи C.99)[6].
Упоминания в китайских и кхмерских источниках
[править | править код]Французские ориенталисты Жорж Масперо, Жорж Сёдес, а вслед за ними и российский востоковед Э. О. Берзин, отождествляли Шамбхувармана с царём Линьи Фань Фань Чжи, известным из древнекитайских источников. Этот царь направлял нерегулярные посольства с данью ко двору китайских императоров в период с 595 по 628 годы, при нём царство Линьи в 605 году было разгромлено и на короткое время захвачено китайскими войсками под командованием полководца Лю Фана (Лю Фына). По мнению Масперо и Берзина, Шамбхуварман также поддерживал дипломатические отношения с царём Ченлы Махендраварманом, о чём свидетельствует надпись К.53 из Кдей Анг (Анг Чумник), в которой говорится о Синхадеве (Симхавармане), направленном Махендраварманом посланником в Чампу в 605 году, как раз во время захвата её китайцами[7][8].
Примечания
[править | править код]- ↑ Захаров А. О., 2015, с. 72—75, 122.
- ↑ Швейер А.-В., 2014, с. 222.
- ↑ Захаров А. О., 2015, с. 124.
- ↑ Захаров А. О., 2015, с. 85—88, 122, 125.
- ↑ Захаров А. О., 2015, с. 110—111.
- ↑ Захаров А. О., 2015, с. 130.
- ↑ Захаров А. О., 2015, с. 30—32.
- ↑ Берзин Э. О., 1995, с. 122.
Литература
[править | править код]- Берзин Э. О. Юго-Восточная Азия: с древнейших времён до XIII века. — М.: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1995. — ISBN 5-02-017713-X.
- Захаров А. О. Политическая история Центрального Вьетнама во II—VIII вв.: Линьи и Чампа. — М.: Институт востоковедения РАН, НОЧУ ВПО «Институт стран Востока», 2015. — 160 с. — ISBN 978-5-98196-012-3.
- Швейер А.-В. Древний Вьетнам / Пер. с французского Н. Н. Зубкова. — М.: «Вече», 2014. — 400 с. — (Гиды цивилизаций). — ISBN 978-5-9533-3838-7.
 | Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |