Пудельмопстаксапинчер: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Добавлена ссылка на статью Метки: отменено через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии |
Г => Х Метки: с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим |
||
(не показано 9 промежуточных версий 3 участников) | |||
Строка 3: | Строка 3: | ||
| Название-оригинал = {{lang-de|Der Pudelmopsdachelpinscher}} |
| Название-оригинал = {{lang-de|Der Pudelmopsdachelpinscher}} |
||
| Изображение = Пудельмопстаксапинчер.jpg |
| Изображение = Пудельмопстаксапинчер.jpg |
||
| Подпись изображения = Обложка книги, иллюстратор Вилли |
| Подпись изображения = Обложка книги, иллюстратор Вилли Хофман |
||
| Жанр = [[Антисемитская пропаганда в нацистской Германии|пропаганда]] |
| Жанр = [[Антисемитская пропаганда в нацистской Германии|пропаганда]] |
||
| Автор = {{iw|Химер, Эрнст|Эрнст Химер|de|Ernst Hiemer}} |
| Автор = {{iw|Химер, Эрнст|Эрнст Химер|de|Ernst Hiemer}} |
||
Строка 14: | Строка 14: | ||
| Викисклад = |
| Викисклад = |
||
}} |
}} |
||
'''«Пудельмопстаксапинчер и другие поучительные рассказы»''' ({{lang-de|Der Pudelmopsdackelpinscher und andere besinnliche Erzählungen}}) — детская [[Антисемитизм в литературе|антисемитская книга]] немецкого писателя {{iw|Химер, Эрнст|Эрнста Химера|de|Ernst Hiemer}}, изданная в [[1940 год]]у издательством ''Der Stürmer-Buchverlag'' [[Штрейхер, Юлиус|Юлиуса Штрейхера]]<ref name="calvin">{{Cite web |url=https://research.calvin.edu/german-propaganda-archive/pudel.htm |title=The Poodle-Pug-Dachshund-Pinscher |lang=en |author=Randall Bytwerk |website=German Propaganda Archive |publisher={{iw|Университет Калвин|Calvin University||Calvin University}} |access-date=2024-04-14 |archive-date=2024-05-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240503090119/https://research.calvin.edu/german-propaganda-archive/pudel.htm |url-status=live }}</ref>, объём 95 страниц. Книга иллюстрирована Вилли |
'''«Пудельмопстаксапинчер и другие поучительные рассказы»''' ({{lang-de|Der Pudelmopsdackelpinscher und andere besinnliche Erzählungen}}) — детская [[Антисемитизм в литературе|антисемитская книга]] немецкого писателя {{iw|Химер, Эрнст|Эрнста Химера|de|Ernst Hiemer}}, изданная в [[1940 год]]у издательством ''Der Stürmer-Buchverlag'' [[Штрейхер, Юлиус|Юлиуса Штрейхера]]<ref name="calvin">{{Cite web |url=https://research.calvin.edu/german-propaganda-archive/pudel.htm |title=The Poodle-Pug-Dachshund-Pinscher |lang=en |author=Randall Bytwerk |website=German Propaganda Archive |publisher={{iw|Университет Калвин|Calvin University||Calvin University}} |access-date=2024-04-14 |archive-date=2024-05-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240503090119/https://research.calvin.edu/german-propaganda-archive/pudel.htm |url-status=live }}</ref>, объём 95 страниц. Книга иллюстрирована Вилли Хофманом ({{lang-de|Willi Hofmann}})<ref>{{Cite web |url=https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib153586 |title=Der Pudelmopsdackelpinscher und andere besinnliche Erzählungen / Ernst Hiemer ; Bilder von Willi Hofmann. |lang=en |publisher=[[Мемориальный музей Холокоста (США)|United States Holocaust Memorial Museum]] |access-date=2024-04-15 |archive-date=2024-05-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240504210847/https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib153586 |url-status=live }}</ref>. |
||
Химер использовал [[Антисемитизм в Средние века|средневековые антисемитские стереотипы]], а также [[Зооморфизм|зооморфный]] приём переноса негативных черт животных на евреев. Автор приглашает детей активно участвовать в войне против евреев и призывает к их уничтожению. |
Химер использовал [[Антисемитизм в Средние века|средневековые антисемитские стереотипы]], а также [[Зооморфизм|зооморфный]] приём переноса негативных черт животных на евреев. Автор приглашает детей активно участвовать в войне против евреев и призывает к их уничтожению. |
||
Строка 21: | Строка 21: | ||
В нацистской Германии идеология была основана на расистских представлениях о биологии и природе{{sfn|Feldman|2021|p=199}}. Образование и идеологическая [[индоктринация]] практически не различались между собой. [[Расовая теория нацизма|Расовая теория]] была концептуальной основой учебной программы и объяснением для любых фактов{{sfn|Feldman|2021|p=201}}. |
В нацистской Германии идеология была основана на расистских представлениях о биологии и природе{{sfn|Feldman|2021|p=199}}. Образование и идеологическая [[индоктринация]] практически не различались между собой. [[Расовая теория нацизма|Расовая теория]] была концептуальной основой учебной программы и объяснением для любых фактов{{sfn|Feldman|2021|p=201}}. |
||
Литературовед |
Литературовед Дэниэль Фельдман из [[Университет имени Бар-Илана|университета имени Бар-Илана]] пишет, что детские книги с нацистской пропагандой демонстрируют, что общество может почитать науку до такой степени, что делает [[Биология|биологию]] организующим принципом своей образовательной системы, и при этом производить детскую литературу, пронизанную выдумками и ложью. Антисемитские истории представлены в нацистской детской пропаганде как выражение точных научных данных; научные теории представлены в поддержку [[Конспирология|конспирологического]] националистического мифа{{sfn|Feldman|2021|p=200}}. |
||
== Автор == |
== Автор == |
||
Строка 27: | Строка 27: | ||
== Содержание книги и оценки == |
== Содержание книги и оценки == |
||
Это была третья детская книга, опубликованная издательством ''Stürmer'' после «[[Не верь лисе на зелёном лугу, не верь еврейским клятвам!|Не верь лисе на зелёном лугу]]» (1936) и « |
Это была третья детская книга, опубликованная издательством ''Stürmer'' после «[[Не верь лисе на зелёном лугу, не верь еврейским клятвам!|Не верь лисе на зелёном лугу]]» (1936) и «Ядовитый гриб» (1938). Она составлена из двадцати двух зарисовок животных и организмов из мира природы, включая, помимо [[Змеи|змей]], [[Гиены|гиен]], [[Саранча|саранчу]], [[Клопы|клопов]] и даже бактерий, биологические особенности которых приписываются евреям{{sfn|Feldman|2021|p=213}}. Книги Химера были частью обширных планов нацистов по идеологической обработке немецкой молодёжи{{sfn|Brooker, Twark|2020}} и преследовали цель привить немецким детям глубокую ненависть к евреям{{sfn|Mills|1999}}. |
||
По оценке Мэри Миллс, этот сборник был более опасен для детской психики, чем предыдущие книги. Понимая, что дети в основном интересуются окружающей их природой, Химер сочинил небольшие истории, в центре которых находится то, что обычно считается негативными чертами определённых животных, и завершает каждую историю [[Зооморфизм|переносом нежелательных характеристик в человеческий мир]] — на [[Евреи|евреев]]{{sfn|Mills|1999}}. |
По оценке Мэри Миллс, этот сборник был более опасен для детской психики, чем предыдущие книги. Понимая, что дети в основном интересуются окружающей их природой, Химер сочинил небольшие истории, в центре которых находится то, что обычно считается негативными чертами определённых животных, и завершает каждую историю [[Зооморфизм|переносом нежелательных характеристик в человеческий мир]] — на [[Евреи|евреев]]{{sfn|Mills|1999}}. |
||
Юным читателям внушалось, что евреи «ленивы, как [[трутни]], бессовестны, как [[кукушка]], трусливы, как гиены, изворотливы, как [[хамелеон]], прожорливы, как саранча, кровожадны, как клопы, нахальны, как [[воробьи]], подлы, как пудельмопстаксапинчер, фальшивы, как змеи, отвратительны, как [[ленточные черви]], опасны, как [[бациллы]]». Название всей книге дал рассказ о беспородной собаке, появившейся на свет в результате скрещивания многих пород, — «пудельмопстаксапинчере». Из этого рассказа дети узнавали, что евреи подобны беспородным собакам, ведь они «обнаруживают [[Расизм|расовые признаки]] белых, жёлтых и чёрных народов»{{sfn|Ермаков|2015|}}. Три истории заканчиваются призывами убивать евреев<ref name="calvin"/>, в частности был призыв уничтожить их как смертельно опасные бактерии{{sfn|Mills|1999}}. |
Юным читателям внушалось, что евреи «ленивы, как [[трутни]], бессовестны, как [[кукушка]], трусливы, как гиены, изворотливы, как [[хамелеон]], прожорливы, как саранча, кровожадны, как клопы, нахальны, как [[воробьи]], подлы, как пудельмопстаксапинчер, фальшивы, как змеи, отвратительны, как [[ленточные черви]], опасны, как [[бациллы]]». Название всей книге дал рассказ о беспородной собаке, появившейся на свет в результате скрещивания многих пород, — «пудельмопстаксапинчере». Из этого рассказа дети узнавали, что евреи подобны беспородным собакам, ведь они «обнаруживают [[Расизм|расовые признаки]] белых, жёлтых и чёрных народов»{{sfn|Ермаков|2015|}}. Три истории заканчиваются призывами убивать евреев<ref name="calvin"/>, в частности был призыв уничтожить их как смертельно опасные бактерии{{sfn|Mills|1999}}. В рассказе о трутнях пчела по имени Мелли «просвещает» своих подруг об «опасности трутней» и призывает их «безжалостно уничтожить»{{sfn|Шевела|2020|с=365}}. |
||
Химер воспроизводил самые нелепые юдофобские стереотипы, возникшие ещё в эпоху [[Антисемитизм в Средние века|Средневековья]] и взятые на вооружение теми нацистами, которые пропагандировали вульгарную версию антисемитизма: у евреев оттопыренные уши, кривые ноги, походка вперевалку и т. д. Чаще всего повторялось утверждение о том, что они любят грязь и дурно пахнут. В книге нашлось место и для антисемитских мифов, возникших в Германии уже в [[Новейшее время]]: евреи развязали [[Первая мировая война|Первую мировую войну]], обогащались во время войны и уклонялись от службы в армии; они нанесли «[[Легенда об ударе ножом в спину|удар кинжалом в спину]]» победоносной германской армии, совершив в 1918 году [[Ноябрьская революция|революцию]]. «Просвещая» читателей — именно «просвещением» Химер не раз называет распространение самых диких антисемитских предрассудков и откровенной лжи, — он призывал быть бдительными, не верить евреям, не испытывать к ним жалости и сострадания{{sfn|Ермаков|2015|}}. |
Химер воспроизводил самые нелепые юдофобские стереотипы, возникшие ещё в эпоху [[Антисемитизм в Средние века|Средневековья]] и взятые на вооружение теми нацистами, которые пропагандировали вульгарную версию антисемитизма: у евреев оттопыренные уши, кривые ноги, походка вперевалку и т. д. Чаще всего повторялось утверждение о том, что они любят грязь и дурно пахнут. В книге нашлось место и для антисемитских мифов, возникших в Германии уже в [[Новейшее время]]: евреи развязали [[Первая мировая война|Первую мировую войну]], обогащались во время войны и уклонялись от службы в армии; они нанесли «[[Легенда об ударе ножом в спину|удар кинжалом в спину]]» победоносной германской армии, совершив в 1918 году [[Ноябрьская революция|революцию]]. «Просвещая» читателей — именно «просвещением» Химер не раз называет распространение самых диких антисемитских предрассудков и откровенной лжи, — он призывал быть бдительными, не верить евреям, не испытывать к ним жалости и сострадания{{sfn|Ермаков|2015|}}. |
||
Дэниэль Фельдман обращает внимание на приём, ранее использованный Химером в книге «Ядовитый гриб», — использование терминов [[Отравление|отравления]]. В рассказе, где евреи сравниваются со змеями, Химер описывает действие [[Змеиный яд|змеиного яда]], который не убивает жертву сразу, а постепенно лишает сил, здоровья и жизни. Ту же аналогию он проводит в отношении евреев и принявшей их у себя нации{{sfn|Feldman|2021|p=211}}: |
|||
{{начало цитаты}} |
{{начало цитаты}} |
||
Люди, впускающие евреев, теряют чистоту своей крови. Сначала они почти не замечают, как еврейский яд заражает их тела и души. Но медленно, шаг за шагом, они приходят в упадок. |
Люди, впускающие евреев, теряют чистоту своей крови. Сначала они почти не замечают, как еврейский яд заражает их тела и души. Но медленно, шаг за шагом, они приходят в упадок. |
||
Строка 51: | Строка 51: | ||
== Литература == |
== Литература == |
||
* {{статья |ref=Ермаков |автор=Ермаков А. М.|заглавие=Юлиус Штрейхер и пропаганда антисемитизма среди детей и молодежи в нацистской Германии|издание=Вестник Кемеровского государственного университета|год=2015|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/yulius-shtreyher-i-propaganda-antisemitizma-sredi-detey-i-molodezhi-v-natsistskoy-germanii|номер=3—2 (63)|issn=2949-2122|страницы=68—73|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240413122234/https://cyberleninka.ru/article/n/yulius-shtreyher-i-propaganda-antisemitizma-sredi-detey-i-molodezhi-v-natsistskoy-germanii|archivedate=2024-04-13}} |
* {{статья |ref=Ермаков |автор=Ермаков А. М.|заглавие=Юлиус Штрейхер и пропаганда антисемитизма среди детей и молодежи в нацистской Германии|издание=Вестник Кемеровского государственного университета|год=2015|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/yulius-shtreyher-i-propaganda-antisemitizma-sredi-detey-i-molodezhi-v-natsistskoy-germanii|номер=3—2 (63)|issn=2949-2122|страницы=68—73|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240413122234/https://cyberleninka.ru/article/n/yulius-shtreyher-i-propaganda-antisemitizma-sredi-detey-i-molodezhi-v-natsistskoy-germanii|archivedate=2024-04-13}} |
||
* {{Статья |ref=Шевела |автор=Шевела Н. И.|ссылка=https://www.elibrary.ru/item.asp?id=45405740 |заглавие=Методы и формы антисемитской пропаганды в Третьем рейхе |год=2020 |язык=ru |издание=Национальные культуры в межкультурной коммуникации. Материалы V Международной научно-практической конференции. Редколлегия: И. В. Воробьёва (гл. ред.) [и др.] |место=Минск|Издательство: Белорусский государственный университет|страницы= 361—367}} |
|||
* {{Статья|язык=en |ref=Brooker, Twark|автор=S. Elisha Brooker, Jill E. Twark|заглавие=Der Giftpilz|издание=The Literary Encyclopedia|год =2020|месяц=4|день=9|ссылка=https://www.litencyc.com/php/sworks.php?rec=true&UID=39079|издательство=The Literary Dictionary Company Limited| ISSN=1747-678X}} |
|||
* {{cite doi|10.1007/s10583-021-09454-9|noedit}} |
* {{cite doi|10.1007/s10583-021-09454-9|noedit}} |
||
* {{Статья |ref=Mills|язык=en|автор=Mary Mills |заглавие=Propaganda and Children During the Hitler Years|издательство=[[Яд ва-Шем|Yad Vashem]]|год=1999|ссылка=https://www.yadvashem.org/download/education/conf/Millsishedwithoutpic.pdf|месяц=10|день=19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240413063722/https://www.yadvashem.org/download/education/conf/Millsishedwithoutpic.pdf|archivedate=2024-04-13}} |
