Участник:Iurii.s/Кобза (Румыния, Молдова, Венгрия): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 39 промежуточных версий этого же участника)
Строка 3: Строка 3:
| название = Кобза
| название = Кобза
| названия = кобоз
| названия = кобоз
| изображение = Kobza_001.jpg
| изображение = Dusepo cobza 2.jpg
| звуковой файл = Cobza.ogg
| звуковой файл =
| описание звука = Звучание румынской кобзы
| описание звука =
| классификация = [[струнный щипковый музыкальный инструмент]]
| классификация = [[струнный щипковый музыкальный инструмент]], в классификации [[Система Хорнбостеля — Закса|Хорнбостеля — Закса]]: составной хордофон с извлечением звука при помощи плектра (321.321-6)
| родственные инструменты = kobuz
| родственные инструменты = kobuz
| from =
| from =
}}
}}


'''Ко́бза''' ({{Lang-ro|cobză}}, {{Lang-hu|koboz}}) — [[Лютня|лютнеподобный]] безладовый струнный щипковый музыкальный инструмент, характерный для народной музыки [[Молдова (историческая область)|Молдовы]] и [[Мунтения|Мунтении]], а также для музыки [[Чангоши|чангошей]], венгерского меньшинства в Молдове. У кобзы кор­пу­с гру­ше­вид­ной формы, короткий гриф и отогнутая под почти пря­мым уг­лом го­лов­ка. Кобзы имеют от восьми до двенадцати струн, сгруппированных в четыре хора, каждый из которых состоит из двух или трёх струн. Строй различается от региона к региону, наиболее распространён квартовый строй. Играют на ней [[Плектр|плектром]] (традиционно — из гусиного пе­ра).
Классическая румынская кобза (cobză) больше всего похожа на арабский ''уд'' (корпус в виде половинки груши, короткий безладовый гриф и головка, играют плектром); сильно отличается от украинской кобзы; получила свое имя от турецкого инструмента kopuz. Возможно когда-то называлась lăută (вариант – alăută, cf.: ''al-ʿūd''; сейчас это слово означает лютня; см. также турецкая lavta) и дала название музыкантам - лэутарам.

Инструмент отличается от [[Кобза|украинской кобзы]], которая имеет другое устройство и происхождение{{Sfn|Alexandru|1956}}{{Sfn|Noll|1997|страницы=187}}.

== Происхождение и этимология ==
Din Antichitate cunoaștem că „geţii, având chitare și cântând din ele, merg în solie” (Teopomp, sec. IV î. Hr.); sau „la nunta fi icei regelui trac Cotys, unde au cântat în ansamblu, flautistul Autigenid, chitaristul Chefisodot și cântăreţul Arges”4

.

Классическая румынская кобза (cobză) больше всего похожа на арабский ''уд'' (корпус в виде половинки груши, короткий безладовый гриф и головка, играют плектром); сильно отличается от украинской кобзы; получила свое имя от турецкого инструмента kopuz. Возможно когда-то называлась lăută (вариант — alăută, cf.: ''al-ʿūd''; сейчас это слово означает лютня; см. также турецкая lavta) и дала название музыкантам - лэутарам.

Предполагается, что кобза когда-то была известна под названиями кобуз ({{Lang-ro|cobuz}}), алэута ({{Lang-ro|alăută}}) или лэута ({{Lang-ro|alăută}}){{Sfn|Alexandru|1956}}. От последних пошло название музыкантов-[[Лэутары|лэутаров]] и [[Лэутарская музыка|лэутарской музыки]]. Похоже, под украинским влиянием инструмент позже получил свое название кобза. При этом украинская кобза — ​​это инструмент, отличный от румынской кобзы{{Sfn|Alexandru|1956}}{{Sfn|Noll|1997|страницы=187}}. Возможно, что инструмент пришел двумя путями: один с Востока, откуда и название alăută от арабского ''al-ʿūd'', а также кобуз от турецкого ''kopuz'', и другой с Запада, откуда произошло название лэута от немецкого ''Laute'', заимствования, как кажется, подтвержденного термином «алэутэ немцескэ», упомянутым в манускрипте первой половины XVII века (т. н. «Лексикон» Стурдзы){{Sfn|Alexandru|1956}}{{Sfn|Hasdeu|1878}}

''Существование двух и более названий — в нашем случае кобуз, лютни (лютни) и кобзы (может быть, и так далее) — для одного и того же инструмента, а также одного и того же термина, обозначающего разные инструменты, — обычное явление в мире. наших популярных инструментов.''

''Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.''


В буковинском [[Воронец (монастырь)|монастыре Воронец]] (1550 год) на внешней фреске церкви изображен инструмент, похожий на кобзу{{Sfn|Georgescu|1967}}.

Первыми инструментами были скрипка (в своей архаичной форме — [[ребек]] или [[виела]]), лэута (алэута, [[Лютня|лютнеобразный]] инструмент, предшественник кобзы) и барабаны. От лэуты, которую часто путают со скрипкой, и происходит название лэутар и [[Лэутарская музыка|лэутарской музыки]]. В 1775 году французский историк Жан-Люк Карра в Яссах слушал цыганских музыкантов, игравших на скрипке, кобзе и дудке с восемью отверстиями<ref>{{lang-fr|«Le violon, la guittare allemande, & un siffet à huit embouchures...»}}. Немецкой гитарой ([[Цистра|цистрой]]) автор предположительно называет кобзу. Дудка с восемью отверстиями — най.</ref>{{Sfn|Carra|1781}}.


http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-kopuz
http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-kopuz
Строка 17: Строка 37:
http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-lavta
http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-lavta


== Этимология ==
== Устройство ==
[[Файл:Stamps of Romania, 2003-68.jpg|мини|Почтовая марка Румынии с кобзой ]]
Кобза имеет кор­пу­с гру­ше­вид­ной формы, изготовленный из нескольких деревянных планок (обычно из клена или ореха), склеенных друг с другом, что формирует резонансную камеру. Дека делается из ели и имеет несколько отверстий для звука, с верхнем левом углу может быть небольшое треугольное отверстие, которое служит аналогичной акустической цели — улучшению резонанса и усилению звука. широкий и короткий гриф


''Она состоит из глубокого резонансного ящика. сделанного из пяти или семи пластинок из ореха или чинары, верхней деки из соснового дерева и короткой шейки, отогнутой назад под прямым или тупым углом. Струны разной толщины - прижимаемые иногда всеми пальцами левой руки, причем правая щиплет их гусиным пером - расположены четырьмя группами по две-три струны в каждой группе.''
== История ==
Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (''“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”''). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.


