Бахаулла: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
ВП:Ф-ПРЕ#Ссылки на библиотеку Мошкова из инфобокса, removed: {{спам-ссылки|1= * lib.ru/BAHAUL/ }}, * {{lib.ru|lib.ru/BAHAUL/}}, | lib = lib.ru/BAHAUL/
Нет описания правки
 
(не показано 9 промежуточных версий 6 участников)
Строка 2: Строка 2:
| имя = Бахаулла
| имя = Бахаулла
| оригинал имени = بهاء الله
| оригинал имени = بهاء الله
| изображение =
| размер =
| размер =
| подпись =
| подпись =
| имя при рождении = Хусейн-Али-и-Нури
| имя при рождении = Хусейн-Али-и-Нури
| псевдонимы =
| псевдонимы =
| религия = [[бахаи]] (с 1863)<br>[[бабизм]] (1844—1863)<br>[[шиизм]] (до 1844)
| религия = бахаизм
| школа =
| школа =
| течение =
| течение =
Строка 33: Строка 32:
| викицитатник =
| викицитатник =
}}
}}
'''Бахаулла́''' ({{Lang-ar|بهاء الله}} — «Слава Аллаха»; [[12 ноября]] [[1817]], [[Тегеран]], [[Каджарский Иран]] — [[29 мая]] [[1892]], [[Здания Всемирного центра бахаи#Бахджи|Бахджи]], [[Палестина в составе Османской империи|Палестина]]), настоящее имя '''мирза Хусе́йн-Али́-и-Нури́''' ({{lang-fa|میرزا حسین علی}}) — иранский религиозный деятель, основатель [[бахаи]]зма. По мнению приверженцев, он является явлением [[Бог]]а для нашего времени (список предшествовавших явлений включает [[Авраам]]а, [[Моисей|Моисея]], [[Будда|Будду]], [[Заратустра|Заратустру]], [[Кришна|Кришну]], [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], [[Мухаммед]]а, [[Баб (бабизм)|Баба]]).
'''Бахаулла́''' ({{Lang-ar|بهاء الله}} — «Слава Бога»; [[12 ноября]] [[1817]], [[Тегеран]], [[Каджарский Иран]] — [[29 мая]] [[1892]], [[Здания Всемирного центра бахаи#Бахджи|Бахджи]], [[Палестина в составе Османской империи|Палестина]]), настоящее имя '''мирза Хусе́йн-Али́-и-Нури́''' ({{lang-fa|میرزا حسین علی}}) — иранский религиозный деятель, основатель веры [[бахаи]]. По мнению приверженцев, он является явлением [[Бог]]а для нашего времени (список предшествовавших явлений включает [[Авраам]]а, [[Моисей|Моисея]], [[Будда|Будду]], [[Заратустра|Заратустру]], [[Кришна|Кришну]], [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], [[Мухаммед]]а, [[Баб (бабизм)|Баба]]).


В возрасте 27 лет Бахаулла стал последователем персидского купца [[Баб (бабизм)|Баба]], который начал проповедовать, что Бог скоро пошлёт нового пророка, подобного Иисусу или Мухаммеду. Баб и тысячи его последователей были казнены иранскими властями за их убеждения. Бахаулле грозило изгнание из родного Ирана, и в 1863 году в Багдаде он объявил себя ожидаемым пророком, о котором предсказал Баб. Таким образом, бахаиты считают Бахауллу Явителем Бога, отвечающим эсхатологическим ожиданиям некоторых религий{{sfn|Buck|2004|pp=143–178}}.
В возрасте 27 лет Бахаулла стал последователем персидского купца [[Баб (бабизм)|Баба]], который начал проповедовать, что Бог скоро пошлёт нового пророка, подобного Иисусу или Мухаммеду. Баб и тысячи его последователей были казнены иранскими властями за их убеждения. Бахаулле грозило изгнание из родного Ирана, и в 1863 году в Багдаде он объявил себя ожидаемым пророком, о котором предсказал Баб. Таким образом, бахаи считают Бахауллу Явителем Бога, отвечающим эсхатологическим ожиданиям некоторых религий{{sfn|Buck|2004|pp=143–178}}.


Бахаулле грозило дальнейшее тюремное заключение в Османской империи, первоначально в Эдирне, и в конечном итоге в тюремном городе Акко (современный Израиль), где он провел свои последние 24 года жизни. Его место захоронения является местом паломничества его последователей. В соседней Хайфе находится [[Всемирный центр бахаи]].
Бахаулле грозило дальнейшее тюремное заключение в Османской империи, первоначально в Эдирне, и в конечном итоге в тюремном городе Акко (современный Израиль), где он провел свои последние 24 года жизни. Его место захоронения является местом паломничества его последователей. В соседней Хайфе находится [[Всемирный центр бахаи]].


[[Файл:bahaullah-passport.jpg|мини|Паспорт Бахауллы, датированный январём 1853 года.]]
[[Файл:bahaullah-passport.jpg|мини|Паспорт Бахауллы, датированный январём 1853 года.]]


== Биография ==
== Биография ==
Мирза Хусайн-Али Нури ({{lang-fa|میرزا حسین‌علی نوری}}) родился 12 ноября 1817 года (2 мухаррам, 1233 г. хиджры) в столице Персии Тегеране (совр. Иран). Он родился в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Бахаиты прослеживают его происхождение от Авраама через жену Авраама, Кетуру{{sfn|Hatcher, Martin|1998|pp=130–131}}, до [[Заратуштра|Заратуштры]], до последнего царя империи Сасанидов [[Йездегерд III|Йездегерда III]], а также до [[Иессей|Иессея]]{{sfn|Balyuzi|2000|pp=9–12}}{{sfn|Effendi|1944|p=94}}. По словам Джона Эйбла, бахаиты также считают, что Бахаулла «дважды произошёл от Авраама и Сарры и отдельно от Авраама и Кетуры»<ref>{{книга |заглавие=Apocalypse Secrets: Baha'i Interpretation of the Book of Revelation |издательство=John Able Books Ltd. |год=2011 |место=McLean, Virginia |isbn=978-0-9702847-5-4 |страницы=219 |ссылка=https://encrypted.google.com/books?id=WnhSbFFEq0cC&q=keturah |дата ссылки=23 January 2015 |язык=en |автор=Able, John |archivedate=2015-01-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150123062217/https://encrypted.google.com/books?id=WnhSbFFEq0cC&q=keturah }}</ref>.
Мирза Хусайн-Али Нури ({{lang-fa|میرزا حسین‌علی نوری}}) родился 12 ноября 1817 года (2 мухаррам, 1233 г. хиджры) в столице Персии Тегеране (совр. Иран). Он родился в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Бахаиты прослеживают его происхождение от Авраама через жену Авраама, Кетуру{{sfn|Hatcher, Martin|1998|pp=130–131}}, до [[Заратуштра|Заратуштры]], до последнего царя империи Сасанидов [[Йездегерд III|Йездегерда III]], а также до [[Иессей|Иессея]]{{sfn|Balyuzi|2000|pp=9–12}}{{sfn|Effendi|1944|p=94}}. По словам Джона Эйбла, бахаиты также считают, что Бахаулла «дважды произошёл от Авраама и Сарры и отдельно от Авраама и Кетуры»<ref>{{книга |заглавие=Apocalypse Secrets: Baha'i Interpretation of the Book of Revelation |издательство=John Able Books Ltd. |год=2011 |место=McLean, Virginia |isbn=978-0-9702847-5-4 |страницы=219 |ссылка=https://encrypted.google.com/books?id=WnhSbFFEq0cC&q=keturah |дата ссылки=23 January 2015 |язык=en |автор=Able, John |archivedate=2015-01-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150123062217/https://encrypted.google.com/books?id=WnhSbFFEq0cC&q=keturah }}</ref>.


Его матерью была Хадиджи Ханум, а отцом — Мирза Бузурк. Отец Бахауллы одно время был визирем двенадцатого сына [[Фетх Али-шах]]а и затем губернатором [[Боруджерд]]а и [[Лурестан]]а{{sfn|Balyuzi|2000|pp=11}}. Отец был лишён своей должности во время чистки среди чиновников, которыю провёл Мухаммед Шах после прихода к власти. После смерти отца новый визирь Хаджи Мирза Акаси попросил Бахауллу занять один из придворных постов, но он отказался{{sfn|Cole, 1996}}.
Его матерью была Хадиджи Ханум, а отцом — Мирза Бузурк. Отец Бахауллы одно время был визирем двенадцатого сына [[Фетх Али-шах]]а и затем губернатором [[Боруджерд]]а и [[Лурестан]]а{{sfn|Balyuzi|2000|pp=11}}. Отец был лишён своей должности во время чистки среди чиновников, которыю провёл Мухаммед Шах после прихода к власти. После смерти отца новый визирь Хаджи Мирза Акаси попросил Бахауллу занять один из придворных постов, но он отказался{{sfn|Cole, 1996}}.


У Бахауллы было три жены. В 1835 году в Тегеране он женился на своей первой жене Асийих Ханум, которая была дочерью дворянина. Ему было 18 лет, а ей — 15 лет{{sfn|Taherzadeh|2000|pp=20–22}}. Ей дали звание «Самый возвышенный лист» и «Навваб»{{sfn|Taherzadeh|1976|p=13}}. Его второй женой была его овдовевшая двоюродная сестра Фатимих Ханум. Брак состоялся в Тегеране в 1849 году, когда ей было 21, а ему 32 года{{sfn|Taherzadeh|2000|pp=20–22}}. Она была известна как Махд-и-Улья. Его третьей женой была Гавхар Ханум. Их брак состоялся в Багдаде где-то до 1863 года{{sfn|Taherzadeh|2000|pp=20–22}}.
У Бахауллы было три жены. В 1835 году в Тегеране он женился на своей первой жене Асийих Ханум, которая была дочерью дворянина. Ему было 18 лет, а ей — 15 лет{{sfn|Taherzadeh|2000|pp=20–22}}. Ей дали звание «Самый возвышенный лист» и «Навваб»{{sfn|Taherzadeh|1976|p=13}}. Его второй женой была его овдовевшая двоюродная сестра Фатимих Ханум. Брак состоялся в Тегеране в 1849 году, когда ей было 21, а ему 32 года{{sfn|Taherzadeh|2000|pp=20–22}}. Она была известна как Махд-и-Улья. Его третьей женой была Гавхар Ханум. Их брак состоялся в Багдаде где-то до 1863 года{{sfn|Taherzadeh|2000|pp=20–22}}.