* {{Статья |ref=Mills|язык=en|автор=Mary Mills |заглавие=Propaganda and Children During the Hitler Years|издательство=[[Яд ва-Шем|Yad Vashem]]|год=1999|ссылка=https://www.yadvashem.org/download/education/conf/Millsishedwithoutpic.pdf|месяц=10|день=19|archiveurl=https://web.archive.org/web/20240413063722/https://www.yadvashem.org/download/education/conf/Millsishedwithoutpic.pdf|archivedate=2024-04-13}} |
||
Строка 60: | Строка 62: | ||
{{Антисемитизм в нацистской Германии}} |
{{Антисемитизм в нацистской Германии}} |
||
[[Категория:Антисемитская пропаганда в нацистской Германии]] |
[[Категория:Антисемитская пропаганда в нацистской Германии]] |
||
[[Категория:Нацистская антисемитская литература]] |
[[Категория:Нацистская антисемитская литература]] |
||
[[Категория:Книжки с картинками]] |
[[Категория:Книжки с картинками]] |
||
[[Категория:Появились в 1940 |
[[Категория:Появились в 1940 году в Германии]] |
||
[[Категория:Рассказы 1940 |
[[Категория:Рассказы 1940 года]] |
||
[[Категория:Детская литература Германии]] |
[[Категория:Детская литература Германии]] |
||
[[Категория:Детская литература XX |
[[Категория:Детская литература XX века]] |
||
[[Категория:Книги на немецком языке]] |
[[Категория:Книги на немецком языке]] |
||
{{Добротная статья|Публицистика|Холокост}} |
|||
{{Кандидат в добротные статьи|4 мая 2024}} |
Текущая версия от 16:42, 26 октября 2024
Пудельмопстаксапинчер | |
---|---|
нем. Der Pudelmopsdachelpinscher | |
| |
Жанр | пропаганда |
Автор | Эрнст Химер[нем.] |
Язык оригинала | немецкий |
Дата первой публикации | 1940 |
Издательство | Der Stürmer-Buchverlag |
«Пудельмопстаксапинчер и другие поучительные рассказы» (нем. Der Pudelmopsdackelpinscher und andere besinnliche Erzählungen) — детская антисемитская книга немецкого писателя Эрнста Химера[нем.], изданная в 1940 году издательством Der Stürmer-Buchverlag Юлиуса Штрейхера[1], объём 95 страниц. Книга иллюстрирована Вилли Хофманом (нем. Willi Hofmann)[2].
Химер использовал средневековые антисемитские стереотипы, а также зооморфный приём переноса негативных черт животных на евреев. Автор приглашает детей активно участвовать в войне против евреев и призывает к их уничтожению.
Детская литература в нацистской Германии
[править | править код]В нацистской Германии идеология была основана на расистских представлениях о биологии и природе[3]. Образование и идеологическая индоктринация практически не различались между собой. Расовая теория была концептуальной основой учебной программы и объяснением для любых фактов[4].
Литературовед Дэниэль Фельдман из университета имени Бар-Илана пишет, что детские книги с нацистской пропагандой демонстрируют, что общество может почитать науку до такой степени, что делает биологию организующим принципом своей образовательной системы, и при этом производить детскую литературу, пронизанную выдумками и ложью. Антисемитские истории представлены в нацистской детской пропаганде как выражение точных научных данных; научные теории представлены в поддержку конспирологического националистического мифа[5].
Автор
[править | править код]Эрнст Химер (1900—1974) по профессии был школьным учителем. С 1938 по 1940 и с 1942 по 1945 год Химер также был главным редактором антисемитского еженедельника Der Stürmer[6]. Кроме этого он написал и издал две детские книги — «Ядовитый гриб» (1938), «Пудельмопстаксапинчер» (1940) и книгу для взрослых «Евреи в пословицах (поговорках) народов» (1942)[7][8].
