Эта статья входит в число добротных статей

Белорусский народный танец: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м лат. -> кир. і
м →Музыкальное сопровождение: checkwiki: ненужный перевод строки, replaced: <br> }} → }}
 
(не показано 46 промежуточных версий 15 участников)
Строка 1: Строка 1:
[[Файл:2000. Stamp of Belarus 0357.jpg|250px|thumb|«[[Крыжачок]]» — белорусский народный танец.]]
[[Файл:2000. Stamp of Belarus. Kryzhachok crop.svg|250px|thumb|«[[Крыжачок]]» — белорусский народный танец.]]
[[Файл:1999. Stamp of Belarus 0327.jpg|thumb|250пкс|справа|Почтовая марка. Белорусский народный танец «[[Лявониха]]».]]
[[Файл:2001. Stamp of Belarus. Lyavonikha.svg|thumb|250пкс|справа|Почтовая марка. Белорусский народный танец «[[Лявониха]]».]]
'''Белорусский народный танец''' — [[Белоруссия|белорусское]] [[Народный танец|народное танцевальное искусство]], представленное в виде народного самодеятельного или постановочного сценического танца. Белорусские танцы отличаются своей сформированность и самобытностью{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}. Исторические условия развития белорусского народа, постоянная борьба за сохранение своих национальных черт, привели к тому, что в белорусском фольклоре и танце сохранились древние, архаичные черты. Это делает белорусскую хореографию значимой для понимания истоков белорусского культуры{{sfn|Алексютович|1978|с=528|ref=Алексютович}}. С середины XIX века началось слияние традиционного фольклора с танцевальными формами кадрили и польки, которые пришли из Западной Европы.
'''Белорусский народный танец''' — [[Белоруссия|белорусское]] [[Народный танец|народное танцевальное искусство]], представленное в виде народного бытового или [[Сценический танец|постановочного сценического]] танца. Белорусские танцы отличаются своей сформированностью и самобытностью{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}. Исторические условия развития белорусского народа, постоянная борьба за сохранение своих национальных черт, привели к тому, что в белорусском фольклоре и танце сохранились древние, архаичные черты. Это делает белорусскую хореографию значимой для понимания истоков белорусской культуры{{sfn|Алексютович|1978|с=528|ref=Алексютович}}. Белорусский народный танец, как и вся белорусская культура, формировался начиная с XIV века. А истоками народных плясок были ещё более древние восточнославянские обряды. С середины XIX века началось слияние традиционного фольклора с танцевальными формами кадрили и польки, которые пришли из Западной Европы.


Белорусские танцы делят на три группы: иллюстративно-изобразительные, игровые и орнаментальные.
Белорусские танцы делят на три группы: иллюстративно-изобразительные, игровые и орнаментальные.

Белорусский балетмейстер [[Алексютович, Лариса Константиновна|Лариса Алексютович]] подразделяет белорусские танцы по жанрам:
* [[Народная кадриль|собственно танцы]] (традиционные популярные танцы, кадрили, польки),
* [[пляска|пляски]],
* [[хоровод]]ы (игровые и танцевальные),
* игры в форме танца (обрядовые и увеселительные)<ref>{{книга |автор=[[Алексютович, Лариса Константиновна|Алексютович Л. К.]] |заглавие=Белорусские народные танцы, хороводы, игры |ответственный=Под ред. М. Я. Гринблата |ссылка=https://дз.ею/%D0%BF%D1%83%D0%BD%D1%8F/Aleksutovich.Belorusskie_narodnie_tanci.1978/Aleksutovich.Belorusskie_narodnie_tanci.1978.pdf |место=Мн. |издательство=Вышейшая школа |год=1978 |страниц=528 |страницы=7 |ref=Алексютович |url-status=dead }}</ref>.


Понятие «белорусский народный танец» включает в себя три составляющие:
Понятие «белорусский народный танец» включает в себя три составляющие:
* аутентичный танец, исполняемый в быту;
* аутентичный танец, исполняемый в быту;
* народно-сценический танец;
* народно-сценический танец (авторская постановка);
* этнический танец, исполняемый фольклорными коллективами<ref>''Бадунова І.'' Белорусский народный танец: эволюция теоретико-методологических исследований — С. 86–92 // [http://livingheritage.by/V_Respublikanskaya_kanferencyia_Beraginya-2018.pdf Традыцыйная культура і дзеці: праблемы этнавыхавання. Матэрыялы V Рэспубліканскайн авукова-практычнай канферэнцыі (г.п. Акцябрскі Гомельскай вобласці, 20 чэрвеня 2018 г.)]</ref>.
* этнический танец, исполняемый фольклорными коллективами<ref>''Бадунова І.'' Белорусский народный танец: эволюция теоретико-методологических исследований — С. 86-92 // [http://livingheritage.by/V_Respublikanskaya_kanferencyia_Beraginya-2018.pdf Традыцыйная культура і дзеці: праблемы этнавыхавання. Матэрыялы V Рэспубліканскайн авукова-практычнай канферэнцыі (г.п. Акцябрскі Гомельскай вобласці, 20 чэрвеня 2018 г.)] {{Wayback|url=http://livingheritage.by/V_Respublikanskaya_kanferencyia_Beraginya-2018.pdf |date=20190403073248 }}</ref> со сцены.


== История ==
== История ==
Строка 15: Строка 21:
Особенности белорусского танцевального искусства складывались в процессе формирования и развития белорусской народности и её культуры (XIV—XVI вв.), корнями своими уходящей в недра [[Древнерусская народность|древней общерусской культуры]]. В танце в художественной форме проявились ощущение красоты жизни, эмоциональность, темперамент и характер народа{{sfn|Алексютович|1978|с=5|ref=Алексютович}}.
Особенности белорусского танцевального искусства складывались в процессе формирования и развития белорусской народности и её культуры (XIV—XVI вв.), корнями своими уходящей в недра [[Древнерусская народность|древней общерусской культуры]]. В танце в художественной форме проявились ощущение красоты жизни, эмоциональность, темперамент и характер народа{{sfn|Алексютович|1978|с=5|ref=Алексютович}}.


На протяжении длительного времени белорусский танец был малоизвестен даже на родине и редко выходил за пределы деревни. В появлении и популяризации белорусских народных танцев на сценических площадках не только Белоруссии, но и за её пределами большая заслуга труппы [[Буйницкий, Игнат Терентьевич|Игната Буйницкого]] — талантливого самородка, создавшего в 1907 г. белорусский народный театр, в котором сам Буйницкий принимал участие как режиссёр, актер и танцор. В концертах исполнялись народные песни, произведения белорусских поэтов и танцы под аккомпанемент традиционной «траістай» музыки — скрипки, цимбал и дуды. В сценической интерпретации народных танцев И. Буйницкий почти не отходил от фольклорной основы{{sfn|Алексютович|1978|с=6}}.
На протяжении длительного времени белорусский танец был малоизвестен даже на родине и редко выходил за пределы деревни. В появлении и популяризации белорусских народных танцев на сценических площадках не только Белоруссии, но и за её пределами большая заслуга труппы [[Буйницкий, Игнат Терентьевич|Игната Буйницкого]] — талантливого самородка, создавшего в 1907 году белорусский народный театр, в котором сам Буйницкий принимал участие как режиссёр, актёр и танцор. В концертах исполнялись народные песни, произведения белорусских поэтов и танцы под аккомпанемент традиционной «траістай» музыки — скрипки, цимбал и дуды. В сценической интерпретации народных танцев И. Буйницкий почти не отходил от фольклорной основы{{sfn|Алексютович|1978|с=6}}.


Белорусская национальная хореография сохранила богатое творческое наследие прошлого. Наиболее популярны белорусские народные танцы — «[[Лявониха]]», «[[Крыжачок]]», «Юрачка», «Полька-Янка», «Чарот», «Таукачыкi», «Чобаты», «Лянок», «Кола», «Бульба», «Ручнікi», «Млынок», «Касцы», «Козачка», «[[Метелица (танец)|Мяцеліца]]», «Мікiта», «Дударыкi», «[[Бычок (танец)|Бычок]]», «Казыры»{{sfn|Алексютович|1978|с=26}}.
Белорусская национальная хореография сохранила богатое творческое наследие прошлого. Наиболее популярны белорусские народные танцы — «[[Лявониха]]», «[[Крыжачок]]», «[[Юрачка]]», «[[Полька-янка]]», «Чарот», «Таукачыкi», «Чобаты», «Лянок», «Кола», «Ручнікi», «Млынок», «Касцы», «Козачка», «[[Метелица (танец)|Мяцеліца]]», «Мікiта», «Дударыкi», «[[Бычок (танец)|Бычок]]», «Казыры»{{sfn|Алексютович|1978|с=26}}.


Особенность белорусского танца динамичность и жизнерадостность, эмоциональность и коллективный характер исполнения. В настоящее время белорусский народный танец представлен профессиональными танцевальными коллективами, самые известные из которых — Государственный ансамбль танца Беларуси, ансамбль «[[Хорошки]]», «Лявониха»{{sfn|Алексютович|1978|с=26}}.
Особенность белорусского танца динамичность и жизнерадостность, эмоциональность и коллективный характер исполнения. В настоящее время белорусский народный танец представлен профессиональными танцевальными коллективами, самые известные из которых — Государственный ансамбль танца Беларуси, ансамбль «[[Хорошки]]», «Лявониха»{{sfn|Алексютович|1978|с=26}}.


С историко-этнографической точки зрения в Белоруссии выделяются 6 регионов:
С историко-этнографической точки зрения в Белоруссии выделяются 6 регионов:
* Северный — Поозерье;
* Северный — Поозерье;
* Восточный — Поднепровье;
* Восточный — Поднепровье;
* Центральный — Понеманье;
* Центральный — Понеманье;
* Северо-Западный — Понеманье;
* Северо-Западный — Понеманье;
* Восточное Полесье;
* Восточное Полесье;
* Западное Полесье<ref>''Коновальчик И. В.'' Белорусский народно-сценический танец: состояние и перспективы</ref>.
* Западное Полесье<ref>''Коновальчик И. В.'' Белорусский народно-сценический танец: состояние и перспективы</ref>.


== Классификация ==
== Классификация ==
Традиционно белорусские танцы делят на три группы: иллюстративно-изобразительные, игровые и орнаментальные:
Традиционно белорусские танцы делят на три группы: иллюстративно-изобразительные, игровые и орнаментальные:
* В ''иллюстративно-изобразительных танцах'' («Метелица», «Воробей», «Коза», «Ленок», «Толкачики») самую важную роль играет драматическое искусство солистов, танцы богатые жестами, мимикой.
* В ''иллюстративно-изобразительных танцах'' («[[Метелица (танец)|Метелица]]», «Воробей», «[[Коза (танец)|Коза]]», «Ленок», «Толкачики») самую важную роль играет драматическое искусство солистов, танцы богатые жестами, мимикой.
* В ''игровых танцам'' («Джигун», «Магера», «Репка», «Панночка», «Цепь») танцоры ловят друг друга, выполняют какие-то задания.
* В ''игровых танцам'' («Джигун», «Магера», «Репка», «Панночка», «Цепь») танцоры ловят друг друга, выполняют какие-то задания.
* В ''орнаментальных танцах'' («Крыжачок», «Кола», «Троян», «Крутуха») основой хореографической композиции является определенная геометрическая фигура, которую часто можно определить уже из названия песни.
* В ''орнаментальных танцах'' («[[Крыжачок]]», «Кола», «[[Трояк (танец)|Троян]]», «Крутуха») основой хореографической композиции является определённая геометрическая фигура, которую часто можно определить уже из названия песни.


Из-за того, что танцы могут иметь региональные и исполнительские вариации, часто трудно определиться, к какой из групп относится конкретный танец. Также иногда случаются ситуации, когда один танец может содержать в себе сразу три или две группы{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}.
Из-за того, что танцы могут иметь региональные и исполнительские вариации, часто трудно определиться, к какой из групп относится конкретный танец. Также иногда случаются ситуации, когда один танец может содержать в себе сразу три или две группы{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}.


По структурным принципам классификации хореографического фольклора выделяют следующие жанры: [[хоровод]]ы, [[традиционные танцы]], [[Кадриль|кадрили]], [[полька|польки]] и [[городские бытовые танцы]]<ref name="ССТ">{{cite web |url=http://villanella.ru/_dances/index3.php?razd2=narodnye&doc=%E1%E5%EB%EE%F0%F3%F1%F1%EA%E8%E5|title=Структурный принцип классификации народной хореографии|website=villanella.ru|accessdate=2018-02-03}} {{ref-ru}}</ref>.
По структурным принципам классификации хореографического фольклора выделяют следующие жанры: [[хоровод]]ы, [[традиционные танцы]], [[Кадриль|кадрили]], [[полька|польки]] и [[городские бытовые танцы]]<ref name="ССТ">{{cite web|url=http://villanella.ru/_dances/index3.php?razd2=narodnye&doc=%E1%E5%EB%EE%F0%F3%F1%F1%EA%E8%E5|title=Структурный принцип классификации народной хореографии|website=villanella.ru|accessdate=2018-02-03|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180121130712/http://villanella.ru/_dances/index3.php?razd2=narodnye|archivedate=2018-01-21|deadlink=yes}}{{ref-ru}}</ref>.


=== Хороводы ===
=== Хороводы ===
{{main|Хоровод}}
{{main|Хоровод}}
''[[Хоровод]]'' — один из древнейших видов танца. Предположительно появился в конце первого тысячелетия нашей эры. Хоровод представляет собой триединство песни, игрового (обрядового) действия и хореографического рисунка{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}. По тематике белорусские хороводы очень разнообразны: одни отображают трудовую деятельность, семейный уклад, любовные отношения, а другие народные праздники<ref name="ССТ"/>. В зависимости от силы одного из трёх основных составляющих хороводы делят на 3 большие группы: хороводные песни, игровые хороводы и танцевальные хороводы{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}:
''[[Хоровод]]'' — один из древнейших видов танца. Предположительно появился в конце первого тысячелетия нашей эры. Хоровод представляет собой триединство песни, игрового (обрядового) действия и хореографического рисунка{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}. По тематике белорусские хороводы очень разнообразны: одни отображают трудовую деятельность, семейный уклад, любовные отношения, а другие народные праздники<ref name="ССТ"/>. В зависимости от силы одного из трёх основных составляющих хороводы делят на 3 большие группы: хороводные песни, игровые хороводы и танцевальные хороводы{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}:
* ''Песенные хороводы'' имеют простую хореографическую структуру, из фигур основными являются круг, линия, змейка, ворота и колонна. Шаги также простые. Как правило соответствие текста песен и движений, которые иллюстрируют его, не наблюдается.
* ''Песенные хороводы'' имеют простую хореографическую структуру, из фигур основными являются круг, линия, змейка, ворота и колонна. Шаги также простые. Как правило, соответствие текста песен и движений, которые иллюстрируют его, не наблюдается.
* ''Игровой хоровод'' создается наиболее полным единством всех трех компонентов, хореографическая структура усложняется, часто наблюдается изменение ритма с медленного на быстрый. В танце добавляются выступления солистов, которые обогащают прыжки, кружение. Также этот подвид придаёт очень важное значение мимике и жестам.
* ''Игровой хоровод'' создается наиболее полным единством всех трех компонентов, хореографическая структура усложняется, часто наблюдается изменение ритма с медленного на быстрый. В танце добавляются выступления солистов, которые обогащают прыжки, кружение. Также этот подвид придаёт очень важное значение мимике и жестам.
* В ''танцевальном хороводе'' связь между текстом песни и танцевальными движениями, как и в песенном хороводе, небольшая, но на главное место выступает именно танец, а песня выполняет только роль музыкального сопровождения.
* В ''танцевальном хороводе'' связь между текстом песни и танцевальными движениями, как и в песенном хороводе, небольшая, но на главное место выступает именно танец, а песня выполняет только роль музыкального сопровождения.
Строка 50: Строка 56:
=== Кадриль ===
=== Кадриль ===
{{main|Народная кадриль}}
{{main|Народная кадриль}}
Кадрили составили большую группу белорусских танцев, бытовавших в различных местных вариантах («Люстэрка», «Шэр», «Нажніцы», «Ланская», «Смаргонская»)<ref>''Гутковская С. В., Беляева О. П.'' [http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/15197/ISKUSSTVO%20BALETMEISTERA%20UMK.pdf Искусство балетмейстера] — Минск: БГУКИ, 2017</ref>.
Кадрили составили большую группу белорусских танцев, бытовавших в различных местных вариантах («Люстэрка», «Шэр», «Нажніцы», «Ланская», «Смаргонская»)<ref>''Гутковская С. В., Беляева О. П.'' [http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/15197/ISKUSSTVO%20BALETMEISTERA%20UMK.pdf Искусство балетмейстера] {{Wayback|url=http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/15197/ISKUSSTVO%20BALETMEISTERA%20UMK.pdf |date=20190819115622 }} — Минск: БГУКИ, 2017</ref>.
Кадриль имеет иностранное происхождение. Этот танец пришёл в Беларусь в середине XIX века{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}. В разных регионах Беларуси зафиксировано много разновидностей кадриль: ''толстые'' кадрили (танцует большое количество пар), ''тонкие'' (танцует мало пар), были и такие кадрили, где танцевали 40 пар<ref name="ССТ"/>.
Кадриль имеет иностранное происхождение. Этот танец пришёл в Белоруссию в середине XIX века{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}. В разных регионах Белоруссии зафиксировано много разновидностей кадриль: ''толстые'' кадрили (танцует большое количество пар), ''тонкие'' (танцует мало пар), были и такие кадрили, где танцевали 40 пар<ref name="ССТ"/>.


