Курхарс: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ElizaMag (обсуждение | вклад) дополнение |
→Литература: Источник Метки: с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
||
| (не показана 21 промежуточная версия 7 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Фотомонтаж |
|||
{{редактирую|1=[[Служебная:Contributions/ElizaMag|ElizaMag]]|2=29 апреля 2017 |3= 18:51 (UTC)|details=}} |
|||
| photo1a = Kurhars 1.jpg |
|||
| ⚫ | |||
| photo1b = Kurhars 2.jpg |
|||
| photo1c = |
|||
| photo1d = |
|||
| photo1e = |
|||
| photo2a = Kurhars.jpg |
|||
| photo2b = |
|||
| photo2c = |
|||
| photo2d = |
|||
| photo2e = |
|||
| photo3a = |
|||
| photo3b = |
|||
| photo3c = |
|||
| photo3d = |
|||
| photo3e = |
|||
| photo4a = |
|||
| photo4b = |
|||
| photo4c = |
|||
| photo4d = |
|||
| photo4e = |
|||
| photo5a = |
|||
| photo5b = |
|||
| photo5c = |
|||
| photo5d = |
|||
| photo5e = |
|||
| photo6a = |
|||
| photo6b = |
|||
| photo6c = |
|||
| photo6d = |
|||
| photo6e = |
|||
| photo7a = |
|||
| photo7b = |
|||
| photo7c = |
|||
| photo7d = |
|||
| photo7e = |
|||
| size = 235 |
|||
| position = right |
|||
| spacing = 1 |
|||
| color = white |
|||
| border = 1 |
|||
| color_border = |
|||
| text = <center>'''Курхарсы'''</center> |
|||
| text_background = #F8F8FF |
|||
| foot_montage = |
|||
}} |
|||
| ⚫ | '''Курхарс''', или '''Чугул''' — оригинальный [[Ингуши|ингушский]] традиционный женский головной убор{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=218-219}}{{sfn|Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х.|2012|c=151}}. Являлся атрибутом парадной, выходной [[Ингушский костюм|одежды]] ингушских девушек и надевались во время праздников и «выхода в свет». Курхарсы изготовлялись из войлока или плотного сукна и представляли собой высокие колпаки в виде конька с изогнутым вперёд и раздвоенным концом («хохолком»){{sfn|Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х.|2012|c=151}}. |
||
| ⚫ | Впервые упомянут в 30-х гг. XVII в. в статейном списке русских послов, описывающих свой маршрут через ингушские земли в [[Грузия|Грузию]]{{sfn|Генко А. Н.|1930|c=731}}. Исследователями курхарс рассматривается в исторической и культурной взаимосвязи с женским головным убором древних [[Фригия|фригийцев]], так называемым [[Фригийский колпак|«фригийским колпаком»]]{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=197-219}}. |
||
| ⚫ | В своих исследованиях о курхарсе упоминают: [[Клапрот, Юлиус|Ю. Клапрот]]<ref>''Klaproth'', «Voyage au mont Caucase et en Georgie». Paris. MD CCCXXIII. T. II, 247</ref>, [[Генко, Анатолий Несторович|А. Н. Генко]]{{sfn|Генко А. Н.|1930|c=731}}, [[Семёнов, Леонид Петрович|Л. П. Семёнов]]{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=378}}, [[Крупнов, Евгений Игнатьевич|Е. И. Крупнов]]{{sfn|Крупнов Е. И.|1971|c=93-94}} и др. |
||
== Археологические находки == |
|||
[[Файл:Kurhars 7.jpg|170px|мини|слева]] |
|||
{{Фотоколонка|Ingush national women's costume.jpg|Ingush national women's costume 3.jpg|текст=Ингушский средневековый женский костюм|ш=230|align=right}} |
|||
Множество экземпляров курхарсов были обнаружены во время экспедиций Ингушского научно-исследовательского института в нагорной полосе Ингушетии с конца 20-х гг. и вплоть до 1941 г. включительно, в которых принимал участие профессор Семенов Л. П. В своих статьях он пишет:{{начало цитаты}}«Нередко встречается особого рода головной убор — подобие изогнутого рога, суживающегося кверху и загибающегося спереди; он сделан из тонкого войлока, обтянут красной тканью, украшен перекрещивающейся перевязью и круглой выпуклой серебряной бляхой; старинное название такого убора — «курхарс».{{конец цитаты|источник={{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=378}}}} |