Содержание книги и оценки
[править | править код]Это была третья детская книга, опубликованная издательством Stürmer после «Не верь лисе на зелёном лугу» (1936) и «Ядовитый гриб» (1938). Она составлена из двадцати двух зарисовок животных и организмов из мира природы, включая, помимо змей, гиен, саранчу, клопов и даже бактерий, биологические особенности которых приписываются евреям[9]. Книги Химера были частью обширных планов нацистов по идеологической обработке немецкой молодёжи[10] и преследовали цель привить немецким детям глубокую ненависть к евреям[11].
По оценке Мэри Миллс, этот сборник был более опасен для детской психики, чем предыдущие книги. Понимая, что дети в основном интересуются окружающей их природой, Химер сочинил небольшие истории, в центре которых находится то, что обычно считается негативными чертами определённых животных, и завершает каждую историю переносом нежелательных характеристик в человеческий мир — на евреев[11].
Юным читателям внушалось, что евреи «ленивы, как трутни, бессовестны, как кукушка, трусливы, как гиены, изворотливы, как хамелеон, прожорливы, как саранча, кровожадны, как клопы, нахальны, как воробьи, подлы, как пудельмопстаксапинчер, фальшивы, как змеи, отвратительны, как ленточные черви, опасны, как бациллы». Название всей книге дал рассказ о беспородной собаке, появившейся на свет в результате скрещивания многих пород, — «пудельмопстаксапинчере». Из этого рассказа дети узнавали, что евреи подобны беспородным собакам, ведь они «обнаруживают расовые признаки белых, жёлтых и чёрных народов»[12]. Три истории заканчиваются призывами убивать евреев[1], в частности был призыв уничтожить их как смертельно опасные бактерии[11]. В рассказе о трутнях пчела по имени Мелли «просвещает» своих подруг об «опасности трутней» и призывает их «безжалостно уничтожить»[13].
Химер воспроизводил самые нелепые юдофобские стереотипы, возникшие ещё в эпоху Средневековья и взятые на вооружение теми нацистами, которые пропагандировали вульгарную версию антисемитизма: у евреев оттопыренные уши, кривые ноги, походка вперевалку и т. д. Чаще всего повторялось утверждение о том, что они любят грязь и дурно пахнут. В книге нашлось место и для антисемитских мифов, возникших в Германии уже в Новейшее время: евреи развязали Первую мировую войну, обогащались во время войны и уклонялись от службы в армии; они нанесли «удар кинжалом в спину» победоносной германской армии, совершив в 1918 году революцию. «Просвещая» читателей — именно «просвещением» Химер не раз называет распространение самых диких антисемитских предрассудков и откровенной лжи, — он призывал быть бдительными, не верить евреям, не испытывать к ним жалости и сострадания[12].
Дэниэль Фельдман обращает внимание на приём, ранее использованный Химером в книге «Ядовитый гриб», — использование терминов отравления. В рассказе, где евреи сравниваются со змеями, Химер описывает действие змеиного яда, который не убивает жертву сразу, а постепенно лишает сил, здоровья и жизни. Ту же аналогию он проводит в отношении евреев и принявшей их у себя нации[14]:
Люди, впускающие евреев, теряют чистоту своей крови. Сначала они почти не замечают, как еврейский яд заражает их тела и души. Но медленно, шаг за шагом, они приходят в упадок.
Химер завершает книгу призывом к молодёжи активно участвовать в войне против евреев. Молодых немцев он называет надеждой Германии и спасителями мира, захваченного еврейской чумой. По оценке Миллс, совокупный эффект стольких сравнений с миром природы должен был сделать уничтожение евреев естественным и ожидаемым явлением. Их истребление представлено как часть естественного порядка вещей, и ребёнку предлагалось спасти нормальную жизнь от катастрофы, запланированной евреями. Ребёнку таким образом была предоставлена возможность перейти от получения информации о разрушениях, причинённых евреями, к активному участию в войне против евреев[11].