=== Полька ===
=== Полька ===
{{main|Полька}}
{{main|Полька}}
Третью группу белорусских танцев образуют польки, которые также характеризуются множественностью региональных вариантов («Трасуха», «Янка», «Вязанка», «Шморгалка», «Драбней маку», «Уся-сюся»)<ref name="Искусство балетмейстера">''Гутковская С. В., Беляева О. П.'' [http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/15197/ISKUSSTVO%20BALETMEISTERA%20UMK.pdf Искусство балетмейстера] — Минск: БГУКИ, 2017 — С. 43</ref>.
Третью группу белорусских танцев образуют польки, которые также характеризуются множественностью региональных вариантов («Трасуха», «Янка», «Вязанка», «Шморгалка», «Драбней маку», «Уся-сюся»)<ref name="Искусство балетмейстера">''Гутковская С. В., Беляева О. П.'' [http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/15197/ISKUSSTVO%20BALETMEISTERA%20UMK.pdf Искусство балетмейстера] {{Wayback|url=http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/15197/ISKUSSTVO%20BALETMEISTERA%20UMK.pdf |date=20190819115622 }} — Минск: БГУКИ, 2017 — С. 43</ref>.
Полька — танец чешского происхождения. Полька хотя и является заимствованным танцем, но именно белорусская полька оказала большое влияние на мировую хореографию. От польки произошло много исконно-белорусских танцев, таких как «Трасуха»{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}.
Полька — танец чешского происхождения. Полька хотя и является заимствованным танцем, но именно белорусская полька оказала большое влияние на мировую хореографию. От польки произошло много исконно-белорусских танцев, таких как «Трасуха»{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}.


=== Пляски ===
=== Пляски ===
{{main|Пляска}}
{{main|Пляска}}
Отдельный жанр танцевального белорусского танцевального фольклора образуют сольные импровизационные танцы-пляски, в которых каждый участник импровизирует («Казачок», «[[Барыня (танец)|Барыня]]», «[[Камаринская|Камарынская]]», «Сплюшка», «Шчамель»)<ref name="Искусство балетмейстера"/>.
Отдельный жанр танцевального белорусского танцевального фольклора образуют сольные импровизационные танцы-пляски, в которых каждый участник импровизирует («[[Казачок]]», «[[Барыня (танец)|Барыня]]», «[[Камаринская|Камарынская]]», «Сплюшка», «[[Шмель (танец)|Шмель]]»)<ref name="Искусство балетмейстера"/>.


Белорусские польки чрезвычайно богаты по своим хореографическим и музыкальным особенностям, однако отличаются они лишь интонационным разнообразием<ref>{{cite web |url=http://www.belarustime.ru/print/belarus/nativeword/f1377b32862a2ca7.html|title=Полька беларуская|website=www.belarustime.ru|accessdate=}}</ref>.
Белорусские польки чрезвычайно богаты по своим хореографическим и музыкальным особенностям, однако отличаются они лишь интонационным разнообразием<ref>{{cite web|url=http://www.belarustime.ru/print/belarus/nativeword/f1377b32862a2ca7.html|title=Полька беларуская|website=www.belarustime.ru|accessdate=|archive-date=2016-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20160305051043/http://www.belarustime.ru/print/belarus/nativeword/f1377b32862a2ca7.html|deadlink=no}}</ref>.


== Традиционные народные танцы ==
== Традиционные народные танцы ==
Для традиционных танцев характерна повторяемость двух-трёх танцевальных фигур, общий для всех участников композиционный рисунок, массовое исполнение, часто с песенным сопровождением, неограниченное количество участников и любой состав (хотя чаще в быту эти танцы танцуют женщины). Музыкальную структуру традиционных танцев отличает прежде всего размер 2/4, хотя встречаются и другие размеры, квадратность построения мелодии. Инструментальное сопровождение танца имеет нередко ту же ладово-интонационную основу, что и хороводная песня<ref>''Носкова Е.В.'' [https://nsportal.ru/kultura/iskusstvo-baleta/library/2018/04/24/metodicheskiy-doklad-pina-baush-geniy-zhesta Белорусский народный танец «Крутуха»] — Сафоново, 2018 г.</ref>.
Для традиционных танцев характерна повторяемость двух-трёх танцевальных фигур, общий для всех участников композиционный рисунок, массовое исполнение, часто с песенным сопровождением, неограниченное количество участников и любой состав (хотя чаще в быту эти танцы танцуют женщины). Музыкальную структуру традиционных танцев отличает прежде всего размер 2/4, хотя встречаются и другие размеры, квадратность построения мелодии. Инструментальное сопровождение танца имеет нередко ту же ладово-интонационную основу, что и хороводная песня<ref>''Носкова Е. В.'' [https://nsportal.ru/kultura/iskusstvo-baleta/library/2018/04/24/metodicheskiy-doklad-pina-baush-geniy-zhesta Белорусский народный танец «Крутуха»] {{Wayback|url=https://nsportal.ru/kultura/iskusstvo-baleta/library/2018/04/24/metodicheskiy-doklad-pina-baush-geniy-zhesta |date=20190403082430 }} — Сафоново, 2018 г.</ref>.


«Лявоніха», из традиционных народных танцев — самый популярный и любимый в Белоруссии. В нём ярко выражены душа белорусского народа, его национальные черты. «Лявоніха» танец парно-массовый. Его музыкальное сопровождение — мелодия одноимённой песни. Танец жизнерадостный, динамичный, задорный, исполняется любым количеством пар; композиционно строится на свободных, стремительных, но не сложных движениях{{sfn|Алексютович|1978|с=28}}.
«Лявоніха», из традиционных народных танцев — самый популярный и любимый в Белоруссии. В нём ярко выражены душа белорусского народа, его национальные черты. «Лявоніха» — танец парно-массовый. Его музыкальное сопровождение — мелодия одноимённой песни. Танец жизнерадостный, динамичный, задорный, исполняется любым количеством пар; композиционно строится на свободных, стремительных, но не сложных движениях{{sfn|Алексютович|1978|с=28}}.


«Крыжачок» принадлежит к наиболее популярным белорусским народным танцам. О происхождении его названия существует толкование, усматривающее его связь с народным названием дикого селезня — «крыжак», сам же танец относят к группе танцев, подражающих движениям птиц (См.: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, т. 6, Мінск, 1972, с. 135.). «Крыжачок» — танец орнаментальный, парно-массовый, исполняется любым количеством пар в быстром темпе{{sfn|Алексютович|1978|с=30}}.
«Крыжачок» принадлежит к наиболее популярным белорусским народным танцам. О происхождении его названия существует толкование, усматривающее его связь с народным названием дикого селезня — «крыжак», сам же танец относят к группе танцев, подражающих движениям птиц<ref>Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, т. 6, Мінск, 1972, с. 135.</ref>. «Крыжачок» — танец орнаментальный, парно-массовый, исполняется любым количеством пар в быстром темпе{{sfn|Алексютович|1978|с=30}}.


Белорусским народным танцам свойственны свои характерные особенности. Каждый танец имеет свою группу элементов движения, своё музыкальное сопровождение, свой ритмический рисунок; «народный танец не только утверждает различные типы движений. Он придает им весьма разнообразный пластический облик» (Карп П. О балете. — М., 1967, с.103.){{sfn|Алексютович|1978|с=26}}.
Белорусским народным танцам свойственны свои характерные особенности. Каждый танец имеет свою группу элементов движения, своё музыкальное сопровождение, свой ритмический рисунок; «народный танец не только утверждает различные типы движений. Он придает им весьма разнообразный пластический облик»<ref>''Карп П.'' О балете. — М., 1967, с.103.</ref>{{sfn|Алексютович|1978|с=26}}.


Особенностью многих белорусских народных танцев является также их сюжетность. Движениями танца исполнитель рассказывает о своей жизни, о своем труде, отношении к природе{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.
Особенностью многих белорусских народных танцев является также их сюжетность. Движениями танца исполнитель рассказывает о своей жизни, о своем труде, отношении к природе{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.
Строка 78: Строка 84:
Белорусский танец имеет своеобразные движения, в которых довольно часто используются сложные композиционные приёмы. Каждый танец имеет своё музыкальное сопровождение, свой ритмический рисунок; «народный танец не только показывает нам различные типы движений, он ещё и придаёт им очень разнообразный пластический облик»{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.
Белорусский танец имеет своеобразные движения, в которых довольно часто используются сложные композиционные приёмы. Каждый танец имеет своё музыкальное сопровождение, свой ритмический рисунок; «народный танец не только показывает нам различные типы движений, он ещё и придаёт им очень разнообразный пластический облик»{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.


Почти все белорусские танцы парные и массовые. Движение танцоров полны динамизма, внутреннего эмоционального накала и народного духа. Особенностью многих белорусских танцев является их сюжетность. Движениями танца исполнитель рассказывает о своей жизни, работе, отношении к природе<ref>[http://www.belisim.com/ru/%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8C-%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F/%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8/ Традиции] {{ref-ru}}</ref>.
Почти все белорусские танцы парные и массовые. Движение танцоров полны динамизма, внутреннего эмоционального накала и народного духа. Особенностью многих белорусских танцев является их сюжетность. Движениями танца исполнитель рассказывает о своей жизни, работе, отношении к природе<ref>[http://www.belisim.com/ru/%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8C-%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F/%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8/ Традиции] {{Wayback|url=http://www.belisim.com/ru/%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%81%D1%8C-%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F/%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B8/ |date=20161215100649 }}{{ref-ru}}</ref>.


Практически во всех композиционных танцах используются простые геометрические фигуры: квадрат, треугольник, линия. Эти фигуры объединяются в единое целое с помощью переплетений. Например, весенний хоровод представлял собой композицию процесса ткачества. Его фигуры, называющиеся «навіваць», «сновать», «кишку снимать», «надевать», «ткать» иллюстрировали соответствующие процессы, однако сопровождающие тексты песен к ним отношения не имели<ref>[http://landgralo.ru/rus2.php Хороводный фольклор]{{Недоступная ссылка|date=Апрель 2019 |bot=InternetArchiveBot }} {{ref-ru}}</ref>.
Практически во всех композиционных танцах используются простые геометрические фигуры: квадрат, треугольник, линия. Эти фигуры объединяются в единое целое с помощью переплетений. Например, весенний хоровод представлял собой композицию процесса ткачества. Его фигуры, называющиеся «навіваць», «сновать», «кишку снимать», «надевать», «ткать» иллюстрировали соответствующие процессы, однако сопровождающие тексты песен к ним отношения не имели<ref>[http://landgralo.ru/rus2.php Хороводный фольклор]{{Недоступная ссылка|date=2019-04|bot=InternetArchiveBot }}{{ref-ru}}</ref>.


Руки в танце аккомпанируют ему, помогают передать настроение танцора. Положения рук раскрывают и усиливают внутреннее художественное содержание танца{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.
Руки в танце аккомпанируют ему, помогают передать настроение танцора. Положения рук раскрывают и усиливают внутреннее художественное содержание танца{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.


Белорусские танцы часто несут в себе какой-то сюжет, они наполнены определенной долей театральности и актерство{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.
Белорусские танцы часто несут в себе какой-то сюжет, они наполнены определённой долей театральности и актёрство{{sfn|Алексютович|1978|с=27}}.


== Движения ==
== Движения ==
В белорусском танцы чаще всего встречаются четыре позиции ног — первая, вторая, третья и шестая, для которых, в отличие от позиций ног классического танца, характерно одинаковое положение. Также можно встретить еще две позиции ног: вторую параллельную и четвертую параллельную. Во всех позициях тяжесть корпуса распределяется равномерно на обе ноги<ref name="nads">{{cite web|url=http://landgralo.ru/rus13.php|title=Методика разучивания белорусского танца|website=landgralo.ru|accessdate=}}{{Недоступная ссылка|date=Апрель 2019 |bot=InternetArchiveBot }} {{ref-ru}}</ref>.
В белорусском танцы чаще всего встречаются четыре позиции ног — первая, вторая, третья и шестая, для которых, в отличие от позиций ног классического танца, характерно одинаковое положение. Также можно встретить ещё две позиции ног: вторую параллельную и четвертую параллельную. Во всех позициях тяжесть корпуса распределяется равномерно на обе ноги<ref name="nads">{{cite web|url=http://landgralo.ru/rus13.php|title=Методика разучивания белорусского танца|website=landgralo.ru|accessdate=}}{{Недоступная ссылка|date=2019-04|bot=InternetArchiveBot }}{{ref-ru}}</ref>.


== Музыкальное сопровождение ==
== Музыкальное сопровождение ==
[[Файл:1961 CPA 2524.jpg|250px|thumb|Почтовая марка СССР]]
[[Файл:1961 CPA 2524.jpg|250px|thumb|Почтовая марка СССР]]
[[Файл:2012. Stamp of Belarus 10-2012-03-28-m2.jpg|250px|left|thumb|Почтовая марка Белоруси]]
[[Файл:2012. Stamp of Belarus 10-2012-03-28-m2.jpg|250px|left|thumb|Почтовая марка Белоруссии]]
Инструментальное сопровождение танца имеет нередко ту же основу, что и хороводная песня, так как является переводом вокальной мелодии на язык инструментов, сопровождающих танец{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}.
Инструментальное сопровождение танца имеет нередко ту же основу, что и хороводная песня, так как является переводом вокальной мелодии на язык инструментов, сопровождающих танец{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}.


Белорусская народная танцевальная музыка имеет красочную мелодию, но при этом она достаточно проста. Из музыкальных инструментов используются [[скрипка]], [[бубен]], [[гармошка|гармошку]], [[виолончель]]. В Беларуси были известны и древнерусские [[гусли]]{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}<ref>{{cite web|url=http://landgralo.ru/rus4.html|title=Структура музыки|website=landgralo.ru|accessdate=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170929211348/http://landgralo.ru/rus4.html|archivedate=2017-09-29|deadlink=yes}} {{ref-ru}}</ref>.
Белорусская народная танцевальная музыка имеет красочную мелодию, но при этом она достаточно проста. Из музыкальных инструментов используются [[скрипка]], [[бубен]], [[гармошка|гармошку]], [[виолончель]]. В Белоруссии были известны и древнерусские [[гусли]]{{sfn|Чурко|1978|с=88|ref=Чурко}}<ref>{{cite web|url=http://landgralo.ru/rus4.html|title=Структура музыки|website=landgralo.ru|accessdate=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170929211348/http://landgralo.ru/rus4.html|archivedate=2017-09-29|deadlink=yes}}{{ref-ru}}</ref>.


Особой популярностью в народе пользовалась [[волынка]], что отражалось в частушках{{sfn|Гілевіча|1974|с=49|ref=Гілевіча}}.
Особой популярностью в народе пользовалась [[волынка]], что отражалось в частушках{{sfn|Гілевіча|1974|с=49|ref=Гілевіча}}.
Строка 101: Строка 107:
Ходзяць ножкі не туды,<br>
Ходзяць ножкі не туды,<br>
А як дудку пачуюць,<br>
А як дудку пачуюць,<br>
Самі ногі танцуюсь<br>
Самі ногі танцуюсь
}}
}}


Нередко танцы возникали как музыкальное сопровождение к определенным песням или играм. Их названия могли совпадать с названием таких песен. Процесс имел и обратную силу, так частушки в разных местах Беларуси носили названия «Скакушки», «Плясушки», «Плясухи» и тому подобное. Примерами танцев, созданных по определенной песни, являются «Лявониха», «Толкачики», «Шестак»{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}.
Нередко танцы возникали как музыкальное сопровождение к определённым песням или играм. Их названия могли совпадать с названием таких песен. Процесс имел и обратную силу, так частушки в разных местах Белоруссии носили названия «Скакушки», «Плясушки», «Плясухи» и тому подобное. Примерами танцев, созданных по определённой песни, являются «Лявониха», «Толкачики», «Шестак»{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}.


== Изучение танца ==
== Изучение танца ==
Строка 111: Строка 117:
== Сценический народный танец ==
== Сценический народный танец ==
[[Файл:Bujnicki2.jpg|thumb|200px|И. Буйницкий танцует с дочерью Еленой.]]
[[Файл:Bujnicki2.jpg|thumb|200px|И. Буйницкий танцует с дочерью Еленой.]]
Народный танец «Метелица» в 1852 году был введён в первую белорусскую комическую оперу «Крестьянка». Это первый пример использования белорусского народного танца в театре{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}.
Народный танец «Метелица» в 1862 году был введён в первую белорусскую комическую оперу «Крестьянка». Это первый пример использования белорусского народного танца в театре{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}.


Большую роль в появлении сценического народного танца сыграл Игнат Буйницкий, создавший в 1907 году «[[Белорусский народный театр]]». В репертуаре насчитывалось более десятка танцев{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}.
Большую роль в появлении сценического народного танца сыграл Игнат Буйницкий, создавший в 1907 году «[[Белорусский народный театр]]». В репертуаре насчитывалось более десятка танцев{{sfn|Шамякин|1989|ref=Шамякин}}.
Строка 136: Строка 142:
* {{книга|автор=Алексютович Л.К.|заглавие=Белорусские народные танцы, хороводы, игры.|оригинал=|ответственный=Под ред. М. Я. Гринблат|место=Мн.|издательство=Вышэйшая школа|год=1978|серия=|страниц=528|isbn=|тираж=5000|ref=Алексютович}}
* {{книга|автор=Алексютович Л.К.|заглавие=Белорусские народные танцы, хороводы, игры.|оригинал=|ответственный=Под ред. М. Я. Гринблат|место=Мн.|издательство=Вышэйшая школа|год=1978|серия=|страниц=528|isbn=|тираж=5000|ref=Алексютович}}
* {{книга|автор=|заглавие=Этнографическая Белорусская Энциклопедия|оригинал=|ответственный=под ред. І. П. Шамякін (гл. ред.)|место=Мн.|издательство=БелСЭ|год=1989|серия=|страниц=|isbn=|тираж=|ref=Шамякин}}
* {{книга|автор=|заглавие=Этнографическая Белорусская Энциклопедия|оригинал=|ответственный=под ред. І. П. Шамякін (гл. ред.)|место=Мн.|издательство=БелСЭ|год=1989|серия=|страниц=|isbn=|тираж=|ref=Шамякин}}
* {{книга|автор=Чурко Ю. М.|заглавие=Винок Белорусских танцев|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1978|серия=|страниц=88|isbn=5-33801097-8|тираж=5000|ref=Чурко}}
* {{книга|автор={{iw|Чурко, Юлия Михайловна|Чурко Ю. М.|be|Юлія Міхайлаўна Чурко}}|заглавие=Венок Белорусских танцев|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1978|серия=|страниц=88|isbn=5-33801097-8|тираж=5000|ref=Чурко}}
* {{книга|автор=Гребенщиков С. М.|заглавие=Сценические белорусские танцы|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1974|серия=|страниц=|isbn=|тираж=|ref=Гребенщиков}}
* {{книга|автор=Гребенщиков С. М.|заглавие=Сценические белорусские танцы|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1974|серия=|страниц=|isbn=|тираж=|ref=Гребенщиков}}
* {{книга|автор=Гребенщиков С. М.|заглавие=Белорусская народно-сценическая хореография|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Наука и техника|год=1976|серия=|страниц=233|isbn=|тираж=|ref=Гребенщиков2}}
* {{книга|автор=Гребенщиков С. М.|заглавие=Белорусская народно-сценическая хореография|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Наука и техника|год=1976|серия=|страниц=233|isbn=|тираж=|ref=Гребенщиков2}}
* {{книга|автор=Гребенщиков С. М.|заглавие=Белорусские танцы|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Наука и техника|год=1978|серия=|страниц==|isbn=|тираж=|ref=Гребенщиков3}}
* {{книга|автор=Гребенщиков С. М.|заглавие=Белорусские танцы|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Наука и техника|год=1978|серия=|страниц==|isbn=|тираж=|ref=Гребенщиков3}}
* ''Даренская Н. В.'' [http://www.library.omsu.ru/cgi-bin/irbis64r/cgiirbis_64.exe?LNG=&C21COM=2&I21DBN=IBIS_PRINT&P21DBN=IBIS&Z21ID=&Image_file_name=%5C%5Clibrary.omsu.ru%5C%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2%D1%8B%5CFullText%5C%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%5C%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20(%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86).pdf Белорусский танец. Учебно-методическое пособие] — Омск: Омский гос. ун-т, 2011. — 92 с. — ISBN 978-5-7779-1391-3
* ''Даренская Н. В.'' [http://www.library.omsu.ru/cgi-bin/irbis64r/cgiirbis_64.exe?LNG=&C21COM=2&I21DBN=IBIS_PRINT&P21DBN=IBIS&Z21ID=&Image_file_name=%5C%5Clibrary.omsu.ru%5C%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2%D1%8B%5CFullText%5C%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%5C%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20(%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86).pdf Белорусский танец. Учебно-методическое пособие] {{Wayback|url=http://www.library.omsu.ru/cgi-bin/irbis64r/cgiirbis_64.exe?LNG=&C21COM=2&I21DBN=IBIS_PRINT&P21DBN=IBIS&Z21ID=&Image_file_name=%5C%5Clibrary.omsu.ru%5C%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2%D1%8B%5CFullText%5C%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%5C%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20(%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86).pdf |date=20190403104534 }} — Омск: Омский гос. ун-т, 2011. — 92 с. — ISBN 978-5-7779-1391-3
* {{книга|автор=Никифоровский Н. Я|заглавие=Очерки Витебской Белоруссии|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Дударь и Музы́ка. — «Этнографическое обозрение»|год=1982|серия=2-3|страниц=197|isbn=|тираж=|ref=Никифоровский}}
* {{книга|автор=Никифоровский Н. Я|заглавие=Очерки Витебской Белоруссии|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Дударь и Музы́ка. — «Этнографическое обозрение»|год=1982|серия=2-3|страниц=197|isbn=|тираж=|ref=Никифоровский}}
* {{книга|автор=Смольский Б. С.|заглавие=Белорусский музыкальный театр|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1963|серия=|страниц=|isbn=|тираж=|ref=Смольский}}
* {{книга|автор=Смольский Б. С.|заглавие=Белорусский музыкальный театр|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1963|серия=|страниц=|isbn=|тираж=|ref=Смольский}}
Строка 149: Строка 155:
* {{книга|автор=Бядуля З.|заглавие=Яр, Драматычныя элементы ў жыцці і творчасці нашых продкаў|оригинал=|ответственный=|место=|издательство=Узвышша|год=1927|серия=1|страниц=151|isbn=|тираж=|ref=Бядуля}}
* {{книга|автор=Бядуля З.|заглавие=Яр, Драматычныя элементы ў жыцці і творчасці нашых продкаў|оригинал=|ответственный=|место=|издательство=Узвышша|год=1927|серия=1|страниц=151|isbn=|тираж=|ref=Бядуля}}
* {{книга|автор=Скорабагатаў В. В.|заглавие=Зайгралі спадчынныя куранты: Цыкл нарысаў з гісторыі прафесіянальнай музычнай культуры Беларусі|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1998|серия=1|страниц=151|isbn=|тираж=|ref=Скорабагатаў}}
* {{книга|автор=Скорабагатаў В. В.|заглавие=Зайгралі спадчынныя куранты: Цыкл нарысаў з гісторыі прафесіянальнай музычнай культуры Беларусі|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=|год=1998|серия=1|страниц=151|isbn=|тираж=|ref=Скорабагатаў}}
* {{книга|автор=Шейн П. В.|заглавие=Материалы…|оригинал=|ответственный=|место=|издательство=|год=|серия=3|страниц=189|isbn=|тираж=|ref=Шейн}}
* {{книга|автор=Шейн П. В.|заглавие=Материалы…|оригинал=|ответственный=|место=|издательство=|год=|серия=3|страниц=189|isbn=|тираж=|ref=Шейн}}
* {{книга|автор=Гілевіча Н. С. |заглавие=Песні народных свят і абрадаў|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Выдавецтва Беларускага дзяржаўнага універсітэта|год=1974|серия=Беларускі фальклор у сучасных запісах|страниц=461|isbn=|тираж=|ref=Гілевіча}}
* {{книга|автор=Гілевіча Н. С. |заглавие=Песні народных свят і абрадаў|оригинал=|ответственный=|место=Мн.|издательство=Выдавецтва Беларускага дзяржаўнага універсітэта|год=1974|серия=Беларускі фальклор у сучасных запісах|страниц=461|isbn=|тираж=|ref=Гілевіча}}


== Ссылки ==
* [http://olga-mir.blogspot.com/2011/04/blog-post_05.html Белорусские народные танцы] {{Wayback|url=http://olga-mir.blogspot.com/2011/04/blog-post_05.html |date=20200717052043 }}
* [https://zdamsam.ru/a11608.html У истоков белорусского танца] {{Wayback|url=https://zdamsam.ru/a11608.html |date=20200716015111 }}
* [https://belarusvirtual.com/ Белорусская культура]
{{Белорусы}}
{{Белорусы}}
{{Белоруссия в темах}}
{{Белоруссия в темах}}
Строка 157: Строка 167:
{{Добротная статья|Хореография}}
{{Добротная статья|Хореография}}


[[Категория:Народный танец в Белоруссии]]
[[Категория:Народный танец в Белоруссии| ]]
[[Категория:Народный танец по странам|Бел]]

Текущая версия от 19:23, 26 сентября 2024

«Крыжачок» — белорусский народный танец.
Почтовая марка. Белорусский народный танец «Лявониха».

Белорусский народный танец — белорусское народное танцевальное искусство, представленное в виде народного бытового или постановочного сценического танца. Белорусские танцы отличаются своей сформированностью и самобытностью[1][2]. Исторические условия развития белорусского народа, постоянная борьба за сохранение своих национальных черт, привели к тому, что в белорусском фольклоре и танце сохранились древние, архаичные черты. Это делает белорусскую хореографию значимой для понимания истоков белорусской культуры[3]. Белорусский народный танец, как и вся белорусская культура, формировался начиная с XIV века. А истоками народных плясок были ещё более древние восточнославянские обряды. С середины XIX века началось слияние традиционного фольклора с танцевальными формами кадрили и польки, которые пришли из Западной Европы.

Белорусские танцы делят на три группы: иллюстративно-изобразительные, игровые и орнаментальные.

Белорусский балетмейстер Лариса Алексютович подразделяет белорусские танцы по жанрам:

Понятие «белорусский народный танец» включает в себя три составляющие:

  • аутентичный танец, исполняемый в быту;
  • народно-сценический танец (авторская постановка);
  • этнический танец, исполняемый фольклорными коллективами[5] со сцены.

История

[править | править код]
«Крыжачок». Марка Белоруссии, 2013.

Особенности белорусского танцевального искусства складывались в процессе формирования и развития белорусской народности и её культуры (XIV—XVI вв.), корнями своими уходящей в недра древней общерусской культуры. В танце в художественной форме проявились ощущение красоты жизни, эмоциональность, темперамент и характер народа[6].

На протяжении длительного времени белорусский танец был малоизвестен даже на родине и редко выходил за пределы деревни. В появлении и популяризации белорусских народных танцев на сценических площадках не только Белоруссии, но и за её пределами большая заслуга труппы Игната Буйницкого — талантливого самородка, создавшего в 1907 году белорусский народный театр, в котором сам Буйницкий принимал участие как режиссёр, актёр и танцор. В концертах исполнялись народные песни, произведения белорусских поэтов и танцы под аккомпанемент традиционной «траістай» музыки — скрипки, цимбал и дуды. В сценической интерпретации народных танцев И. Буйницкий почти не отходил от фольклорной основы[7].

Белорусская национальная хореография сохранила богатое творческое наследие прошлого. Наиболее популярны белорусские народные танцы — «Лявониха», «Крыжачок», «Юрачка», «Полька-янка», «Чарот», «Таукачыкi», «Чобаты», «Лянок», «Кола», «Ручнікi», «Млынок», «Касцы», «Козачка», «Мяцеліца», «Мікiта», «Дударыкi», «Бычок», «Казыры»[8].

Особенность белорусского танца динамичность и жизнерадостность, эмоциональность и коллективный характер исполнения. В настоящее время белорусский народный танец представлен профессиональными танцевальными коллективами, самые известные из которых — Государственный ансамбль танца Беларуси, ансамбль «Хорошки», «Лявониха»[8].

С историко-этнографической точки зрения в Белоруссии выделяются 6 регионов:

  • Северный — Поозерье;
  • Восточный — Поднепровье;
  • Центральный — Понеманье;
  • Северо-Западный — Понеманье;
  • Восточное Полесье;
  • Западное Полесье[9].

Классификация

[править | править код]

Традиционно белорусские танцы делят на три группы: иллюстративно-изобразительные, игровые и орнаментальные:

  • В иллюстративно-изобразительных танцах («Метелица», «Воробей», «Коза», «Ленок», «Толкачики») самую важную роль играет драматическое искусство солистов, танцы богатые жестами, мимикой.
  • В игровых танцам («Джигун», «Магера», «Репка», «Панночка», «Цепь») танцоры ловят друг друга, выполняют какие-то задания.
  • В орнаментальных танцах («Крыжачок», «Кола», «Троян», «Крутуха») основой хореографической композиции является определённая геометрическая фигура, которую часто можно определить уже из названия песни.

Из-за того, что танцы могут иметь региональные и исполнительские вариации, часто трудно определиться, к какой из групп относится конкретный танец. Также иногда случаются ситуации, когда один танец может содержать в себе сразу три или две группы[1].

По структурным принципам классификации хореографического фольклора выделяют следующие жанры: хороводы, традиционные танцы, кадрили, польки и городские бытовые танцы[10].

Хороводы

[править | править код]
Основная статья: Хоровод

Хоровод — один из древнейших видов танца. Предположительно появился в конце первого тысячелетия нашей эры. Хоровод представляет собой триединство песни, игрового (обрядового) действия и хореографического рисунка[2]. По тематике белорусские хороводы очень разнообразны: одни отображают трудовую деятельность, семейный уклад, любовные отношения, а другие народные праздники[10]. В зависимости от силы одного из трёх основных составляющих хороводы делят на 3 большие группы: хороводные песни, игровые хороводы и танцевальные хороводы[1]:

  • Песенные хороводы имеют простую хореографическую структуру, из фигур основными являются круг, линия, змейка, ворота и колонна. Шаги также простые. Как правило, соответствие текста песен и движений, которые иллюстрируют его, не наблюдается.
  • Игровой хоровод создается наиболее полным единством всех трех компонентов, хореографическая структура усложняется, часто наблюдается изменение ритма с медленного на быстрый. В танце добавляются выступления солистов, которые обогащают прыжки, кружение. Также этот подвид придаёт очень важное значение мимике и жестам.
  • В танцевальном хороводе связь между текстом песни и танцевальными движениями, как и в песенном хороводе, небольшая, но на главное место выступает именно танец, а песня выполняет только роль музыкального сопровождения.

Белорусские хороводы отличаются разнообразием движений, изображений и темпов. В зависимости от изменения темпа хоровод совершает изменение от построения геометрических изображений при медленной мелодии к активным движениям солистов в ритм быстрой музыки. Чаще всего традиционные хороводы не сопровождались инструментальной музыкой[1].

Кадриль

[править | править код]
Основная статья: Народная кадриль

Кадрили составили большую группу белорусских танцев, бытовавших в различных местных вариантах («Люстэрка», «Шэр», «Нажніцы», «Ланская», «Смаргонская»)[11]. Кадриль имеет иностранное происхождение. Этот танец пришёл в Белоруссию в середине XIX века[1]. В разных регионах Белоруссии зафиксировано много разновидностей кадриль: толстые кадрили (танцует большое количество пар), тонкие (танцует мало пар), были и такие кадрили, где танцевали 40 пар[10].

Полька

[править | править код]
Основная статья: Полька

Третью группу белорусских танцев образуют польки, которые также характеризуются множественностью региональных вариантов («Трасуха», «Янка», «Вязанка», «Шморгалка», «Драбней маку», «Уся-сюся»)[12]. Полька — танец чешского происхождения. Полька хотя и является заимствованным танцем, но именно белорусская полька оказала большое влияние на мировую хореографию. От польки произошло много исконно-белорусских танцев, таких как «Трасуха»[1].

Пляски

[править | править код]
Основная статья: Пляска

Отдельный жанр танцевального белорусского танцевального фольклора образуют сольные импровизационные танцы-пляски, в которых каждый участник импровизирует («Казачок», «Барыня», «Камарынская», «Сплюшка», «Шмель»)[12].

Белорусские польки чрезвычайно богаты по своим хореографическим и музыкальным особенностям, однако отличаются они лишь интонационным разнообразием[13].

Традиционные народные танцы

[править | править код]

Для традиционных танцев характерна повторяемость двух-трёх танцевальных фигур, общий для всех участников композиционный рисунок, массовое исполнение, часто с песенным сопровождением, неограниченное количество участников и любой состав (хотя чаще в быту эти танцы танцуют женщины). Музыкальную структуру традиционных танцев отличает прежде всего размер 2/4, хотя встречаются и другие размеры, квадратность построения мелодии. Инструментальное сопровождение танца имеет нередко ту же ладово-интонационную основу, что и хороводная песня[14].

«Лявоніха», из традиционных народных танцев — самый популярный и любимый в Белоруссии. В нём ярко выражены душа белорусского народа, его национальные черты. «Лявоніха» — танец парно-массовый. Его музыкальное сопровождение — мелодия одноимённой песни. Танец жизнерадостный, динамичный, задорный, исполняется любым количеством пар; композиционно строится на свободных, стремительных, но не сложных движениях[15].

«Крыжачок» принадлежит к наиболее популярным белорусским народным танцам. О происхождении его названия существует толкование, усматривающее его связь с народным названием дикого селезня — «крыжак», сам же танец относят к группе танцев, подражающих движениям птиц[16]. «Крыжачок» — танец орнаментальный, парно-массовый, исполняется любым количеством пар в быстром темпе[17].

Белорусским народным танцам свойственны свои характерные особенности. Каждый танец имеет свою группу элементов движения, своё музыкальное сопровождение, свой ритмический рисунок; «народный танец не только утверждает различные типы движений. Он придает им весьма разнообразный пластический облик»[18][8].

Особенностью многих белорусских народных танцев является также их сюжетность. Движениями танца исполнитель рассказывает о своей жизни, о своем труде, отношении к природе[19].

Хореография

[править | править код]

Белорусский танец имеет своеобразные движения, в которых довольно часто используются сложные композиционные приёмы. Каждый танец имеет своё музыкальное сопровождение, свой ритмический рисунок; «народный танец не только показывает нам различные типы движений, он ещё и придаёт им очень разнообразный пластический облик»[19].

Почти все белорусские танцы парные и массовые. Движение танцоров полны динамизма, внутреннего эмоционального накала и народного духа. Особенностью многих белорусских танцев является их сюжетность. Движениями танца исполнитель рассказывает о своей жизни, работе, отношении к природе[20].

Практически во всех композиционных танцах используются простые геометрические фигуры: квадрат, треугольник, линия. Эти фигуры объединяются в единое целое с помощью переплетений. Например, весенний хоровод представлял собой композицию процесса ткачества. Его фигуры, называющиеся «навіваць», «сновать», «кишку снимать», «надевать», «ткать» иллюстрировали соответствующие процессы, однако сопровождающие тексты песен к ним отношения не имели[21].

Руки в танце аккомпанируют ему, помогают передать настроение танцора. Положения рук раскрывают и усиливают внутреннее художественное содержание танца[19].

Белорусские танцы часто несут в себе какой-то сюжет, они наполнены определённой долей театральности и актёрство[19].

Движения

[править | править код]

В белорусском танцы чаще всего встречаются четыре позиции ног — первая, вторая, третья и шестая, для которых, в отличие от позиций ног классического танца, характерно одинаковое положение. Также можно встретить ещё две позиции ног: вторую параллельную и четвертую параллельную. Во всех позициях тяжесть корпуса распределяется равномерно на обе ноги[22].

Музыкальное сопровождение

[править | править код]
Почтовая марка СССР
Почтовая марка Белоруссии

Инструментальное сопровождение танца имеет нередко ту же основу, что и хороводная песня, так как является переводом вокальной мелодии на язык инструментов, сопровождающих танец[1].

Белорусская народная танцевальная музыка имеет красочную мелодию, но при этом она достаточно проста. Из музыкальных инструментов используются скрипка, бубен, гармошку, виолончель. В Белоруссии были известны и древнерусские гусли[1][23].

Особой популярностью в народе пользовалась волынка, что отражалось в частушках[24].

Ой, без дуды, без дуды,
Ходзяць ножкі не туды,
А як дудку пачуюць,

Самі ногі танцуюсь

Нередко танцы возникали как музыкальное сопровождение к определённым песням или играм. Их названия могли совпадать с названием таких песен. Процесс имел и обратную силу, так частушки в разных местах Белоруссии носили названия «Скакушки», «Плясушки», «Плясухи» и тому подобное. Примерами танцев, созданных по определённой песни, являются «Лявониха», «Толкачики», «Шестак»[2].

Изучение танца

[править | править код]

Белорусские танцы упомянуты в большом количестве этнографической и фольклорной литературы, но часто в этих источниках приводится мало хореографической информации, а иногда там даётся только название танца, оставляя за рамками текста его сущность, поэтому важное значение имеет сбор этнографических сведений о народных танцах, пока они не потерян безвозвратно[24].

Сценический народный танец

[править | править код]
И. Буйницкий танцует с дочерью Еленой.

Народный танец «Метелица» в 1862 году был введён в первую белорусскую комическую оперу «Крестьянка». Это первый пример использования белорусского народного танца в театре[2].

Большую роль в появлении сценического народного танца сыграл Игнат Буйницкий, создавший в 1907 году «Белорусский народный театр». В репертуаре насчитывалось более десятка танцев[2].

Творческая наблюдательность, великолепные музыкальные данные позволили И. Буйницкому этнографически точно фиксировать стилистику народного танца и создавать яркие, динамичные, фольклорно-истинные танцевальные образы, ставшие истоками национального балетного искусства[25].

В 1933 году был открыт театр оперы и балета в Минске, где при создании национального хореографа вплетали в изображение классический балет с элементами танцевального фольклора[2].

Позже большое количество театральных и танцевальных коллективов, в том числе и самодеятельных, занимались постановкой народных танцев, что способствовало развитию и разнообразию сценического танца, обогащению его новыми техническими движениями и композиционными построениями[2].

Большой вклад в развитие сценического народного танца внесли такие белорусские балетмейстеры, как К. Олексютович, К. Муллер, Л. Ляшенко, И. Хворост и Н. Чистяков[2].

В культуре

[править | править код]

Народные танцы, как неотъемлемая часть культуры и быта белорусов были многократно упомянуты в белорусской литературе, начиная с XIX века, в анонимной поэме «Тарас на Парнасе». В ней герои не только говорят о танцах, но и сами танцуют[2].

С. Бядуля отмечал, что богатую декоративность белорусскому танцу придает обилие цветов и техник белорусского народного костюма[26].

Использовал в своем творчестве белорусские мелодии и русский композитор Александр Глазунов[27].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Чурко, 1978, с. 88.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Шамякин, 1989.
  3. ↑ Алексютович, 1978, с. 528.
  4. ↑ Алексютович Л. К. Белорусские народные танцы, хороводы, игры / Под ред. М. Я. Гринблата. — Минск: Вышейшая школа, 1978. — С. 7. — 528 с.
  5. ↑ Бадунова І. Белорусский народный танец: эволюция теоретико-методологических исследований — С. 86-92 // Традыцыйная культура і дзеці: праблемы этнавыхавання. Матэрыялы V Рэспубліканскайн авукова-практычнай канферэнцыі (г.п. Акцябрскі Гомельскай вобласці, 20 чэрвеня 2018 г.) Архивная копия от 3 апреля 2019 на Wayback Machine
  6. ↑ Алексютович, 1978, с. 5.
  7. ↑ Алексютович, 1978, с. 6.
  8. ↑ 1 2 3 Алексютович, 1978, с. 26.
  9. ↑ Коновальчик И. В. Белорусский народно-сценический танец: состояние и перспективы
  10. ↑ 1 2 3 Структурный принцип классификации народной хореографии. villanella.ru. Дата обращения: 3 февраля 2018. Архивировано из оригинала 21 января 2018 года. (рус.)
  11. ↑ Гутковская С. В., Беляева О. П. Искусство балетмейстера Архивная копия от 19 августа 2019 на Wayback Machine — Минск: БГУКИ, 2017
  12. ↑ 1 2 Гутковская С. В., Беляева О. П. Искусство балетмейстера Архивная копия от 19 августа 2019 на Wayback Machine — Минск: БГУКИ, 2017 — С. 43
  13. ↑ Полька беларуская. www.belarustime.ru. Архивировано 5 марта 2016 года.
  14. ↑ Носкова Е. В. Белорусский народный танец «Крутуха» Архивная копия от 3 апреля 2019 на Wayback Machine — Сафоново, 2018 г.
  15. ↑ Алексютович, 1978, с. 28.
  16. ↑ Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, т. 6, Мінск, 1972, с. 135.
  17. ↑ Алексютович, 1978, с. 30.
  18. ↑ Карп П. О балете. — М., 1967, с.103.
  19. ↑ 1 2 3 4 Алексютович, 1978, с. 27.
  20. ↑ Традиции Архивная копия от 15 декабря 2016 на Wayback Machine (рус.)
  21. ↑ Хороводный фольклор (недоступная ссылка) (рус.)
  22. ↑ Методика разучивания белорусского танца. landgralo.ru. (недоступная ссылка) (рус.)
  23. ↑ Структура музыки. landgralo.ru. Архивировано из оригинала 29 сентября 2017 года. (рус.)
  24. ↑ 1 2 Гілевіча, 1974, с. 49.
  25. ↑ Алейнікава, 1998.
  26. ↑ Бядуля, 1927.
  27. ↑ Скорабагатаў, 1998.

Литература

[править | править код]
  • Алексютович Л.К. Белорусские народные танцы, хороводы, игры. / Под ред. М. Я. Гринблат. — Минск: Вышэйшая школа, 1978. — 528 с. — 5000 экз.
  • Этнографическая Белорусская Энциклопедия / под ред. І. П. Шамякін (гл. ред.). — Минск: БелСЭ, 1989.
  • Чурко Ю. М.[бел.]. Венок Белорусских танцев. — Минск, 1978. — 88 с. — 5000 экз. — ISBN 5-33801097-8.
  • Гребенщиков С. М. Сценические белорусские танцы. — Минск, 1974.
  • Гребенщиков С. М. Белорусская народно-сценическая хореография. — Минск: Наука и техника, 1976. — 233 с.
  • Гребенщиков С. М. Белорусские танцы. — Минск: Наука и техника, 1978. — = с.
  • Даренская Н. В. Белорусский танец. Учебно-методическое пособие Архивная копия от 3 апреля 2019 на Wayback Machine — Омск: Омский гос. ун-т, 2011. — 92 с. — ISBN 978-5-7779-1391-3
  • Никифоровский Н. Я. Очерки Витебской Белоруссии. — Минск: Дударь и Музы́ка. — «Этнографическое обозрение», 1982. — 197 с. — (2-3).
  • Смольский Б. С. Белорусский музыкальный театр. — Минск, 1963.
  • Чурко Ю. М. Белорусский хореографический фольклор. — Минск, 1990.
  • Чурко Ю. М. Белорусский народный танец. Историко-теоретический очерк. — Минск, 1972.
  • Чурко Ю. М. Народны танец. — Минск: Этнаграфія беларусаў: Энцыкл. — Мінск, 1989. — 352—354 с.
  • Алейнікава Э. Першая беларуская трупа Ігната Буйніцкага. Мастацтва: вучэб. дапам.-хрэстаматыя па сусв. маст. культуры для 10 кл. — Минск: Піан, 1998. — 360 с.
  • Бядуля З. Яр, Драматычныя элементы ў жыцці і творчасці нашых продкаў. — Узвышша, 1927. — 151 с. — (1).
  • Скорабагатаў В. В. Зайгралі спадчынныя куранты: Цыкл нарысаў з гісторыі прафесіянальнай музычнай культуры Беларусі. — Минск, 1998. — 151 с. — (1).
  • Шейн П. В. Материалы…. — 189 с. — (3).
  • Гілевіча Н. С. Песні народных свят і абрадаў. — Минск: Выдавецтва Беларускага дзяржаўнага універсітэта, 1974. — 461 с. — (Беларускі фальклор у сучасных запісах).

Ссылки

[править | править код]


Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Белорусский_народный_танец&oldid=140426877