Казаки: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[непроверенная версия]

[отпатрулированная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 18:50, 23 декабря 2024

Казаки́ (мн. ч. от тюркского слова, значившего «свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга»^[1]) — этносословная группа служилых людей (преимущественно, православных русских и украинцев^[2]^[3]^[4]^[5]) — члены военных формирований, нёсших пограничную службу^[6].

Потомки запорожцев и реестровых казаков составили основу задунайцев в Османской империи и Банатской Сечи в Австрийской империи, а также бугских казаков, азовцев, черноморцев и кубанцев; в значительно меньшей степени участвовали в формировании кавказских линейцев, донских, хопёрских (включая некрасовцев), волжских, оренбургских, уральских, сибирских и забайкальских казаков в Российской империи.

В состав казаков в бытность их сословием входили также группы белорусов, поляков, чехов, словаков, южных славян, греков, молдаван, осетин, тюрков (включая казахов и татар, башкир), мордвы-эрзи, калмыков, бурят и других народов. Отдельные группы казаков сохраняли обособленность, особенности языка и культуры, этническое самосознание^[7].

Казаки в сословном отношении делились на сельских обывателей, дворян^[8], купцов (т. н. «торговые казаки» (укр. чумаки))^[9] и казачье духовенство^[10]. До конца XVII века в Русском царстве также существовали особые категории служилых людей — беломестные казаки и городовые казаки, в XVII—XVIII веках — слободские казаки, до конца XIX века — станичные казаки, до 1920 года — сибирские городовые казаки, а в Речи Посполитой были реестровые казаки, надворные казаки, охочекомонные казаки и лисовчики.

Антропологический анализ казаков не позволяет вести речь об их едином этнографическом происхождении, поскольку в казачьей среде не всегда прослеживается некая особая антропологическая общность — ни смешанная, ни переходная^[11].

За всю свою историю казачьи воинские формирования входили в армию Русского государства, Русскую императорскую армию (в том числе и в Русскую гвардию), Белую гвардию, Вооружённые силы Советской России (Красную гвардию, позже — РККА) и Вооружённые силы СССР. Ныне в Российской Федерации также есть казачьи формирования.

Помимо этого, казачьи воинские формирования входили в вооружённые силы и формирования следующих государств и образований: Великого княжества Литовского и Короны Польской; «вольного города» Гамбурга; короля Швеции Карла XII (Мазепа и Гордиенко); Османской империи (Правобережная Гетманщина под Османским протекторатом /1669−1685/, «некрасовцы» и Задунайская Сечь); Персии (Персидская казачья дивизия); Украинской Народной Республики, Западно-Украинской Народной Республики и Украинской державы гетмана Скоропадского (Вольное казачество и Холодноярская республика); Вольной территории (Повстанческое движение под руководством Нестора Махно); УНР Советов и УССР (Червонное казачество); Парагвая; нацистской Германии (Казачий стан и многие другие формирования); УПА (в том числе Полесскую Сечь Бульбы-Боровца); Маньчжоу-го и Японии (Квантунская армия).

Этимология

Слово «казак» известно с XIV века, оно впервые упоминается в значении «стража» в письменном памятнике — многоязычном переводном словаре^{[Комм 1]} куманского (старокыпчакского) языка начала XIV века (1303 г.), единственный список которого хранится в библиотеке собора Святого Марка в Венеции, «Codex Cumanicus»^[12]^[13].

Слово «казак» — тюркского происхождения и означает «вольный кочевник, свободный человек, бродяга»^[1]. Как пишет В. В. Бартольд, оно изначально применялось к человеку, в одиночку или с семьёй^[13] отделившемуся от своего государства, рода и вынужденного самостоятельно искать средств содержания в степи^[13], «вести жизнь искателя приключений». Казаками могли называть недовольных правителем (ханом, князем, королём, царём) подданных, ушедших в другое место, и самого правителя, потерпевшего поражение и оставшегося с небольшой группой сторонников^{[Комм 2]}. Ту же этимологию имеет и название народа казахи — название «казак» использовалось для обозначения киргиз-кайсаков (современных казахов)^[14]^[15].

Как считает Н. Н. Яковенко, слово «казак» в XIV−XVI вв. эволюционировало по сравнению со значением в «Codex Cumanicus». Сначала оно означало свободного наёмного работника, или (у татар) — воина, покинувшего свой улус, а потом стало пониматься шире, как обозначение степного разбойника, изгнанника, беспризорного, авантюриста или просто пока ещё не женатого парня^[13] (который, по сути, как раз и ведёт такой неприкаянный авантюристический образ жизни).

В русских летописях и официальных документах Российского государства до конца XVIII в. назывались черка́сы^[16]^[17]^[18]^[19]^{[неавторитетный источник]}.

Первыми, кто пытался выяснить вопрос казачьего этногенеза, были в XVII веке польские авторы Павел Пясецкий и Веспасиан Коховский. Они считали, что казаками (или козаками) именовались «люди, которые верхом на лошадях были быстры и легки, как козы»^[11].

Казак или козак (вероятно от среднеазиатского казмак, скитаться, бродить, как гайдук, гайдамака, от гайда; ускок от ускочить, бежать; бродяга от бродить и пр. Киргизы сами себя зовут казак), войсковой обыватель, поселённый воин, прнадлежщ. к особому сословию казаков, легкого конного войска, обязанного служить по вызову на своих конях, в своей одежде и вооружении^[20].

Проблемы идентификации, современной численности и расселение

Идентификация

Казак Мамай, персонаж украинского фольклора. Народная картина, XVIII век

Существуют разные подходы к проблеме этносоциальной идентификации казачества. Представители традиционной научной школы рассматривают казачество как историческое сословие, а ныне как специфическую социокультурную группу в составе славянских народов. Сторонники новых подходов рассматривают российское казачество как этническое образование — субэтнос в составе русского народа^[21] (см. также ниже). Вопрос этноидентификации казаков является наиболее дискуссионным и вызывает самые противоречивые оценки историков и этнографов, которые указывают на различное этническое происхождение казаков, несмотря на распространённое мнение об их этнической общности^[22]^[23]^[24]^[11].

Историк Владимир Королев отмечал, что современные специалисты относят донских казаков к обладающей особенностями части русского народа, к субэтносу, перерастание которого в этнос было прервано в годы Гражданской войны, к одному из этносов восточных славян^[5]. Историк Владимир Трут придерживается версии о казачестве как о субэтносе, формирование которого в этнос был искусственно прервано во время Гражданской войны^[25]. Историк Николай Мининков взгляд на казачество как на отдельный от русских этнос считает мифом и говорит о тенденции превращения казаков в субэтнос, прерванной революцией и гражданской войной^[26]^[27]. Историк Щупленков отмечает, что современные исследователи считают казачество субэтносом входящих в казачество народов^[28]. Историк Дмитрий Сень считает вопрос об отнесении казачества к отдельному этносу вообще некорректным из-за значительной этнической и культурной неоднородности казачества^[26]. Историк Игорь Ерохин в своем анализе мнений исследователей также отказывается оценивать казачество как этнос и характеризует его как субэтнос, особую этнографическую группу^[29]. По некоторым оценкам^{[каким?]}, донские казаки — этнос (народ)^[30]^[5].

Л. Н. Гумилёв считал казачество «особым субэтносом, впоследствии ставшим этносом»^[31]^[32]^[25]. По мнению историка Владимира Трута, процесс перерастания казачьего субэтноса в этнос был искусственно прерван во время Гражданской войны, во время расказачивания, бывшего геноцидом в отношении казачества и насильственной ликвидацией казачьего сословия^[4]^[5]. Однако вопрос этноидентификации казаков является наиболее дискуссионным и вызывает самые противоречивые оценки историков и этнографов, которые указывают на различное этническое происхождение казаков, несмотря на распространённое мнение об их этнической общности^[33]^[23]^[24]^[11].

Численность

станица Старочеркасская по переписи 1926 года

Количество казаков в настоящее время определить можно лишь оценочно, так как последняя перепись, в ходе которой реально выясняли принадлежность к казакам, проходила в 1926 году, но и она не показала полной численности казаков на тот момент. Это произошло по ряду причин. Прежде всего, из-за того, что к этому времени исторические казачьи регионы были искусственно разделены. Например, Область Войска Донского (Донская казачья республика) была поделена между Северо-Кавказским краем, Сталинградской губернией РСФСР, Мариупольским, Сталинским, Артёмовским и Луганским округами УССР (на современной официальной карте — это между Ростовской, Волгоградской областями и Краснодарским краем РФ и Луганской и Донецкой областями Украины). При этом не во всех указанных регионах осуществлялся учёт казаков, так, например, если в Северо-Кавказском крае донских казаков учитывали, то в Сталинградской губернии — только отчасти^[34].

По переписи 1897 года, в ходе которой также учитывали принадлежность к сословиям, к казачьему сословию отнесли себя около 3 миллионов человек (1 448 382 мужчины и 1 480 460 женщин^[35].

Согласно Всероссийской переписи населения 2002 года в России проживало 140 028 казаков (то есть людей, называющих себя казаками). Данные численности казаков по субъектам Российской Федерации показывают, что из числа всех казаков Российской федерации 95,5 % проживают в Южном федеральном округе.

По данным переписи 2010 года численность казаков в России уменьшилась до 67 573 человек^[36].

Помимо того, в ходе переписи 2010 года некоторые казаки отметили нежелание переписчиков учитывать их как казаков, а также, по мнению этих казаков, даже собранные в ходе переписи материалы не были объективно отражены органами статистики^[37]. Был случай отказа в исправлении записи в свидетельстве о рождении ребёнка на «казак»^[38]. В «Общероссийском классификаторе информации о населении» не указана национальность «казаки».^[39]^{[Комм 3]}

26 января 2013 года в Ростове-на-Дону и Волгограде несколько десятков казаков провели митинги с требованием признать их народом^[40]^[41].

По данным переписи 2020—2021 годов численность казаков в России уменьшилась до 50 490 человек^[42].

Расселение

В XVI веке казаки служили на оборонительных линиях, созданных для защиты приграничных земель от набегов степняков.

Лета 7074 (1565), сентября, царь и великий князь Иванъ Васильевичь всеа Русии …Полем послал воеводу своего князя Ивана княжъ Дмитреева сына Дашкова, а с ним детей боярских Муромцов, да Мещерян, да Ивана Фустова с казаки с Михайлова города, да с Разского, из Шацкого, со всеми казаки Рязанские украйны.^[43]

Казачьи поселения (станицы и слободы) образовывались в прибрежных районах — на Днепре, Дону, Волге, а также вдоль русел рек Хопёр, Яик и Терек. Таким образом сформировались поселения донских, волжских, хопёрских, яицких и терских казаков, на Днепре существовало украинское казачество — северские, черкасские и запорожские казаки. С постройкой новых городов и дальнейшим освоением сибирских земель, казачество распространилось до Дальнего Востока. В конце XIX века в России существовало 11 казачьих войск^[44].

В настоящее время казаки проживают, прежде всего, в России (основные места проживания см. на приведённых здесь картах: Места проживания казаков и Карта народов России^[45]), Казахстане (всё приграничье с Россией), Украине (восточное приграничье с Россией), также есть диаспоры за рубежом (образованные ещё со времён Гражданской войны).

Сословия

Народные собрания, круги и рады, регламентирующие жизнь казаков, препятствовали развитию сословного деления в казачьем обществе. Такое деление возникало, если земли казаков оказывались под управлением соседних властителей. Независимо от того, был ли правитель ханом, королём или царём, любой из них пытался привлечь на свою сторону самых влиятельных среди казаков людей, жалуя атаманов и выборных старшин. Своими указами и привилеями правители способствовали появлению таких социальных групп, как беи, дворяне и шляхта. Одновременно с этим жизнь рядовых казаков осложнялась дополнительными обязательствами, ограничивающими их свободу.

В казачьем обществе возникает группа легитимизированных «лучших людей», к числу которых принадлежат немногочисленные крупные помещики, большое число хуторян, землевладельцев «милостиго государя». Казаки-купцы становятся «торговыми казаками». Прочие станичники получают статус земледельцев и рядовых, за которыми сохраняется право тоже стать «лучшими людьми». Для этого надо либо иметь образование, уровень которого превышает общий, либо проявить необыкновенную военную отвагу.

В итоге у казаков возникли три основных сословия. В первую самую многочисленную группу вошли свободные землепашцы. Вторая группа представлена чиновно-служилым дворянством. Третье сословие — это купцы, торговые казаки. Отдельную группу составляло духовенство. Однако со временем оно утратило «чисто казачьи» черты, поскольку большую долю его стали представлять иногородние служители Православной Церкви^[46].

История

Происхождение казачества

Сегодня в науке, как и в обществе в целом, существуют две прямо противоположные точки зрения на проблему происхождения казачества. Одна из них, условно говоря «казённая», в полной мере сложившаяся уже в советское время, видит истоки казачества в беглых «искателях воли» (главным образом, крестьянах и холопах). Бежав из русских земель в Степь (Дикое поле), они, как считают приверженцы этой точки зрения, к середине XVI века составили особую общность людей — «казачество». Само существование казачества (по этой теории) регулярно поддерживал приток новых пришельцев из Центральной и Западной России. Приверженцы «казённой» теории считают казаков бесспорно русскими (или украинцами) по происхождению, объясняя особенности их военной организации и быта характером необычных условий жизни (пограничье, постоянные войны и набеги)^[11].

Сторонники второй теории (в первую очередь, представители так называемой «казачьей науки», вольно-казачьих организаций) видят в казаках особый этнос, зародившийся уже в античную эпоху (в начале новой эры). По их мнению, казаки возникли благодаря смешению туранских, скифских, меотских, аланских и других племён, говоривших на славянских наречиях. Такой взгляд на этническую историю казаков даёт возможность объяснить своеобразие их этнической самоидентификации, культурно-бытовых особенностей и изолированность от остального русского населения. Остальные теории происхождения казачества занимают, так сказать, «промежуточные» суждения^[11].

История казаков восходит к глубокой древности. Однако судить о ней можно только на основании косвенных данных, что делает вопрос об истоках казачества открытым. Общепринятым считается, что казачество как сложившаяся структура сформировалось в ХIV-XV веках. Однако первые свидетельства существования особого военно-служилого сословия на Руси встречаются уже в конце X века, в период военных походов князя Владимира Святославича. Правда, само представление о казачестве на этом этапе не отличается чёткостью: речь идёт о военном сословии, выполняющем разные обязанности на службе у князя. Но такое наблюдение относится главным образом к русскому казачеству. Украинские казаки не служили государству^[47].

Таким образом, до XV века можно говорить лишь о возникновении некоего «предказачества», или «протоказачества». Наука не располагает доказательствами того, что прежде на свете был особый казачий «народ», который и стал единственным исключительным предком нынешних казаков. Само же «протоказачество» формировалось с участием разных народов. К их числу относятся славянские обитатели хазарских степей и лесостепей в Х—XI веках, которые были данниками хазар: славяне-земледельцы, а также бродники. В ХI—XII веках это было славяно-русское население Тмутараканского княжества. В ХII—XIII веках в формировании будущей казачьей общности принимали участие «чёрные клобуки». К началу XIII века реальной военной и политической силой в Южной и Восточной Руси становятся половцы. Составляя значительную часть населения Золотой орды, они оказались этническими предками многих народов, возникших на её землях. Часть половцев была способна участвовать и в формировании протоказачьего этноса^[48].

Историк А. Гордеев, исследуя вопросы происхождения казачества, указывает на тесные связи русских и половцев при несении службы по охране границ и исполнении ямской повинности. Следуя его логике, можно предположить, что казачество возникло как итог взаимной ассимиляции русских и половцев. Л. Гумилёв связывает этногенез терских казаков с хазарами-христианами, а казачество в общем воспринимал как крестившихся половцев. М. Аджиев, исследуя вопросы этногенеза половцев, приходит к выводу, что казачество сформировалось в итоге обрусения половцев^[49]. Точка зрения исследователей, считающих предками казаков половцев-кипчаков, представляется убедительной^[48]. Первые «протоказачьи» общины рождаются в ордынский период XIII—XIV веков, представляя собой сообщества молодых, в основном бессемейных, смельчаков, осваивающих сопряжённые с риском пограничные области государства^[48].

К концу XV века образовалось несколько крупных сообществ, проживавших в центральной Европе возле крупных торговых путей того времени, в частности рек — в низовьях Дуная, Днепра, Донка, Вислы и Неретвы. К ним присоединилось заметное количество переселенцев из соседних к северу Московского, Литовского и Рязанского Великих княжеств, а также из Русского и Белзского воеводств Польши, Русовлахии и прочих земель. В результате к XVI веку некоторые группы выросли в крупные вольные воинские формирования, являвшиеся одновременно автономными государственно-организованными сообществами^[50], называемые казачьими войсками (Запорожское, Донское, Волгское, Яицкое).

Первые упоминания о черкасах (позже их стали называть казаками) на южных степных окраинах Польско-Литовского королевства зафиксированы в XV веке. Казаки первоначально проживали на южной Киевщине и восточном Подолье^[51], позже они стали называться днепровскими^[52] или запорожскими, также различают северских казаков или севрюков, сечевых (низовых), реестровых^[51] (городовых^[53]), охочекомонных (компанейских), надворных^[54] и слободских^[55] казаков.

По мнению британского историка Арнольда Дж. Тонби:

Разбросанные на огромной территории казацкие общины, которые — перед своей гибелью в огне русской коммунистической революции 1917 года — заселяли полосу, тянущуюся через всю Азию, от Дона до Уссури, происходили от одной материнской общины — сечевого братства днепровских казаков ^[56].

В XVII—XVIII веках

В «Великий голод» 1601—1603 годах многие землевладельцы, не имея возможности прокормить своих боевых холопов, прогоняли их со двора. Спасаясь от голода, холопы, которых господа отказывались кормить, массами переходили на вольные окраины (украины). Беглые послужильцы, располагавшие оружием и боевым опытом, сбивались в ватаги, разбойничали, а также приняли значительное участие в формировании вольного казачества на Дону, Волге, Яике и других местах. Царские дипломаты многократно заявляли, что «воровские казаки» — это беглые боярские холопы, что именно они чинят разбой. Исаак Масса писал, что «в казаки шли по большей части убежавшие от своих господ слуги (Knechten)». Аналогичные сведения сообщает автор «Хронографа» начала XVII века, называвший казаков «беглыми холопами и ярыжными ворами». Особый интерес представляет «Повесть об Азовском осадном сидении» XVII века, возникшая в казачьей среде. Герои повести вспоминают о своём холопском прошлом: «Отбегаем мы ис того государства Московского из работы вечныя, ис холопства неволного от бояр и дворян государевых».

В Смутное время казаки играли одну из основных ролей в повстанческих силах: в начальный период особенно проявило себя казачество военного пограничья юга России. Позднее казаки оказали серьёзное влияние на ход земского освободительного движения. Во время польско-литовской оккупации Москвы в 1611—1612 годах они предприняли осаду Москвы, внеся значительный вклад в освобождение страны^[57].

В XVII−XVIII веках Российская империя требовала от казаков преданности и верной службы, что часто входило в противоречие с их вольным образом жизни и приводило ко множеству восстаний, самые крупные из которых — Болотникова, Баловнева, Балаша, Разина, Булавина и Пугачёва. В ответ это вызывало крупные карательные меры со стороны российских властей.

Например, после восстания Булавина (в подавлении которого участвовали Ахтырский, Изюмский, Сумской и Острогожский слободские казачьи полки) Донское войско было официально лишено независимости. Часть земель Донского войска в верховьях Дона, по Осколу и по Северскому Донцу была передана слободским казачьим полкам, где на месте городков донских казаков слободские казаки ставили свои остроги, что надолго испортило отношения между слободскими и донскими казаками.

Возникали конфликты и между запорожскими казаками и центральным правительством, осваивающим земли Новороссийской губернии. Запорожцы неоднократно громили поместья малороссийской шляхты, Новосербию, Славяносербию и земли Великого Войска Донского из-за земельных споров. Кроме того, Екатерина II, памятуя о поддержке запорожцами Кости Гордиенко восстания Мазепы, участии ссыльных запорожцев в восстании Пугачёва, манифестах Пугачёва о восстановлении всех прав и вольностей Войска Запорожского Низового и Речи Посполитой и узнав из показаний пленённого Пугачёва о его плане уйти в Запорожскую Сечь, приказала ликвидировать Сечь и расформировать Войско Запорожское Низовое, что и было исполнено^[58]^[59]. Позднее были окончательно упразднены институты гетманской власти. После подавления восстания Пугачёва, в том же 1775 году, в целях полного забвения случившейся смуты Яицкое казачье войско было переименовано в Уральское и лишено остатков автономии. Волжское казачье войско было расформировано, как и Запорожское войско (в 1788 году Запорожское войско было восстановлено под названием Войско Верных Запорожцев, затем переименовано в Черноморское казачье войско и переселено на Кубань, где снова было переименовано в Кубанское казачье войско, которое существует и поныне). Такие действия власти позволяют говорить о том, что регулярная расправа над казаками была политикой государства. Привлекая казаков для достижения своих целей, правительство вводило наказания, как только геополитическое положение существенно изменялось^[60]. Помимо этого происходило так называемое естественно-историческое расказачивание, связанное с окрестьяниванием казаков, которое начиналось, когда непосредственная военная угроза ликвидировалась^[61].

Казаки в XIX веке

Во время Отечественной войны 1812 года казачьи полки, входившие в казачий корпус генерала от кавалерии М. И. Платова, сыграли важную роль в поражении Наполеона^[62]. Помимо этого при организации Земского ополчения российские власти с целью усиления «народного вооружения» приступили к организации казачьих ополчений, которые в самые напряжённые моменты боевых действий выполняли функцию дополнительного ресурса для Главной армии^[63].

После Отечественной войны 1812 года на территории Оренбургского казачьего войска оказалось несколько тысяч французских военнопленных^[64]. Впоследствии «оренбургские французы» и их потомки были приняты в российское подданство и приписаны к Оренбургскому казачьему войску. Например, такова была судьба Дезире д’Андевиля и его сына, наказного атамана Уральского казачьего войска Виктора Дандевиля. Многие из пленных поляков из русских подданных, служивших в Наполеоновской армии и отказавшихся перейти в русском плену в православие, были зачислены в сибирские казаки вскоре после окончания кампаний 1812—1814 годов. Позднее этим полякам было предоставлено право вернуться на родину или эмигрировать. Но многие из них, успев уже жениться на русских, получив чины урядников и даже офицеров, не пожелали воспользоваться этим правом и остались в сибирских казаках навсегда. Многие из них, обладая вполне европейским образованием, назначены были преподавателями во вскоре после того открывшееся войсковое казачье училище (будущий кадетский корпус). Но очень многие католики и униаты — пленные поляки или подданные Речи Посполитой, добровольно переходившие на русскую службу, — непрерывно направлялись в служилые люди Сибири ещё начиная с XVII века, так как русское правительство нуждалось в грамотных людях в Сибири. После наполеоновских войн потомки и этих поляков тоже были зачислены в сибирские казаки. Позже потомки всех этих поляков совершенно слились с прочей массой населения войска, сделавшись совершенно русскими, как по языку, так и по культуре и даже вере, хотя многие их предки были направлены в казаки за преданность католицизму. Только сохранившиеся фамилии вроде: Сваровских, Яновских, Костылецких, Ядровских, Легчинских, Дабшинских, Стабровских, Лясковских, Едомских, Жагульских и многих других, показывают, что предки казаков, носящих эти фамилии, были когда-то поляками^[65]. В начале XIX века на Кавказской Линии основали станицы Темижбекскую, Казанскую, Тифлисскую, Ладожскую и Воронежскую. Население этих станиц, составивших Кавказский казачий полк, набрали из бывших южнорусских однодворцев. Отчёт К. Симонова о поездке в Кемерово и Чумай:

«Было бы преувеличением сказать, что однодворцы переселялись в предгорья Кавказских гор только по своей воле, испытывая недостаток в сельскохозяйственных угодьях. В этом переселении в XVIII веке нуждалось и правительство. Оно рассматривало однодворцев как резерв казачьих войск на Кавказе, которые служили там по три года, а потом их заменял вновь прибывший казачий полк. В случае же с однодворцами правительство сразу же убивало двух зайцев: решало проблему с нехваткой земли и размещало опытных воинов на новых землях на долговременной основе. Затем однодворцы переводились в казачье сословие, каковым они по сути и являлись с самого начала их появления. Лучшим средством замирения края являлось заселение его казачьими станицами. Понимали это и кавказские горцы. „Укрепление — это камень, — говорили они, — брошенный в поле: дождь и ветер уничтожают его; станица — это растение, которое вживается в землю корнями и понемногу застилает и охватывает поля“. Поселившихся на Кавказской линии однодворцев, переведённых в казачество стали называть линейными казаками или линейцами. Помимо освоения новых земель и ведения собственного хозяйства на них легла вся тяжесть беспокойной кордонной службы с её ночными дозорами и частыми тревогами по отражению набегов немирных горцев».

К середине XIX столетия однодворцы составили основной костяк формирующегося линейного казачества.

C 1827 года атаманом всех казачьих войск должен был быть наследник царского престола^[66].

К началу XIX века казаки выделились в отдельное сословие, сторожили государственные и внутренние этнические границы (пример — Кавказская война), участвовали во множестве войн и даже составляли основу личного конвоя императора. В ответ они имели значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от налогов и т. д. В результате к началу XX века казаки стали стереотипом России за границей и её власти внутри.

Казаки в начале XX века

К началу XX века казаки стали единственным военно-служилым сословием в России, их численность составляла 2,5 % от общей численности населения Российской Империи^[67]. При этом, возникнув в рамках русской нации, казаки к началу XX века представляли собой особую субэтническую общность, имеющую свои специфические черты, которые выделяли её из остального русского населения. Это не только своеобразие народной психологии, но и особый диалект, иной уклад жизни, другие сословные и хозяйственные обычаи^[48]. Директор ГБУ «Московский дом национальностей» Н. П. Комаров^[67] отмечает:

В казачьих округах было развито местное самоуправление. В свободное от несения службы время казаки обрабатывали землю (по 30 десятин на 1 душу мужского пола). Они пользовались бесплатным обучением и медицинским обслуживанием. В мирное время на постоянной службе находилось 17 полков и 6 отдельных сотен Донского казачьего войска, 11 полков и 1 дивизион Кубанского войска, 4 полка и 4 местные команды Терского войска, 6 полков и 1 дивизион и 2 сотни Оренбургского войска, 3 полка и 2 команды Уральского войска, 3 полка Сибирского войска, 1 полк Семиреченского войска, 4 полка Забайкальского войска, 1 полк Амурского войска, 1 дивизион Уссурийского войска, 2 сотни Иркутских и Красноярских казаков. Казачьи полки входили в состав кавалерийских дивизий вместе с регулярными армейскими полками, а также формировали шесть дивизий по четыре полка полностью казачьих. Во время Первой мировой войны численность казачьих войск увеличилась более чем в четыре раза. Всего казачество выставило 160 полков и 176 отдельных сотен. Вместе с казачьими пехотой и артиллерией это составило более 200 тысяч человек.

В августе — сентябре 1917 г. предполагалось свести соединения казачьих войск на фронтах Первой мировой войны в казачьи армии^[68].

Революция 1917 года в России и разразившаяся следом гражданская война сделали казаков участниками острого противостояния Белого движения и большевиков. Часть казаков выступила на стороне Красной армии, а другие вместе с Белой армией воевали против советской власти. Вместе с тем, значительное количество казаков старалось сохранить нейтралитет^[69].

Во время гражданской войны многие казачьи края решили получить широкую автономию: были провозглашены Всевеликое Войско Донское, Кубанская Народная Республика, Оренбургский край.

После гражданской войны некоторое количество эмигрировавших казаков оказалось в Парагвае, получив в своё пользование участки земли, а также материальную помощь, некоторых офицеров позднее даже приняли на военную службу с хорошим жалованьем^[70]. Когда Боливия напала на Парагвай и началась Чакская война (1933—1935), парагвайское правительство обратилось к эмигрантам-казакам с просьбой о помощи. Русские офицеры составили костяк высшего командования парагвайской армии (начальником Генерального штаба вооружённых сил Парагвая с 1933 года был генерал И. Т. Беляев), приведя её к победе в Чакской войне. Через несколько лет Парагвай достойно вышел из войны, изгнав агрессоров^[71].

Казаки при Советской власти

В ходе Гражданской войны казачьи области стали главной опорой Белого движения, а впоследствии крупной частью белой эмиграции. Несмотря на то, что многие казаки также были и на стороне большевиков, во время и после войны казачьи области подверглись масштабным гонениям до середины 1930-х годов. В этот период проводилась политика «расказачивания», сопровождавшаяся ликвидацией сословных привилегий казачества, массовым выселением и уничтожением большого числа казаков^[60].

В среде белой эмиграции казачьи сообщества сформировались в ряде стран Европы, США, Канады, Австралии, Южной Америки.

После окончания Гражданской войны в СССР на казачество были наложены ограничения по прохождению воинской службы в РККА. И только 20 апреля 1936 года постановлением ЦИК СССР они были отменены.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА СССР
О снятии с казачества ограничений по службе в РККА
Учитывая преданность казачества советской власти, а также стремление широких масс советского казачества, наравне со всеми трудящимися Советского Союза, активным образом включиться в дело обороны страны, — Центральный Исполнительный Комитет Союза ССР постановляет:
Отменить для казачества все ранее существовавшие ограничения в отношении их службы в рядах Рабоче-Крестьянской Красной армии, кроме лишённых прав по суду.
Председатель Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР М.Калинин
И. о. Секретаря Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР И.Уншлихт

На основании этого постановления 21 апреля 1936 года приказом Народного Комиссара Обороны в РККА создаются казачьи кавалерийские части.

Приказ народного комиссара обороны СССР
№ 061 21 апреля 1936 г. г. Москва
О переименовании 10, 12, 4 и 6 кавалерийских дивизий в казачьи, о формировании 13 Донской казачьей дивизии и отдельной кавалерийской бригады горских национальностей и об установлении для казачьих дивизий особой формы одежды
В ы п и с к а:
1. 10 территориальную кавалерийскую Северо-Кавказскую дивизию, дислоцированную на Тереке—Ставрополье (Моздок, Пятигорск, Невинномысская), переименовать в 10 Терско-Ставрополь-скую территориальную казачью дивизию.
Исключить из состава частей 10 Терско-Ставропольской казачьей дивизии все эскадроны горских национальностей и сформировать из них отдельный кавалерийский полк горских национальностей с дислоцированием штаба полка в г. Нальчике.
2. 12 территориальную кавалерийскую дивизию, дислоцированную на Кубани (Армавир, Майкоп, Тихорецкая, Ленинградская) переименовать в 12 Кубанскую территориальную казачью дивизию.
3. Сформировать на Дону (Новочеркасск, Каменск, Миллерово, Мор’озовская) новую 13 Донскую территориальную казачью дивизию.
5. Переименовать 4 и 6 кавалерийские дивизии (БВО) в казачьи, присвоив 4 кавалерийской Ленинградской Краснознамённой дивизии имени т. Ворошилова наименование: «4 Донская казачья Краснознамённая дивизия имени т. Ворошилова» и 6 кавалерийской Чонгарской дивизии имени т. Будённого наименование: «6 Кубанско-Терская казачья Краснознамённая Чонгарская дивизия имени т. Будённого».
8. Новый отдельный кавалерийский полк горских национальностей в Нальчике и существующий отдельный полк горских национальностей в г. Орджоникидзе — Махачкала — объединить в отдельную кавалерийскую бригаду горских национальностей со штабом бригады в г. Орджоникидзе.
Народный Комиссар Обороны СССР
Маршал Советского Союза К. Ворошилов

Позднее, приказом НКО № 19 от 13.02.37 года в казачьи были переименованы и все части указанных дивизий. Тем же приказом в казачье было переименовано и управление 4-го кавалерийского корпуса, которое объединяло три казачьи дивизии — 10, 12 и 13-ю (4-й казачий корпус им. т. Будённого). 6-й кавкорпус стал 6-м казачьим корпусом им. т. Сталина.

Казачьи дивизии имели следующий состав:

4 Донская казачья ордена Ленина Краснознамённая ордена Красной Звезды дивизия имени т. Ворошилова

19 кавалерийский Манычский Краснознамённый полк, с 13.02.37 — 19 Донской казачий Манычский Краснознамённый полк
20 кавалерийский Сальский Краснознамённый полк, с 13.02.37 — 20 Донской казачий Сальский Краснознамённый полк
21 кавалерийский Доно-Ставропольский полк, с 13.02.37 — 21 Донской казачий Доно-Ставропольский полк
23 кавалерийский Сталинградский полк, с 13.02.37 — 23 Донской казачий Сталинградский полк
4 механизированный полк, с 13.02.37 — 4 Донской казачий механизированный полк
4 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 4 Донской казачий конно-артиллерийский полк
4 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 4 Донской казачий отдельный эскадрон связи
4 отдельный сапёрный эскадрон, с 13.02.37 — 4 Донской казачий отдельный сапёрный эскадрон

6 Кубанско-Терская казачья Чонгарская ордена Ленина Краснознамённая ордена Красной Звезды дивизия имени т. Будённого

31 кавалерийский Белореченский полк, с 13.02.37 — 31 Кубанский казачий Белореченский полк
32 кавалерийский Белоглинский полк, с 13.02.37 — 32 Кубанский казачий Белоглинский полк
33 кавалерийский Северо-Донской полк, с 13.02.37 — 33 Кубанский казачий Северо-Донской полк
34 кавалерийский Ростовский полк, с 13.02.37 — 34 Кубанский казачий Ростовский полк
6 механизированный полк, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий механизированный полк
6 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий конно-артиллерийский полк
6 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий отдельный эскадрон связи
6 отдельный сапёрный эскадрон, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий отдельный сапёрный эскадрон

10 Терско-Ставропольская казачья дивизия

68 кавалерийский Краснокумский полк, с 13.02.37 — 68 Ставропольский казачий Краснокумский полк, с 5.06.37 — 68 Ставропольский казачий полк
77 кавалерийский Бузулукский полк, с 13.02.37 — 77 Терский казачий Бузулукский полк
78 кавалерийский полк, с 13.02.37 — 78 Терский казачий Невинномысский кавалерийский полк
89 кавалерийский Пятигорский полк имени В. В. Куйбышева, с 13.02.37 — 89 Терский казачий Пятигорский полк имени В. В. Куйбышева
10 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 10 Терский казачий конно-артиллерийский полк
10 механизированный полк, с 13.02.37 — 10 Терский казачий механизированный полк
10 отдельный сапёрный эскадрон, с 13.02.37 — 10 Терский казачий отдельный сапёрный эскадрон
10 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 10 Терский казачий отдельный эскадрон связи

12 Кубанская казачья дивизия

54 кавалерийский полк, с 13.02.37 — 54 Кубанский казачий полк
67 кавалерийский Кавказский полк, с 13.02.37 — 67 Кубанский казачий Кавказский полк
69 кавалерийский Уманский Краснознамённый полк, с 13.02.37 — 69 Кубанский казачий Уманский Краснознамённый полк
88 кавалерийский Армавирский полк, с 13.02.37 — 88 Кубанский казачий Армавирский полк
12 механизированный полк
12 конно-артиллерийский полк
12 отдельный сапёрный эскадрон
12 отдельный эскадрон связи

13 Донская казачья дивизия

76 Донской казачий Краснознамённый полк им. т. Будённого
123 Донской казачий полк
124 Донской казачий полк
125 Донской казачий полк
13 Донской казачий механизированный полк
13 Донской казачий конно-артиллерийский полк
13 Донской казачий отдельный эскадрон связи
13 Донской казачий отдельный сапёрный эскадрон

Для казачьих частей приказом Наркома обороны СССР № 67 от 23.04.1936 года была введена особая форма одежды, во многом совпадавшая с исторической, но без погон.

Повседневная форма для донских казаков состоит из папахи, фуражки, или пилотки, шинели, серого башлыка, бешмета цвета хаки, тёмно-синих шаровар с красными лампасами, общеармейских сапог и общекавалерийского снаряжения.

Повседневная форма для терских и кубанских казаков состоит из кубанки, фуражки или пилотки, шинели, цветного башлыка, бешмета цвета хаки, синих общеармейских шаровар с кантами — светло-синими у терцев и красными у кубанцев. Сапоги общеармейские, снаряжение общекавалерийское.

Парадная форма донских казаков состоит из папахи или фуражки, шинели, серого башлыка, казакина, шаровар с лампасами; сапоги общеармейские, снаряжение общекавалерийское, шашка.

Парадная форма терских и кубанских казаков состоит из кубанки, цветного бешмета (кубанцы — красный, терцы — светло-синий), черкески (кубанцы — тёмно-синяя, терцы — серо-стальная), бурки, кавказских сапог, кавказского снаряжения, цветного башлыка (кубанцы — красный, терцы — светло-синий) и кавказской шашки.

Фуражка у донцов имеет околыш красный, тулью и донышко тёмно-синие, канты по верху околыша и тульи красные.

Фуражка для терских и кубанских казаков имеет околыш синий, тулью и донышко цвета хаки, канты чёрные.

Папаха для донцов чёрная, донышко красное, поверх крестообразно нашивается в два ряда чёрный сутаж, а для командного состава жёлтый золотой сутаж или галун.

Казаки в Великой Отечественной войне

В ходе подготовки к войне Постановлением ЦИК СССР от 20 апреля 1936 года были сняты существовавшие ранее ограничения на службу казачества в рядах Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА)^[72]. Данное решение получило большую поддержку в казачьих кругах, в частности, донским казачеством Советскому правительству было отправлено следующее письмо, опубликованное в газете «Красная звезда» от 24 апреля 1936 года^[73]:

Пусть только кликнут клич наши Маршалы Ворошилов и Будённый, соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные казаки готовы грудью драться за Советскую Родину…

В соответствии с приказом народного комиссара обороны К. Е. Ворошилова № 67 от 23 апреля 1936 года некоторые кавалерийские дивизии получили статус казачьих (см. Казачьи части РККА). 15 мая 1936 года 10-я территориальная кавалерийская Северокавказская дивизия была переименована в 10-ю Терско-Ставропольскую территориальную казачью дивизию, 12-я территориальная кавдивизия, размещённая на Кубани, была переименована в 12-ю Кубанскую территориальную казачью дивизию, 4-я кавалерийская Ленинградская Краснознамённая дивизия имени товарища Ворошилова была переименована в 4-ю Донскую казачью Краснознамённую дивизию имени К. Е. Ворошилова, 6-я кавалерийская Чонгарская Краснознамённая имени товарища Будённого переименована в 6-ю Кубано-Терскую казачью Краснознамённую дивизию им. С. М. Будённого. На Дону также была сформирована 13-я Донская территориальная казачья дивизия.

Кубанские казаки проходили службу в составе 72-й кавалерийской дивизии, 9-й пластунской стрелковой дивизии, 17-го казачьего кавалерийского корпуса (позже переименован в 4-й гвардейский Кубанский кавалерийский корпус); оренбургские казаки служили в 11-й (89-й), затем 8-й Гвардейской Ровенской ордена Ленина, ордена Суворова казачьей кавалерийской дивизии и ополченческой казачьей дивизии в городе Челябинске.

В состав отрядов иногда включались казаки, ранее служившие в Белой армии (как, например, К. И. Недорубов^[74]). Специальным актом было восстановлено ношение ранее запрещённой казачьей формы^[73]. Казачьими частями командовали Н. Я. Кириченко, А. Г. Селиванов, И. А. Плиев, С. И. Горшков, М. Ф. Малеев, В. С. Головской, Ф. В. Камков, И. В. Тутаринов, Я. С. Шарабурко, И. П. Калюжный, П. Я. Стрепухов, М. И. Суржиков и другие. Также к таким командирам можно отнести и Маршала Советского Союза К. К. Рокоссовского, командовавшего Кубанской бригадой в боях на КВЖД ещё в 1929 году.

В 1936 году была утверждена парадная военная форма для казачьих частей. Именно в этой форме и шли казаки на Параде Победы на Красной площади 24 июня 1945 года. Первый парад в составе РККА с участием казачьих частей должен был пройти 1 мая 1936 года. Однако, в силу разных причин участие в военном параде казаков было отменено. Лишь 1 мая 1937 года казачьи подразделения в составе РККА прошли военным парадом по Красной площади.

С началом Великой Отечественной войны казачьи части, как регулярные, в составе Красной армии, так и добровольческие, приняли активное участие в боевых действиях против немецких войск.

Первоначально в большинстве случаев вновь сформированные казацкие части, добровольческие казацкие сотни были плохо вооружены, в отряды, как правило, приходили казаки с холодным оружием и колхозными лошадьми. Артиллерия, танки, противотанковые и зенитные средства, подразделения связи и сапёров в отрядах, как правило, отсутствовали, в связи с чем отряды несли огромные потери. К примеру, как упоминается в листовках кубанских казаков, «они прыгали с сёдел на броню танков, закрывали смотровые щели бурками и шинелями, поджигали машины бутылками с зажигательной смесью»^[73]. Также большое количество казаков вливалось добровольцами в национальные части Северного Кавказа. Такие части создавались осенью 1941 года по примеру опыта Первой мировой войны. Эти кавалерийские части в народе также назывались «дикими дивизиями».

Например, осенью 1941 года в городе Грозном формировался 255-й отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк. В его составе было несколько сотен казаков-добровольцев, выходцев из станиц Сунженской и Терской. Полк воевал под Сталинградом в августе 1942 года, где за два дня, 4-5 августа, у станции (разъезда) Чилеково (от Котельниково к Сталинграду) потерял в боях против частей 4-й танковой армии вермахта 302 бойца во главе с комиссаром полка, ст. политруком М. Д. Имадаевым. Русских казаков среди погибших и пропавших без вести этого полка в эти два дня было 57 человек. Также казаки-добровольцы воевали во всех национальных кавалерийских подразделениях от остальных республик Северного Кавказа.

2 августа 1942 года на Дону близ станицы Кущёвской 17-й кавалерийский корпус генерала Н. Я. Кириченко в составе 12-й и 13-й Кубанских, 15-й и 116-й Донской казачьих дивизий остановил наступление крупных сил вермахта, продвигающихся от Ростова на Краснодар. В Кущёвской атаке казаками были уничтожены до 1800 немецких солдат и офицеров, взяты в плен 300 человек, захвачены 18 орудий и 25 миномётов. Там же 2 августа 1942 казачья сотня из станицы Берёзовской под командованием 52-летнего казака, гвардии лейтенанта К. И. Недорубова, в рукопашной схватке уничтожила свыше 200 солдат вермахта, сам К. И. Недорубов получил звание Героя Советского Союза^[73]^[74].

С 1943 года происходило объединение казачьих кавалерийских дивизий и танковых частей, в связи с чем образовывались конно-механизированные группы. Лошади использовались в большей степени для организации быстрого перемещения, в бою казаки были задействованы в качестве пехоты. Из кубанских и терских казаков так же были сформированы пластунские дивизии. Из числа казачества 262 кавалериста получили звание Героя Советского Союза, 7 кавкорпусов и 17 кавдивизий получили гвардейские звания^[73]. Кроме казачьих частей, воссозданных при Сталине, было множество казаков среди известных людей во время Великой Отечественной войны, которые воевали не в сугубо казачьих кавалерийских или пластунских частях, а во всей советской армии или отличились в военном производстве.

Среди них:

танковый ас № 1, Герой Советского Союза Д. Ф. Лавриненко — кубанский казак, уроженец станицы Бесстрашной;
генерал-лейтенант инженерных войск, Герой Советского Союза Д. М. Карбышев потомственный уральский казак-кряшен, уроженец Омска;
командующий Северным флотом адмирал А. А. Головко — терский казак, уроженец станицы Прохладной;
конструктор-оружейник Ф. В. Токарев — донской казак, уроженец станицы Егорлыкской Области Войска Донского;
командующий Брянским и 2-м Прибалтийским фронтами, генерал армии, Герой Советского Союза М. М. Попов — донской казак, уроженец станицы Усть-Медведицкой Области Войска Донского.

Казачий коллаборационизм

В ходе Второй мировой войны казаки воевали как на стороне СССР, так и на стороне нацистской Германии и в составе императорской армии Японии (Бригада Асано и другие).

В первый же день начала Германией военных действий против СССР находившийся в эмиграции казачий атаман Всевеликого войска Донского Пётр Николаевич Краснов обратился к казакам с воззванием:

Я прошу передать всем казакам, что эта война не против России, но против коммунистов, жидов и их приспешников, торгующих Русской кровью. Да поможет Господь немецкому оружию и Гитлеру! Пусть совершат они то, что сделали для Пруссии русские и император Александр I в 1813 году^[75]^[76]^[77].

Гитлер и его ближайшее окружение придерживались теории о том, что казаки являлись потомками готов, а значит, принадлежали к арийской расе^[78]. В октябре 1942 года в оккупированном германскими войсками Новочеркасске^[79] с разрешения немецких властей прошёл казачий сход, на котором был избран штаб Войска Донского. Началась организация казачьих формирований в составе Вермахта и войск СС, как на оккупированных территориях, так и в эмигрантской среде. 10 ноября 1943 года был сформирован Казачий стан — военная организация, объединявшая казаков в составе германских вооружённых сил. Чуть позднее, 31 марта 1944 года было создано Главное управление казачьих войск Имперского министерства оккупированных восточных территорий (ГУКВ) — подразделение в составе восточного министерства нацистской Германии, которое выполняло функции верховного органа управления казачьими боевыми частями и массами беженцев^[80], оно также носило неофициальные названия: «Временное казачье правительство заграницей», «Временное Казачье правительство на чужбине»^[80], «Временное казачье правительство в Германии»^[81]. После создания ГУКВ всё руководство казаками на территории Германии и подконтрольных ей территориях было сосредоточено в руках популярного в казачьих кругах атамана П. Н. Краснова, а не десятков атаманов с разными политическими взглядами как было до его создания^[82].

Третий рейх сумел привлечь на свою сторону довольно большое число казаков. Идея реванша за проигранную гражданскую войну, обретения казачьей государственности и создания независимого государства «Казакии» с помощью нацистской Германии именно в годы Великой Отечественной войны обрели новое дыхание и превратили казачьи части Вермахта в орудие борьбы против советской власти. По различным оценкам, к концу войны на территории Германии и подконтрольных ей стран оказалась от 70 до 110 тысяч казаков, включая женщин, стариков и детей. Значительное число из них были беженцами из Советского Союза, отступавшими с казачьих земель вместе с германской армией зимой 1943 года. Эти казачьи части сыграли значительную роль в истории советского коллаборационизма в годы Второй мировой войны. Казачьи подразделения несли охранную службу в различных районах на территории СССР, воевали с регулярными частями советской армии в битве за Северный Кавказ, боролись с югославскими и итальянскими партизанами, вместе с частями СС подавляли Варшавское восстание В том числе, 1 июля 1943 была сформирована 1-я казачья дивизия, командиром которой был назначен генерал-майор Гельмут фон Паннвиц. Приказом от 25 февраля 1945 года дивизия была преобразована в 15-й казачий кавалерийский корпус СС.

В апреле 1945 года путём реорганизации казачьей коллаборационистской организации Казачий Стан было сформировано ещё одно войсковое подразделение — Отдельный казачий корпус, который вошёл в состав вооружённых сил Комитета освобождения народов России.

После окончания боёв в Европе, с территории Австрии, занятой британскими оккупационными войсками, советским органам НКВД была осуществлена выдача казаков, в том числе и тех кто никогда не был гражданином СССР, членов Казачьего Стана, 15-го кавалерийского казачьего корпуса СС и других формирований, а также членов их семей.

После передачи советскому правительству казачьи генералы были признаны советским судом военными преступниками и казнены, остальные вместе с семьями были приговорены к различным срокам заключения. В 1955 году, по указу Президиума Верховного совета от 17 сентября «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупационными властями в период Великой Отечественной войны» некоторые казаки были амнистированы.

Казачество после распада СССР

После распада Советского Союза началось систематическое возрождение казачества, многие казаки принимали участие в различных постсоветских конфликтах. Существует множество казачьих обществ на территориях современных России, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Украины и других стран.

Образование казачьих войск

Достоверные данные по формированию территорий казачьего проживания относятся лишь к концу XV века. Более конкретно о них можно говорить только к середине XVI века. Это территории Запорожских (Днепровских), Донских, Волжских, Гребенских, Терских, Оренбургских и Яицких казаков. Со второй половины XVI века российские власти использовали казаков для участия во внешних акциях и для охраны границ. Имеются сведения о служилых людях из тюрков, именуемых перекопскими или азовскими казаками, которые в XVI веке были на крымско-турецкой службе^[83]. У днепровских, донских, терских и яицких казаков формирование войска как относительно самостоятельного военно-политического образования, связанного договорными отношениями с Московско-Русским или (в случае с Днепровским войском) Польско-Литовским государством, завершилось в XVII веке. К концу XVII века одним из основных источников существования казаков стало царское жалованье^[11]. Указом Петра I от 2 февраля 1713 года в Киевской губернии организуются пять ландмилицких полков^[84]. Это стало началом создания ландмилицких формирований на других пограничных территориях России^[85]. В 1741 году в России по образцу австрийских формирований создаются гусарские полки для охраны юго-западной границы и участия во всех серьёзных военных действиях. 24 декабря 1751 года начинается формирование пандурских частей, призванных усилить уже существующие полевые гусарские полки. Пандурские полки фигурировали в списках русской армии с 24 декабря 1751 года по 22 марта 1764 года^[86]. С XVIII века российские власти привлекают казаков для хозяйственного освоения присоединённых земель в Сибири, Казахстане, на Кавказе и на Дальнем Востоке. С помощью формирования «вторичных» казачьих войск, начало которым положило создание Волжского войска в 1733 году, инициируется процесс значительного расширения казачьей территории. Комплектование новых войск в XVIII—XIX веках происходило благодаря переводу в них служилых казаков из Донского, Терского, Яицкого и разбитого Запорожского войск. Помимо этого использовалось поверстание в казачье сословие (в казаки) отставных солдат с семьями и отдельных категорий неимущего сельского населения. Кроме того, казачьи войска пополняли за счёт приписки к ним «местного инородческого» населения — калмыков, ногайцев, татар, армян, башкир, туркмен, бурятов, эвенков, якутов и др. Значительная часть вновь созданных казачьих войск позднее расформировывалась (например, Азовское, Волжское), а казаков переводили в состав других войск. Статус потомственных казаков из войск, лишившихся к концу XVIII века своей роли, отличался от мещан и крестьян. То были полтавские, чугуевские, бахмутские, бугские, екатеринославские, дунайские, буджакские (новороссийские), украинские, азовские, башкирско-мещерские, крымско-татарские, греческо-албанские и другие казаки. В зависимости от военной необходимости Российское государство в разное время организовывало полки, которые не входили в состав регулярной армии: например, Слободские-Черкасские и Малороссийский казачьи полки, Ямской казачий полк^[87], Московский казачий полк^[83]. Таким образом, формирование казачества как особого военно-служилого сословия в России, начатое в XVII веке, ко второй половине XIX века было в основном завершено^[88].

Отдавая в «вечное пользование» занимаемые казачьими войсками земли, избавляя от повинностей и податей, обеспечивая право беспошлинной торговли и царское жалованье, российские власти обязывали казаков нести военную службу, охранять границы. Помимо этого их использовали для выполнения полицейских и некоторых других (почтовых, фискальных) функций^[11].

Временные казачьи и приравненные к ним части

Даточные казаки Комарицкой волости (осадная служба в Севске в период Смоленской войны 1632-34 годов). Набирались из дворцовых крестьян. Первоначально было набрано 600 человек сменной службы с каждой жилой выти (примерно с каждого десятого двора). Даточные казаки были подспорьем служилой части гарнизона Севска. Каждый даточный казак обязан был иметь при себе пищаль, рогатину, топор, два фунта зелья и фунт свинца. Дальнейшая судьба служилого сообщества даточных казаков — возвращение в первичное состояние дворцовых крестьян по завершении Смоленской войны.

Казаки Северской походной рати. Так же в период Смоленской войны, И. Еропкин и Б. Болтин, следуя указам от государя, бросили клич о приборе в казачью службу для похода во всех Северских городах (Рыльске, Путивле и Комарицкой волости) всякого рода охочих людей (добровольцев), предполагаемой численностью в 500 человек.

Охочие люди Комарицкой волости. Следуя предписаниям царёвой грамоты, во время всё той же Смоленской войны воевода Севска Фёдор Тимофеевич Пушкин велел в четырёх станах Комарицкой волости «биричем кликать не по один день», чтобы все желающие «охочие крестьянишки» шли в полк к стольнику Фёдору Матвеевичу Бутурлину и Григорию Андреевичу Алабьеву, «чтобы … государю служить, в литовскою землю ходить воевать». Сбор полка Ф. Бутурлина и Г. Алябьева происходил в Путивле. Содержание воззвания к охочим людям волости звучало так: «если в Комарицкой волости всякие неписьменные охочие гулящие люди похотят служить и со всеми прочими в полку быть на службе…» Охочие люди самоорганизовывались по казачьему образцу. В челобитной 1633 года они именуют себя «Комарицкой волости казаки», среди которых выделяются сотник Гришка Дядин и есаул Найденка Харламов^[89].

Казачьи полки майоров Лалаша, Левиза, Фризе и Шенка, сформированные в 1764—74 годах, во время турецких войн из малороссийских и южно-славянских выходцев. Входили в состав действующей армии.

Волонтёрские команды, сформированные в 1787 году по случаю турецкой войны из южно-славянских, албанских, молдавских и греческих выходцев.

Смилянский и Сколянский казачьи полки сформированы в 1788 году из таких же выходцев, как и волонтёрские команды.

«Бугские спиры» — волонтёрские когорты, сформированные в 1788 году при армии Потёмкина из арнаутов и волохов.

Корпус малороссийских пеших стрелков сформирован в мае 1790 года из малороссийских мещан и поселян в составе двадцати пяти сотен для усиления армии Г. А. Потёмкина во время русско-турецкой войны 1787—1791 годов. Расформирован в 1792 году. Вновь сформирован в апреле 1794 года, расформирован в ноябре 1796 года.

Малороссийские конные казачьи полки, формировавшиеся для усиления регулярной армии из жителей Черниговской и Полтавской губерний в разные годы:

15 малороссийских конных казачьих полков сформированы в 1812 году для отражения Наполеоновского нашествия;
8 кавалерийских полков сформированы в 1831 году для подавления Польского восстания;
6 малороссийских конных казачьих полков сформированы в 1855 году во время Крымской войны;
3 малороссийских конных казачьих полка сформированы в 1863 году для подавления нового Польского восстания.

Части, сформированные на Кавказе в 1853—56 годах по случаю Восточной (Крымской) войны:

Эриванско-Бекская дружина,
полки: четыре конно-мусульманских, Эриванский № 4, два куртинских
милиции: Ахалкалакская, Ахалцыхская, Горско-кавказская, Грузинская, Гурийская, Имеретинская, Карталинская, Мингрельская, Осетинская, Лорис-Меликова.

Части, сформированные на Кавказе в 1877—78 годах по случаю войны с Турцией:

из горских племён — 6 конных полков, 8 отдельных конных сотен, 3 конных и 3 пеших дружины
из туземного населения Закавказья — 8 конных полков, 7 конных дивизионов, 2 конных дружины и 12 отдельных конных сотен.

Китайский туземный отряд, сформированный в 1905 году в Маньчжурии из местного населения во время войны с Японией для разведывательной службы.

Все эти временные части по миновании в них надобности были расформированы.^[90]

Управление

Казачьи поселения обычно назывались станицами. В Сибири укреплённые станицы назывались острогами. Станицы дунайских казаков насчитывали до 1 тыс. казаков. У запорожцев первичной единицей войска был курень (несколько сотен).

Во главе станицы (куреня) был станичный (куренной) атаман, избираемый всеми казаками на местном казачьем круге (сходе, раде, совете). На круге также избирались и другие местные должностные лица (писари-дьяки, есаулы, хорунжие, сотники, урядники), которые назывались старши́ной (старши́нами)^[91]^[92].

Несколько куреней (станиц) объединялось в полки (паланки, юрты, станичные округа) во главе с полковниками.

Поскольку казачий полк состоял из нескольких сотен (аналог эскадрона), то главой станицы (или целого округа) мог быть сотник или есаул (это звание означало подчинённое положение по отношению к более высокому казачьему чину).

Каждый полк имел полковое знамя. Полки обыкновенно имели порядковые номера и назывались по имени войска. Несколько полков образовывали войско. Например, Оренбургское войско состояло из 54 станиц, объединённых в 18 полков (3 станицы ~ 1 полк).

Станичные (куренные) атаманы ежегодно (обычно во время войскового праздника) собирались на войсковой казачий круг (у запорожцев на генеральную, старшинскую или сечевую раду^{[Комм 4]}), которые избирали войсковую управу (войсковую старши́ну, у запорожцев также генеральную старшину, кош или у́ряд) в составе войскового (кошевого) атамана, судьи, писаря, бунчужного.

После покорения казаков Россией (особенно после подавления ряда казацких восстаний) лица, ранее выдвигаемые на руководящие посты народной волей, стали заменяться на лиц, назначаемых российской властью^[91]. Так, избираемые войсковые и кошевые атаманы стали заменяться на наказных атаманов (то есть назначенных). Место остальной казачьей старшины стали занимать командиры и чиновники, утверждаемые в должностях указами правительства^[91].

Нередко казачьи объединения (войска) назывались в честь рек: Амур, Волга, Дон, Дунай, Енисей, Исеть, Кубань, Терек, Уссури, Яик. Реже в честь морей (Азовское, Чёрное), географических регионов (Забайкалье, Сибирь, Семиречье) или городов (Астрахань, Екатеринослав, Оренбург).

Казачий быт и семейный уклад

Поселение у донских казаков обыкновенно называется станицей, а у малороссийских — слободой. У волгских казаков поселения назывались сёлами. Отдельно стоящая усадьба зажиточных казаков именовалась хутором. Дом (курень, хата) обмазывался глиной и крылся соломой. Внутри дома имелся стол, лавки, сундук для одежды, божница. Помимо гостевой комнаты в хатах имелась спальня с кроватью и кухня с мисками^[93]. Кроме жилого дома в обнесённом плетнём дворе располагался амбар и сарай. ^{[источник не указан 1589 дней]}

К основным занятиям казаков относятся коневодство, овцеводство. Уральские казаки занимались также верблюдоводством. Донские, астраханские, уральские, сибирские казаки занимались промыслом проходной рыбы. Оренбургские казаки были известны своим производством сукна и войлока, вязанием пуховых платков. Уральские, оренбургские, сибирские, амурские казаки занимались также извозным промыслом. В XVIII—XIX веках в казачьей среде получает распространение залежное земледелие^[94].

Бытовой уклад казачества наложил отпечаток на его устно-поэтическое творчество, где к числу самых распространённых жанров относится песня. Главное место в песенном жанре занимают историко-героические песни, посвященные реальным событиям, и, конечно, песни, в которых говорится о военном быте. Помимо этого, в казачьей среде широко известны исторические предания и так называемые топонимические рассказы^[11]. Казачьи песни делились на походные мажорные (Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон) и поминальные застольные (Чёрный ворон, Ой, то не вечер, Не для меня придёт весна). Из казачьих танцев получил известность «Гопак»^[95]. Известен также казачий танец казачок.

Во время войсковых праздников казачья молодёжь устраивала состязания Шермиции. Во время общих собраний устраивались молебны под предводительством полкового священника. Также местом общего сбора казаков из разных станиц могла быть ярмарка. Основным занятием были рыболовство, добыча соли и т. д. ^{[источник не указан 1589 дней]}

Ряд фактов свидетельствует о том, что на первых этапах, например, в Запорожской Сечи и у донцов, семейная жизнь отвергалась в корне. Прирост населения осуществлялся за счёт приёма в казаки. Позднее донские казаки начали брать в плен женщин, совершая набеги на соседей. Однако рождённых детей умерщвляли, зашивая в мешки и кидая в воду, «как щенят». Потом эта традиция смягчилась: мальчикам оставляли жизнь, и топили только девочек. Но даже когда (значительно позже) у донцов сложилась семейная жизнь и бытовой уклад, казак был абсолютным хозяином и имел право продать неугодную женщину. В других казацких общинах поступали также. В то же время даже на первых порах существования были и семейные казаки. Так, Щербина Ф. А. отмечает, «что в самом Запорожье по так называемым паланкам жили семейные казаки, а многие со стороны приезжали в Сечь с детьми — „молодиками“ и „хлопцами“ и, стало быть, имели семьи на стороне».

Считается, что благодаря такой общей генетической преемственности казакам удалось сохранить свои традиции вплоть до начала XX века. Тогда, как считает Н. Н. Чебоксаров, сформировалась современная этническая картина, в которой уцелели многие черты казачьей патриархальности. Общинная форма землевладения, промысловой и военной деятельности оказала большое влияние на бытовую и духовную культуру казаков. Традиции коллективного труда и взаимовыручки выражались в объединении рабочего скота и инвентаря на время срочных сельскохозяйственных работ и в иных ситуациях. Ещё в начале XX века для казаков обычно совместное существование 3—4 поколений в одной большой семье, насчитывавшей 25—30 человек. Глава семьи (дед, отец, старший брат) был её полновластным хозяином, распределяя и контролируя работу каждого в семье, ведя семейный бюджет.

Что касается казачьих жилищ, то до XVI века сведений о них у науки нет. Наиболее древние сооружения — землянки, полуземлянки и шалаши — подходили как для походной жизни казаков, так и для мягкого климата. Сами поселения защищались глубоким рвом и земляным валом. К XIX веку тип жилища начал соединять в себе традиционные черты с формами, заимствованными у соседей (как русских, так и иных народов). В XX веку тип казачьего жилища претерпевает очередные изменения, вызванные изменениями в экономике страны, воздействием городского образа жизни и приказами войскового руководства.

Казачью одежду характеризует самобытность и серьёзные отличия от общерусских традиций. Традиционной мужской одеждой были рубаха и широкие шаровары. Рубаха обычно заправлялась в штаны, а не подпоясывалась. Головной убор был в виде колпака. Казаки носили мягкую обувь (ичиги, сапоги). В целом их наряд во многом напоминал одежду «чёрных клобуков». На верхнюю одежду казаков заметно повлияли традиции других народов. Так, бурка, башлык, черкеска, бешмет, характерные для терских, кубанских и донских казаков, практически без изменений взяты у народов Кавказа. Уральские казаки носили алат, чекмень и малахай, которые своим покроем повторяют аналогичные татарские, башкирские или ногайские. В XIX веке в повседневную одежду казаков вошли китель, гимнастёрка, папаха и другие детали военной формы. Женская одежда также заметно отличалась от общерусской. Вместо туникообразной рубахи, характерной для русского женского наряда, бытовали юбка с кофтой, иной характер вышивки и фасон головных уборов.

Обязательной характеристикой материальной культуры казаков стало оружие, которое выделяется своим своеобразием. Своеобразие состоит в том, что пики, сабли, шашки, кинжалы казаков присущи не только им, но и их врагам-соседям. Считается, что казаки переняли эти образцы у горцев. Например, у кубанцев и терцев в ходу была шашка так называемого кавказского образца (по сравнению с другими она была короче и изогнутей). Кинжалы тоже пришли к казакам от горцев. Отличало казачьи шашки и «нехватка» медной дужки — гарды, закрывавшей кисть руки^[11].

В еде казаков, где преобладают русские традиции, прослеживается связь с украинской, кавказской, поволжской, среднеазиатской и сибирской кухней. К числу таких заимствований относятся: замораживание рыбы, мяса, пельменей, молока, сушка творога, овощей, фруктов и ягод, использование пряностей и др. В молочной кухне обращают на себя внимание топлёные сливки каймак, сыры — мягкий сюзбе, сушёный курт. Для рыбных блюд характерны уха, жарина, тельное, заливное, фаршированная рыба, котлеты из икры, сушёная, копчёная, вяленая рыба — балык. В качестве первых блюд у кубанских, терских, донских казаков обычен борщ, а у уральских — щи. Помимо этого, донские, уральские, оренбургские, сибирские, забайкальские казаки готовят окрошку и тёртую редьку с квасом. Кухню кубанских и терских казаков отличают блюда из баклажанов, томатов и перца. Из напитков у казаков обычны: квас, компот (узвар), разведённое кислое молоко (арян) Все казаки (за исключением старообрядцев), начиная со второй половины XIX века, употребляют в качестве напитка чай; причём забайкальские казаки пьют чай «с забелой», в состав которой входят молоко, масло, яйца, пшеничная мука и конопляное семя. Помимо этого пьют медовое сыто, бузу из корня солодки, молодое виноградное вино (брагу, чихирь, кислушку), самогон (горилку)^[94].

Казаки и религия

Проблемы взаимодействия Русской Православной Церкви и российского казачества нашли слабое освещение в научной литературе^[96]. Иноверцы (представители других вер, религий) в российском казачестве были немногочисленны. Однако инородцы (так в Российской империи называли нерусское население) составляли существенную долю: калмыки, буряты, якуты, нагайбаки, осетины и другие народы. В современной России это соотношение сохраняется в силу разнородного этнического состава казачества^[97]. В начале XVII века из тюркоязычных мусульман формируется казачья группа донских, «базовых» (своих) татар. Позднее, к середине XVIII века статус казаков официально оформлен для «базовых» донских калмыков, религией которых был ламаизм. Несмотря на непрерывное взаимодействие с казаками, эти группы сохраняли свою самобытность до начала XX века. В то же время некоторые из них неизбежно становились христианами и входили в основную группу казачества. Постепенно это привело к появлению среди донских казаков метисной прослойки, именуемой в документах XVII—XVIII веков такими словами, как «тума» и «болдырь»^[83].

Материальные и летописные памятники, способные поведать о роли и месте, которые отводились православию в жизни первых казаков, немногочисленны. Надёжные свидетельства существования православных храмов в донских казачьих городках и станицах датируются XVI веком. Храм во имя Пресвятой Богородицы в Раздорах Донецких относится к самому древнему из них. В документах московского посольского приказа 1614 года говорится о существовании часовен в Черкасском и монастырском городках. Примерно к середине XVII века часовни были во всех низовых городках. Священников на Дон присылали из Москвы. Для служения в Монастырский же городок, в котором в середине XVII века была ставка донского атамана, иеромонахов приглашали из Киевской митрополии.

XVII век, отмеченный церковным расколом, пополнил казачьи общины на Дону, Южном Урале и Тереке сторонниками старого обряда^[96], поскольку в основной своей массе казаки были приверженцами староверия.^[98] Позднее это привело к участию данной части казачества в восстаниях Степана Разина, Кондратия Булавина, Емельяна Пугачёва. Попытки правительства найти компромисс между властью и сторонниками староверия начались в середине XVIII века. Итогом этих усилий стало официальное учреждение в 1800 году единоверия, которое произошло при Павле I. Однако единоверие распространялось с большими сложностями. Например, Уральское (Яицкое) казачье войско фактически полностью «состояло в расколе» вплоть до середины XIX века. Такая же картина наблюдалась в Донском и Терском казачьих войсках^[98].

Наиболее продолжительным и продуктивным считается имперский период (XVIII век — 1917 год) взаимодействия Русской Православной Церкви и российского казачества. Массовое возведение храмов на Дону, Кубани и Тереке способствует массовому воцерковлению казаков^[96]. Руководитель учебно-методического сектора Синодального комитета РПЦ по взаимодействию с казачеством Ирина Котина^[99] отмечает:

У каждого казачьего войска традиционно был свой Святой-покровитель, его день отмечают как главный войсковой праздник. У донских казаков – Святой пророк Осия; у оренбургских казаков – Святой великомученик Георгий Победоносец; у терских казаков – Святой Варфоломей; у сибирских и семиреченских казаков – Святой Николай Чудотворец; у уральских (яицких) казаков – Святой Михаил Архангел; у забайкальских, амурских и уссурийских казаков – Преподобный Алексей, человек Божий; у кубанских казаков – Святой Великий князь Александр Невский; у астраханских войсковой праздник приходится на день иконы Донской Божьей матери. Общеказачьим праздником считается день Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечают казаки 14 октября (новый стиль). Все казаки отмечают память Святого апостола Андрея Первозванного 30 ноября (13 декабря по н. с.).

Вместе с Русской Православной Церковью российское казачество к 1917 году стало одной из опор российской государственности^[96].

Казачество в филателии

Почтовые марки России

Почтовый блок Енисейское, Оренбургское и Уссурийское казачье войско (2012)

Почтовые марки Украины

Казаки на Чёрном море (1920)
500-летие украинского казачества (1991) (Mi #71)
Казачьи песни (2008)
(Mi #947)

В художественной литературе

Проза

Гоголь Н. В. «Тарас Бульба».
Егоров И. Я. «Буйные травы».
Калинин А. В. «На юге».
Келин Н. А. Казачья исповедь. — М.: Воениздат, 1996.
Краснов П. Н. «От Двуглавого Орла к красному знамени».
Мирошниченко Г. И. «Азов».
Никулин М. А. «Полая вода».
Петров (Бирюк) Д. И. «Кондратий Булавин», «На Хопре», «Сказание о казаках».
Пушкин А. С. Капитанская дочка
Седых К. Ф. «Даурия», «Отчий край».
Толстой Л. Н. «Казаки», «После боя».
Шолохов М. А. «Тихий Дон», «Поднятая целина», «Донские рассказы».
Шукшин В. М. «Я пришёл дать вам волю»

Поэзия

Аксаков С. Т. Уральский казак
Васильев П. Н. Песня о гибели казачьего войска
Васильев П. Н. Соляной бунт
Гребенка Е. П. Казак на чужбине
Есенин С. А. Пугачев
Кольцов А. В. Престарелый казак
Лермонтов М. Ю. Кавказский пленник
Лермонтов М. Ю. Казачья колыбельная песня
Никитин И. С. Донцам
Полежаев А. И. Казак
Пушкин А. С. Казак
Пушкин А. С. Полтава
Рылеев К. Ф. Смерть Ермака
Софронов А. В. стихотворения «Медвежье ухо», «Седло», «Казачья слава», «Казаки за бугром».
Туроверов А. В. «Конь боевой с походным вьюком».
Туроверов Н. Н. «Стихи» (сб.).
Хлебников В. Когда казак с высокой вышки
Цветаева М. И. Корнилов («Сын казака, казак…»

Примечания

Комментарии

↑ Состоящем из латино-персидско-куманской и кумано-немецкой части.
↑ Так, украинское народное предание и некоторые исследователи склонны отождествлять с подобным правителем беклярбека Золотой Орды Мамая, чьи потомки участвовали в формировании казачества на Украине, см. Казак Мамай.
↑ Сравнительный анализ классификатора с итоговыми сведениями переписей 2002 и 2010 годов, где сразу после русских сначала указаны казаки, а потом поморы (см. Итоги переписей в национальном разрезе)^{[уточнить ссылку]}, позволяет сделать вывод о том, что место под национальность «Казаки» в классификаторе забронировано для пропущенного кода (002).
C введением классификатора официально признана национальность «поморы», код (003), которые теперь имеют право указывать свою национальность во всех официальных документах, в которых предусмотрена такая возможность, например, в Свидетельстве о рождении и Свидетельстве о браке, а также в ходе проведения переписей эта национальность должна теперь безотказно фиксироваться.
↑ Первоначально сечевая рада и выборы войсковой старшины проводились всеми сечевыми казаками, однако, в период Новой сечи (1735−1775) на место сечевой постепенно пришла старшинская рада, в которой участвовали действующие и бывшие старшины, а роль сечевой рады свелась к выслушиванию постановлений старшинской рады, что вызывало недовольство казацких низов и иногда приводило к бурным столкновениям.

Источники

↑ ¹ ² казак // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 158.
↑ Cossacks (неопр.). www.encyclopediaofukraine.com. Дата обращения: 22 октября 2022. Архивировано 20 июля 2015 года.
↑ Аверин, 1997, с. 118.
↑ ¹ ² Российское казачество. Научно-справочное издание / ред. и сост. Т. В. Таболина. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2003. — С. 241−253. — 880 с. — ISBN 9785201137410.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Энциклопедия культур народов Юга России: в 9 томах / Гл. ред. член-корр. РАН Ю. А. Жданов. — Ростов-на-Дону: изд-во СКНЦ ВШ, 2005. — Т. I. Народы Юга России. — С. 114. — 224 с. — ISBN 5-87872-089-2.
↑ Ярослав Грицак. Подолати минуле: глобальна історія України. — Portal. — 517 с. — ISBN 978-617-7925-55-1. Архивировано 12 января 2024 года.
↑ КАЗА́КИ : [арх. 24 декабря 2022] / С. К. Сагнаева; Е. М. Фраёнова // Исландия — Канцеляризмы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 385. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 12). — ISBN 978-5-85270-343-9.
↑ [slovar.cc/enc/brokhauz-efron2/1895670.html КАЗАКИ] (рус.). Словари, энциклопедии и справочники - бесплатно Онлайн - Slovar.cc. Дата обращения: 17 сентября 2019.
↑ Губарев Г. В. Казачий словарь-справочник / А. И. Скрылов. — Сан-Ансельмо, Калифорния, США, 1966—1970.
↑ П. Маргаритоев. Голос с Дона (рус.) // Православное обозрение. — 1863. — Т. 10.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ Сопов А. В. Проблема этнического происхождения казачества и её современное прочтение Архивная копия от 15 июля 2020 на Wayback Machine// Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 2008, № 4
↑ Андреев А., Андреев М. Богдан Хмельницкий в поисках Переяславской Рады, 16 сентября 2014. — ISBN 5-457-64124-4, ISBN 978-5-457-64124-2.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Петкевич К. Казацкое государство // Раннее государство, его альтернативы и аналоги : Сборник статей / под ред. Гринина Л. Е., Бондаренко Д. М., Крадина Н. Н. — Волгоград: «Учитель», 2006. — 560 с. — С. 282. — ISBN 5-7057-0946-3.
↑ Как казахскому народу вернули исторически верное название. Архивная копия от 11 апреля 2023 на Wayback Machine / Tengrinews — 2019
↑ Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и в России — 1911; переизд. 2013. — С. 191.
↑ Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1-е (1649−1825) — Т. XVII. — № 12.519. — п. 14. Архивная копия от 27 июля 2021 на Wayback Machine
↑ Карамзин, 1816—1829 — Т. V — Глава IV
↑ Карамзин, 1816—1829 — Т. VIII — Глава IV
↑ Ригельман, 1847, Гл. 3..
↑ Казак Архивная копия от 26 февраля 2023 на Wayback Machine / Толковый словарь Даля.
↑ Юрченко И. Ю. Исторический феномен казачества и проблема его этно-социальной идентификации в российских диссертационных исследованиях последних лет по педагогике // «Вестник МГОУ» : рецензируемый научный журнал. — 2010. — № 4—5. — С. 31. — ISSN 2224-0209. Архивировано 17 октября 2020 года.
↑ Журавский А. В. Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы: Доклад на XIX Международных Рождественских образовательных чтениях в Донском монастыре — Москва, январь 2011. (неопр.) Дата обращения: 13 сентября 2014. Архивировано 14 сентября 2014 года.
↑ ¹ ² Бурятское и эвенкийское казачество на страже Отечества (вторая четверть XVIII — первая пол. XIX в.): монография / Л. В. Самбуева; Министерство образования Рос. Федерации, ВСГТУ. — Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2003. — 204. — 100 экз. — ISBN 5-89230-154-4
↑ ¹ ² Юрченко И. Ю. Казаки − тюрки? Трактовка проблемы этнического происхождения казачества в неопантюркистской историографии (На примере новых книг Мурада Аджи (Аджиева М. Э.)) // Историческая и социально-образовательная мысль : журнал. — 2011. — № 5. — С. 68−69. Архивировано 6 августа 2020 года.
↑ ¹ ² Трут В. П. «Дикое поле». Итоги фольклорно-этнографических исследований этнической культуры казачьих групп России за 2011—2012 гг. Материалы Всероссийской научной конференции. Дикаревские чтения (17). Краснодар, 2014. стр. 111—118 [1] Архивная копия от 22 июня 2017 на Wayback Machine.
↑ ¹ ² Южный федеральный университет | Пресс-центр: Российское казачество: сословие или этнос? (неопр.) sfedu.ru. Дата обращения: 4 июля 2023. Архивировано 4 июля 2023 года.
↑ Мининков Николай Александрович. "НЕВЕРНО ПОСТАВЛЕННАЯ ПРОБЛЕМА" И ВНУТРЕННИЕ СМЫСЛЫ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА XVII В. И ЕГО САМОСОЗНАНИЯ // Палеоросия. Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. — 2021. — Вып. 3 (15). — С. 215–226. — ISSN 2618-9674. Архивировано 4 июля 2023 года.
↑ ОСНОВЫ КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЫ. Учебное пособие | Международное издательство Этносоциум (рус.). etnosocium.ru. Дата обращения: 4 июля 2023. Архивировано 4 июля 2023 года.
↑ Ерохин Игорь Юрьевич. Представления российских исследователей об этническом облике и корнях казачества: краткий историко- этнографический дискурс // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. — 2016. — Вып. 12. — С. 45–49. — ISSN 2220-2404. Архивировано 4 июля 2023 года.
↑ name="автоссылка2">Российское казачество. Научно-справочное издание / ред. и сост. Т. В. Таболина. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2003. — С. 241−253. — 880 с. — ISBN 9785201137410.
↑ Гумилёв Л. Н. От Руси к России. — М.: Эксмо, 2013. — ISBN 978-5-699-66527-3. Архивировано 14 сентября 2014 года.
↑ Гумилёв Л. Н. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению. — М.: Айрис-пресс, 2008. — С. 34. — 384 с. — (Библиотека истории и культуры). — ISBN 978-5-8112-3150-8. Архивировано 14 октября 2020 года.
↑ Журавский А. В. Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы: Доклад на XIX Международных Рождественских образовательных чтениях в Донском монастыре — Москва, январь 2011. (неопр.) Дата обращения: 13 сентября 2014. Архивировано 14 сентября 2014 года.
↑ Список населённых мест Сталинградской губернии: по материалам Всесоюзной переписи населения 17 декабря 1926 года / Сталинградский Губернский Статистический Отдел — Сталинград: издание Губисполкома, 1928.
↑ Перепись 1897 (неопр.). Дата обращения: 1 января 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Численность казаков согласно переписи 2010 года (сразу после русских) (неопр.). Дата обращения: 2 января 2015. Архивировано 6 сентября 2018 года.
↑ Всероссийская перепись населения: ответ казаков // «Вольная станица» (forum.fstanitsa.ru) апрель 2010 (неопр.). Дата обращения: 15 января 2016. Архивировано 6 марта 2016 года.
↑ О судебном отказе в указании национальности (в нарушение Конституции РФ (ст.26 и 30) и Закона «О реабилитации репрессированных народов» (ст.8)) (неопр.). Дата обращения: 11 января 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ ОК 018—2014. Общероссийский классификатор информации о населении (неопр.). Дата обращения: 3 января 2016. Архивировано 20 сентября 2017 года.
↑ Дунаева А., Рыжков А., Корвель Д. Казаки идут в народ // Интернет-портал «161.ru» 28 января 2013. (неопр.) Дата обращения: 1 января 2016. Архивировано 22 февраля 2016 года.
↑ Казаки потребовали признать себя народом, выйдя на митинг в Ростове // © Портал «ЮГА.ру» (www.yuga.ru) 27.01.2013. (неопр.) Дата обращения: 1 мая 2015. Архивировано 21 июля 2015 года.
↑ Росстат — Итоги ВПН-2020. Том 5 Национальный состав и владение языками (неопр.). rosstat.gov.ru. — Таблица 1. Национальный состав населения, сразу после русских. Дата обращения: 6 августа 2023. Архивировано 6 августа 2023 года.
↑ Отрывок из летописи о временах царя Ивана Васильевича Грозного (1563—1567).
↑ Казаки / Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
↑ «Народы Российской Федерации» / Минрегион России, Роскартография, Институт этнологии и антропологии РАН — ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2009.
↑ Сословия Архивная копия от 19 ноября 2018 на Wayback Machine // Казачий словарь-справочник. Т. 3 — Сан-Ансельмо, Калифорния, США, 1970.
↑ Лаптева Е. В., Рожкова Л. П. К вопросу об истории российского казачества Архивная копия от 14 октября 2020 на Wayback Machine// Вестник Финансового университета: Гуманитарные науки. 2011, № 4
↑ ¹ ² ³ ⁴ «Сопов А. В.» К вопросу о происхождении и формировании казачества: этнический аспект Архивная копия от 13 октября 2020 на Wayback Machine// Культурная жизнь Юга России. № 5 (34), 2009
↑ Яковенко И. Г. Цивилизация и варварство в истории России Архивная копия от 14 октября 2020 на Wayback Machine Статья 3. Казачество.// Общественные науки и современность. 1996, № 3
↑ Мансков О. В. Рыцарские идеалы и добродетели // Вестник Таганрогского института имени А. П. Чехова. — Таганрог, 2012. — № 2. — С. 156−167. — ISSN 2225-501X. Архивировано 11 августа 2017 года.
↑ ¹ ² Голобуцкий В. А. Украинские казаки (неопр.) (недоступная ссылка — история). // БСЭ
↑ Ключевский, 1904—1922, Лекция 45. Разд. Малороссийское казачество..
↑ wikisource:ru:Договор гетмана Орлика с запорожцами
↑ Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта // Киевская старина. — Киев, 1882. — Кн. 11. — С. 250—276; Руська історична бібліотека. — Львов, 1897. — Т. XIX. (укр.) (неопр.). Дата обращения: 8 июня 2011. Архивировано 3 декабря 2008 года.
↑ Голобуцкий В. А. СЛОБОДСКИЕ КАЗАКИ // Советская историческая энциклопедия.
↑ Тойнбі, Арнольд. Дослідження історії. Том 1./Пер. з англ. В. Шовкуна.— К.: Основи, 1995.— С. 124.
↑ Тюменцев И. О. Казаки в движении земских ополчений в России 1611—1612 годов // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2019. Том 24. № 4
↑ Манифест о ликвидации Сечи (неопр.). Дата обращения: 20 ноября 2017. Архивировано 30 марта 2022 года.
↑ Атакування Січі 1775 // Українське козацтво. Мала енциклопедія. — Киев: Генеза, 2002. — С. 23.
↑ ¹ ² Сопов А. В. Происхождение казачества: возвращаясь к проблеме Архивная копия от 16 июля 2020 на Wayback Machine // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 2011. № 1
↑ Казачество Архивная копия от 15 апреля 2023 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия
↑ Агафонов А. И. Донское казачество в Отечественной войне 1812 года // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2012, № 3
↑ Народное ополчение в Отечественной войне 1812 г. Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine // Энциклопедия. — Сайт Министерства обороны Российской федерации (Минобороны России)
↑ Хомченко С. Н. Военнопленные армии Наполеона в Оренбургской губернии (неопр.). Дата обращения: 14 октября 2014. Архивировано 18 октября 2014 года.
↑ Хлызов М. И. Поляки и казаки. Зауральская генеалогия (неопр.). Дата обращения: 20 ноября 2017. Архивировано 12 февраля 2018 года.
↑ Ауский С. Казаки. — СПб.: Нева, 2001. — С. 46—47.
↑ ¹ ² Комаров Н. П.Сословия и нации Государства Российского в период правления династии Романовых Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine// Сословия и нации Государства Российского в период правления династии Романовых. — М.: ГБУ «Московский дом национальностей», 2013
↑ О казачьей армии Российской республики (неопр.). btgv.ru. Дата обращения: 21 февраля 2021. Архивировано 25 февраля 2021 года.
↑ Сафонов Д. А. Казачество в революции и гражданской войне 1917 −1922 гг. Архивная копия от 15 августа 2020 на Wayback Machine
↑ Ратушняк О. В. Казачье зарубежье как социально-исторический феномен: Образование, структура, проблемы общественно-политической, социально-экономической и культурной жизни (1920—1960-е гг.) Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — Краснодар, 2018
↑ Сидоров А. «Крепкая Рука» — друг индейцев и казаков Архивная копия от 18 июля 2020 на Wayback Machine // Наше время. 19 июня 2020, № 185
↑ Постановление ЦИК СССР от 20 апреля 1936 года «О снятии с казачества ограничений по службе в РККА»
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Масловский В. П. Казаки в Великой Отечественной войне (неопр.). Сайт «Казачий стан» // geocities.com (4 октября 2001). Дата обращения: 18 февраля 2013. Архивировано 21 февраля 2005 года.
↑ ¹ ² Недорубов Константин Иосифович Архивная копия от 29 мая 2012 на Wayback Machine Сайт «Герои страны» // warheroes.ru (Дата обращения: 10 апреля 2012)
↑ К. Ерофеев «Не отмоешь добела…» (неопр.) Архивировано 8 ноября 2017 года. — Газета «Дуэль» N 8 (557) от 19 февраля 2008 г.
↑ К. Ерофеев «Фюрер Казакии» (неопр.). Архивировано 24 июня 2014 года. Газета «Советская Россия» 29 января 2008 г.
↑ «Великое событие»: почему Бунин обрадовался нападению на СССР (неопр.). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 16 апреля 2022 года.
↑ Крикунов П. К. Казаки. Между Гитлером и Сталиным. — 1-е. — М.: Яуза, Эксмо, 2005. — 608 с. — ISBN 5-699-09841-0. Архивировано 16 декабря 2013 года.
↑ Зотов С. Как англосаксы казаков Сталину выдавали // Сайт «Русская семёрка» (russian7.ru) 22.04.2015 (неопр.). Дата обращения: 30 апреля 2015. Архивировано 27 апреля 2015 года.
↑ ¹ ² Александров, 1998, с. 188.
↑ Крикунов, 2005, с. 61.
↑ Крикунов, 2005, с. 63.
↑ ¹ ² ³ Сопов А. В. Исторические предшественники казаков, становление и развитие казачества // Вестник Адыгейского государственного университета. 2006, № 1
↑ Украинский ландмилицкий корпус в XVIII веке Архивная копия от 12 июля 2020 на Wayback Machine // Вопросы истории. 2000, № 10
↑ Основные этапы «ландмилицкой» реформы 1710—1730-х годов Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine // Военное прошлое государства Российского: утраченное и сохраненное. — СПб., 2006
↑ Российские гусарские и пандурские полки на юго-западной границе Империи. 1741—1784 гг. Архивная копия от 20 июля 2018 на Wayback Machine //Автореферат диссертации. Москва. 2006
↑ Казаки // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
↑
См. например:
↑ Ракитин А. С. Служилое сообщество Севска и Комарицкой волости в системе обороны южного пограничья Московского государства в 20—40-х гг. XVII в. Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine // Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Курск, 2015
↑ Казин В. Краткая характеристика казачьих временных частей, бывших на положении казачьих, и иррегулярных частей Архивная копия от 12 мая 2021 на Wayback Machine// Казачьи войска. — СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1912.
↑ ¹ ² ³ Войсковая старшина // Казачий словарь-справочник, 1966—1970
↑ Войсковой старшина // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
↑ Внутреннее убранство куреня // © Сайт Раздорского этнографического музея-заповедника (www.razdory-museum.ru) (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2014. Архивировано из оригинала 15 апреля 2009 года.
↑ ¹ ² Сагнаева С. К., Фраёнова Е. М. Казаки Архивная копия от 21 февраля 2023 на Wayback Machine //Большая российская энциклопедия
↑ Гопак Архивная копия от 21 июня 2023 на Wayback Machine//Большая российская энциклопедия
↑ ¹ ² ³ ⁴ Журавский А. В. Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы Архивная копия от 14 сентября 2014 на Wayback Machine//Российское казачество
↑ Колупаев Д. В. Сибирское казачество во второй половине XIX века — 1850—1900 гг.: социально-экономическое развитие Архивная копия от 24 июля 2020 на Wayback Machine // Автореферат диссертации. Иркутск. 2011
↑ ¹ ² Палкин А. С. Единоверие в середине XVIII — начале XX в.: общероссийский контекст и региональная специфика Архивная копия от 26 сентября 2020 на Wayback Machine.- Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та ; Университетское изд-во, 2016.ISBN 978-5-7996-1979-4 (Изд-во Урал. ун-та) ISBN 978-5-9903496-4-3 (Университетское изд-во)
↑ Котина И.Религиозное сознание казачества Архивная копия от 29 июля 2020 на Wayback Machine // Казачество: история и культура