Даже некоторые нацисты считали книгу грубой. Например, ежемесячный журнал НСДАП для партийных лидеров Der Hoheitsträger опубликовал негативную рецензию[1].
В современной Германии
[править | править код]Неонацисты в Германии используют для пропаганды антисемитскую детскую литературу. В 2023 году полиция пресекла деятельность двух ультраправых группировок, которые, среди прочего, пытались распространять книгу «Пудельмопстаксапинчер»[15].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Randall Bytwerk. The Poodle-Pug-Dachshund-Pinscher (англ.). German Propaganda Archive. Calvin University[англ.]. Дата обращения: 14 апреля 2024. Архивировано 3 мая 2024 года.
- ↑ Der Pudelmopsdackelpinscher und andere besinnliche Erzählungen / Ernst Hiemer ; Bilder von Willi Hofmann. (англ.). United States Holocaust Memorial Museum. Дата обращения: 15 апреля 2024. Архивировано 4 мая 2024 года.
- ↑ Feldman, 2021, p. 199.
- ↑ Feldman, 2021, p. 201.
- ↑ Feldman, 2021, p. 200.
- ↑ Proske, 2023.
- ↑ Roos, 2014, p. 513.
- ↑ Ernst Hiemer (нем.). Deutschen Nationalbibliothek. Дата обращения: 25 апреля 2024. Архивировано 6 марта 2016 года.
- ↑ Feldman, 2021, p. 213.
- ↑ Brooker, Twark, 2020.
- ↑ 1 2 3 4 Mills, 1999.
- ↑ 1 2 Ермаков, 2015.
- ↑ Шевела, 2020, с. 365.
- ↑ Feldman, 2021, p. 211.
- ↑ Berlin verbietet zwei Neonazi-Gruppierungen (нем.). Blick[англ.] (27 сентября 2023). Дата обращения: 3 мая 2024. Архивировано 2 октября 2023 года.
Литература
[править | править код]- Ермаков А. М. Юлиус Штрейхер и пропаганда антисемитизма среди детей и молодежи в нацистской Германии // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2015. — № 3—2 (63). — С. 68—73. — ISSN 2949-2122. Архивировано 13 апреля 2024 года.
- Шевела Н. И. Методы и формы антисемитской пропаганды в Третьем рейхе // Национальные культуры в межкультурной коммуникации. Материалы V Международной научно-практической конференции. Редколлегия: И. В. Воробьёва (гл. ред.) [и др.]. — Минск, 2020. — С. 361—367.
- S. Elisha Brooker, Jill E. Twark. Der Giftpilz (англ.) // The Literary Encyclopedia. — The Literary Dictionary Company Limited, 2020. — 9 April. — ISSN 1747-678X.
- Daniel Feldman. Reading Poison: Science and Story in Nazi Children’s Propaganda (англ.) // Children's Literature in Education. — Springer, 2021. — 25 May (vol. 53, no. 2). — P. 199—220. — ISSN 0045-6713. — doi:10.1007/s10583-021-09454-9.
- Mary Mills. Propaganda and Children During the Hitler Years (англ.). — Yad Vashem, 1999. — 19 October. Архивировано 13 апреля 2024 года.
- Wolfgang Proske. Weit mehr als nur die Marionette Streichers: Der „Stürmer“-Chefredakteur und Kinderbuchautor Ernst Hiemer (нем.) // Täter Helfer Trittbrettfahrer. — 2023. — Bd. 15. — S. 72—87. — ISBN 978-3-945893-22-7.
- Daniel Roos. Quellen- und Literaturverzeichnis // Julius Streicher und "Der Stürmer" 1923 - 1945 (нем.). — Verlag Ferdinand Schöningh GmbH, 2014. — S. 510—528. — 535 S. — ISBN 978-3-657-77267-4. — doi:10.30965/9783657772674_011.
Ссылки
[править | править код]Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |