Курхарс: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
м орфография |
→Литература: Источник Метки: с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
||
(не показано 7 промежуточных версий 5 участников) | |||
Строка 45: | Строка 45: | ||
| foot_montage = |
| foot_montage = |
||
}} |
}} |
||
'''Курхарс''', ''' |
'''Курхарс''', или '''Чугул''' — оригинальный [[Ингуши|ингушский]] традиционный женский головной убор{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=218-219}}{{sfn|Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х.|2012|c=151}}. Являлся атрибутом парадной, выходной [[Ингушский костюм|одежды]] ингушских девушек и надевались во время праздников и «выхода в свет». Курхарсы изготовлялись из войлока или плотного сукна и представляли собой высокие колпаки в виде конька с изогнутым вперёд и раздвоенным концом («хохолком»){{sfn|Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х.|2012|c=151}}. |
||
Впервые упомянут в 30-х гг. XVII в. в статейном списке русских послов, описывающих свой маршрут через ингушские земли в Грузию{{sfn|Генко А. Н.|1930|c=731}}. Исследователями курхарс рассматривается в исторической и культурной взаимосвязи с женским головным убором древних [[Фригия|фригийцев]], так называемым [[Фригийский колпак|«фригийским колпаком»]]{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=197-219}}. |
Впервые упомянут в 30-х гг. XVII в. в статейном списке русских послов, описывающих свой маршрут через ингушские земли в [[Грузия|Грузию]]{{sfn|Генко А. Н.|1930|c=731}}. Исследователями курхарс рассматривается в исторической и культурной взаимосвязи с женским головным убором древних [[Фригия|фригийцев]], так называемым [[Фригийский колпак|«фригийским колпаком»]]{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=197-219}}. |
||
В своих исследованиях о курхарсе упоминают: [[Клапрот, Юлиус|Клапрот]]<ref>''Klaproth'', «Voyage au mont Caucase et en Georgie». Paris. MD CCCXXIII. T. II, 247</ref>, [[Генко, Анатолий Несторович| |
В своих исследованиях о курхарсе упоминают: [[Клапрот, Юлиус|Ю. Клапрот]]<ref>''Klaproth'', «Voyage au mont Caucase et en Georgie». Paris. MD CCCXXIII. T. II, 247</ref>, [[Генко, Анатолий Несторович|А. Н. Генко]]{{sfn|Генко А. Н.|1930|c=731}}, [[Семёнов, Леонид Петрович|Л. П. Семёнов]]{{sfn|Семенов Л. П.|1959|c=378}}, [[Крупнов, Евгений Игнатьевич|Е. И. Крупнов]]{{sfn|Крупнов Е. И.|1971|c=93-94}} и др. |
||
== Археологические находки == |
== Археологические находки == |
||
Строка 63: | Строка 63: | ||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
;Комментарии |
|||
{{примечания|group="~"}} |
|||
;Источники |
|||
{{примечания}} |
{{примечания}} |
||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{статья |
|||
| автор = [[Виноградов, Виталий Борисович|Виноградов В. Б.]], Абдулвахабова Б. Б.-А., [[Чахкиев, Джабраил Юрьевич|Чахкиев Д. Ю.]] |
|||
| ссылка = https://eo.iea.ras.ru/wp-content/uploads/2019/11/eoarchive_1985_3_104_Vinogradov-et-al.pdf |
|||
| заглавие = «Солнечный гребень» ингушских женщин (о парадном головном уборе кур-харс) |
|||
| издание = «[[Этнографическое обозрение|Советская этнография]]» |
|||
| тип = науч. ж-л |
|||
| ответственный = Гл. ред. [[Чистов, Кирилл Васильевич|К. В. Чистов]] |
|||
| место = М. |
|||
| издательство = «Наука» |
|||
| год = 1985 |
|||
| месяц = Май—Июнь |
|||
| номер = 3 |
|||
| страницы = 104—114 |
|||
}} |
|||
* {{книга |автор= Генко А. Н.|часть= Из культурного прошлого ингушей|ссылка часть= |заглавие= Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Л|издательство= |год= 1930|том= V|страницы= 681—761|столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Генко А. Н.}} |
* {{книга |автор= Генко А. Н.|часть= Из культурного прошлого ингушей|ссылка часть= |заглавие= Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР.|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Л|издательство= |год= 1930|том= V|страницы= 681—761|столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= Генко А. Н.}} |
||
* {{книга |
* {{книга |
||
Строка 109: | Строка 119: | ||
== Ссылки == |
== Ссылки == |
||
{{изолированная статья}} |
|||
{{Ингуши}} |
{{Ингуши}} |
||
⚫ | |||
[[Категория:Ингушский национальный костюм]] |
|||
⚫ | |||
[[Категория:Средневековые головные уборы]] |
[[Категория:Средневековые головные уборы]] |
||
[[Категория:История одежды]] |
[[Категория:История одежды]] |
Текущая версия от 11:35, 22 марта 2024
| |||
Курхарс, или Чугул — оригинальный ингушский традиционный женский головной убор[1][2]. Являлся атрибутом парадной, выходной одежды ингушских девушек и надевались во время праздников и «выхода в свет». Курхарсы изготовлялись из войлока или плотного сукна и представляли собой высокие колпаки в виде конька с изогнутым вперёд и раздвоенным концом («хохолком»)[2].
Впервые упомянут в 30-х гг. XVII в. в статейном списке русских послов, описывающих свой маршрут через ингушские земли в Грузию[3]. Исследователями курхарс рассматривается в исторической и культурной взаимосвязи с женским головным убором древних фригийцев, так называемым «фригийским колпаком»[4].
В своих исследованиях о курхарсе упоминают: Ю. Клапрот[5], А. Н. Генко[3], Л. П. Семёнов[6], Е. И. Крупнов[7] и др.
Археологические находки
[править | править код]![](/upwiki/wikipedia/commons/thumb/4/42/Kurhars_7.jpg/170px-Kurhars_7.jpg)
![]() |
![]() |
Ингушский средневековый женский костюм
|
Множество экземпляров курхарсов были обнаружены во время экспедиций Ингушского научно-исследовательского института в нагорной полосе Ингушетии с конца 20-х гг. и вплоть до 1941 г. включительно, в которых принимал участие профессор Семенов Л. П. В своих статьях он пишет:
«Нередко встречается особого рода головной убор — подобие изогнутого рога, суживающегося кверху и загибающегося спереди; он сделан из тонкого войлока, обтянут красной тканью, украшен перекрещивающейся перевязью и круглой выпуклой серебряной бляхой; старинное название такого убора — «курхарс».
— [6]
«Своеобразны и изящны женские головные роговидные уборы, обтянутые красной тканью, со свешивающейся сзади короткой тыльной частью какого-либо другого цвета (синего, золотистого и др.); убор этот украшен выпуклой круглой серебряной бляхой, кружевом и лентами». «При обследовании нетронутого женского погребения в колодообразном гробу (в надземном склепе сел. Горак) в 1929 г. нами было отмечено, что подобный убор был положен под голову погребенной. Судя по приведенным данным, «курхарс» носился ингушскими женщинами по крайней мере с начала XVII в. до начала XIX в.»
— [8]
В результате данных экспедиций «курхарсы» были найдены также в надземных склепах поселения Мецхал, в склепах от Эрзи до селения Морч, в селении Кяхк, в Хамхи, а также от Таргима до Цори, т. е. во всей нагорной полосе Ингушии[4].
Большая коллекция «курхарсов» была собрана археологами из башнеобразного двухэтажного склепа позднего Средневековья в селении Пялинг. Находки поразили ученых не только своей многочисленностью, но и богатой отделкой, в которой использовались как местные материалы, так и очень дорогие импортные ткани (шелк, полушелк, атлас, бархат, парча) иранского, китайского, египетского, сирийского, российского производства. «Курхарсы» были изготовлены с применением золотого и серебряного шитья и использованием различных материалов: войлока, кожи, бисера, бусин, раковин, серебряных блях. Технические приёмы также отличались оригинальностью и особым изяществом[9].
Примечания
[править | править код]- ↑ Семенов Л. П., 1959, с. 218-219.
- ↑ 1 2 Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х., 2012, с. 151.
- ↑ 1 2 Генко А. Н., 1930, с. 731.
- ↑ 1 2 Семенов Л. П., 1959, с. 197-219.
- ↑ Klaproth, «Voyage au mont Caucase et en Georgie». Paris. MD CCCXXIII. T. II, 247
- ↑ 1 2 Семенов Л. П., 1959, с. 378.
- ↑ Крупнов Е. И., 1971, с. 93-94.
- ↑ Семенов Л. П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1930—1932 гг. // Известия Ингушского научно-исследовательского института краеведения, 1935 г., т. IV, вып. 2, С. 157-158.
- ↑ Чахкиев Д. Ю., 1998, с. 64.
Литература
[править | править код]- Виноградов В. Б., Абдулвахабова Б. Б.-А., Чахкиев Д. Ю. «Солнечный гребень» ингушских женщин (о парадном головном уборе кур-харс) // «Советская этнография» : науч. ж-л / Гл. ред. К. В. Чистов. — М.: «Наука», 1985. — Май—Июнь (№ 3). — С. 104—114.
- Генко А. Н. Из культурного прошлого ингушей // Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР.. — Л., 1930. — Т. V. — С. 681—761.
- Долгиева М. Б., Картоев М. М., Кодзоев Н. Д., Матиев Т. Х. История Ингушетии. — 3-е изд. — Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2012.
- Крупнов Е. И. Средневековая Ингушетия. — М., 1971.
- Семенов Л. П. Фригийские мотивы в древней ингушской культуре // Известия Чечено-Ингушского научно-исследовательского института истории, языка и литературы.. — Грозный, 1959. — Т. 1. — С. 197-219.
- Чахкиев Д. Ю. Башнеобразный склеп в селении Пялинг // Новое в археологии и этнографии Ингушетии.. — Нальчик, 1998.
- Семенов Л. П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушии в 1928 и 1929 гг. // Известия Ингушского научно-исследовательского института краеведения. — Владикавказ: Известия ИНИИК., 1930. — Т. II—III.