|||
{{начало цитаты}}«Своеобразны и изящны женские головные роговидные уборы, обтянутые красной тканью, со свешивающейся сзади короткой тыльной частью какого-либо другого цвета (синего, золотистого и др.); убор этот украшен выпуклой круглой серебряной бляхой, кружевом и лентами». «При обследовании нетронутого женского погребения в колодообразном гробу (в надземном склепе сел. Горак) в 1929 г. нами было отмечено, что подобный убор был положен под голову погребенной. Судя по приведенным данным, «курхарс» носился ингушскими женщинами по крайней мере с начала XVII в. до начала XIX в.»{{конец цитаты|источник=<ref>''Семенов Л. П.'' Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1930—1932 гг. // Известия Ингушского научно-исследовательского института краеведения, 1935 г., т. IV, вып. 2, С. 157-158.</ref>}} |
|||
| ⚫ | В своих исследованиях о курхарсе упоминают: [[Клапрот, Юлиус|Клапрот]]<ref>''Klaproth'', «Voyage au mont Caucase et en Georgie». Paris. MD CCCXXIII. T. II, 247</ref>, [[Генко, Анатолий Несторович| |
||
В результате данных экспедиций «курхарсы» были найдены также в надземных склепах поселения [[Мецхал]], в склепах от [[Эрзи]] до селения [[Морч]], в селении Кяхк, в [[Хамхи]], а также от [[Таргим]]а до [[Цори]], т. е. во всей нагорной полосе Ингушии{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=197-219}}. |
|||
| ⚫ | |||
Большая коллекция «курхарсов» была собрана археологами из башнеобразного двухэтажного склепа позднего Средневековья в селении [[Пялинг]]. Находки поразили ученых не только своей многочисленностью, но и богатой отделкой, в которой использовались как местные материалы, так и очень дорогие импортные ткани ([[шелк]], полушелк, [[Атлас (ткань)|атлас]], [[бархат]], [[парча]]) иранского, китайского, египетского, сирийского, российского производства. «Курхарсы» были изготовлены с применением золотого и серебряного шитья и использованием различных материалов: войлока, кожи, бисера, бусин, раковин, серебряных блях. Технические приёмы также отличались оригинальностью и особым изяществом{{sfn|Чахкиев Д. Ю.|1998|c=64}}. |
Большая коллекция «курхарсов» была собрана археологами из башнеобразного двухэтажного склепа позднего Средневековья в селении [[Пялинг]]. Находки поразили ученых не только своей многочисленностью, но и богатой отделкой, в которой использовались как местные материалы, так и очень дорогие импортные ткани ([[шелк]], полушелк, [[Атлас (ткань)|атлас]], [[бархат]], [[парча]]) иранского, китайского, египетского, сирийского, российского производства. «Курхарсы» были изготовлены с применением золотого и серебряного шитья и использованием различных материалов: войлока, кожи, бисера, бусин, раковин, серебряных блях. Технические приёмы также отличались оригинальностью и особым изяществом{{sfn|Чахкиев Д. Ю.|1998|c=64}}. |
||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
;Комментарии |
|||
{{примечания|group="~"}} |
|||
;Источники |
|||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{статья |
|||
| автор = [[Виноградов, Виталий Борисович|Виноградов В. Б.]], Абдулвахабова Б. Б.-А., [[Чахкиев, Джабраил Юрьевич|Чахкиев Д. Ю.]] |
|||