''Настроены они различно, но почти во всех случаях представляют собой варианты типового аккорда: ре - ля- ре - соль.''


Струны (от 8 до 12) закрепляются на деревянном основании («кордаре») и натягиваются на деревянных колках, расположенных веером. Некоторые струны называются «бурдоаие» и настраиваются на одну или две октавы ниже. Поверхность, где струны щипают пером, защищена кожаной накладкой или деревянной пластиной.


Кобзы имеют от восьми до двенадцати струн, часть из которых сделаны из кишок, а часть из металлической проволоки. Струны сгруппированы в четыре хора («coruri»), каждый из которых состоит из двух или трёх струн.
Первыми инструментами были скрипка (в своей архаичной форме — [[ребек]] или [[виела]]), лэута (алэута, [[Лютня|лютнеобразный]] инструмент, предшественник кобзы) и барабаны. От лэуты, которую часто путают со скрипкой, и происходит название лэутар и [[Лэутарская музыка|лэутарской музыки]]. В 1775 году французский историк Жан-Люк Карра в Яссах слушал цыганских музыкантов, игравших на скрипке, кобзе и дудке с восемью отверстиями<ref>{{lang-fr|«Le violon, la guittare allemande, & un siffet à huit embouchures...»}}. Немецкой гитарой ([[Цистра|цистрой]]) автор предположительно называет кобзу. Дудка с восемью отверстиями — най.</ref>{{Sfn|Carra|1781}}.

Основной настрой часто выглядит как ре — ля — ре — соль, но может варьироваться в зависимости от региона или исполнителя.

''Струны, составляющие хор, могут быть разной толщины, при этом самые толстые, обычно красного дерева, часто называемые «тактами», настраиваются на октаву, а то и на две ниже.''

Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).

Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. В румынском часто говорят не играет на кобзе ({{Lang-ro|cântă la cobza}}), а бьёт в кобзу ({{Lang-ro|bate cobza}}; как в барабаны)<ref>См., например, буклет диска Константина Лупу и Константина Негела [https://www.discogs.com/release/1668820-Constantin-Lupu-Constantin-Negel-Muzic%C4%83-Veche-Din-Moldova-De-Sus-Old-Music-From-North-Moldavia Muzică veche din Moldova de Sus]: музыкант не играет на кобзе, а бьет в кобзу ({{Lang-ro|un instrumentist nu cântă la cobză, ci bate cobza}}).</ref>{{Sfn|Stoianovici|2022}}.


== Музыка ==


''КО́БЗА (молд., рум. cobzâ; от тюрк. ко­буз – струн­ный муз. ин­ст­ру­мент), молд. и рум. струн­ный щип­ко­вый ин­ст­ру­мент ти­па лют­ни с ко­рот­кой шей­кой. Пред­по­ло­жи­тель­но назв. «К.» воз­ник­ло под влия­ни­ем укр. ин­ст­ру­мен­та с ана­ло­гич­ным на­зва­ни­ем (см. в ст. Бан­ду­ра). Др. назв., из­вест­ное с древ­но­сти, – лэу­тэ, или алэу­тэ (от араб. аль-уд – лют­ня); с ним свя­за­но обо­зна­че­ние тра­диц. молд.-рум. му­зы­кан­тов – лэу­та­ры. Ин­ст­ру­мент из­вес­тен с кон. 12 в., наи­бо­лее ран­ние изо­бра­же­ния встре­ча­ют­ся на цер­ков­ных и мо­на­стыр­ских фре­сках 16 в. По внеш­не­му ви­ду – ва­ри­ант клас­сич. зап.-ев­роп. лют­ни с кор­пу­сом гру­ше­вид­ной фор­мы, ши­ро­кой шей­кой и ото­гну­той поч­ти под пря­мым уг­лом го­лов­кой. Стру­ны (4–12; для Мол­да­вии ха­рак­тер­на 9-струн­ная К.) груп­пи­ру­ют­ся в 4 хо­ра, внут­ри хо­ра на­страи­ва­ют­ся в ок­та­ву или уни­сон. Строй квар­то-квин­то­вый. Иг­ра­ют плек­тром (в про­шлом – из гу­си­но­го пе­ра) ли­бо (при соль­ной иг­ре) паль­ца­ми. Пре­им. ак­ком­па­ни­рую­щий ин­ст­ру­мент, хо­ро­шо со­че­та­ет­ся в ан­самб­ле со скрип­кой, флуе­ром, на­ем.''


<nowiki>***</nowiki>


северной Молдовы. - при этом он почти полностью исчез из формирований Лэутэрешть в городе.


Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.){{Sfn|Zamfir, Zlotea|1955|страницы=7}}.
Но если дела обстоят так, то это не так, как было в прошлом. Кобза — один из наших старейших инструментов, наиболее тесно связанный со скрипичной музыкой.


Насколько известно, первые упоминания о скрипачах и скрипачах датируются второй половиной XVI века, а именно 1570 годом. какие-то цыганские залы. Среди этих залов есть залы Стойки Алаутар, Тимпа Алаутар и Русте Алаутар. Стойка и Тимпа получают Дингу Ворникул в подарок от Мирчи Чобанул, г-на Тэрий Роминьешть, по случаю послания Александру Лупушняну, г-на Молдовея, в котором он участвовал.


Примерно в это же время – точнее, на двадцать лет раньше, то есть в 1550 году – мы имеем и первые свидетельства существования кобзы в нашей стране. Когда мы говорим это, мы думаем об инструменте, похожем на помазок, который можно найти раскрашенным в церкви в Воронце? Мы не знаем наверняка, будет ли этот инструмент называться кобзой или нет, тем более что в ходе истории случается, что один и тот же инструмент получает разные названия. Однако здесь упоминается Петру Кобзарул около 1662 года. Итак, со второй половины XV века мы имеем дату с именем инструменталиста и названием инструмента. С тех пор кобзу видят все чаще, либо упоминая в различных публикациях и документах, либо рисуя в церквях. С течением времени ее употребление становится настолько частым, что, начиная со второй половины XVIII века и до второй половины X/X веков, в различных документах почти не встречается упомянутая в различных документах формация лейтареаски, из которых кобза является не является его частью.


Кобза была типичным аккомпанирующим инструментом румынских цыганских ансамблей в Молдавии, Мунтении и в XIX веке и частично в XX веке. Инструмент нехарактерен для [[Олтения|Олтении]] и [[Трансильвания|Ардяла]] (Трансильвании), за исключением некоторых сёл на юге Ардяла, куда кобза была, по-видимому, занесена из Мунтении{{Sfn|Alexandru|1956}}.
Использовавшись на протяжении веков, кобза, прекрасный аккомпанирующий инструмент, сформировала свой собственный стиль аккомпанемента: это так называемые тиитури, ритмико-гармонические формулы, используемые в аккомпанементе, которые широко представляет нам настоящий метод. Эти пьесы стали настолько популярны в качестве аккомпанемента для скрипачей из старых румынских княжеств, что их заменил тамбал, заменив кобзу. Более того, эти песни даже переняли кантри-аккордеонисты. Это ясно показывает важную роль кобзы в развитии нашей лютневой музыки. Однако появление тамбала привело - в городах ранее и в деревнях во время первой мировой войны - к постепенному удалению этого инструмента.


''Из струнных музыкальных инструментов самым старинным является кобза. По некоторым указаниям ее существование было установлено еще в XVI веке.''
Что же касается стиля исполнения, о котором мы говорили, то он выработан, конечно, эмпирическим путем, лишь благодаря длительной практике. Это легко понять, если мы


''Кобзы - инструменты аккомпанирующие. Тем не менее, встречаются отдельные кобзари, исполняющие мелодии, требующие большой ловкости и умения.''
мы думаем, что этот инструмент, как и все другие лютневые инструменты, всегда изучался на слух. По этой причине он не достиг большего развития своей техники.


La Chișinău, în anul 1819 breasla lăutarilor alcătuia două grupuri de muzicanţi – unul conţine 5 scripcari și 2 cobzari, altul 11 scripcari și 5 cobzari14
Каждый кобзар довольствовался тем, что научился аккомпанировать, поэтому редко встретишь человека, который бы использовал этот инструмент еще и для мелодии, как это делают Ион Злотя и Ион Патурица, одни из лучших кобзаров нашей страны.


Matei Stricovski (1574), cronicar polon, istorisind despre vitejia lui Ștefan cel Mare, despre luptele purtate cu popoarele vecine, subliniază că „moldovenii și muntenii cântă despre el negreșit la toate mesele lor, acompaniindu-se cu muzica alăutei: Ștefan, Ștefan Vodă! Ștefan, Ștefan Vodă! Bătea pe turci, bătea pe tătari, bătea pe unguri și galiţieni, pe poloni”12
<nowiki>****</nowiki>


..


''Кобзы, очень распространенные в прошлом в Молдове, Мунтении, встречаются теперь все реже и реже.''


cobzele au fost înlocuite în Oltenia cu chitara, iar în Muntenia şi Moldova^ în bună parte, de ţambal;
Кобза — музыкальный инструмент со струнами, нащипанными плектром из гусиных перьев. Он служит для ритмического и гармонического сопровождения другого инструмента, исполняющего мелодию. Используемая в основном для придания ритма популярным играм, кобза ассоциируется со скрипкой в ​​тарафе или, при ее отсутствии, с любым мелодическим инструментом. В Молдове очень распространены пары скрипач и скрипач.


''Barbu Lautar( Nicolae Păsnicuțu, Moldova ) Constantin Negel, Moldova ) ( Victor Botnaru, Moldova ) ( Ion Zlotea, Muntenia ) ( Ion Păturică, Muntenia ) ( Ion Șerban, Oltenia ) ( Grigore Kiazim, Dobrogea ) ( Marin Cotoanță, Muntenia ( Ion Strâmbeanu, Dobrogea'' )
Точно неизвестно, когда появился этот инструмент и под каким названием он ходил в наших краях. На росписях на стенах наших церквей XVI века можно увидеть початка с гораздо более длинной шеей. У арабов и турок есть похожий инструмент, называемый алуд или просто уд, больше, чем кобза, вошедшая к европейским народам под названием лютни, откуда, вероятно, и произошло наше слово лют. Инструмент изготовлен из цельного куска дерева, похожего на половинку груши, кончик которого утончен по форме грифа. Мусульмане дали ему название Кобуз. Это имя мы находим в старых хрониках и в текстах популярных баллад типа Миу. Отсюда, вероятно, и название кобза, которое сегодня используется рядом с названием кобуз, обозначающим тот же инструмент с короткой шеей, в отличие от лютни, которая подразумевает инструмент с более тонкой и длинной шеей.


victor Botnaru Zinaida Bolboceanu
Будучи инструментом с особой звучностью, кобза имеет особое значение в ансамблях народных инструментов, стремящихся воспроизвести специфику популярной музыки.


== Вариации ==


В послевоенный период в Румынии по советской модели стали создаваться большие оркестры, включающие до 100 лэутаров. В [[Оркестр «Барбу Лэутару»|оркестре «Барбу Лэутару»]]<sup>[рум.]</sup>, созданном в 1949 году, играли такие известные музыканты как [[Фэникэ Лука]]<sup>[рум.]</sup>, [[Луцэ Иовицэ]]<sup>[рум.]</sup>, [[Виктор Предеску]]<sup>[рум.]</sup>, [[Нику Стэнеску]]<sup>[рум.]</sup>, [[Ионел Будиштяну]]<sup>[рум.]</sup>, [[Ион Злотя]]<sup>[рум.]</sup>, [[Ион Пэтурикэ]]<sup>[рум.]</sup> и др. Оркестры сыграли положительную роль в сохранении таких народных инструментов как кобза и най, при этом официально пропагандируемая музыка теряла свою импровизационность, региональные особенности…
Сегодня этот популярный инструмент имеет тенденцию вновь обретать свое значение. Начало было положено Армейским ансамблем с введения в состав оркестра четырех типов струн: сопрано, альта, тенора.


== Модификации кобзы ==
и бас, пытаясь создать семейство струнных, похожее на струнный квартет. Но ожидаемых результатов достичь не удалось, поскольку не было учтено главное предназначение кобзы: ритмическое и гармоническое сопровождение.


В Институте фольклора имени [[Брэилою, Константин|Константина Брэилою]] предпринималась попытка сконструировать кобзу с удлинённым грифом, по размеру схожую с мандолиной, которая должна была стать мелодическим инструментом. Однако проект так и не был завершён.{{Sfn|Alexandru|1956}}.
Некоторые музыканты достигли превосходной техники, умея петь и петь, но они играют не лучше, чем на мандолине со всей техникой, которой обладает инструменталист, поэтому не следует принуждать к инструменту, давая ему другое применение, чем то, которое используется для которым он был создан.
[[Файл:Stamp of Moldova - 2014 - Colnect 513326 - Cobza.jpeg|мини|Ладовая кобза в Советской Молдове]]
Наиболее радикальную попытку усовершенствовать конструкцию кобзы предпринял мастер Палайчук<ref>{{Lang-ro|Palaiciuc}}</ref> в 1949–1950 годах. Сохранив традиционную форму инструмента, он разработал для Ансамбля песни и пляски Вооружённых Сил Румынии семейство кобз, основанное на принципах струнного квартета: сопрано, альт, тенор и бас. Однако достичь ожидаемых результатов не удалось, поскольку было упущено из виду главное предназначение кобзы — ритмическое и гармоническое сопровождение.{{Sfn|Zamfir, Zlotea|1955}}{{Sfn|Alexandru|1956}}.


В советской части Молдовы появился и получил определённое распространение ладовый инструмент с более тонким и длинным грифом, который, хотя формально относится к разновидностям лютни, также называют кобзой.{{Sfn|Cobza (Film documentar)|1993}}.
<nowiki>**</nowiki>


== Кобза в современной Венгрии ==
[[Файл:Cobza,Voronet1.jpg|мини]]Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.){{Sfn|Zamfir, Zlotea|1955|страницы=7}}. В советской части Молдовы появилась и получила некоторое распространение ладовая кобза.


В Венгрии кобза (под названием кобоз) известна как часть музыкального наследия венгерского меньшинства в Молдове — [[Чангоши|чангошей]]<ref name=":0">{{Cite web|url=https://koboz.hu/|title=A koboz|lang=hu|author=Benkő András|website=koboz.hu}}</ref>. Дуэт скрипки и кобзы был характерным музыкальным ансамблем среди молдавских чангошей, исполнявшим музыку на свадьбах, вечеринках и в корчмах. Исполнителями, как правило, были цыгане, однако среди них встречались и сами чангоши (похожая ситуация была и в румынской [[Лэутарская музыка|лэутарской музыке]], по оценке этномузыколога Сперанцы Рэдулеску, более 80% исполнителей-лэутаров были цыганами{{Sfn|Rădulescu|1996}}). При этом музыка чангошей практически не отличается от традиционной молдавской музыки региона. В современной Венгрии кобоз получил популярность в фолк-ансамблях, играющих музыку чангошей<ref name=":0" />. Венгерские исследователи записывают народных исполнителей в селах чангошей в Молдове<ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=ejBLxOrdqGA|title=Romania Külsőrekecsin «románca»|author=Márton Fehér, Vasile Paun|website=YouTube}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=0ago5FX9Dz4|title=«Vert kezes» tánc dallam|author=Alexandru Iancu «Pricea», Ioan Antim|website=YouTube}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=SUcqO6-8zVU|title=Kezes (hora de mână)|author=Kovács Miklós (Neculai Ferar), Ioan Antim|website=YouTube}}</ref>.
Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в


== Внешние ссылки ==
октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).


* {{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=ffAdJQv8fno|title=Strujanul|lang=|author={{iw|Николае Пэсникуцу|Николае Пэсникуцу|ro|Nicolae Păsnicuțu}}|website=YouTube|publisher=Electrecord}}
Barbu Lautar( Nicolae Păsnicuțu, Moldova ) Constantin Negel, Moldova ) ( Victor Botnaru, Moldova ) ( Ion Zlotea, Muntenia ) ( Ion Păturică, Muntenia ) ( Ion Șerban, Oltenia ) ( Grigore Kiazim, Dobrogea ) ( Marin Cotoanță, Muntenia ( Ion Strâmbeanu, Dobrogea )
* {{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=iLzgjVrHAlCw6SOz|title=Șapte văi și-o vale adâncă|lang=|author=Ion Zlotea|website=YouTube|publisher=Electrecord}}
* {{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=tVH289811qE|title=Hora lui Zlotea|author=Ion Zlotea|publisher=Electrecord}}
* {{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=VteTireHbRY|title=Cântecul lui Barbu Lăutaru|lang=ro|author=Ion Păturică|website=YouTube|publisher=Electrecord}}
* {{Cite web|url=https://youtube.com/playlist?list=PLJ2I_U9XF3oBAOCUG_UXbap8vzl3b26_U&si=cfj46OVeLoVDXMIP|title=Să-mi cânți cobzar bătrân|lang=ro|website=YouTube|publisher=Electrecord}}


== Венгрия ==


Кроме Румынии и Молдовы кобза еще популярна в Венгрии.


== Примечания ==
== Примечания ==
Строка 88: Строка 125:
* {{Книга|ref=Zamfir, Zlotea|автор=Constantin Zamfir, Ion Zlotea|заглавие=Metodă de cobză|год=1955|язык=ro|место=Bucureşti|издательство=Editura de stat pentru literatură și artă}}
* {{Книга|ref=Zamfir, Zlotea|автор=Constantin Zamfir, Ion Zlotea|заглавие=Metodă de cobză|год=1955|язык=ro|место=Bucureşti|издательство=Editura de stat pentru literatură și artă}}
* {{Книга|ref=Carra|автор=Jean-Louis Carra|заглавие=Histoire de la Moldavie et la Valachie|год=1781|язык=fr|издание=Nouvelle édition|место=Neuchâtel|издательство=Société typographique de Neuchâtel|страницы=159}}
* {{Книга|ref=Carra|автор=Jean-Louis Carra|заглавие=Histoire de la Moldavie et la Valachie|год=1781|язык=fr|издание=Nouvelle édition|место=Neuchâtel|издательство=Société typographique de Neuchâtel|страницы=159}}
* {{Книга|ref=Wilkinson|автор=William Wilkinson|заглавие=An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia|год=1820|язык=en|место=London|издательство=Longman}}
* {{Книга|ref=Hasdeu|автор=Bogdan Petriceicu Hasdeu|заглавие=Cuvente den bătrâni. Tomul I: Limba română vorbită între 1550-1600|год=1878|язык=ro|место=Bucureşti|издательство=Typografia Societăţii Academice Române Bucuresci|страницы=|pages=267}}
* {{Статья|ref=Rădulescu|автор=Speranța Rădulescu|заглавие=Gypsy Music versus the Music of Others|год=1996|язык=en|место=București|издание=Martor (The Museum of the Romanian Peasant Anthropology Journal)|число=|страницы=134—145|volume=1}}
* {{Статья|ref=Noll|автор=William Noll|заглавие=Selecting Partners: Questions of Personal Choice and Problems of History in Fieldwork and Its Interpretation|год=1997|ответственный=Gregory F. Barz, Timothy J. Cooley|язык=en|место={{nobr|New York —}} Oxford|издание=Shadows in the Field. New Perspectives for Fieldwork in Ethnomusicology|издательство=Oxford University Press|pages=163—188|isbn=0-19-510910-4}}
* {{Cite web|url=https://www.patrimoniuimaterial.md/ro/pagini/registrul-chestionare-privind-inventarierea-%C8%99i-cercetarea-elementelor-patrimoniului-cultural/cobza|title=Cobza|lang=ro|author=Victor Ghilaş|website=Patrimoniul cultural imaterial al Republicii Moldova|date=11.12.2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20241202111837/https://www.patrimoniuimaterial.md/ro/pagini/registrul-chestionare-privind-inventarierea-%C8%99i-cercetarea-elementelor-patrimoniului-cultural/cobza|archive-date=2024.12.02|url-status=live|ref=patrimoniuimaterial.md}}
* {{Статья|ref=Botnaru|автор=Victor Botnaru|заглавие=O cobză valoroasă|год=2004|язык=ro|место=Chişinău|издание=Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă|том=|номер=1 (14)|страницы=185—186}}
* {{Статья|ref=Botnaru|автор=Victor Botnaru|заглавие=Contribuţii la studierea cobzei|год=2009|язык=ro|место=Chişinău|издание=Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă|номер=11 (24)|страницы=216—226}}
* {{Статья|ref=Georgescu|автор=Lucilia Georgescu|заглавие=Relaţia lăută-cobză în picturile mănăstireşti din Moldova de nord|год=1967|язык=ro|место=București|издание=Revista de Etnografie şi Folclor|издательство=Editura Academiei Republicii Socialiste România|том=|номер=2|страницы=133—145|volume=12}}
* {{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=_b9LDjouKBg|title=Cobza (Film documentar)|lang=ro|author=Vlad Plămădeală|website=YouTube|date=1993|publisher=Telefilm-Chișinău|ref=Cobza (Film documentar)}}
* {{Статья|ссылка=https://ethnomousikologion.com/wp-content/uploads/2024/03/ETHNO1_full.pdf.pdf|ref=Stoianovici|автор=Sașa-Liviu Stoianovici|заглавие=Dare de seamă asupra situației cobzelor țărănești din județele Botoșani și Iași la începutul secolului al XXI-lea|год=2022|язык=ro|издание=Ethnomousikologion|номер=1|страницы=163—170}}

Текущая версия от 09:24, 29 декабря 2024

Кобза
кобоз
Классификация струнный щипковый музыкальный инструмент, в классификации Хорнбостеля — Закса: составной хордофон с извлечением звука при помощи плектра (321.321-6)
Родственные инструменты kobuz

Ко́бза (рум. cobză, венг. koboz) — лютнеподобный безладовый струнный щипковый музыкальный инструмент, характерный для народной музыки Молдовы и Мунтении, а также для музыки чангошей, венгерского меньшинства в Молдове. У кобзы кор­пу­с гру­ше­вид­ной формы, короткий гриф и отогнутая под почти пря­мым уг­лом го­лов­ка. Кобзы имеют от восьми до двенадцати струн, сгруппированных в четыре хора, каждый из которых состоит из двух или трёх струн. Строй различается от региона к региону, наиболее распространён квартовый строй. Играют на ней плектром (традиционно — из гусиного пе­ра).

Инструмент отличается от украинской кобзы, которая имеет другое устройство и происхождение[1][2].

Происхождение и этимология

[править | править код]

Din Antichitate cunoaștem că „geţii, având chitare și cântând din ele, merg în solie” (Teopomp, sec. IV î. Hr.); sau „la nunta fi icei regelui trac Cotys, unde au cântat în ansamblu, flautistul Autigenid, chitaristul Chefisodot și cântăreţul Arges”4

.

Классическая румынская кобза (cobză) больше всего похожа на арабский уд (корпус в виде половинки груши, короткий безладовый гриф и головка, играют плектром); сильно отличается от украинской кобзы; получила свое имя от турецкого инструмента kopuz. Возможно когда-то называлась lăută (вариант — alăută, cf.: al-ʿūd; сейчас это слово означает лютня; см. также турецкая lavta) и дала название музыкантам - лэутарам.

Предполагается, что кобза когда-то была известна под названиями кобуз (рум. cobuz), алэута (рум. alăută) или лэута (рум. alăută)[1]. От последних пошло название музыкантов-лэутаров и лэутарской музыки. Похоже, под украинским влиянием инструмент позже получил свое название кобза. При этом украинская кобза — ​​это инструмент, отличный от румынской кобзы[1][2]. Возможно, что инструмент пришел двумя путями: один с Востока, откуда и название alăută от арабского al-ʿūd, а также кобуз от турецкого kopuz, и другой с Запада, откуда произошло название лэута от немецкого Laute, заимствования, как кажется, подтвержденного термином «алэутэ немцескэ», упомянутым в манускрипте первой половины XVII века (т. н. «Лексикон» Стурдзы)[1][3]

Существование двух и более названий — в нашем случае кобуз, лютни (лютни) и кобзы (может быть, и так далее) — для одного и того же инструмента, а также одного и того же термина, обозначающего разные инструменты, — обычное явление в мире. наших популярных инструментов.

Первые упоминания цыганских музыкантов-лэутар (alăutar) относятся к 1570 году, а в рукописи 1662 года упоминается Петру Кобзарь (Petru Cobzaru). В рукописи 1673 г. lăută и cobuz упоминаются рядом (“Lăutele, cobuzele, la veselii de giocuri”). Неясно, как они отличались тогда, возможно наличием/отсутствием ладов. Вероятный путь инструмента в средневековое княжество Молдова - через Турцию.


В буковинском монастыре Воронец (1550 год) на внешней фреске церкви изображен инструмент, похожий на кобзу[4].

Первыми инструментами были скрипка (в своей архаичной форме — ребек или виела), лэута (алэута, лютнеобразный инструмент, предшественник кобзы) и барабаны. От лэуты, которую часто путают со скрипкой, и происходит название лэутар и лэутарской музыки. В 1775 году французский историк Жан-Люк Карра в Яссах слушал цыганских музыкантов, игравших на скрипке, кобзе и дудке с восемью отверстиями[5][6].

http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-kopuz

http://www.turkishmusicportal.org/en/instruments/turkish-classical-music-lavta

Устройство

[править | править код]
Почтовая марка Румынии с кобзой

Кобза имеет кор­пу­с гру­ше­вид­ной формы, изготовленный из нескольких деревянных планок (обычно из клена или ореха), склеенных друг с другом, что формирует резонансную камеру. Дека делается из ели и имеет несколько отверстий для звука, с верхнем левом углу может быть небольшое треугольное отверстие, которое служит аналогичной акустической цели — улучшению резонанса и усилению звука. широкий и короткий гриф

Она состоит из глубокого резонансного ящика. сделанного из пяти или семи пластинок из ореха или чинары, верхней деки из соснового дерева и короткой шейки, отогнутой назад под прямым или тупым углом. Струны разной толщины - прижимаемые иногда всеми пальцами левой руки, причем правая щиплет их гусиным пером - расположены четырьмя группами по две-три струны в каждой группе.

Настроены они различно, но почти во всех случаях представляют собой варианты типового аккорда: ре - ля- ре - соль.

Струны (от 8 до 12) закрепляются на деревянном основании («кордаре») и натягиваются на деревянных колках, расположенных веером. Некоторые струны называются «бурдоаие» и настраиваются на одну или две октавы ниже. Поверхность, где струны щипают пером, защищена кожаной накладкой или деревянной пластиной.

Кобзы имеют от восьми до двенадцати струн, часть из которых сделаны из кишок, а часть из металлической проволоки. Струны сгруппированы в четыре хора («coruri»), каждый из которых состоит из двух или трёх струн.

Основной настрой часто выглядит как ре — ля — ре — соль, но может варьироваться в зависимости от региона или исполнителя.

Струны, составляющие хор, могут быть разной толщины, при этом самые толстые, обычно красного дерева, часто называемые «тактами», настраиваются на октаву, а то и на две ниже.

Сегодня, как и в прошлом, количество струн в кобзе варьируется (5,8,9,10,12). Строй меняется от региона к региону и даже от музыканта к музыканту. Наиболее распространен вариант с 9 струнами, струны группируются в 4 хора (ре в октаву, ля в октаву, ре в унисон, соль в унисон и в октаву).

Из-за короткого грифа и отсутствия ладов играть на кобзе довольно трудно, поэтому в основном она используется для аккомпанемента. В румынском часто говорят не играет на кобзе (рум. cântă la cobza), а бьёт в кобзу (рум. bate cobza; как в барабаны)[7][8].

Музыка

[править | править код]

КО́БЗА (молд., рум. cobzâ; от тюрк. ко­буз – струн­ный муз. ин­ст­ру­мент), молд. и рум. струн­ный щип­ко­вый ин­ст­ру­мент ти­па лют­ни с ко­рот­кой шей­кой. Пред­по­ло­жи­тель­но назв. «К.» воз­ник­ло под влия­ни­ем укр. ин­ст­ру­мен­та с ана­ло­гич­ным на­зва­ни­ем (см. в ст. Бан­ду­ра). Др. назв., из­вест­ное с древ­но­сти, – лэу­тэ, или алэу­тэ (от араб. аль-уд – лют­ня); с ним свя­за­но обо­зна­че­ние тра­диц. молд.-рум. му­зы­кан­тов – лэу­та­ры. Ин­ст­ру­мент из­вес­тен с кон. 12 в., наи­бо­лее ран­ние изо­бра­же­ния встре­ча­ют­ся на цер­ков­ных и мо­на­стыр­ских фре­сках 16 в. По внеш­не­му ви­ду – ва­ри­ант клас­сич. зап.-ев­роп. лют­ни с кор­пу­сом гру­ше­вид­ной фор­мы, ши­ро­кой шей­кой и ото­гну­той поч­ти под пря­мым уг­лом го­лов­кой. Стру­ны (4–12; для Мол­да­вии ха­рак­тер­на 9-струн­ная К.) груп­пи­ру­ют­ся в 4 хо­ра, внут­ри хо­ра на­страи­ва­ют­ся в ок­та­ву или уни­сон. Строй квар­то-квин­то­вый. Иг­ра­ют плек­тром (в про­шлом – из гу­си­но­го пе­ра) ли­бо (при соль­ной иг­ре) паль­ца­ми. Пре­им. ак­ком­па­ни­рую­щий ин­ст­ру­мент, хо­ро­шо со­че­та­ет­ся в ан­самб­ле со скрип­кой, флуе­ром, на­ем.



Кобза становится главным аккомпанирующим инструментом у лэутар, чаще всего в комбинации со скрипкой, либо со скрипкой и флуером. В 1914 году в Румынии производилось порядка 2000 кобз в год, в период между мировыми войнами цифра падает до 20 (1938 г.)[9].


Кобза была типичным аккомпанирующим инструментом румынских цыганских ансамблей в Молдавии, Мунтении и в XIX веке и частично в XX веке. Инструмент нехарактерен для Олтении и Ардяла (Трансильвании), за исключением некоторых сёл на юге Ардяла, куда кобза была, по-видимому, занесена из Мунтении[1].

Из струнных музыкальных инструментов самым старинным является кобза. По некоторым указаниям ее существование было установлено еще в XVI веке.

Кобзы - инструменты аккомпанирующие. Тем не менее, встречаются отдельные кобзари, исполняющие мелодии, требующие большой ловкости и умения.

La Chișinău, în anul 1819 breasla lăutarilor alcătuia două grupuri de muzicanţi – unul conţine 5 scripcari și 2 cobzari, altul 11 scripcari și 5 cobzari14

Matei Stricovski (1574), cronicar polon, istorisind despre vitejia lui Ștefan cel Mare, despre luptele purtate cu popoarele vecine, subliniază că „moldovenii și muntenii cântă despre el negreșit la toate mesele lor, acompaniindu-se cu muzica alăutei: Ștefan, Ștefan Vodă! Ștefan, Ștefan Vodă! Bătea pe turci, bătea pe tătari, bătea pe unguri și galiţieni, pe poloni”12

..

Кобзы, очень распространенные в прошлом в Молдове, Мунтении, встречаются теперь все реже и реже.

cobzele au fost înlocuite în Oltenia cu chitara, iar în Muntenia şi Moldova^ în bună parte, de ţambal;

Barbu Lautar( Nicolae Păsnicuțu, Moldova ) Constantin Negel, Moldova ) ( Victor Botnaru, Moldova ) ( Ion Zlotea, Muntenia ) ( Ion Păturică, Muntenia ) ( Ion Șerban, Oltenia ) ( Grigore Kiazim, Dobrogea ) ( Marin Cotoanță, Muntenia ( Ion Strâmbeanu, Dobrogea )

victor Botnaru Zinaida Bolboceanu

Вариации

[править | править код]

В послевоенный период в Румынии по советской модели стали создаваться большие оркестры, включающие до 100 лэутаров. В оркестре «Барбу Лэутару»[рум.], созданном в 1949 году, играли такие известные музыканты как Фэникэ Лука[рум.], Луцэ Иовицэ[рум.], Виктор Предеску[рум.], Нику Стэнеску[рум.], Ионел Будиштяну[рум.], Ион Злотя[рум.], Ион Пэтурикэ[рум.] и др. Оркестры сыграли положительную роль в сохранении таких народных инструментов как кобза и най, при этом официально пропагандируемая музыка теряла свою импровизационность, региональные особенности…

Модификации кобзы

[править | править код]

В Институте фольклора имени Константина Брэилою предпринималась попытка сконструировать кобзу с удлинённым грифом, по размеру схожую с мандолиной, которая должна была стать мелодическим инструментом. Однако проект так и не был завершён.[1].

Ладовая кобза в Советской Молдове

Наиболее радикальную попытку усовершенствовать конструкцию кобзы предпринял мастер Палайчук[10] в 1949–1950 годах. Сохранив традиционную форму инструмента, он разработал для Ансамбля песни и пляски Вооружённых Сил Румынии семейство кобз, основанное на принципах струнного квартета: сопрано, альт, тенор и бас. Однако достичь ожидаемых результатов не удалось, поскольку было упущено из виду главное предназначение кобзы — ритмическое и гармоническое сопровождение.[11][1].

В советской части Молдовы появился и получил определённое распространение ладовый инструмент с более тонким и длинным грифом, который, хотя формально относится к разновидностям лютни, также называют кобзой.[12].

Кобза в современной Венгрии

[править | править код]

В Венгрии кобза (под названием кобоз) известна как часть музыкального наследия венгерского меньшинства в Молдове — чангошей[13]. Дуэт скрипки и кобзы был характерным музыкальным ансамблем среди молдавских чангошей, исполнявшим музыку на свадьбах, вечеринках и в корчмах. Исполнителями, как правило, были цыгане, однако среди них встречались и сами чангоши (похожая ситуация была и в румынской лэутарской музыке, по оценке этномузыколога Сперанцы Рэдулеску, более 80% исполнителей-лэутаров были цыганами[14]). При этом музыка чангошей практически не отличается от традиционной молдавской музыки региона. В современной Венгрии кобоз получил популярность в фолк-ансамблях, играющих музыку чангошей[13]. Венгерские исследователи записывают народных исполнителей в селах чангошей в Молдове[15][16][17].

Внешние ссылки

[править | править код]


Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Alexandru, 1956.
  2. ↑ 1 2 Noll, 1997, с. 187.
  3. ↑ Hasdeu, 1878.
  4. ↑ Georgescu, 1967.
  5. ↑ фр. «Le violon, la guittare allemande, & un siffet à huit embouchures...». Немецкой гитарой (цистрой) автор предположительно называет кобзу. Дудка с восемью отверстиями — най.
  6. ↑ Carra, 1781.
  7. ↑ См., например, буклет диска Константина Лупу и Константина Негела Muzică veche din Moldova de Sus: музыкант не играет на кобзе, а бьет в кобзу (рум. un instrumentist nu cântă la cobză, ci bate cobza).
  8. ↑ Stoianovici, 2022.
  9. ↑ Zamfir, Zlotea, 1955, с. 7.
  10. ↑ рум. Palaiciuc
  11. ↑ Zamfir, Zlotea, 1955.
  12. ↑ Cobza (Film documentar), 1993.
  13. ↑ 1 2 Benkő András. A koboz (венг.). koboz.hu.
  14. ↑ Rădulescu, 1996.
  15. ↑ Márton Fehér, Vasile Paun. Romania Külsőrekecsin «románca». YouTube.
  16. ↑ Alexandru Iancu «Pricea», Ioan Antim. «Vert kezes» tánc dallam. YouTube.
  17. ↑ Kovács Miklós (Neculai Ferar), Ioan Antim. Kezes (hora de mână). YouTube.

Литература

[править | править код]
  • Tiberiu Alexandru. Instrumentele muzicale ale poporului romîn (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură şi artă, 1956.
  • Tiberiu Alexandru. The Study of Folk Musical Instruments in the Rumanian People's Republic (англ.) // Journal of the International Folk Music Council. — 1960. — Vol. 12. — P. 13—16.
  • Mihail Gr. Posluşnicu. Istoria musicei la români (рум.). — București: Cartea românească, 1928.
  • Octavian Lazăr Cosma. Hronicul muzicii românești: Epoca străveche, veche și medievală (рум.). — București: Editura muzicală a Uniunii compozitorilor, 1973. — Vol. 1.
  • Constantin Zamfir, Ion Zlotea. Metodă de cobză (рум.). — Bucureşti: Editura de stat pentru literatură și artă, 1955.
  • Jean-Louis Carra. Histoire de la Moldavie et la Valachie (фр.). — Nouvelle édition. — Neuchâtel: Société typographique de Neuchâtel, 1781. — P. 159.
  • William Wilkinson. An Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia (англ.). — London: Longman, 1820.
  • Bogdan Petriceicu Hasdeu. Cuvente den bătrâni. Tomul I: Limba română vorbită între 1550-1600 (рум.). — Bucureşti: Typografia Societăţii Academice Române Bucuresci, 1878. — P. 267.
  • Speranța Rădulescu. Gypsy Music versus the Music of Others (англ.) // Martor (The Museum of the Romanian Peasant Anthropology Journal). — București, 1996. — Vol. 1. — P. 134—145.
  • William Noll. Selecting Partners: Questions of Personal Choice and Problems of History in Fieldwork and Its Interpretation (англ.) // Shadows in the Field. New Perspectives for Fieldwork in Ethnomusicology / Gregory F. Barz, Timothy J. Cooley. — New York — Oxford: Oxford University Press, 1997. — P. 163—188. — ISBN 0-19-510910-4.
  • Victor Ghilaş. Cobza (рум.). Patrimoniul cultural imaterial al Republicii Moldova (11 декабря 2010). Архивировано 2 декабря 2024 года.
  • Victor Botnaru. O cobză valoroasă (рум.) // Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă. — Chişinău, 2004. — Nr. 1 (14). — P. 185—186.
  • Victor Botnaru. Contribuţii la studierea cobzei (рум.) // Revistă de Etnografie, Ştiinţele Naturii şi Muzeologie. Serie nouă. — Chişinău, 2009. — Nr. 11 (24). — P. 216—226.
  • Lucilia Georgescu. Relaţia lăută-cobză în picturile mănăstireşti din Moldova de nord (рум.) // Revista de Etnografie şi Folclor. — București: Editura Academiei Republicii Socialiste România, 1967. — Vol. 12, nr. 2. — P. 133—145.
  • Vlad Plămădeală. Cobza (Film documentar) (рум.). YouTube. Telefilm-Chișinău (1993).
  • Sașa-Liviu Stoianovici. Dare de seamă asupra situației cobzelor țărănești din județele Botoșani și Iași la începutul secolului al XXI-lea (рум.) // Ethnomousikologion. — 2022. — Nr. 1. — P. 163—170.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Участник:Iurii.s/Кобза_(Румыния,_Молдова,_Венгрия)&oldid=142367367