Дишний (тайп): различия между версиями

Дишний
	Чеченский тайп
Дишний
	(чечен. Дишний)
	; Уц-Хаджи и его сын Иналук Дышнинский
Общие данные
Язык	итумкалинский диалект чеченского
Письменность	• (ист) арабица, латиница • (совр) кириллица
Религия	• ислам (суннизм)
В составе	чеченцев
Историческое расселение
	Северный Кавказ:; • ист. область Дишний-Мохк
	; Дишний-Мохк — карта исторического расселение дишнийцев на современной карте Чечни и Ингушетии

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 09:43, 26 ноября 2024

Дишний (чечен. Дишний, в русских источниках известны, как: Дышни, Дичины) — исконный чеченский тайп. По своей совокупной военно-экономической мощи не входил формально ни в один тукхум. Однако при этом отдельные ветви тайпа присоединялись на разных этапах истории к тукхуму Чантий и Нохчмахкахой, также являлись составной частью кистинов, среди которых и ныне встречаются дишнийцы^[1]^[2]. Дишний считали своим духовным центром аул Эзи, расположенный на юго-западе Чечни^[3].

У тайпа есть своя гора — Дишний-Лам.

Российский историк Ахмадов Я. З., не исключает возможность вхождения данного общества в более крупную политическую и территориальную единицу чантинский союз, или же о постоянном и тесном взаимодействии двух обществ^[2]. Между тем историк Сайпуди Натаев, приводит утверждение Иллеса Сигаури, что тайп дишний претендует на статус тукхума и перечисляет тайпы входящих в дишний^[4].

Этимология

Ахмадов Я. З. не исключает, что этимология топонима и название общества исходит из характера местности^[2].

Поселения тайпа

Дишний проживают повсеместно в Чеченской Республике. Основные села — Дышни-Ведено, Тусхарой, Бухан-Юрт, Гойты, Итум-Кали, Серноводск, Алхан-Юрт, Гехи, Урус-Мартан, Лаха-Невре, Кулары, Эли-Юрт, Катар-Юрт, Янди-Котар, Кень-Юрт, Старая Сунжа, Элистанжи, Автуры, Дойкур-Эвл, Дуба-Юрт, Комсомольское, Басхой, Калаус, Ачхой-Мартан, Терское, Новые Атаги, Бачи-Юрт, Курчалой, Верхний Наур, Старые Атаги, Алхан кала, и другие сёла; а также в городах Грозный, Шали и Аргун.

Много Дишний в соседних регионах: в Дагестане — село Аксай. Многочисленные семьи ныне осели в крупных российских городах — Москва, Санкт-Петербург.

Немало представителей тейпа, проживающих в других странах. Так, Дишний составляют значительную группу среди чеченцев в Грузии, обитают прежде всего в Ахметском районе (Панкисское ущелье, село Дуиси).

Дишний в значительной степени представительствлены в диаспорах в Казахстане и Киргизии, а также среди недавних мигрантов в Европу.

На территории тайпа существовали следующие селения, отселки, хутора и жилые башни усадебного типа: Тусхара в Дишни-Мохке, Амкхелла, Барснаха, Цацах, Бечига, Юрдахо, Утан-кхелла, Тержил-г1ала, Чоьнк-пхьеда, Авст-кхелла, Кхалтъа, Гучча-кхелла, Курш-пхати и др^[2].

Дишний постепенно распростралинились и обосновались в нескольких опорных селах. Это прежде всего база в селе Тусхарой в Дишни-Мохке, а также Дышни-Ведено в Юго-Восточной части нынешней Чечни.

История

Явус Ахмадов приводит следующие границы территории тайпа, южнее Терлойского общества по левобережью течения Чанты-Аргуна располагался небольшой аульный союз Дишний («Дишний-мохк» — «земля дишнийцев»), который граничил на западе с Терла, на востоке с Чаьнти, на севере с Чоьхоевским обществом, на юге — по руслу Аргуна — с Хачароем (правобережье)^[5].

Полевые материалы свидетельствуют, о том что общество дишний некогда владело землями не только по левому но и по правому берегу реки Чанты-Аргуна.

Чеченский историк Сайпуди Натаев, приводит утверждение И. М. Сигаури который отмечает, что на то, чтобы называться тукхумом, претендует и тайп Дишний, в который входят следующие гары, претендующие на звание тайпа: Тусхарой, Эзхой, Пеждорхой, Ам-кхаллой, Цацхой, Ботарчхой, Басхой. В перечисленные гары также входили собственные гары^[4].

ДИШНИЙ разделились на два основных диалекта — условно горный и условно равнинный. Горные ДИШНИЙ постепенно расселились в Итум-Калинском районе и далее в сторону Серноводска. Базой первоначального поселения ДИШНИЙ с равнинным диалектом стало село Дышни-Ведено (по разным сведениям речь идет о 9-11 веках). Немного позже (начиная с 12-13 веков, ДИШНИЙ из этого села начали перебираться на равнину и основали такие села как Бух1ан-Юрт, а затем уже Гойты. Эту версию подтверждает тот факт, что даже сейчас по прошествии нескольких веков в равнинных селах есть ДИШНИЙ того же некъи, что и в Дышни-Ведено. На более поздней стадии веденские ДИШНИЙ перебрались в другие равнинные села, в том числе в Надтеречном районе.

ДИШНИЙ тейп имеет много ответвлений. У веденских ДИШНИЙ это некъи, которых насчитывается не менее 20. У итумкалинских ДИШНИЙ это гары (не менее 10). Примечательно, что браки между ДИШНИЙ распространены, но при условии что молодые являются представителями разных ответвлений (некъи или гары).

Административным центром общества был аул Тусхара, а духовным центром - аул Эзи^[4].

Кавказская война

В 1848 году в одном из горных чеченских аулах Дишний раздалась тревога, очень обычная в то время, через несколько минут площадь мечети покрылась вооруженными. Женщины, погнавшие стада вернулись с криками, что к аулу едут черные сюли (лезгины) и действительно, через несколько минут на площадь въехали лезгины и объявили: «над Вашим аулом Шамилю угодно было назначить наибом Магому, который скоро приедет. Мы от его имени объявляем Вам это, чтобы Вы приготовились к встрече с той почестью, какая достойна имама». Сказав это лезгины, отправились в кунацкие. Долго шумели чеченцы, не привыкшие подчиняться ничьим приказаниям, а особенно переданным лезгинами… В конце концов объявили посланцам: передайте Магоме, который Вас прислал и скажите ему, что у нас нет ослов, чтобы выехать ему навстречу, и нет дудочников, как у Вас в горах, чтобы достойно его встретить. «Мы выедем к нему на конях боевых и вместо дудок возьмем черные винтовки и этим сделаем честь глупому лезгину; но не рад будет он такой встрече и пусть лучше [771] не едет к нам… Желаем вам счастливого пути, ваши лошади готовы и сыты, поезжайте обратно». «Никогда не забывайте, что чеченцы были всегда свободны и умрут свободными». «Как над соколами смешно назначать наибом ворона, так глупо Магоме быть начальником над нами».
— ШАМИЛЬ И ЧЕЧЕНЦЫ (Неизвестный еще эпизод из завоевания Кавказа). (рус.) www.vostlit.info. Дата обращения: 26 ноября 2024.

Дишнийцы Грузии

В Грузии, Панкисского ущелья дишнийцы обосновались еще в первой половине XIX века, переселившись вместе с рядом других тайпов, в связи с чем, сохранили за собой более архаичный, грузинский экзоэтноним чеченцев — кистины.

Фамилии

Дуишвили — 578
Хангошвили — 998

Примечания

↑ Ильясов, Леча Махмудович — Тейпы, не входившие в тукхумы (рус.). lechailyasov.com. Дата обращения: 20 октября 2014. Архивировано 20 октября 2014 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Ахмадов, 2009, с. 127.
↑ Сулейманов А. С. Топономия Чечено-Ингушетии (рус.). — Грозный, 1976. — С. 51.
↑ ¹ ² ³ Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета К ВОПРОСУ ОБ «ОТДЕЛЬНЫХ» И «ПРИШЛЫХ» ТАЙПАХ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА ЧЕЧНИ. с. 122
↑ Ахмадов, 2009, с. 126.

Литература

Я. З. Ахмадов. Очерк исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI—XVIII веках. Благотворительный фонд поддержки чеченской литературы. — Грозный, 2009. — 422 с.
Албагачиев Р. Ш. Шейхи Дени и Багаудин Арсановы (рус.). — Нальчик: ООО «Тетраграф», 2015. — 472 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-00066-072-0.

Ссылки

ЧЕЧНЯ FREE.RU | Новости, История, Культура, Традиции чеченцев, Экономика — Заселение Ичкерии (неопр.). Дата обращения: 26 ноября 2024. Архивировано из оригинала 22 сентября 2008 года.
Dishni-tape.narod.ru || История и современность чеченского тайпа «ДИШНИ»
Новости NEWSru.com:: Тейпы: знать родственников до двенадцатого колена (неопр.). www.newsru.com. Дата обращения: 26 ноября 2024.

[1] Ильясов, Леча Махмудович — Тейпы, не входившие в тукхумы (рус.). lechailyasov.com. Дата обращения: 20 октября 2014. Архивировано 20 октября 2014 года.

[_8b13e01960d17a44-2] ¹ ² ³ ⁴ Ахмадов, 2009, с. 127.

[3] Сулейманов А. С. Топономия Чечено-Ингушетии (рус.). — Грозный, 1976. — С. 51.

[Натаев-4] ¹ ² ³ Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета К ВОПРОСУ ОБ «ОТДЕЛЬНЫХ» И «ПРИШЛЫХ» ТАЙПАХ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА ЧЕЧНИ. с. 122

[_8b13e01960d17a45-5] Ахмадов, 2009, с. 126.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

@@ Строка 2: / Строка 2: @@
 {{Тайп
 |Тайповый таксон             = Чеченский [[тайп]]
- |Название                   = Дишний
+ |Название                = Дишний
  |Самоназвание               = ({{lang-ce|Дишний}})
  |Иллюстрирование            = Дишнийцы.png
@@ Строка 9: / Строка 9: @@
  |Экзоэтнонимы               =
    |Язык                       = [[итумкалинский диалект]] [[чеченский язык|чеченского]]
- |Письменность               = • (ист) [[арабица]], [[латиница]]
+ |Письменность               = • (ист) [[арабское письмо|арабица]], [[латиница]]
 • (совр) [[кириллица]]
- |Религия                    = • [[ислам]] ([[суннизм]])
+ |Религия                    = • [[ислам]] ([[сунниты|суннизм]])
  |В составе                  = [[Чеченцы|чеченцев]]
  |Включают                   =
@@ Строка 24: / Строка 24: @@
  |Викисклад                  =
 }}
-'''Дишний''' ({{lang-ce|Дишний}}, в русских источниках известны, как: '''Дышни''', '''Дичины''') —  исконный [[чеченцы|чеченский]] [[тайп]]. По своей совокупной военно-экономической мощи не входил формально ни в один [[тукхум]]. Однако при этом отдельные ветви тайпа присоединялись на разных этапах истории к тукхуму [[Чантийцы|Чантий]] и [[Нохчмахкахойцы|Нохчмахкахой]], также являлись составной частью [[Кистины|кистинов]], среди которых и ныне встречаются дишнийцы<ref>[[Ильясов, Леча Махмудович]] — [http://lechailyasov.com/teypyi-ne-vhodivshie-v-tukhumyi/#more-429 Тейпы, не входившие в тукхумы] {{Wayback|url=http://lechailyasov.com/teypyi-ne-vhodivshie-v-tukhumyi/#more-429|date=20141020090135}}</ref>{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}. Дишний считали своим духовным центром аул Эзи, расположенное на юго-западе [[Чечня|Чечни]]<ref>{{Книга|автор=Сулейманов А. С.|заглавие=Топономия Чечено-Ингушетии|год=1976|язык=ru|место=Грозный|страницы=51}}</ref>.
+'''Дишний''' ({{lang-ce|Дишний}}, в русских источниках известны, как: '''Дышни''', '''Дичины''') — исконный [[чеченцы|чеченский]] [[тайп]]. По своей совокупной военно-экономической мощи не входил формально ни в один [[тукхум]]. Однако при этом отдельные ветви тайпа присоединялись на разных этапах истории к тукхуму [[Чантийцы|Чантий]] и [[Нохчмахкахойцы|Нохчмахкахой]], также являлись составной частью [[Кистинцы|кистинов]], среди которых и ныне встречаются дишнийцы<ref>[[Ильясов, Леча Махмудович]] — {{cite web |author = |url = http://lechailyasov.com/teypyi-ne-vhodivshie-v-tukhumyi/#more-429 |title = Тейпы, не входившие в тукхумы |lang = ru |website = lechailyasov.com |date = |access-date = 2014-10-20 |archive-url = https://web.archive.org/web/20141020090135/http://lechailyasov.com/teypyi-ne-vhodivshie-v-tukhumyi/#more-429 |archive-date = 2014-10-20 |deadlink = no}}</ref>{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}. Дишний считали своим духовным центром аул Эзи, расположенный на юго-западе [[Чечня|Чечни]]<ref>{{книга |автор = Сулейманов А. С. |заглавие = Топономия Чечено-Ингушетии |год = 1976 |язык = ru |место = Грозный |страницы = 51}}</ref>.
-У тайпа есть своя гора — Дишний-Лам.
+У тайпа есть своя гора — Дишний-Лам.
-Российский историк [[Ахмадов, Явус Зайндиевич|Ахмадов Я. З.]], не исключает возможность вхождения данного общества в более крупную политическую и территориальную единицу чантинский союз, или же о постоянном и тесном взаимодействии двух обществ{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}. Между тем историк [[Натаев, Сайпуди Альвиевич|Сайпуди Натаев]], приводит утверждение Иллеса Сигаури, что тайп дишний претендует на статус тукхума и перечисляет тайпы входящих в дишний<ref name="Натаев" />.
+Российский историк [[Ахмадов, Явус Зайндиевич|Ахмадов Я. З.]], не исключает возможность вхождения данного общества в более крупную политическую и территориальную единицу чантинский союз, или же о постоянном и тесном взаимодействии двух обществ{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}. Между тем историк [[Натаев, Сайпуди Альвиевич|Сайпуди Натаев]], приводит утверждение Иллеса Сигаури, что тайп дишний претендует на статус тукхума и перечисляет тайпы входящих в дишний<ref name="Натаев" />.
 == Этимология ==
-Ахмадо Я. З. не исключает, что этимология топонима и название общества исходит из характера местности.{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}.
+Ахмадов Я. З. не исключает, что этимология топонима и название общества исходит из характера местности{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}.
 == Поселения тайпа ==
-Дишний проживают повсеместно в Чеченской Республике. Основные села - [[Дышне-Ведено|Дышни-Ведено]], [[Тусхарой]], [[БухІан-юрт|Бухан-Юрт]], [[Гойты]], [[Итум-Кали]], [[Серноводск]], [[Алхан-Юрт]], [[Гехи (село)|Гехи]], [[Урус-Мартан]], [[Лаха Нёвре|Лаха-Невре]], [[Кулары]], [[Элин-Юрт|Эли-Юрт]], [[Катар-Юрт]], [[Янди|Янди-Котар]], [[Кень-Юрт]], [[Старая Сунжа]], [[Элистанжи]], [[Автуры]], [[Дойкур-Эвл]], [[Дуба-Юрт]], [[Комсомольское (Чечня)|Комсомольское]], [[Басхой (Гухоевское сельское поселение)|Басхой]], [[Калаус (Чечня)|Калаус]], [[Ачхой-Мартан]], [[Терское (Чечня)|Терское]], [[Новые Атаги]], [[Бачи-Юрт]], [[Курчалой]], [[Верхний Наур]], Старые Атаги, Алхан кала, и другие села; а также в городах [[Грозный]], [[Шали]] и [[Аргун (город)|Аргун]].
+Дишний проживают повсеместно в Чеченской Республике. Основные села — [[Дышне-Ведено|Дышни-Ведено]], [[Тусхарой]], [[Новые Алды|Бухан-Юрт]], [[Гойты]], [[Итум-Кали]], [[Серноводск]], [[Алхан-Юрт]], [[Гехи (село)|Гехи]], [[Урус-Мартан]], [[Надтеречное|Лаха-Невре]], [[Кулары]], [[Гвардейское (Чечня)|Эли-Юрт]], [[Катар-Юрт]], [[Янди|Янди-Котар]], [[Кень-Юрт]], [[Старая Сунжа]], [[Элистанжи]], [[Автуры]], [[Толстой-Юрт|Дойкур-Эвл]], [[Дуба-Юрт]], [[Комсомольское (Гудермесский район)|Комсомольское]], [[Басхой (Гухоевское сельское поселение)|Басхой]], [[Калаус (Чечня)|Калаус]], [[Ачхой-Мартан]], [[Терское (Чечня)|Терское]], [[Новые Атаги]], [[Бачи-Юрт]], [[Курчалой]], [[Верхний Наур]], Старые Атаги, Алхан кала, и другие сёла; а также в городах [[Грозный]], [[Шали]] и [[Аргун (город)|Аргун]].
-Много Дишний в соседних регионах: в [[Дагестан]]е — село [[Аксай (Дагестан)|Аксай]]. Многочисленные семьи ныне осели в крупных российских городах — [[Москва]], [[Санкт-Петербург]].
+Много Дишний в соседних регионах: в [[Дагестан]]е — село [[Аксай (Дагестан)|Аксай]]. Многочисленные семьи ныне осели в крупных российских городах — [[Москва]], [[Санкт-Петербург]].
-Немало представителей тейпа, проживающих в других странах. Так, Дишний составляют значительную группу среди чеченцев в [[Грузия|Грузии]], обитают прежде всего в [[Ахметский район|Ахметском районе]] ([[Панкисское ущелье]], село [[Дуиси]]).
+Немало представителей тейпа, проживающих в других странах. Так, Дишний составляют значительную группу среди чеченцев в [[Грузия|Грузии]], обитают прежде всего в [[Ахметский муниципалитет|Ахметском районе]] ([[Панкисское ущелье]], село [[Дуиси]]).
-Дишний в значительной степени представительствлены в диаспорах в [[Казахстан]]е и [[Киргизия|Киргизии]], а также среди недавних мигрантов в [[Европа|Европу]].
+Дишний в значительной степени представительствлены в диаспорах в [[Казахстан]]е и [[Кыргызстан|Киргизии]], а также среди недавних мигрантов в [[Европа|Европу]].
 На территории тайпа существовали следующие селения, отселки, хутора и жилые башни усадебного типа: Тусхара в Дишни-Мохке, Амкхелла, Барснаха, Цацах, Бечига, Юрдахо, Утан-кхелла, Тержил-г1ала, Чоьнк-пхьеда, Авст-кхелла, Кхалтъа, Гучча-кхелла, Курш-пхати и др{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}.
@@ Строка 47: / Строка 47: @@
 == История ==
-[[Ахмадов, Явус Зайндиевич|Явус Ахмадов]] приводит следующие границы территории тайпа, южнее Терлойского общества по левобережью течения Чанты-Аргуна располагался небольшой аульный союз Дишний ("Дишнйи-мохк" - "земля дишнийцев"), который граничил на западе с Терла, на востоке с Чаьнти, на севере с Чоьхоевским обществом, на юге - по руслу Аргуна - с Хачароем (правобережье){{sfn|Ахмадов|2009|с=126}}.
+[[Ахмадов, Явус Зайндиевич|Явус Ахмадов]] приводит следующие границы территории тайпа, южнее Терлойского общества по левобережью течения Чанты-Аргуна располагался небольшой аульный союз Дишний («Дишний-мохк» — «земля дишнийцев»), который граничил на западе с Терла, на востоке с Чаьнти, на севере с Чоьхоевским обществом, на юге — по руслу Аргуна — с Хачароем (правобережье){{sfn|Ахмадов|2009|с=126}}.
 Полевые материалы свидетельствуют, о том что общество дишний некогда владело землями не только по левому но и по правому берегу реки Чанты-Аргуна.
-Чеченский историк [[Натаев, Сайпуди Альвиевич|Сайпуди Натаев]], приводит утверждение И.М. Сигаури который отмечает, что на то, чтобы называться тукхумом, претендует и тайп Дишний, в который входят следующие гары, претендующие на звание тайпа: Тусхарой, Эзхой, Пеждорхой, Ам-кхаллой, Цацхой, Ботарчхой, Басхой. В перечисленные гары также входили собственные гары<ref name="Натаев" />.
+Чеченский историк [[Натаев, Сайпуди Альвиевич|Сайпуди Натаев]], приводит утверждение И. М. Сигаури который отмечает, что на то, чтобы называться тукхумом, претендует и тайп Дишний, в который входят следующие гары, претендующие на звание тайпа: Тусхарой, Эзхой, Пеждорхой, Ам-кхаллой, Цацхой, Ботарчхой, Басхой. В перечисленные гары также входили собственные гары<ref name="Натаев" />.
-ДИШНИЙ разделились на два основных диалекта — условно горный и условно равнинный. Горные ДИШНИЙ постепенно расселились в Итум-Калинском районе и далее в сторону Серноводска. Базой первоначального поселения ДИШНИЙ с равнинным диалектом стало село Дышни-Ведено (по разным сведениям речь идет о 9-11 веках). Немного позже (начиная с 12-13 веков, ДИШНИЙ из этого села начали перебираться на равнину и основали такие села как Бух1ан-Юрт, а затем уже Гойты. Эту версию подтверждает тот факт, что даже сейчас по прошествии нескольких веков в равнинных селах есть ДИШНИЙ того же некъи, что и в Дышни-Ведено. На более поздней стадии веденские ДИШНИЙ перебрались в другие равнинные села, в том числе в Надтеречном районе.
+ДИШНИЙ разделились на два основных диалекта — условно горный и условно равнинный. Горные ДИШНИЙ постепенно расселились в Итум-Калинском районе и далее в сторону Серноводска. Базой первоначального поселения ДИШНИЙ с равнинным диалектом стало село Дышни-Ведено (по разным сведениям речь идет о 9-11 веках). Немного позже (начиная с 12-13 веков, ДИШНИЙ из этого села начали перебираться на равнину и основали такие села как Бух1ан-Юрт, а затем уже Гойты. Эту версию подтверждает тот факт, что даже сейчас по прошествии нескольких веков в равнинных селах есть ДИШНИЙ того же некъи, что и в Дышни-Ведено. На более поздней стадии веденские ДИШНИЙ перебрались в другие равнинные села, в том числе в Надтеречном районе.
-ДИШНИЙ тейп имеет много ответвлений. У веденских ДИШНИЙ это некъи, Уцай некъи, Хентиг некъи, Сослан некъи, Гелмакх некъи, Тобар некъи, Чори некъи, 1ели некъи, Хьади некъи, Гири некъи, Гели некъи, 1ами некъи ,  У итумкалинских ДИШНИЙ это гары (не менее 10). Примечательно, что браки между ДИШНИЙ распространены, но при условии что молодые являются представителями разных ответвлений (некъи или гары).
+ДИШНИЙ тейп имеет много ответвлений. У веденских ДИШНИЙ это некъи, которых насчитывается не менее 20. У итумкалинских ДИШНИЙ это гары (не менее 10). Примечательно, что браки между ДИШНИЙ распространены, но при условии что молодые являются представителями разных ответвлений (некъи или гары).
  Административным центром общества был аул Тусхара, а духовным центром - аул Эзи<ref name="Натаев">Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета К ВОПРОСУ ОБ «ОТДЕЛЬНЫХ» И «ПРИШЛЫХ» ТАЙПАХ В СОЦИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЕ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА ЧЕЧНИ. с. 122</ref>.
 === Кавказская война ===
 {{начало цитаты}}
-В 1848 г. в одном из горных чеченских аулах Дишний  раздалась тревога, очень обычная в то время, через несколько минут площадь мечети покрылась вооруженными. Женщины, погнавшие стада вернулись с криками, что к аулу едут черные сюли (лезгины) и действительно, через несколько минут на площадь въехали лезгины и объявили: «над Вашим аулом Шамилю угодно было назначить наибом Магому, который скоро приедет. Мы от его имени объявляем Вам это, чтобы Вы приготовились к встрече с той почестью, какая достойна имама». Сказав это лезгины, отправились в кунацкие. Долго шумели чеченцы, не привыкшие подчиняться ничьим приказаниям, а особенно переданным лезгинами... В конце концов объявили посланцам: передайте Магоме, который Вас прислал и скажите ему, что у нас нет ослов, чтобы выехать ему навстречу, и нет дудочников, как у Вас в горах, чтобы достойно его встретить. «Мы выедем к нему на конях боевых и вместо дудок возьмем черные винтовки и этим сделаем честь глупому лезгину; но не рад будет он такой встрече и пусть лучше [771] не едет к нам... Желаем вам счастливого пути, ваши лошади готовы и сыты, поезжайте обратно». «Никогда не забывайте, что чеченцы были всегда свободны и умрут свободными». «Как над соколами смешно назначать наибом ворона, так глупо Магоме быть начальником над нами».{{конец цитаты|[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Farforovskij/text1.htm ШАМИЛЬ И ЧЕЧЕНЦЫ (Неизвестный еще эпизод из завоевания Кавказа).]}}
+В 1848 году в одном из горных чеченских аулах Дишний раздалась тревога, очень обычная в то время, через несколько минут площадь мечети покрылась вооруженными. Женщины, погнавшие стада вернулись с криками, что к аулу едут черные сюли (лезгины) и действительно, через несколько минут на площадь въехали лезгины и объявили: «над Вашим аулом Шамилю угодно было назначить наибом Магому, который скоро приедет. Мы от его имени объявляем Вам это, чтобы Вы приготовились к встрече с той почестью, какая достойна имама». Сказав это лезгины, отправились в кунацкие. Долго шумели чеченцы, не привыкшие подчиняться ничьим приказаниям, а особенно переданным лезгинами… В конце концов объявили посланцам: передайте Магоме, который Вас прислал и скажите ему, что у нас нет ослов, чтобы выехать ему навстречу, и нет дудочников, как у Вас в горах, чтобы достойно его встретить. «Мы выедем к нему на конях боевых и вместо дудок возьмем черные винтовки и этим сделаем честь глупому лезгину; но не рад будет он такой встрече и пусть лучше [771] не едет к нам… Желаем вам счастливого пути, ваши лошади готовы и сыты, поезжайте обратно». «Никогда не забывайте, что чеченцы были всегда свободны и умрут свободными». «Как над соколами смешно назначать наибом ворона, так глупо Магоме быть начальником над нами».{{конец цитаты|{{cite web |author = |url = http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Farforovskij/text1.htm |title = ШАМИЛЬ И ЧЕЧЕНЦЫ (Неизвестный еще эпизод из завоевания Кавказа). |lang = ru |website = www.vostlit.info |date = |access-date = 2024-11-26 |deadlink = no |archive-url = |archive-date = }}}}
 == Дишнийцы Грузии ==
-В [[Грузия|Грузии]], [[Панкисское ущелье|Панкисского ущелья]] дишнийцы обосновались еще в первой половине XIX века, переселившись вместе с рядом других тайпов, в связи с чем, сохранили за собой более архаичный, грузинский [[экзоэтноним]] чеченцев — [[кистины]].
+В [[Грузия|Грузии]], [[Панкисское ущелье|Панкисского ущелья]] дишнийцы обосновались еще в первой половине XIX века, переселившись вместе с рядом других тайпов, в связи с чем, сохранили за собой более архаичный, грузинский [[экзоним|экзоэтноним]] чеченцев — [[кистинцы|кистины]].
 === Фамилии ===
-* [[Дуишвили]]  — 578
+* [[Дуишвили]] — 578
-* [[Хангошвили]]  — 998
+* [[Хангошвили, Зелимхан Султанович|Хангошвили]] — 998
+== Примечания ==
+{{примечания}}
 == Литература ==
@@ Строка 84: / Строка 89: @@
 }}
 * {{книга
-|автор    = Албагачиев Р. Ш.
+ |автор    = Албагачиев Р. Ш.
+ |язык = ru
-|заглавие = Шейхи Дени и Багаудин Арсановы
+ |заглавие = Шейхи Дени и Багаудин Арсановы
-|место    = Нальчик
+ |место    = Нальчик
-|издательство = ООО «Тетраграф»
+ |издательство = ООО «Тетраграф»
-|год      = 2015
-|страниц  = 472
+ |год      = 2015
+ |страниц  = 472
-|isbn     = 978-5-00066-072-0
+ |isbn     = 978-5-00066-072-0
-|тираж    = 1000
-|ref    = Албагачиев Р. Ш.
+ |тираж    = 1000
+ |ref    = Албагачиев Р. Ш.
 }}
-== Примечания ==
-{{примечания}}
 == Ссылки ==
-* [https://web.archive.org/web/20080922145645/http://www.chechnyafree.ru/article.php?IBLOCK_ID=359&SECTION_ID=0&ELEMENT_ID=63336 ЧЕЧНЯ FREE.RU | Новости, История, Культура, Традиции чеченцев, Экономика — Заселение Ичкерии]
+* {{cite web |author = |url = http://www.chechnyafree.ru/article.php?IBLOCK_ID=359&SECTION_ID=0&ELEMENT_ID=63336 |archive-date = 2008-09-22 |archive-url = https://web.archive.org/web/20080922145645/http://www.chechnyafree.ru/article.php?IBLOCK_ID=359&SECTION_ID=0&ELEMENT_ID=63336 |title = ЧЕЧНЯ FREE.RU &#124; Новости, История, Культура, Традиции чеченцев, Экономика — Заселение Ичкерии |lang = |website = |date = |access-date = 2024-11-26 |deadlink = yes}}
 * [http://dishni-tape.narod.ru/ Dishni-tape.narod.ru || История и современность чеченского тайпа «ДИШНИ»]
-* [http://www.newsru.com/background/29may2006/taip.html Новости NEWSru.com :: Тейпы: знать родственников до двенадцатого колена]
+* {{cite web |author = |url = http://www.newsru.com/background/29may2006/taip.html |title = Новости NEWSru.com:: Тейпы: знать родственников до двенадцатого колена |lang = |website = www.newsru.com |date = |access-date = 2024-11-26 |deadlink = no |archive-url = |archive-date = }}
-{{нет ссылок|дата=11 декабря 2021}}
+{{нет источников|дата=11 декабря 2021}}
 {{Нахские народы и этногруппы}}

Дишний (тайп): различия между версиями

Текущая версия от 09:43, 26 ноября 2024

Содержание

Этимология

Поселения тайпа

История

Кавказская война

Дишнийцы Грузии

Фамилии

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Дишний
Чеченский тайп
(чечен. Дишний)
Уц-Хаджи и его сын Иналук Дышнинский
Общие данные
Язык	итумкалинский диалект чеченского
Письменность	• (ист) арабица, латиница • (совр) кириллица
Религия	• ислам (суннизм)
В составе	чеченцев
Историческое расселение
Северный Кавказ: • ист. область Дишний-Мохк
Дишний-Мохк — карта исторического расселение дишнийцев на современной карте Чечни и Ингушетии

Дишний (тайп): различия между версиями

Текущая версия от 09:43, 26 ноября 2024

Этимология

Поселения тайпа

История

Кавказская война

Дишнийцы Грузии

Фамилии

Примечания

Литература

Ссылки

Навигация

Поиск