| ссылка = https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/2019/11/eoarchive_1985_3_104_Vinogradov-et-al.pdf |
|||
| заглавие = «Солнечный гребень» ингушских женщин (о парадном головном уборе кур-харс) |
|||
| издание = «[[Этнографическое обозрение|Советская этнография]]» |
|||
| тип = науч. ж-л |
|||
| ответственный = Гл. ред. [[Чистов, Кирилл Васильевич|К. В. Чистов]] |
|||
| место = М. |
|||
| издательство = «Наука» |
|||
| год = 1985 |
|||
| месяц = Май—Июнь |
|||
| номер = 3 |
|||
| страницы = 104—114 |
|||
}} |
|||
* {{книга |автор= Генко А. Н.|часть= Из культурного прошлого ингушей|ссылка часть= |заглавие= Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Л|издательство= |год= 1930|том= V|страницы= 681—761|столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Генко А. Н.}} |
* {{книга |автор= Генко А. Н.|часть= Из культурного прошлого ингушей|ссылка часть= |заглавие= Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Л|издательство= |год= 1930|том= V|страницы= 681—761|столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Генко А. Н.}} |
||
* {{книга |
* {{книга |
||
| Строка 51: | Строка 116: | ||
* {{книга |автор= Чахкиев Д. Ю.|часть= Башнеобразный склеп в селении Пялинг|ссылка часть=|заглавие= Новое в археологии и этнографии Ингушетии.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Нальчик|издательство= |год= 1998|том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Чахкиев Д. Ю.}} |
* {{книга |автор= Чахкиев Д. Ю.|часть= Башнеобразный склеп в селении Пялинг|ссылка часть=|заглавие= Новое в археологии и этнографии Ингушетии.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Нальчик|издательство= |год= 1998|том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Чахкиев Д. Ю.}} |
||
* {{книга |автор= Семенов Л. П.|часть= Археологические и этнографические разыскания в Ингушии в 1928 и 1929 гг.|заглавие= Известия Ингушского научно-исследовательского института краеведения|место= Владикавказ|издание= |издательство= Известия ИНИИК.|год= 1930|том= II—III|страниц=|ref=Семенов Л. П.}} |
* {{книга |автор= Семенов Л. П.|часть= Археологические и этнографические разыскания в Ингушии в 1928 и 1929 гг.|заглавие= Известия Ингушского научно-исследовательского института краеведения|место= Владикавказ|издание= |издательство= Известия ИНИИК.|год= 1930|том= II—III|страниц=|ref=Семенов Л. П.}} |
||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
{{Ингуши}} |
|||
[[Категория:Ингушский национальный костюм]] |
|||
[[Категория:Национальные женские головные уборы]] |
|||
[[Категория:Средневековые головные уборы]] |
|||
[[Категория:История одежды]] |
|||
[[Категория:Культура Ингушетии]] |
[[Категория:Культура Ингушетии]] |
||
Текущая версия от 11:35, 22 марта 2024
| |||
Курхарс, или Чугул — оригинальный ингушский традиционный женский головной убор[1][2]. Являлся атрибутом парадной, выходной одежды ингушских девушек и надевались во время праздников и «выхода в свет». Курхарсы изготовлялись из войлока или плотного сукна и представляли собой высокие колпаки в виде конька с изогнутым вперёд и раздвоенным концом («хохолком»)[2].
Впервые упомянут в 30-х гг. XVII в. в статейном списке русских послов, описывающих свой маршрут через ингушские земли в Грузию[3]. Исследователями курхарс рассматривается в исторической и культурной взаимосвязи с женским головным убором древних фригийцев, так называемым «фригийским колпаком»[4].
В своих исследованиях о курхарсе упоминают: Ю. Клапрот[5], А. Н. Генко[3], Л. П. Семёнов[6], Е. И. Крупнов[7] и др.
Археологические находки
[править | править код]
 |
 |
Ингушский средневековый женский костюм
|
Множество экземпляров курхарсов были обнаружены во время экспедиций Ингушского научно-исследовательского института в нагорной полосе Ингушетии с конца 20-х гг. и вплоть до 1941 г. включительно, в которых принимал участие профессор Семенов Л. П. В своих статьях он пишет:
«Нередко встречается особого рода головной убор — подобие изогнутого рога, суживающегося кверху и загибающегося спереди; он сделан из тонкого войлока, обтянут красной тканью, украшен перекрещивающейся перевязью и круглой выпуклой серебряной бляхой; старинное название такого убора — «курхарс».
— [6]
«Своеобразны и изящны женские головные роговидные уборы, обтянутые красной тканью, со свешивающейся сзади короткой тыльной частью какого-либо другого цвета (синего, золотистого и др.); убор этот украшен выпуклой круглой серебряной бляхой, кружевом и лентами». «При обследовании нетронутого женского погребения в колодообразном гробу (в надземном склепе сел. Горак) в 1929 г. нами было отмечено, что подобный убор был положен под голову погребенной. Судя по приведенным данным, «курхарс» носился ингушскими женщинами по крайней мере с начала XVII в. до начала XIX в.»
— [8]
В результате данных экспедиций «курхарсы» были найдены также в надземных склепах поселения Мецхал, в склепах от Эрзи до селения Морч, в селении Кяхк, в Хамхи, а также от Таргима до Цори, т. е. во всей нагорной полосе Ингушии[4].
Большая коллекция «курхарсов» была собрана археологами из башнеобразного двухэтажного склепа позднего Средневековья в селении Пялинг. Находки поразили ученых не только своей многочисленностью, но и богатой отделкой, в которой использовались как местные материалы, так и очень дорогие импортные ткани (шелк, полушелк, атлас, бархат, парча) иранского, китайского, египетского, сирийского, российского производства. «Курхарсы» были изготовлены с применением золотого и серебряного шитья и использованием различных материалов: войлока, кожи, бисера, бусин, раковин, серебряных блях. Технические приёмы также отличались оригинальностью и особым изяществом[9].
Примечания
[править | править код]- ↑ Семенов Л. П., 1959, с. 218-219.
- ↑ 1 2 Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х., 2012, с. 151.
- ↑ 1 2 Генко А. Н., 1930, с. 731.
- ↑ 1 2 Семенов Л. П., 1959, с. 197-219.
- ↑ Klaproth, «Voyage au mont Caucase et en Georgie». Paris. MD CCCXXIII. T. II, 247
- ↑ 1 2 Семенов Л. П., 1959, с. 378.
- ↑ Крупнов Е. И., 1971, с. 93-94.
- ↑ Семенов Л. П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1930—1932 гг. // Известия Ингушского научно-исследовательского института краеведения, 1935 г., т. IV, вып. 2, С. 157-158.
- ↑ Чахкиев Д. Ю., 1998, с. 64.
Литература
[править | править код]- Виноградов В. Б., Абдулвахабова Б. Б.-А., Чахкиев Д. Ю. «Солнечный гребень» ингушских женщин (о парадном головном уборе кур-харс) // «Советская этнография» : науч. ж-л / Гл. ред. К. В. Чистов. — М.: «Наука», 1985. — Май—Июнь (№ 3). — С. 104—114.
- Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей // Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР.. — Л., 1930. — Т. V. — С. 681—761.
- Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х. История Ингушетии. — 3-е изд. — Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2012.
- Крупнов Е. И. Средневековая Ингушетия. — М., 1971.
- Семенов Л. П. Фригийские мотивы в древней ингушской культуре // Известия Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы.. — Грозный, 1959. — Т. 1. — С. 197-219.
- Чахкиев Д. Ю. Башнеобразный склеп в селении Пялинг // Новое в археологии и этнографии Ингушетии.. — Нальчик, 1998.
- Семенов Л. П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушии в 1928 и 1929 гг. // Известия Ингушского научно-исследовательского института краеведения. — Владикавказ: Известия ИНИИК., 1930. — Т. II—III.