У него было 14 детей, четыре дочери и десять сыновей. Пятеро детей умерли ещё при его жизни{{sfn|Cole|1988}}. Бахаиты считают Асийих Ханум и её детей Мирзу Михди, Бахийи Ханум и Абдул-Баха святым семейством бахаи{{sfn|Taherzadeh|2000|p=22}}.
У него было 14 детей, четыре дочери и десять сыновей. Пятеро детей умерли ещё при его жизни{{sfn|Cole|1988}}. Бахаиты считают Асийих Ханум и её детей Мирзу Михди, Бахийи Ханум и Абдул-Баха святым семейством бахаи{{sfn|Taherzadeh|2000|p=22}}.
Строка 54: Строка 53:


=== Движение баби ===
=== Движение баби ===
В 1844 году в 27-летнем возрасте одним из первых стал последователем [[бабизм]]а, провозглашённой Сейидом Али-Мухаммадом, принявшим титул «[[Баб (бабизм)|Баб]]» (в переводе с арабского — «Врата»). Об учении Баба Бахаулла узнал из свитка его посланий, переданных через Муллу Хусейна, и сразу же стал активно распространять его. Он также защищал единоверцев, в том числе [[Тахире Куррат-уль-Айн]], за что он на некоторое время был заключён в тюрьму в Тегеране и подвергнут наказанию в форме [[Фалака|фалаки]].
В 1844 году в 27-летнем возрасте одним из первых стал последователем [[бабизм]]а, провозглашённой Сейидом Али-Мухаммадом, принявшим титул «[[Баб (бабизм)|Баб]]» (в переводе с арабского — «Врата»). Об учении Баба Бахаулла узнал из свитка его посланий, переданных через Муллу Хусейна, и сразу же стал активно распространять его. Он также защищал единоверцев, в том числе [[Тахире Куррат-уль-Айн]], за что он на некоторое время был заключён в тюрьму в Тегеране и подвергнут наказанию в форме [[Фалака|фалаки]].


Летом 1848 года Бахаулла принял участие в организации конференции 81 видных баби в городе Бедашт (находится между Мазандераном и Хорасаном), где обсуждались религиозные принципы нового учения и была сформирована его демократическая социальная программа. В дискуссии между теми баби, которые хотели сохранить исламское право, и теми, кто считал, что откровение Баба требует новых принципов, принял сторону последних и способствовал примирению двух крыльев движения, возглавляемых Куддусом (Мухаммадом Али из Барфоруша) и Тахире Куррат-уль-Айн соответственно.
Летом 1848 года Бахаулла принял участие в организации конференции 81 видных баби в городе Бедашт (находится между Мазандераном и Хорасаном), где обсуждались религиозные принципы нового учения и была сформирована его демократическая социальная программа. В дискуссии между теми баби, которые хотели сохранить исламское право, и теми, кто считал, что откровение Баба требует новых принципов, принял сторону последних и способствовал примирению двух крыльев движения, возглавляемых Куддусом (Мухаммадом Али из Барфоруша) и Тахире Куррат-уль-Айн соответственно.
[[Файл:Mirza Buzurg.jpg|мини|Отец Бахауллы, мирза Бузурк. В течение ряда лет занимал пост министра при дворе [[Фатх-Али-шах|шаха Фатх-Али]].]]
[[Файл:Mirza Buzurg.jpg|мини|Отец Бахауллы, мирза Бузурк. В течение ряда лет занимал пост министра при дворе [[Фатх-Али-шах|шаха Фатх-Али]].]]


=== Преследование и откровение ===
=== Преследование и откровение ===
Хотя Бахаулла и Баб переписывались, лично они так и не встретились. Разделив судьбу многих баби после казни Баба 9 июля 1850 года, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. Хотя он последовательно выступал против идеи покушения на [[Насреддин-шах]]а, Бахаулла был арестован в числе прочих баби после того, как такая попытка была совершена. В [[1852 год]]у, находясь в заточении в темнице Сиях-Чаль («Чёрная яма») за принадлежность к баби, Бахаулла получил, по мнению последователей, Божественное откровение.
Хотя Бахаулла и Баб переписывались, лично они так и не встретились. Разделив судьбу многих баби после казни Баба 9 июля 1850 года, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. Хотя он последовательно выступал против идеи покушения на [[Насреддин-шах]]а, Бахаулла был арестован в числе прочих баби после того, как такая попытка была совершена. В [[1852 год]]у, находясь в заточении в темнице Сиях-Чаль («Чёрная яма») за принадлежность к баби, Бахаулла получил, по мнению последователей, Божественное откровение.


Благодаря вмешательству российского посла [[Долгоруков, Дмитрий Иванович|Д. И. Долгорукова]] Бахаулла был оправдан судом и освобождён из тюрьмы Сиах-Чаль, но приговорён персидским правительством к изгнанию. Отказавшись от предложенного от имени [[Александр II|Александра II]] убежища на территории Российской империи, Бахаулла в [[1853 год]]у решил принять указ о ссылке в Ирак.
Благодаря вмешательству российского посла [[Долгоруков, Дмитрий Иванович|Д. И. Долгорукова]] Бахаулла был оправдан судом и освобождён из тюрьмы Сиах-Чаль, но приговорён персидским правительством к изгнанию. Отказавшись от предложенного от имени [[Александр II|Александра II]] убежища на территории Российской империи, Бахаулла в [[1853 год]]у решил принять указ о ссылке в Ирак.
<!-- [[Файл:Гробница Бахауллы.jpg|мини|Гробница Бахауллы в местечке Бахджи, г. Акко, Израиль.]]-->
<!-- [[Файл:Гробница Бахауллы.jpg|мини|Гробница Бахауллы в местечке Бахджи, г. Акко, Израиль.]]-->


=== Основание бахаизма ===
=== Основание бахаизма ===
В [[1863 год]]у, находясь в ссылке возле [[Багдад]]а (ныне [[Ирак]], в тот момент принадлежал [[Османская империя|Османской империи]]), объявил, что является той самой личностью, о пришествии которой пророчествовал Баб — ''«Тем, Кого явит Бог»''. Властями [[Османская империя|Османской империи]] был сослан в [[Стамбул|Константинополь]], (в то время — столица империи), через четыре месяца — в Адрианополь (современный [[Эдирне]]), где пробыл пять лет, а затем, в [[1868 год]]у, приговорён к пожизненному заключению в городе-тюрьме [[Акко]] ([[Палестина (историческая область)|Палестина]], территория современного [[Израиль|Израиля]]).
В [[1863 год]]у, находясь в ссылке возле [[Багдад]]а (ныне [[Ирак]], в тот момент принадлежал [[Османская империя|Османской империи]]), объявил, что является той самой личностью, о пришествии которой пророчествовал Баб — ''«Тем, Кого явит Бог»''. Властями [[Османская империя|Османской империи]] был сослан в [[Стамбул|Константинополь]], (в то время — столица империи), через четыре месяца — в Адрианополь (современный [[Эдирне]]), где пробыл пять лет, а затем, в [[1868 год]]у, приговорён к пожизненному заключению в городе-тюрьме [[Акко]] ([[Палестина (историческая область)|Палестина]], территория современного [[Израиль|Израиля]]).


В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени<ref name="Summons">{{Cite web |url=http://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |title=Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. |access-date=2016-04-20 |archive-date=2016-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160417121920/http://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |deadlink=no }}</ref>, призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного Писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им примирить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.
В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени<ref name="Summons">{{Cite web |url=http://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |title=Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. |access-date=2016-04-20 |archive-date=2016-04-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160417121920/http://reference.bahai.org/en/t/b/SLH/ |deadlink=no }}</ref>, призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного Писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им примирить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.
Строка 72: Строка 71:
=== Смерть и завещание ===
=== Смерть и завещание ===
[[Файл:Shrine-of-Bahaullah.jpg|мини|Усыпальница Бахауллы в Бахджи, Израиль]]
[[Файл:Shrine-of-Bahaullah.jpg|мини|Усыпальница Бахауллы в Бахджи, Израиль]]
Бахаулла скончался [[29 мая]] [[1892 год]]а в предместье [[Бахджи]], к северу от Акко, и был там похоронен. В то время его учение уже распространилось за пределы [[Ближний Восток|Ближнего Востока]].
Бахаулла скончался [[29 мая]] [[1892 год]]а в предместье [[Бахджи]], к северу от Акко, и был там похоронен. В то время его учение уже распространилось за пределы [[Ближний Восток|Ближнего Востока]].


Своими наследниками Бахаулла определил двух своих сыновей, сначала старшего сына Аббаса Эффенди ([[Абдул-Баха]]) и за ним Мирзу Мухаммада Али: «Воистину, Бог предопределил Мощнейшую ветвь после Величайшей ветви. Мы безусловно избрали Гусн-и-Акбара после Гусн-и-Азама, как указано Тем, Кто есть Всемудрый, Всеведущий»<ref>{{cite web|url=https://bahai-library.com/russian/bha/kitabahd.html|title=Китаб-и-Ахд - Книга Завета|author=Бахаулла|publisher=Bahai Library|language=ru|access-date=2019-05-30|archive-date=2018-12-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20181206103850/http://bahai-library.com/russian/bha/kitabahd.html|deadlink=no}}</ref>. Однако, после смерти Бахауллы между братьями возник конфликт. В своём завещании Абдул-Баха отлучил Мухаммада Али от веры и вместо него определил своим наследником внука — [[Шоги Эффенди]]. Мирза Мухаммад Али, на сторону которого перешла большая часть потомков Бахауллы, сформировал новое [[Бахаи#Секты Бахаи|направление бахаизма]] — [[унитарный бахаизм]], которое, однако, не снискало значительной популярности.<!--
Своими наследниками Бахаулла определил двух своих сыновей, сначала старшего сына Аббаса Эффенди ([[Абдул-Баха]]) и за ним Мирзу Мухаммада Али: «Воистину, Бог предопределил Мощнейшую ветвь после Величайшей ветви. Мы безусловно избрали Гусн-и-Акбара после Гусн-и-Азама, как указано Тем, Кто есть Всемудрый, Всеведущий»<ref>{{cite web|url=https://bahai-library.com/russian/bha/kitabahd.html|title=Китаб-и-Ахд - Книга Завета|author=Бахаулла|publisher=Bahai Library|language=ru|access-date=2019-05-30|archive-date=2018-12-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20181206103850/http://bahai-library.com/russian/bha/kitabahd.html|deadlink=no}}</ref>. Однако, после смерти Бахауллы между братьями возник конфликт. В своём завещании Абдул-Баха отлучил Мухаммада Али от веры и вместо него определил своим наследником внука — [[Шоги Эффенди]]. Мирза Мухаммад Али, на сторону которого перешла большая часть потомков Бахауллы, сформировал новое [[Бахаи#Секты Бахаи|направление бахаизма]] — [[унитарный бахаизм]], которое, однако, не снискало значительной популярности.<!--
[[Файл:Tehran-bahaullah.jpg|мини||Тегеран, где Бахаулла был заключён в 1852 году.]]-->
[[Файл:Tehran-bahaullah.jpg|мини||Тегеран, где Бахаулла был заключён в 1852 году.]]-->


== Учение ==
== Учение ==
{{main|Двенадцать этических принципов Бахаи}}
{{main|Учение бахаи|Двенадцать этических принципов Бахаи}}
Бахаулла учил, что все [[пророк]]и посланы на Землю единым Богом для постепенного просвещения человечества с целью установления ''«Царства Божьего на земле»'' (концепция прогрессирующего/развивающегося Откровения). Утверждал, что Царствие Божье («Величайший мир») будет установлено в течение настоящей эпохи Божественного откровения, в течение 1000 лет от его собственного Откровения. Были явлены Священные Писания, описывающие практически все вопросы повседневной жизни и проблемы управления современной цивилизацией. Кроме того, в его произведениях освещены многие богословские вопросы — природа души и жизни после смерти, пророчества и аллегории [[Библия|Библии]] и [[Коран]]а, смысл жизни и участь человечества, и т. д.
Бахаулла учил, что все [[пророк]]и посланы на Землю единым Богом для постепенного просвещения человечества с целью установления ''«Царства Божьего на земле»'' (концепция прогрессирующего/развивающегося Откровения). Утверждал, что Царствие Божье («Величайший мир») будет установлено в течение настоящей эпохи Божественного откровения, в течение 1000 лет от его собственного Откровения. Были явлены Священные Писания, описывающие практически все вопросы повседневной жизни и проблемы управления современной цивилизацией. Кроме того, в его произведениях освещены многие богословские вопросы — природа души и жизни после смерти, пророчества и аллегории [[Библия|Библии]] и [[Коран]]а, смысл жизни и участь человечества, и т. д.


Строка 90: Строка 89:
== Апостолы ==
== Апостолы ==
{{main|Апостолы Бахауллы}}
{{main|Апостолы Бахауллы}}
В бахаизме особо выделяются 19 ранних последователей Бахауллы, которых называют «[[Апостолы Бахауллы|апостолами]]»<ref>{{Книга|автор=Phyllis G. Jestice|заглавие=Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia|ссылка=https://books.google.ru/books?id=H5cQH17-HnMC&pg=PA98&dq=nineteen+Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj5-cGf6OHZAhWOxKYKHdVdA_AQ6AEIOjAC|ответственный=|издание=|место=|издательство=ABC-CLIO|год=2004|страницы=98|страниц=1045|isbn=9781576073551|isbn2=|archivedate=2020-07-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200715130639/https://books.google.ru/books?id=H5cQH17-HnMC&pg=PA98&dq=nineteen+Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj5-cGf6OHZAhWOxKYKHdVdA_AQ6AEIOjAC#v=onepage&q=nineteen%20Apostles%20of%20Baha'u'llah&f=false}}</ref>. Статус апостолов они получили от [[Шоги Эффенди]], хранителя бахаизма<ref>{{Книга|автор=H. M. Balyuzi|заглавие=Eminent Baháʼís in the Time of Baháʼuʼlláh: With Some Historical Background|ссылка=https://books.google.ru/books?id=PWHYAAAAMAAJ&q=Apostles+of+Baha%27u%27llah&dq=Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjo17np5-HZAhXlIJoKHTruCe4Q6AEIPTAD|ответственный=|издание=|место=|издательство=G. Ronald|год=1985|страницы=262|страниц=408|isbn=9780853981510|isbn2=|archivedate=2020-07-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200715130101/https://books.google.ru/books?id=PWHYAAAAMAAJ&q=Apostles+of+Baha%27u%27llah&dq=Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjo17np5-HZAhXlIJoKHTruCe4Q6AEIPTAD}}</ref>. Список этих личностей был включён в вестник ''The Bahá'í World'', Том. III (стр. 80-81). Они сыграли важную роль в развитии бахаизма.
В вере бахаи особо выделяются 19 ранних последователей Бахауллы, которых называют «[[Апостолы Бахауллы|апостолами]]»<ref>{{Книга|автор=Phyllis G. Jestice|заглавие=Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia|ссылка=https://books.google.ru/books?id=H5cQH17-HnMC&pg=PA98&dq=nineteen+Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj5-cGf6OHZAhWOxKYKHdVdA_AQ6AEIOjAC|ответственный=|издание=|место=|издательство=ABC-CLIO|год=2004|страницы=98|страниц=1045|isbn=9781576073551|isbn2=|archivedate=2020-07-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200715130639/https://books.google.ru/books?id=H5cQH17-HnMC&pg=PA98&dq=nineteen+Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj5-cGf6OHZAhWOxKYKHdVdA_AQ6AEIOjAC#v=onepage&q=nineteen%20Apostles%20of%20Baha'u'llah&f=false}}</ref>. Статус апостолов они получили от [[Шоги Эффенди]], хранителя бахаи<ref>{{Книга|автор=H. M. Balyuzi|заглавие=Eminent Baháʼís in the Time of Baháʼuʼlláh: With Some Historical Background|ссылка=https://books.google.ru/books?id=PWHYAAAAMAAJ&q=Apostles+of+Baha%27u%27llah&dq=Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjo17np5-HZAhXlIJoKHTruCe4Q6AEIPTAD|ответственный=|издание=|место=|издательство=G. Ronald|год=1985|страницы=262|страниц=408|isbn=9780853981510|isbn2=|archivedate=2020-07-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200715130101/https://books.google.ru/books?id=PWHYAAAAMAAJ&q=Apostles+of+Baha%27u%27llah&dq=Apostles+of+Baha%27u%27llah&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjo17np5-HZAhXlIJoKHTruCe4Q6AEIPTAD}}</ref>. Список этих личностей был включён в вестник ''The Bahá'í World'', Том. III (стр. 80-81). Они сыграли важную роль в развитии бахаизма.


Апостолами считаются: Мирза Муса (брат Бахауллы), Бади (юноша, который доставил послание Бахауллы [[Насер ад-Дин Шах]]у, за что впоследствии был убит), Султануш-Шухада («Король Мучеников» [[Исфахан]]а, который был обезглавлен вместе со своим братом), [[Мирза Абул-Фадл]] (распространитель бахаизма в Египте, Туркменистане и в США), Варга (Отец Рухуллы), Набиль-и-Акбар (известный учитель, которому Бахаулла адресовал нескольких скрижалей), Набиль-и-Азам (автор исторического повествования [[Вестники рассвета (книга)|Вестники рассвета]]), Мишкин-Калам (каллиграф и автор [[Бахаи#Символы|Величайшего Имени]]), Зайнуль-Мукаррабин (автор вопросов, обращённых к Бахаулле по поводу [[Китаб-и-Агдас]]), Казим-и-Самандар (проповедовал в Персии), Хаджи Амин (служил в качестве доверенного [[Хукукулла]]), Ибн-и-Абхар (проповедовал в Иране, Кавказе, Туркменистане и Индии), Хаджи Ахунд (ему была поручена транспортировка останков [[Баб (бабизм)|Баба]] между засекреченными местами, а впоследствии, в Акку), Адиб (проповедовал в Индии и Бирме), Мирза Мустафа (по указанию Бахауллы встречал и помогал проезжавшим через Бейрут бахаи, которые направлялись в [[Акко|Акку]]), Шейх Мухаммад-Али (племянник Набиль-и-Акбара), Ибн-и-Асдак (сын Муллы Садика), Мирза Махмуд (учитель бахаизма), Вакилуд-Давлих (он был [[Афнан]]ом, двоюродным братом [[Баб (бабизм)|Баба]] и главным строителем первого [[Бахаи#Дома поклонения — храмы бахаи|храма Бахаи]] в [[Ашхабад]]е).
Апостолами считаются: Мирза Муса (брат Бахауллы), Бади (юноша, который доставил послание Бахауллы [[Насер ад-Дин Шах]]у, за что впоследствии был убит), Султануш-Шухада («Король Мучеников» [[Исфахан]]а, который был обезглавлен вместе со своим братом), [[Мирза Абул-Фадл]] (распространитель бахаизма в Египте, Туркменистане и в США), Варга (Отец Рухуллы), Набиль-и-Акбар (известный учитель, которому Бахаулла адресовал нескольких скрижалей), Набиль-и-Азам (автор исторического повествования [[Вестники рассвета (книга)|Вестники рассвета]]), Мишкин-Калам (каллиграф и автор [[Бахаи#Символы|Величайшего Имени]]), Зайнуль-Мукаррабин (автор вопросов, обращённых к Бахаулле по поводу [[Китаб-и-Агдас]]), Казим-и-Самандар (проповедовал в Персии), Хаджи Амин (служил в качестве доверенного [[Хукукулла]]), Ибн-и-Абхар (проповедовал в Иране, Кавказе, Туркменистане и Индии), Хаджи Ахунд (ему была поручена транспортировка останков [[Баб (бабизм)|Баба]] между засекреченными местами, а впоследствии, в Акку), Адиб (проповедовал в Индии и Бирме), Мирза Мустафа (по указанию Бахауллы встречал и помогал проезжавшим через Бейрут бахаи, которые направлялись в [[Акко|Акку]]), Шейх Мухаммад-Али (племянник Набиль-и-Акбара), Ибн-и-Асдак (сын Муллы Садика), Мирза Махмуд (учитель бахаизма), Вакилуд-Давлих (он был [[Афнан]]ом, двоюродным братом [[Баб (бабизм)|Баба]] и главным строителем первого [[Бахаи#Дома поклонения — храмы бахаи|храма Бахаи]] в [[Ашхабад]]е).
Строка 147: Строка 146:
|Проект =
|Проект =
}}
}}

== Ссылки ==


{{Библиоинформация}}
{{Библиоинформация}}


[[Категория:Вера Бахаи]]
[[Категория:Вера бахаи]]
[[Категория:Пророки бахаизма]]
[[Категория:Пророки бахаизма]]
[[Категория:Основатели религий]]
[[Категория:Основатели религий]]

Текущая версия от 16:58, 16 сентября 2024

Бахаулла
بهاء الله
Имя при рождении Хусейн-Али-и-Нури
Дата рождения 12 ноября 1817(1817-11-12)
Место рождения Тегеран, Персидская империя
Дата смерти 29 мая 1892(1892-05-29) (74 года)
Место смерти Бахджи, Палестина
Страна
Род деятельности пророк, Богоявление
Религия бахаи (с 1863)
бабизм (1844—1863)
шиизм (до 1844)
Титул Слава Бога
Предшественники Баб
Труды Китаб-и-Агдас, Сокровенные Слова, Китаб-и-Иган
Отец Мирза Аббас Нури[вд]
Супруга Асия Ханум[вд], Фатима Ханум — Махд-и-Улья[вд] и Gawhar Khanum[вд]
Дети Абдул-Баха, Бахиййе-ханум, Мирза Махди[вд], Мирза Мухаммад Али[вд], Зияулла[вд], Бадиулла[вд] и Furughiyyih[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке

Бахаулла́ (араб. بهاء الله‎ — «Слава Бога»; 12 ноября 1817, Тегеран, Каджарский Иран — 29 мая 1892, Бахджи, Палестина), настоящее имя мирза Хусе́йн-Али́-и-Нури́ (перс. میرزا حسین علی‎) — иранский религиозный деятель, основатель веры бахаи. По мнению приверженцев, он является явлением Бога для нашего времени (список предшествовавших явлений включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммеда, Баба).

В возрасте 27 лет Бахаулла стал последователем персидского купца Баба, который начал проповедовать, что Бог скоро пошлёт нового пророка, подобного Иисусу или Мухаммеду. Баб и тысячи его последователей были казнены иранскими властями за их убеждения. Бахаулле грозило изгнание из родного Ирана, и в 1863 году в Багдаде он объявил себя ожидаемым пророком, о котором предсказал Баб. Таким образом, бахаи считают Бахауллу Явителем Бога, отвечающим эсхатологическим ожиданиям некоторых религий[2].

Бахаулле грозило дальнейшее тюремное заключение в Османской империи, первоначально в Эдирне, и в конечном итоге в тюремном городе Акко (современный Израиль), где он провел свои последние 24 года жизни. Его место захоронения является местом паломничества его последователей. В соседней Хайфе находится Всемирный центр бахаи.

Паспорт Бахауллы, датированный январём 1853 года.

Биография

[править | править код]

Мирза Хусайн-Али Нури (перс. میرزا حسین‌علی نوری‎) родился 12 ноября 1817 года (2 мухаррам, 1233 г. хиджры) в столице Персии Тегеране (совр. Иран). Он родился в аристократической семье, ведшей свой род от правящих династий времён имперского прошлого Персии и владевшей значительными богатствами и обширными землями. Бахаиты прослеживают его происхождение от Авраама через жену Авраама, Кетуру[3], до Заратуштры, до последнего царя империи Сасанидов Йездегерда III, а также до Иессея[4][5]. По словам Джона Эйбла, бахаиты также считают, что Бахаулла «дважды произошёл от Авраама и Сарры и отдельно от Авраама и Кетуры»[6].

Его матерью была Хадиджи Ханум, а отцом — Мирза Бузурк. Отец Бахауллы одно время был визирем двенадцатого сына Фетх Али-шаха и затем губернатором Боруджерда и Лурестана[7]. Отец был лишён своей должности во время чистки среди чиновников, которыю провёл Мухаммед Шах после прихода к власти. После смерти отца новый визирь Хаджи Мирза Акаси попросил Бахауллу занять один из придворных постов, но он отказался[8].

У Бахауллы было три жены. В 1835 году в Тегеране он женился на своей первой жене Асийих Ханум, которая была дочерью дворянина. Ему было 18 лет, а ей — 15 лет[9]. Ей дали звание «Самый возвышенный лист» и «Навваб»[10]. Его второй женой была его овдовевшая двоюродная сестра Фатимих Ханум. Брак состоялся в Тегеране в 1849 году, когда ей было 21, а ему 32 года[9]. Она была известна как Махд-и-Улья. Его третьей женой была Гавхар Ханум. Их брак состоялся в Багдаде где-то до 1863 года[9].

У него было 14 детей, четыре дочери и десять сыновей. Пятеро детей умерли ещё при его жизни[11]. Бахаиты считают Асийих Ханум и её детей Мирзу Михди, Бахийи Ханум и Абдул-Баха святым семейством бахаи[12].

Бахаулла прославился своими щедростью и приветливостью, которые снискали ему любовь среди соотечественников.

Карта странствий ссыльного Бахауллы по Османской империи.

Движение баби

[править | править код]

В 1844 году в 27-летнем возрасте одним из первых стал последователем бабизма, провозглашённой Сейидом Али-Мухаммадом, принявшим титул «Баб» (в переводе с арабского — «Врата»). Об учении Баба Бахаулла узнал из свитка его посланий, переданных через Муллу Хусейна, и сразу же стал активно распространять его. Он также защищал единоверцев, в том числе Тахире Куррат-уль-Айн, за что он на некоторое время был заключён в тюрьму в Тегеране и подвергнут наказанию в форме фалаки.

Летом 1848 года Бахаулла принял участие в организации конференции 81 видных баби в городе Бедашт (находится между Мазандераном и Хорасаном), где обсуждались религиозные принципы нового учения и была сформирована его демократическая социальная программа. В дискуссии между теми баби, которые хотели сохранить исламское право, и теми, кто считал, что откровение Баба требует новых принципов, принял сторону последних и способствовал примирению двух крыльев движения, возглавляемых Куддусом (Мухаммадом Али из Барфоруша) и Тахире Куррат-уль-Айн соответственно.

Отец Бахауллы, мирза Бузурк. В течение ряда лет занимал пост министра при дворе шаха Фатх-Али.

Преследование и откровение

[править | править код]

Хотя Бахаулла и Баб переписывались, лично они так и не встретились. Разделив судьбу многих баби после казни Баба 9 июля 1850 года, Бахаулла потерял всё своё имущество и владения, был заключён под стражу и подвергнут пыткам. Хотя он последовательно выступал против идеи покушения на Насреддин-шаха, Бахаулла был арестован в числе прочих баби после того, как такая попытка была совершена. В 1852 году, находясь в заточении в темнице Сиях-Чаль («Чёрная яма») за принадлежность к баби, Бахаулла получил, по мнению последователей, Божественное откровение.

Благодаря вмешательству российского посла Д. И. Долгорукова Бахаулла был оправдан судом и освобождён из тюрьмы Сиах-Чаль, но приговорён персидским правительством к изгнанию. Отказавшись от предложенного от имени Александра II убежища на территории Российской империи, Бахаулла в 1853 году решил принять указ о ссылке в Ирак.

Основание бахаизма

[править | править код]

В 1863 году, находясь в ссылке возле Багдада (ныне Ирак, в тот момент принадлежал Османской империи), объявил, что является той самой личностью, о пришествии которой пророчествовал Баб — «Тем, Кого явит Бог». Властями Османской империи был сослан в Константинополь, (в то время — столица империи), через четыре месяца — в Адрианополь (современный Эдирне), где пробыл пять лет, а затем, в 1868 году, приговорён к пожизненному заключению в городе-тюрьме Акко (Палестина, территория современного Израиля).

В Адрианополе и в Акко Бахаулла написал ряд коллективных и индивидуальных обращений к правителям того времени[13], призвав их засвидетельствовать наступление Дня Божиего и признать Обетованного, предсказанного Писаниями исповедуемых ими религий. Он также советовал им примирить свои разногласия, сократить вооружения и принять систему коллективной безопасности, когда агрессия против одной из стран будет немедленно остановлена вмешательством объединённых сил всех остальных государств.

Смерть и завещание

[править | править код]
Усыпальница Бахауллы в Бахджи, Израиль

Бахаулла скончался 29 мая 1892 года в предместье Бахджи, к северу от Акко, и был там похоронен. В то время его учение уже распространилось за пределы Ближнего Востока.

Своими наследниками Бахаулла определил двух своих сыновей, сначала старшего сына Аббаса Эффенди (Абдул-Баха) и за ним Мирзу Мухаммада Али: «Воистину, Бог предопределил Мощнейшую ветвь после Величайшей ветви. Мы безусловно избрали Гусн-и-Акбара после Гусн-и-Азама, как указано Тем, Кто есть Всемудрый, Всеведущий»[14]. Однако, после смерти Бахауллы между братьями возник конфликт. В своём завещании Абдул-Баха отлучил Мухаммада Али от веры и вместо него определил своим наследником внука — Шоги Эффенди. Мирза Мухаммад Али, на сторону которого перешла большая часть потомков Бахауллы, сформировал новое направление бахаизма — унитарный бахаизм, которое, однако, не снискало значительной популярности.

Учение

[править | править код]
Основные статьи: Учение бахаи и Двенадцать этических принципов Бахаи

Бахаулла учил, что все пророки посланы на Землю единым Богом для постепенного просвещения человечества с целью установления «Царства Божьего на земле» (концепция прогрессирующего/развивающегося Откровения). Утверждал, что Царствие Божье («Величайший мир») будет установлено в течение настоящей эпохи Божественного откровения, в течение 1000 лет от его собственного Откровения. Были явлены Священные Писания, описывающие практически все вопросы повседневной жизни и проблемы управления современной цивилизацией. Кроме того, в его произведениях освещены многие богословские вопросы — природа души и жизни после смерти, пророчества и аллегории Библии и Корана, смысл жизни и участь человечества, и т. д.

Основные произведения:

  • Китаб-и-Агдас («Наисвятая Книга», основной труд, в который включены современные религиозно-духовные законы),
  • Китаб-и-Иган («Книга несомненности», богословский трактат, разъясняющий символизм Библии и Корана),
  • Сокровенные Слова (духовные наставления, сформулированные в виде коротких стихов),
  • «Семь Долин» (произведение мистического характера о странствии души на её пути к Богу),
  • ряд писем и обращений, изданных в сборниках «Крупицы из Писаний Бахауллы» и «Скрижали Бахауллы, явленные после Китаб-и-Агдас».

Апостолы

[править | править код]
Основная статья: Апостолы Бахауллы

В вере бахаи особо выделяются 19 ранних последователей Бахауллы, которых называют «апостолами»[15]. Статус апостолов они получили от Шоги Эффенди, хранителя бахаи[16]. Список этих личностей был включён в вестник The Bahá'í World, Том. III (стр. 80-81). Они сыграли важную роль в развитии бахаизма.

Апостолами считаются: Мирза Муса (брат Бахауллы), Бади (юноша, который доставил послание Бахауллы Насер ад-Дин Шаху, за что впоследствии был убит), Султануш-Шухада («Король Мучеников» Исфахана, который был обезглавлен вместе со своим братом), Мирза Абул-Фадл (распространитель бахаизма в Египте, Туркменистане и в США), Варга (Отец Рухуллы), Набиль-и-Акбар (известный учитель, которому Бахаулла адресовал нескольких скрижалей), Набиль-и-Азам (автор исторического повествования Вестники рассвета), Мишкин-Калам (каллиграф и автор Величайшего Имени), Зайнуль-Мукаррабин (автор вопросов, обращённых к Бахаулле по поводу Китаб-и-Агдас), Казим-и-Самандар (проповедовал в Персии), Хаджи Амин (служил в качестве доверенного Хукукулла), Ибн-и-Абхар (проповедовал в Иране, Кавказе, Туркменистане и Индии), Хаджи Ахунд (ему была поручена транспортировка останков Баба между засекреченными местами, а впоследствии, в Акку), Адиб (проповедовал в Индии и Бирме), Мирза Мустафа (по указанию Бахауллы встречал и помогал проезжавшим через Бейрут бахаи, которые направлялись в Акку), Шейх Мухаммад-Али (племянник Набиль-и-Акбара), Ибн-и-Асдак (сын Муллы Садика), Мирза Махмуд (учитель бахаизма), Вакилуд-Давлих (он был Афнаном, двоюродным братом Баба и главным строителем первого храма Бахаи в Ашхабаде).

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ LIBRIS — Национальная библиотека Швеции, 2018.
  2. ↑ Buck, 2004, pp. 143–178.
  3. ↑ Hatcher, Martin, 1998, pp. 130–131.
  4. ↑ Balyuzi, 2000, pp. 9–12.
  5. ↑ Effendi, 1944, p. 94.
  6. ↑ Able, John. Apocalypse Secrets: Baha'i Interpretation of the Book of Revelation (англ.). — McLean, Virginia: John Able Books Ltd., 2011. — P. 219. — ISBN 978-0-9702847-5-4. Архивировано 23 января 2015 года.
  7. ↑ Balyuzi, 2000, pp. 11.
  8. ↑ Cole, 1996.
  9. ↑ 1 2 3 Taherzadeh, 2000, pp. 20–22.
  10. ↑ Taherzadeh, 1976, p. 13.
  11. ↑ Cole, 1988.
  12. ↑ Taherzadeh, 2000, p. 22.
  13. ↑ Baha’u’llah, The Summons of the Lord of Hosts. Дата обращения: 20 апреля 2016. Архивировано 17 апреля 2016 года.
  14. ↑ Бахаулла. Китаб-и-Ахд - Книга Завета. Bahai Library. Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано 6 декабря 2018 года.
  15. ↑ Phyllis G. Jestice. Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia. — ABC-CLIO, 2004. — С. 98. — 1045 с. — ISBN 9781576073551. Архивировано 15 июля 2020 года.
  16. ↑ H. M. Balyuzi. Eminent Baháʼís in the Time of Baháʼuʼlláh: With Some Historical Background. — G. Ronald, 1985. — С. 262. — 408 с. — ISBN 9780853981510. Архивировано 15 июля 2020 года.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Бахаулла&oldid=140244330