Литература

Научная и справочная

Аверин И. А. Казачество // Русские / Отв. ред. В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук; Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. — М.: Наука, 1997. — С. 118—123. — 828 с. — (Народы и культуры, 1). — ISBN 5-02-010320-9.
Алмазов Б. Военная история казачества. — М.: Яуза; Эксмо, 2008.
Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта // Киевская старина. — Киев, 1882. — Кн. 11. — С. 250—276.;
Руська історична бібліотека. — Львов, 1897. — Т. XIX. (укр.);
«Український історичний журнал», 1993. — № 9. — С. 72—86. (з передмовою В. Рички);
Антонович В. Б. Моя сповідь: Вибрані історичні та публіцистичні твори / Упор. О. Тодійчук, В, Ульяновський. Вст. ст. та коментарі В. Ульяновського. — Киев: Либідь, 1995. — 816 с. — («Пам’ятки історичної думки України») — ISBN 5-325-00529-4. — цит. по Сайт «Ізборник» (litopys.org.ua). Історія України IX−XVIII ст. Першоджерела та інтерпретації — проект електронної бібліотеки давньої української літератури (неопр.). Дата обращения: 3 декабря 2014..
Арутюнов А. А. [www.pseudology.org/ArutunovLenin/11.htm Досье Ленина без ретуши. Документы. Факты. Свидетельства]. — М.: Вече, 1999. — 656 с. — ISBN 5-7838-0530-0.
Белозёрова Е. В. Особенности вхождения казачьего офицерства Кубани в дворянское сословие Российской империи (конец XVIII — первая половина XIX вв.) // «Российский исторический журнал», 2006. — № 1. — С. 50—53.
Большой толковый словарь донского казачества: Ок. 18000 слов и устойчив. словосочетаний / Ростов. гос. университет; Ф-т филологии и журналистики; Каф. общ. и сравнительн. языкознания. (неопр.) Архивировано из оригинала 23 июля 2012 года. — М.: Русские словари (ISBN 5-93259-031-9); АСТ (ISBN 5-17-017230-3); Астрель (ISBN 5-271-05845-X), 2003. — 608 с.
Великая Н. Н. Об этнических особенностях казачьих групп. — М.: Академическая мысль, 2006.
Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. — 2-е изд. — СПб.: В тип. Имп. Академии наук — Часть первая. (С четырьмя таблицами), 1863. — XIII, 558 с.
Вернадский Г. В. Монголы и Русь. — США, 1953.
Волк-Карачевский В. В. Борьба Польши с казачеством во второй половине XVII и начале XVIII века. — Киев: Тип. Императорского университета Св. Владимира, 1899.
Гумилёв Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. — Кристалл, 1989. — ISBN 5-306-00332-X.
Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению / Под ред. А. В. Висковатова.
Губарев Г. В. Казачий словарь-справочник — в 3-х т. / редактор-издатель А. И. Скрылов. — Кливленд, Охайо — Сан-Ансельмо^[англ.], Калифорния, США, 1966—1970.
Казачество в тюркском и славянском мирах: коллективная монография / отв. ред. В. В. Грибовский, В. В. Трепавлов. — Казань: Институт археологии им. А. Х. Халикова АН РТ, 2018. — 804 с.
Казачьи войска. — СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1909. — 496 с.
Казачьи войска (Хроники гвардейских казачьих частей помещены в книге «Императорской гвардии») / Сост. В. Х. Казин, под ред. В. К. Шенка. — СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1912. — 465 с. — (Справочная книжка Императорской Главной квартиры).
Карамзин Н. М. История государства Российского: в 12 томах. — СПб.: Тип. Н. Греча, 1816—1829.
Ключевский В. О. Курс русской истории: в 5 частях. — СПб., 1904—1922. — 1146 с.
Лазарев С. Е. Сергей Михайлович Сивков о жизни и о себе (Наши интервью с известными учёными) // «Военно-исторический архив». — 2016. — № 6 (198). — С. 75−84.
Лазарев С. Е Советская власть и казачество: трансформации взаимоотношений (конец 1920-х — начало 1930-х годов) // «Гражданин и право». — 2016. — № 11. — С. 3—16.
Мещеряков К. Е. Эволюция внешней политики Российской Федерацции в Центральной Азии в 1991—2012 гг. : Диссертация на соискание учёной степени доктора исторических наук. Специальность 07.00.15 / Науч.консультант д.и.н., проф. В. Г. Бурков. — СПб.: СПбГУ, 2014. — 709 с.
Казаки // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8..
Никитин Н. И. К вопросу о происхождении казачества // Вопросы истории. — 2016. — № 8. — С. 59—69.
Никитин Н. И. О социальной природе казачьих сообществ XVI—XVII веков // Исторические записки. — Вып. 16 (134). — М.: Наука, 2016. — С. 172—233.
Никитин Н. И. История казачества: аспекты научные и политические. — М.: Директ-Медиа, 2022. — 488 с. — ISBN 978-5-4499-2816-0.
Полное собрание русских летописей. — СПб.−М.: , 1846−2004. — Т. 1—43.
Псковские летописи / Под ред. А.Н. Насонова. — Вып. 2. — М.: Академия наук СССР, 1955.
Ригельман А. И. История или повествование о Донских казаках / Секр. О. М. Бодянский. — Изд. Импер. Общ. истории и древностей Российских. — М.: Университетская тип., 1846. — 154 с.
Ригельман А. И. Летописное повествование о Малой России и её народе и казаках вообще. — М.: Университетская тип., 1847. — 819 с.
Савельев Е. П. Древняя история казачества: Историческое исследование — В VI вып. — Новочеркасск, 1913—1918.
Савельев Е. П. Древняя история казачества. — Издательство: «Вече», 2007. — ISBN 978-5-9533-2143-3..
Савельев Е. П. Часть 1. Древность казачества // История Дона и Донского казачества (в 4-х частях). — 1918.
Савельев Е. П. История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях. — 1915.
Садиков П. А. Поход татар и турок на Астрахань в 1569 г // Исторические записки. — 1947. — Т. 22.
Сибирское казачество // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга; Феория; Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3..
Соловьёв С. М. История России с древнейших времён (ссылка) : в 29 т.. — СПб. : Изд. Товарищество «Общественная польза», 1851—1879.
Станиславский А. Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе истории. — М.: Мысль, 1990. — 25 000 экз.
Фиров П. Т. Гетманы украинского казачества. Биографические справки (неопр.). Архивировано из оригинала 21 августа 2012 года.. — Севастополь: Издательство СевНТУ, 2005. — 64 с. ISBN 996-7443-72-4 (ошибоч.) , ББК 63.3 (4 УКР).
Хорошхин М. Казачьи войска — СПб., 1881.
Щербина Ф. А. История Кубанского казачьего войска: История края — Екатеринодар: Тип. Кубан. обл. правл., 1910. — Т. 1.
Щербина Ф. А. История Кубанского казачьего войска: История войны казаков с закубанскими горцами: С военно-исторической картой Кубанской области за время с 1800 по 1860 г. — Екатеринодар: Тип. Т-ва печ. и изд. дела п/ф «Печатник», 1913. — Т. 2.
Казаки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Казаки // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.
Козачество // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Казаки // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей; гл. ред. Р. Г. Рафиков; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
Эварницкій Д. І. Исторія запорожскихъ козаковъ: в 3-хъ т. — СПб.: 1892−1897.;
Яворницький Д. І. Історія запорізьких козаків: у 3-х т. / З російської переклав Іван Сварник. — Львів: «Світ», 1990; Київ: «Наукова думка», 1991. (укр.);
Яворницкий Д. И. История запорожских казаков: в 3 т. — М.; Киев: «Наукова думка», 1990. (рус.).
Newland Samuel J. Cossacks in the German army, 1941−1945. — London; Portland, Or.: F. Cass, 1991.
Яковенко И. Подвижен, отчаян и храбр // Родина. 1995. № 10.
Александров К. М. Казачий Стан и Главное Управление Казачьих Войск в 1944 г. // Новый часовой. — 1998. — № 6—7. — С. 187—196.
Крикунов П. Казаки. Между Гитлером и Сталиным. Крестовый поход против большевизма. — М.: Яуза, 2005. — 608 с. — ISBN 5-699-09841-0.

Публицистика

Анкудинов К., Карасёв А. Казаки: народ или социальная структура? // Русский журнал (russ.ru), 20.10.2011.

См. также

Ссылки

Казачество XV—XXI вв. Обширная тематическая электронная библиотека
Васильев Игорь Юрьевич. Российское казачество: место в истории // Национальные приоритеты России. — 2019. — Вып. 2 (33). — ISSN 2221-7711.
История казачества в России
Хронология казачьего движения
Казаки. Научная периодика
Статьи по истории казачества на сайте «Русская армия: история и современность» (неопр.). Архивировано из оригинала 15 сентября 2014 года.
Выдающиеся народные исполнители казачьих протяжных песен Т. Р. Миронов и К. Л. Морозов из станицы Червлённая Чеченской Республики
Запорожские и черноморские казаки в Хаджибее и Одессе. 1998
Строевой Устав казачьей службы. Ч. 1. Одиночное, взводное и пешее ученье. Спб., 1899. // Битва Гвардий — https://btgv.ru/archive/drill-regulations-of-the-cossack-service-part-1/

[12] Состоящем из латино-персидско-куманской и кумано-немецкой части.

[15] Так, украинское народное предание и некоторые исследователи склонны отождествлять с подобным правителем беклярбека Золотой Орды Мамая, чьи потомки участвовали в формировании казачества на Украине, см. Казак Мамай.

[Комм1-42] Сравнительный анализ классификатора с итоговыми сведениями переписей 2002 и 2010 годов, где сразу после русских сначала указаны казаки, а потом поморы (см. Итоги переписей в национальном разрезе)^{[уточнить ссылку]}, позволяет сделать вывод о том, что место под национальность «Казаки» в классификаторе забронировано для пропущенного кода (002).
C введением классификатора официально признана национальность «поморы», код (003), которые теперь имеют право указывать свою национальность во всех официальных документах, в которых предусмотрена такая возможность, например, в Свидетельстве о рождении и Свидетельстве о браке, а также в ходе проведения переписей эта национальность должна теперь безотказно фиксироваться.

[Комм7-96] Первоначально сечевая рада и выборы войсковой старшины проводились всеми сечевыми казаками, однако, в период Новой сечи (1735−1775) на место сечевой постепенно пришла старшинская рада, в которой участвовали действующие и бывшие старшины, а роль сечевой рады свелась к выслушиванию постановлений старшинской рады, что вызывало недовольство казацких низов и иногда приводило к бурным столкновениям.

[fasmer-1] ¹ ² казак // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 158.

[2] Cossacks (неопр.). www.encyclopediaofukraine.com. Дата обращения: 22 октября 2022. Архивировано 20 июля 2015 года.

[_dab7963e604b5c26-3] Аверин, 1997, с. 118.

[автоссылка2-4] ¹ ² Российское казачество. Научно-справочное издание / ред. и сост. Т. В. Таболина. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2003. — С. 241−253. — 880 с. — ISBN 9785201137410.

[автоссылка3-5] ¹ ² ³ ⁴ Энциклопедия культур народов Юга России: в 9 томах / Гл. ред. член-корр. РАН Ю. А. Жданов. — Ростов-на-Дону: изд-во СКНЦ ВШ, 2005. — Т. I. Народы Юга России. — С. 114. — 224 с. — ISBN 5-87872-089-2.

[6] Ярослав Грицак. Подолати минуле: глобальна історія України. — Portal. — 517 с. — ISBN 978-617-7925-55-1. Архивировано 12 января 2024 года.

[7] КАЗА́КИ : [арх. 24 декабря 2022] / С. К. Сагнаева; Е. М. Фраёнова // Исландия — Канцеляризмы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2008. — С. 385. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 12). — ISBN 978-5-85270-343-9.

[8] [slovar.cc/enc/brokhauz-efron2/1895670.html КАЗАКИ] (рус.). Словари, энциклопедии и справочники - бесплатно Онлайн - Slovar.cc. Дата обращения: 17 сентября 2019.

[9] Губарев Г. В. Казачий словарь-справочник / А. И. Скрылов. — Сан-Ансельмо, Калифорния, США, 1966—1970.

[10] П. Маргаритоев. Голос с Дона (рус.) // Православное обозрение. — 1863. — Т. 10.

[solpov-11] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ Сопов А. В. Проблема этнического происхождения казачества и её современное прочтение Архивная копия от 15 июля 2020 на Wayback Machine// Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 2008, № 4

[andr-13] Андреев А., Андреев М. Богдан Хмельницкий в поисках Переяславской Рады, 16 сентября 2014. — ISBN 5-457-64124-4, ISBN 978-5-457-64124-2.

[petk-14] ¹ ² ³ ⁴ Петкевич К. Казацкое государство // Раннее государство, его альтернативы и аналоги : Сборник статей / под ред. Гринина Л. Е., Бондаренко Д. М., Крадина Н. Н. — Волгоград: «Учитель», 2006. — 560 с. — С. 282. — ISBN 5-7057-0946-3.

[16] Как казахскому народу вернули исторически верное название. Архивная копия от 11 апреля 2023 на Wayback Machine / Tengrinews — 2019

[17] Бартольд В. В. История изучения Востока в Европе и в России — 1911; переизд. 2013. — С. 191.

[автоссылка1-18] Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1-е (1649−1825) — Т. XVII. — № 12.519. — п. 14. Архивная копия от 27 июля 2021 на Wayback Machine

[Karamzin1829-5-4--19] Карамзин, 1816—1829 — Т. V — Глава IV

[Karamzin1829-8-4--20] Карамзин, 1816—1829 — Т. VIII — Глава IV

[_1f892f32b2df9a74-21] Ригельман, 1847, Гл. 3..

[22] Казак Архивная копия от 26 февраля 2023 на Wayback Machine / Толковый словарь Даля.

[23] Юрченко И. Ю. Исторический феномен казачества и проблема его этно-социальной идентификации в российских диссертационных исследованиях последних лет по педагогике // «Вестник МГОУ» : рецензируемый научный журнал. — 2010. — № 4—5. — С. 31. — ISSN 2224-0209. Архивировано 17 октября 2020 года.

[24] Журавский А. В. Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы: Доклад на XIX Международных Рождественских образовательных чтениях в Донском монастыре — Москва, январь 2011. (неопр.) Дата обращения: 13 сентября 2014. Архивировано 14 сентября 2014 года.

[автоссылка7-25] ¹ ² Бурятское и эвенкийское казачество на страже Отечества (вторая четверть XVIII — первая пол. XIX в.): монография / Л. В. Самбуева; Министерство образования Рос. Федерации, ВСГТУ. — Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2003. — 204. — 100 экз. — ISBN 5-89230-154-4

[автоссылка6-26] ¹ ² Юрченко И. Ю. Казаки − тюрки? Трактовка проблемы этнического происхождения казачества в неопантюркистской историографии (На примере новых книг Мурада Аджи (Аджиева М. Э.)) // Историческая и социально-образовательная мысль : журнал. — 2011. — № 5. — С. 68−69. Архивировано 6 августа 2020 года.

[trutvp-27] ¹ ² Трут В. П. «Дикое поле». Итоги фольклорно-этнографических исследований этнической культуры казачьих групп России за 2011—2012 гг. Материалы Всероссийской научной конференции. Дикаревские чтения (17). Краснодар, 2014. стр. 111—118 [1] Архивная копия от 22 июня 2017 на Wayback Machine.

[:0-28] ¹ ² Южный федеральный университет | Пресс-центр: Российское казачество: сословие или этнос? (неопр.) sfedu.ru. Дата обращения: 4 июля 2023. Архивировано 4 июля 2023 года.

[29] Мининков Николай Александрович. "НЕВЕРНО ПОСТАВЛЕННАЯ ПРОБЛЕМА" И ВНУТРЕННИЕ СМЫСЛЫ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА XVII В. И ЕГО САМОСОЗНАНИЯ // Палеоросия. Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. — 2021. — Вып. 3 (15). — С. 215–226. — ISSN 2618-9674. Архивировано 4 июля 2023 года.

[30] ОСНОВЫ КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЫ. Учебное пособие | Международное издательство Этносоциум (рус.). etnosocium.ru. Дата обращения: 4 июля 2023. Архивировано 4 июля 2023 года.

[31] Ерохин Игорь Юрьевич. Представления российских исследователей об этническом облике и корнях казачества: краткий историко- этнографический дискурс // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. — 2016. — Вып. 12. — С. 45–49. — ISSN 2220-2404. Архивировано 4 июля 2023 года.

[32] ="автоссылка2">Российское казачество. Научно-справочное издание / ред. и сост. Т. В. Таболина. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2003. — С. 241−253. — 880 с. — ISBN 9785201137410.

[автоссылка4-33] Гумилёв Л. Н. От Руси к России. — М.: Эксмо, 2013. — ISBN 978-5-699-66527-3. Архивировано 14 сентября 2014 года.

[автоссылка5-34] Гумилёв Л. Н. Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению. — М.: Айрис-пресс, 2008. — С. 34. — 384 с. — (Библиотека истории и культуры). — ISBN 978-5-8112-3150-8. Архивировано 14 октября 2020 года.

[35] Журавский А. В. Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы: Доклад на XIX Международных Рождественских образовательных чтениях в Донском монастыре — Москва, январь 2011. (неопр.) Дата обращения: 13 сентября 2014. Архивировано 14 сентября 2014 года.

[36] Список населённых мест Сталинградской губернии: по материалам Всесоюзной переписи населения 17 декабря 1926 года / Сталинградский Губернский Статистический Отдел — Сталинград: издание Губисполкома, 1928.

[37] Перепись 1897 (неопр.). Дата обращения: 1 января 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.

[38] Численность казаков согласно переписи 2010 года (сразу после русских) (неопр.). Дата обращения: 2 января 2015. Архивировано 6 сентября 2018 года.

[39] Всероссийская перепись населения: ответ казаков // «Вольная станица» (forum.fstanitsa.ru) апрель 2010 (неопр.). Дата обращения: 15 января 2016. Архивировано 6 марта 2016 года.

[40] О судебном отказе в указании национальности (в нарушение Конституции РФ (ст.26 и 30) и Закона «О реабилитации репрессированных народов» (ст.8)) (неопр.). Дата обращения: 11 января 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.

[41] ОК 018—2014. Общероссийский классификатор информации о населении (неопр.). Дата обращения: 3 января 2016. Архивировано 20 сентября 2017 года.

[43] Дунаева А., Рыжков А., Корвель Д. Казаки идут в народ // Интернет-портал «161.ru» 28 января 2013. (неопр.) Дата обращения: 1 января 2016. Архивировано 22 февраля 2016 года.

[44] Казаки потребовали признать себя народом, выйдя на митинг в Ростове // © Портал «ЮГА.ру» (www.yuga.ru) 27.01.2013. (неопр.) Дата обращения: 1 мая 2015. Архивировано 21 июля 2015 года.

[45] Росстат — Итоги ВПН-2020. Том 5 Национальный состав и владение языками (неопр.). rosstat.gov.ru. — Таблица 1. Национальный состав населения, сразу после русских. Дата обращения: 6 августа 2023. Архивировано 6 августа 2023 года.

[46] Отрывок из летописи о временах царя Ивана Васильевича Грозного (1563—1567).

[47] Казаки / Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

[48] «Народы Российской Федерации» / Минрегион России, Роскартография, Институт этнологии и антропологии РАН — ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2009.

[kazsprav-49] Сословия Архивная копия от 19 ноября 2018 на Wayback Machine // Казачий словарь-справочник. Т. 3 — Сан-Ансельмо, Калифорния, США, 1970.

[laptevarojk-50] Лаптева Е. В., Рожкова Л. П. К вопросу об истории российского казачества Архивная копия от 14 октября 2020 на Wayback Machine// Вестник Финансового университета: Гуманитарные науки. 2011, № 4

[sopovav1-51] ¹ ² ³ ⁴ «Сопов А. В.» К вопросу о происхождении и формировании казачества: этнический аспект Архивная копия от 13 октября 2020 на Wayback Machine// Культурная жизнь Юга России. № 5 (34), 2009

[jakovenko-52] Яковенко И. Г. Цивилизация и варварство в истории России Архивная копия от 14 октября 2020 на Wayback Machine Статья 3. Казачество.// Общественные науки и современность. 1996, № 3

[53] Мансков О. В. Рыцарские идеалы и добродетели // Вестник Таганрогского института имени А. П. Чехова. — Таганрог, 2012. — № 2. — С. 156−167. — ISSN 2225-501X. Архивировано 11 августа 2017 года.

[gol-54] ¹ ² Голобуцкий В. А. Украинские казаки (неопр.) (недоступная ссылка — история). // БСЭ

[_b9c842f332b060eb-55] Ключевский, 1904—1922, Лекция 45. Разд. Малороссийское казачество..

[56] wikisource:ru:Договор гетмана Орлика с запорожцами

[gonta-57] Антонович В. Уманский сотник Иван Гонта // Киевская старина. — Киев, 1882. — Кн. 11. — С. 250—276; Руська історична бібліотека. — Львов, 1897. — Т. XIX. (укр.) (неопр.). Дата обращения: 8 июня 2011. Архивировано 3 декабря 2008 года.

[58] Голобуцкий В. А. СЛОБОДСКИЕ КАЗАКИ // Советская историческая энциклопедия.

[59] Тойнбі, Арнольд. Дослідження історії. Том 1./Пер. з англ. В. Шовкуна.— К.: Основи, 1995.— С. 124.

[tumencev-60] Тюменцев И. О. Казаки в движении земских ополчений в России 1611—1612 годов // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2019. Том 24. № 4

[61] Манифест о ликвидации Сечи (неопр.). Дата обращения: 20 ноября 2017. Архивировано 30 марта 2022 года.

[ReferenceB-62] Атакування Січі 1775 // Українське козацтво. Мала енциклопедія. — Киев: Генеза, 2002. — С. 23.

[problem-63] ¹ ² Сопов А. В. Происхождение казачества: возвращаясь к проблеме Архивная копия от 16 июля 2020 на Wayback Machine // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 2011. № 1

[ganin-64] Казачество Архивная копия от 15 апреля 2023 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия

[Агафонов_А._И.-65] Агафонов А. И. Донское казачество в Отечественной войне 1812 года // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2012, № 3

[kazaki-66] Народное ополчение в Отечественной войне 1812 г. Архивная копия от 6 февраля 2020 на Wayback Machine // Энциклопедия. — Сайт Министерства обороны Российской федерации (Минобороны России)

[67] Хомченко С. Н. Военнопленные армии Наполеона в Оренбургской губернии (неопр.). Дата обращения: 14 октября 2014. Архивировано 18 октября 2014 года.

[68] Хлызов М. И. Поляки и казаки. Зауральская генеалогия (неопр.). Дата обращения: 20 ноября 2017. Архивировано 12 февраля 2018 года.

[69] Ауский С. Казаки. — СПб.: Нева, 2001. — С. 46—47.

[komarov-70] ¹ ² Комаров Н. П.Сословия и нации Государства Российского в период правления династии Романовых Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine// Сословия и нации Государства Российского в период правления династии Романовых. — М.: ГБУ «Московский дом национальностей», 2013

[71] О казачьей армии Российской республики (неопр.). btgv.ru. Дата обращения: 21 февраля 2021. Архивировано 25 февраля 2021 года.

[safonov-72] Сафонов Д. А. Казачество в революции и гражданской войне 1917 −1922 гг. Архивная копия от 15 августа 2020 на Wayback Machine

[ratushnak-73] Ратушняк О. В. Казачье зарубежье как социально-исторический феномен: Образование, структура, проблемы общественно-политической, социально-экономической и культурной жизни (1920—1960-е гг.) Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — Краснодар, 2018

[sidorov-74] Сидоров А. «Крепкая Рука» — друг индейцев и казаков Архивная копия от 18 июля 2020 на Wayback Machine // Наше время. 19 июня 2020, № 185

[75] Постановление ЦИК СССР от 20 апреля 1936 года «О снятии с казачества ограничений по службе в РККА»

[kazakivvov-76] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Масловский В. П. Казаки в Великой Отечественной войне (неопр.). Сайт «Казачий стан» // geocities.com (4 октября 2001). Дата обращения: 18 февраля 2013. Архивировано 21 февраля 2005 года.

[heroes-77] ¹ ² Недорубов Константин Иосифович Архивная копия от 29 мая 2012 на Wayback Machine Сайт «Герои страны» // warheroes.ru (Дата обращения: 10 апреля 2012)

[78] К. Ерофеев «Не отмоешь добела…» (неопр.) Архивировано 8 ноября 2017 года. — Газета «Дуэль» N 8 (557) от 19 февраля 2008 г.

[79] К. Ерофеев «Фюрер Казакии» (неопр.). Архивировано 24 июня 2014 года. Газета «Советская Россия» 29 января 2008 г.

[80] «Великое событие»: почему Бунин обрадовался нападению на СССР (неопр.). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 16 апреля 2022 года.

[krik-81] Крикунов П. К. Казаки. Между Гитлером и Сталиным. — 1-е. — М.: Яуза, Эксмо, 2005. — 608 с. — ISBN 5-699-09841-0. Архивировано 16 декабря 2013 года.

[82] Зотов С. Как англосаксы казаков Сталину выдавали // Сайт «Русская семёрка» (russian7.ru) 22.04.2015 (неопр.). Дата обращения: 30 апреля 2015. Архивировано 27 апреля 2015 года.

[_7fb5f6e62c542521-83] ¹ ² Александров, 1998, с. 188.

[_af892b49ad8fb097-84] Крикунов, 2005, с. 61.

[_af892b49ad8fb095-85] Крикунов, 2005, с. 63.

[predshestv-86] ¹ ² ³ Сопов А. В. Исторические предшественники казаков, становление и развитие казачества // Вестник Адыгейского государственного университета. 2006, № 1

[Пенской_В._В.-87] Украинский ландмилицкий корпус в XVIII веке Архивная копия от 12 июля 2020 на Wayback Machine // Вопросы истории. 2000, № 10

[Петрухинцев_Н._Н.-88] Основные этапы «ландмилицкой» реформы 1710—1730-х годов Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine // Военное прошлое государства Российского: утраченное и сохраненное. — СПб., 2006

[Печейкин_А._В.-89] Российские гусарские и пандурские полки на юго-западной границе Империи. 1741—1784 гг. Архивная копия от 20 июля 2018 на Wayback Machine //Автореферат диссертации. Москва. 2006

[90] Казаки // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.

[voysko-91] См. например:
Хопёрские казаки

Мишари

Нижегородские татары

Севрюки

[93] Хопёрские казаки

[94] Мишари

[95] Нижегородские татары

[96] Севрюки

[rakitin-92] Ракитин А. С. Служилое сообщество Севска и Комарицкой волости в системе обороны южного пограничья Московского государства в 20—40-х гг. XVII в. Архивная копия от 22 января 2022 на Wayback Machine // Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Курск, 2015

[kazin-93] Казин В. Краткая характеристика казачьих временных частей, бывших на положении казачьих, и иррегулярных частей Архивная копия от 12 мая 2021 на Wayback Machine// Казачьи войска. — СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1912.

[kss_vstar-94] ¹ ² ³ Войсковая старшина // Казачий словарь-справочник, 1966—1970

[95] Войсковой старшина // Военная энциклопедия : [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого … [и др.]. — СПб. ; [М.] : Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911—1915.

[97] Внутреннее убранство куреня // © Сайт Раздорского этнографического музея-заповедника (www.razdory-museum.ru) (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2014. Архивировано из оригинала 15 апреля 2009 года.

[sagnaevafraenova-98] ¹ ² Сагнаева С. К., Фраёнова Е. М. Казаки Архивная копия от 21 февраля 2023 на Wayback Machine //Большая российская энциклопедия

[gopak-99] Гопак Архивная копия от 21 июня 2023 на Wayback Machine//Большая российская энциклопедия

[juravskiy-100] ¹ ² ³ ⁴ Журавский А. В. Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы Архивная копия от 14 сентября 2014 на Wayback Machine//Российское казачество

[kolupaev-101] Колупаев Д. В. Сибирское казачество во второй половине XIX века — 1850—1900 гг.: социально-экономическое развитие Архивная копия от 24 июля 2020 на Wayback Machine // Автореферат диссертации. Иркутск. 2011

[palkin-102] ¹ ² Палкин А. С. Единоверие в середине XVIII — начале XX в.: общероссийский контекст и региональная специфика Архивная копия от 26 сентября 2020 на Wayback Machine.- Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та ; Университетское изд-во, 2016.ISBN 978-5-7996-1979-4 (Изд-во Урал. ун-та) ISBN 978-5-9903496-4-3 (Университетское изд-во)

[kotina-103] Котина И.Религиозное сознание казачества Архивная копия от 29 июля 2020 на Wayback Machine // Казачество: история и культура

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[Комм 1]

[12]

[13]

[Комм 2]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[Комм 3]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[Комм 4]

[93]

[94]

[95]

[96]

Ссылки на внешние ресурсы
Словари и энциклопедии	Большая китайская Большая норвежская Большая российская (старая версия) Брокгауза и Ефрона Брокгауза и Ефрона Военная Сытина Кругосвет Ларусса Малый Брокгауза и Ефрона Britannica (11-th) Britannica (онлайн) PWN Universalis
В библиографических каталогах	BNF: 11952207b GND: 4032542-8 J9U: 987007567989005171 LCCN: sh85033189 NDL: 00566668

Казачество
Казачество в Российской империи	Амурские казаки · Астраханские казаки · Волжские казаки · Гребенские казаки · Донские казаки · Иркутские казаки · Кубанские казаки · Енисейские казаки · Забайкальские казаки · Запорожские казаки · Новосильские казаки · Оренбургские казаки · Ордынские казаки (Рязанские казаки · Татарские казаки) · Семиреченские казаки · Сибирские казаки · Слободские казаки (Бахмутские казаки · Маяцкие казаки · Торские казаки · Чугуевские казаки) · Терские казаки · Уральские казаки · Уссурийские казаки · Хопёрские казаки
Казацкие сечи	Запорожские (Хортицкая · Томаковская · Базавлукская · Никитинская · Чертомлыкская · Каменская · Алешковская · Подпольненская) · Черноморские (Васильковская · Слободзейская) · Задунайские (Катырлезская · Банатская · Сейменская · Дунавецкая)
Казачье войско	Донское казачье войско · Кубанское казачье войско (Черноморское казачье войско · Азовское казачье войско · Екатеринославское казачье войско · Дунайское казачье войско) · Терское казачье войско (Кавказское линейное казачье войско: Гребенское казачье войско · Волжское казачье войско · Терско-Кизлярское казачье войско · Терско-Семейное казачье войско) · Семиреченское казачье войско · Оренбургское казачье войско · Сибирское казачье войско · Забайкальское казачье войско · Амурское казачье войско · Уссурийское казачье войско · Енисейское казачье войско · Иркутское казачье войско · Уральское казачье войско · Астраханское казачье войско · Башкиро-мещерякское казачье войско · Бугское казачье войско · Войско Запорожское (Войско Запорожское Низовое)
Отдельные казачьи воинские части	Казачий лейб-гвардии полк · Атаманский лейб-гвардии полк · Сводно-Казачий лейб-гвардии полк · Собственный Его Императорского Величества Конвой · Камчатская городовая казачья конная команда · Якутский казачий полк · Персидская казачья дивизия · Татарский конный полк
Казачьи чины	Джура · Пластун · Приказный · Урядник · Вахмистр · Подхорунжий · Хорунжий · Сотник · Подъесаул · Есаул · Полковой обозный · Войсковой старшина · Казачий полковник
Организация казачества	Старшина казацкая · Атаман (Гетман · Кошевой атаман · Наказной атаман · Куренной атаман) · Кош · Сечь · Казачий круг · Сечевая рада · Полковое устройство Гетманщины и Слобожанщины · Паланка · Курень (Запорожская Сечь) · Зимовник · Юрт · Куренное селение · Станица
Казачьи атрибуты	Клейноды (Хоругвь · Бунчук · Булава · Пернач) · Сабля · Шашка · Нагайка · Папаха · Шаровары · Жупан · Черкеска · Чекмень · Кушак
Казачество в темах	Казачество на Украине · Казачья кухня · Казачок · Домовитые казаки · Надворные казаки · Реестровое казачество (Казачья шляхта · Панцирные казаки · Некрасовцы · Охочекомонные казаки) · Слобожанщина · Слободские казацкие полки · Голутвенные казаки · Городовые казаки · Сердюки · Станичные казаки · Гетманщина · Казачьи полки Российской империи · Донской курень · Курень · Славянский легион · Вольное казачество · Червонное казачество · Кубанская народная республика · Украинская держава · Всевеликое войско Донское · Забайкальская белая государственность · Оренбургский край · Расказачивание

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
+{{Не путать|Казахи|Казахами}}
-{{другие значения|Казаки (значения)}}
+{{Другие значения|Казаки (значения)}}
-[[Файл:Kozma Kryuchkov.jpeg|thumb|220px| Первый [[Георгиевский кавалер]] [[Первая мировая война|Великой войны]] <ref>Базанов С. Н. Судьба первого георгиевского кавалера Первой мировой // Военно-исторический журнал. 2002. № 2. С.79</ref> донской [[приказный]] [[Крючков, Козьма Фирсович|Козьма Крючков]], [[1914 год]]]]
+[[Файл:Kozma Kryuchkov.jpeg|мини|Первый [[Георгиевский крест|георгиевский кавалер]] [[Первая мировая война|Великой войны]] — [[приказный]] [[Донские казаки|Войска Донского]] [[Крючков, Козьма Фирсович|Козьма Крючков]], 1914]]
-'''Казаки́''' ('''каза́ки''', др.-русск., ед.ч. ''козáкъ''<ref name=fasmer>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/vasmer/40357/%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BA Казак // ''Фасмер М. Р.'' Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс, 1964—1973 (первое издание).]</ref>; {{lang-ua|козаки́}}, по отношению к запорожским и малороссийским казакам и казакам малороссийского происхождения применялся термин: ''[[Черкасы|черка́сы]]'') — этносоциальные<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/kuznetsov/16396 ''Кузнецов С. А.'' Большой толковый словарь русского языка. — 1-е изд-е — С-Пб.: Норинт, 1998]</ref> группы, первоначально проживавшие в южных степях [[Восточная Европа|Восточной Европы]], в частности, на территории современной [[Украина|Украины]] и [[Россия|России]], расселившиеся впоследствии на территории [[Поволжье|Среднего и Нижнего Поволжья]], [[Предуралье|Предуралья]], современного [[Казахстан]]а, [[Сибирь|Сибири]] и [[Дальний Восток|Дальнего Востока]]. В XVIII—XX вв. в официальных документах Российской империи слово «казак» обозначало лицо, принадлежащее к казачьему сословию и состоянию, в котором числилось население нескольких местностей России, имевшее особые права и обязанности, и вместе с тем обозначало военнослужащего (действительной службы, в запасе или отставного) вооружённых сил Российской империи , преимущественно кавалерии и конной артиллерии, из казачьего населения, и нижний чин казачьих войск.<ref>{{Книга:Военная энциклопедия Сытина|часть=11}}</ref>
+'''Казаки́''' ([[Множественное число|мн. ч.]] от [[Тюркские языки|тюркского]] слова, значившего «свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга»<ref name=fasmer />) — этносословная группа [[Служилые люди|служилых людей]] (преимущественно, православных [[Русские|русских]] и [[Украинцы|украинцев]]<ref>{{cite web|url=http://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?linkpath=pages\C\O\Cossacks.htm|title=Cossacks|website=www.encyclopediaofukraine.com|access-date=2022-10-22|archive-date=2015-07-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20150720181731/http://www.encyclopediaofukraine.com/display.asp?linkpath=pages\C\O\Cossacks.htm|url-status=live}}</ref>{{sfn|Аверин|1997|с=118}}<ref name="автоссылка2">{{книга|заглавие=Российское казачество. Научно-справочное издание|ответственный=ред. и сост. Т. В. Таболина|место=М.|издательство=Институт этнологии и антропологии РАН|год=2003|страниц=880|isbn=9785201137410|страницы=241−253}}</ref><ref name="автоссылка3">{{книга|заглавие=Энциклопедия культур народов Юга России: в 9 томах|ответственный=Гл. ред. член-корр. РАН Ю. А. Жданов|место=Ростов-на-Дону|издательство=изд-во СКНЦ ВШ|год=2005|том=I. Народы Юга России|страниц=224|страницы=114|isbn=5-87872-089-2|ссылка том=http://kavkaz.sfedu.ru/sites/default/files/Энциклопедия%20культур%20народов%20Юга%20России.pdf}}</ref>) — члены военных формирований, нёсших пограничную службу<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=RoOAEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PT33&dq=подолати+минуле.+глобальна+історія+україни+ярослав+грицак+русь+козаки&hl=en|автор=Ярослав Грицак|заглавие=Подолати минуле: глобальна історія України|издательство=Portal|страниц=517|isbn=978-617-7925-55-1|access-date=2024-05-07|archive-date=2024-01-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20240112233604/https://books.google.com/books?id=RoOAEAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PT33&dq=подолати+минуле.+глобальна+історія+україни+ярослав+грицак+русь+козаки&hl=en|url-status=live}}</ref>.
+Потомки [[Запорожские казаки|запорожцев]] и [[Реестровое казачество|реестровых]] казаков составили основу [[Задунайская Сечь|задунайцев]] в [[Османская Империя|Османской империи]] и [[Банатская Сечь|Банатской Сечи]] в [[Австрийская империя|Австрийской империи]], а также [[Бугское казачье войско|бугских]] казаков, [[Азовское казачье войско|азовцев]], [[Черноморское казачье войско|черноморцев]] и [[Кубанские казаки|кубанцев]]; в значительно меньшей степени участвовали в формировании [[Кавказское линейное казачье войско|кавказских линейцев]], [[Донские казаки|донских]], [[Хопёрские казаки|хопёрских]] (включая [[Некрасовцы|некрасовцев]]), [[Волжские казаки|волжских]], [[Оренбургские казаки|оренбургских]], [[Уральские казаки|уральских]], [[Сибирские казаки|сибирских]] и [[Забайкальские казаки|забайкальских]] казаков в [[Российская империя|Российской империи]].
-Законодательство [[Российская империя|Российской империи]] называло казаков «казачьим [[сословие]]м», «казачьим состоянием», «казачьим званием», «казачьим населением» (иногда в тексте одного и того же закона). Комментаторы того времени объясняли это тем, что с точки зрения законодательства империи казак — это лицо не собственно казачьего, а другого (обычно крестьянского, но были и казаки дворянского и т. д.) сословия, носящее постоянное [[воинское звание]]. Поэтому с юридической точки зрения казаки составляли группу, включавшую лиц и крестьянского, и дворянского, и других сословий, и одновременно с военной точки зрения казак — воинское звание<ref>С. Г. Алексеев. [http://books.google.com/books?id=WWgNAAAAIAAJ&pg=PA50 Местное самоуправление русских крестьян. XVIII-XIX вв. Т. 5.]. СПб, 1902. С. 50.</ref>. Но в империи было и местное законодательство. В казачьих областях, т.е. на территориях, где казаки являлись титульным населением, с точки зрения местного законодательства казаки часто считались сословием.
+В состав казаков в бытность их сословием входили также группы [[Белорусы|белорусов]], [[Поляки|поляков]], [[Чехи|чехов]], [[Словаки|словаков]], [[Южные славяне|южных славян]], [[Греки|греков]], [[Молдаване|молдаван]], [[Осетины|осетин]], [[Тюрки|тюрков]] (включая [[Казахи|казахов]] и [[Татары|татар]], [[Башкиры|башкир]]), [[Мордва|мордвы]]-[[Эрзяне|эрзи]], [[Калмыки|калмыков]], [[Буряты|бурят]] и других народов. Отдельные группы казаков сохраняли обособленность, особенности языка и культуры, [[этническое самосознание]]<ref>{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2032333|автор=С. К. Сагнаева; Е. М. Фраёнова|статья=КАЗА́КИ|том=12|страницы=385|архив=https://web.archive.org/web/20221224012523/https://bigenc.ru/ethnology/text/2032333|архив дата=2022-12-24}}</ref>.
-Вместе с тем в русском обществе, в быту разных регионов и местностей империи слово продолжало использоваться и в других его значениях, в частности — «свободный человек», «вольнонаемный работник», «свободный воин», «бандит», «представитель [[Казаки (народ)|казачьего народа]]», «несущий казачью службу» ([[калмыки]], [[башкиры]], [[мишари]], [[осетины]], [[грузины]], [[нагайбаки]], [[буряты]] и многие другие)<ref> Много представителей нерусских народов (не русские, не белорусы, не украинцы) было и среди собственно казаков, например, до 1865 года существовало Башкиро-Мещерякское казачье войско.</ref>, «конный воин», особенно использующий вооружение и тактику российских казаков благодаря казакам-инструкторам и командирам (например, персидские казаки, казаки Примакова, Миронова, Котовского, Будённого, Махно, Украинской народной республики, Доватора, "батьки" Паннвица и т. д.) <ref>А сами донские казаки вооружённого конника-казака называли чиром.</ref>, «конный стражник» (например, [[надворные казаки]] князей и панов Речи Посполитой, конный полицейский в Российской империи)  и др.<ref name=autogenerated2>[http://militera.lib.ru/common/solovyev1/05_08.html ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА -[ Общая история &#93;- Соловьёв С.М. История России с древнейших времён<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>,<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1820-1840/Levschin/text7.htm Левшин А. И. Описание... Часть 7<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>,<ref>[http://oldru.com/vernadsky/ver03/30.htm Монголы и Русь. Золотая Орда, Литва и Московия, 1419-39 гг. Часть I<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
+Казаки в [[сословие|сословном]] отношении делились на [[Сельские обыватели|сельских обывателей]], [[Дворянство|дворян]]<ref>{{cite web|url=slovar.cc/enc/brokhauz-efron2/1895670.html|title=КАЗАКИ|publisher=Словари, энциклопедии и справочники - бесплатно Онлайн - Slovar.cc|lang=ru|access-date=2019-09-17}}</ref>, [[Купечество|купцов]] (т. н. «торговые казаки» ({{lang-uk|[[чумаки]]}}))<ref>{{Книга|автор=Губарев Г. В.|заглавие=Казачий словарь-справочник|ответственный=А. И. Скрылов|издание=|место=Сан-Ансельмо, Калифорния, США|издательство=|год=1966—1970|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> и казачье [[духовенство]]<ref>{{Статья|автор=П. Маргаритоев|заглавие=Голос с Дона|ссылка=|язык=ru|издание=Православное обозрение|тип=|год=1863|месяц=|число=|том=10|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. До конца XVII века в [[Русское царство|Русском царстве]] также существовали особые категории служилых людей — [[беломестные казаки]] и [[городовые казаки]], в XVII—XVIII веках — [[Слободские казацкие полки|слободские казаки]], до конца XIX века — [[станичные казаки]], до 1920 года — [[Городовые казаки#Сибирские городовые казаки|сибирские городовые казаки]], а в [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]] были реестровые казаки, [[надворные казаки]], [[охочекомонные казаки]] и [[лисовчики]].
-Точное происхождение современных казаков неизвестно; существует много теорий (см. ниже). К концу [[XIV век]]а образовалось несколько крупных сообществ, проживавших в центральной Евразии, возле крупных торговых путей того времени, в частности рек - в низовьях [[Дон]]а, [[Днепр]]а, [[Яик]]а, [[Волга|Волги]]. К ним присоединилось заметное количество переселенцев из соседних к северу [[Великое княжество Московское|Московского]], [[Великое княжество Литовское|Литовского]] и [[Великое княжество Рязанское|Рязанского]] Великих княжеств, а также из прочих русских земель. В результате, к началу XVI века группы казаков выросли в крупные вольные войска ([[Запорожское войско]] и [[Донское казачество|Донское]]), которые со временем вошли в состав растущего [[Царство Русское|Российского государства]]; были образованы и другие казачьи войска (см. ниже). В [[1502 год]]у в Московском государстве впервые упомянуты «[[городовые казаки]]», которые за охрану границ с базами в крепостях ("городах") получали от князя землю и/или денежное жалованье. С этого времени можно говорить о сословии казачества, параллельно развиваются две его группы — служилые казаки и вольные казаки. Грань между служилыми и вольными казаками легко преодолевалась. Зачастую служилые казаки уходили «казаковать в [[Дикое поле|поле]]»<ref>Московский великий князь [[Иван III]] Грозный приказывал своей сестре вдовой княгине Рязанской в [[1502 год]]у: «Твоим служилым людям и городовым казакам быть всем на моей службе, а кто ослушается и пойдет самодурью на Дон в молодечество, их бы ты ... велела казнити». Ранее в [[1468 год]]у тот же Иван III «...послалъ на Каму воевати местъ Казанскыхъ съ Москвы к Галичу, Руна с казакы...» (Русские летописи, том 1. Симеоновская летопись, стр. 300. Рязань, 1997 год).</ref>, а вольные поступали на «государеву службу», в том числе, "в городовые казаки".
+Антропологический анализ казаков не позволяет вести речь об их едином этнографическом происхождении, поскольку в казачьей среде не всегда прослеживается некая особая антропологическая общность — ни смешанная, ни переходная<ref name="solpov"/>.
-В XVI-XVIII веках [[Московское государство]], [[Речь Посполитая]], [[Оттоманская Порта]] и [[Российская империя]] требовали от казаков преданности и службы, но это часто не увязывалось с их вольнолюбивым образом жизни и привело к множеству восстаний, самые крупные из которых — [[Восстание Болотникова|Болотникова]], [[Пожарский, Дмитрий Петрович Лопата|"воровских казаков"]] в "[[Смутное время]]", [[Восстание Хмельницкого|Хмельницкого]], [[Стенька Разин|Разина]], [[Булавин, Кондратий Афанасьевич|Булавина]] и [[Пугачёв, Емельян Иванович|Пугачёва]]. Казачьи земли были оплотом [[старообрядцы|старообрядчества]]. Это вызывало крупные карательные меры со стороны российских властей. Например, после [[Азовское сидение|Азовского сидения]], чтобы помешать казакам и далее мобилизовывать добровольцев по всей стране для войн с [[Османская Порта|Османской Портой]], [[Соборное уложение|Соборным уложением]] [[1649 год]]а было восстановлено [[крепостное право]], затем после [[восстание Булавина|восстания Булавина]] [[Донское казачье войско]] было официально лишено независимости, а значительная часть восставших и их потомков ([[некрасовцы]]) в течение более чем столетия воевала против России и её союзников на стороне Крыма и Турции. В [[1763]]-[[1765 год]]ах были ликвидированы [[гетман]]ство на [[Левобережная Украина|Левобережной Украине]] и казацкое устройство на [[Слобожанщина|Слободской]] Украине, [[Казацкая старшина|старшина]] была приравнена к российскому дворянству, а крестьяне лишились права перехода, как в остальной России, старшина закрепостила многих рядовых казаков, началась экспансия и на земли Запорожской Сечи.  Запорожцы в ответ неоднократно громили созданные на их землях для защиты Малороссии от запорожских, татарских и польских набегов колонии сербских поселенцев из-за земельных споров<ref name="ReferenceB">Атакування Січі 1775 // Українське козацтво. Мала енциклопедія. — К.: «Генеза», 2002. — с.23.</ref>. [[Екатерина II]] должна была дважды с помощью регулярных войск восстанавливать свергаемого казаками кошевого атамана Калнышевского, но оставалась недовольна делавшей запорожцев независимыми от поставок продовольствия из империи их собственной хозяйственной деятельностью, рассматривавшейся как подготовка к политической независимости, демонстративными родственными связями запорожской верхушки и руководства Крымского Юрта (например, даже во время русско-турецкой войны последний кошевой атаман [[Пётр Калнышевский]] выдал свою племянницу Ющенко за родственника крымского хана), освобождением арестованных атаманом [[Колеевщина|колиев]] рядовыми запорожцами и поддержкой Пугачёва не только ссыльными польскими [[Барская конфедерация|конфедератами]], но и их прежними врагами - ссыльными [[Колиивщина|колиями]],  планами Пугачёва уйти к запорожцам, непрерывными столкновениями между запорожскими и малороссийскими казаками, запорожцами и поселенцами, набегами на поместья польских панов, на Крым, на Турцию.<ref>Владислав Якушев:Родословная Ющенко: реальная и мифическая. http://rian.com.ua/authors/20080903/77990075.html</ref> В условиях оккупации Крыма и Польши русскими войсками и отсутствия необходимости противостояния запорожцев Крыму и Польше [[Екатерина II]] в [[1775 год]]у приказала расформировать [[Войско Запорожское Низовое]] и уничтожить [[Запорожская Сечь|Запорожскую Сечь]], что и было исполнено. Рядовым казакам предложили перейти к семейному образу жизни или вступать в [[гусар]]ские и пикинёрские <ref>Пикинёры http://www.ivki.ru/svitok/rdivm/pikiner.htm</ref> полки, а [[Казацкая старшина|старшину]] зачислили в [[российское дворянство]] и наделили землёй: от полутора тысяч до тринадцати тысяч гектаров.  Но через год  кошевого атамана, генерального судью и генерального писаря репрессировали. По приговору [[Военная коллегия|Военной коллегии]] за планы перебазировать Сечь за границу империи (что часть запорожцев и сделала<ref>Паспорта запорожцам для рыбалки за границей выдал сам президент Военной Коллегии Гришка Чуб (Г. А. Потёмкин). Но он не был унтер-офицерской вдовой, которая сама себя высекла, а раз кого-то надо было наказать, то обвинили троих из старшины. Однако понятно, что если бы они действительно были в заговоре, то и сами бы уехали, а не ждали ареста в своих имениях.</ref>) 85-летний генерал-лейтенант Петр Калнышевский было осужден на пожизненное заключение без права переписки и общения в Соловецком монастыре, где провёл 25 лет, и после освобождения по приказу Александра I в возрасте 110 лет лично написал ироничное благодарственное письмо архангельскому губернатору, из чего видно, что, хотя кошевые атаманы, генеральные судьи и генеральные есаулы запорожцев, подобно московским царям до Петра, как суверенные государи ничего не писали и не подписывали, безграмотными они не были. Оба его товарища умерли в сибирских монастырях. <ref> Анатолий Диланян Последний из кошевых. К 200-летию со дня смерти Петра Калнышевского.  «Зеркало недели» №43, 08 ноября 2003</ref>. Границу между Россией и Турцией стало охранять преобразованное из перешедшего на сторону России одного из сформированных турками казацких полков [[Бугское казачье войско]]. Но вскоре правительство отказалось от планов лишения запорожцев статуса казаков, и созданное из верных российскому правительству запорожцев [[Черноморское казачье войско]] было расселено на Кубани. После подавления восстания Пугачева, в том же [[1775 год]]у в целях полного забвения случившейся смуты [[Яицкое казачье войско]] было переименовано в [[Уральское казачье войско|Уральское]] и лишено остатков независимости, а все члены большого казачьего рода Пугачёвых были переименованы в Дураковых.
+За всю свою историю казачьи воинские формирования входили в [[Армия Русского государства|армию Русского государства]], [[Русская императорская армия|Русскую императорскую армию]] (в том числе и в [[Русская гвардия|Русскую гвардию]]), [[Белая армия|Белую гвардию]], [[Вооружённые силы Советской России]] ([[Красная гвардия|Красную гвардию]], позже — [[РККА]]) и [[Вооружённые силы СССР]]. Ныне в Российской Федерации также есть [[Казачество в Российской Федерации|казачьи формирования]].
-Часть казаков была лишена льгот в конце XVIII - начале XIX столетия, многие переведены в черносошные ([[государственные крестьяне|государственные]]) крестьяне, стали [[удельные крестьяне|удельными]], помещичьими ([[крепостные крестьяне|крепостными]]), [[военные поселения|военными поселянами]], [[улан]]ами, [[гусар]]ами, [[однодворцы|однодворцами]] и т. д.. Многие казачьи войска были расформированы при [[Александр II|Александре II]] с преобразованием старшины в дворян-помещиков. К концу XIX века остальные казаки окончательно преобразовались в отдельное [[сословие]] де-факто, сторожили государственные и внутренние этнические границы (пример — [[Кавказская война]] и Кавказ после неё), постоянно посылали людей на множество войн и даже служили как [[Собственный Его Императорского Величества Конвой|личный конвой царя]]. В ответ они имели значительную социальную автономию, обширные плодородные земли, освобождались от налогов и т.&nbsp;д. У них в мирное время обычно был более высокий, чем у других простых людей, жизненный и образовательный уровень. В результате к началу XX века казаки стали стереотипом России за границей (как ранее они были стереотипом [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]]) и её власти внутри.
+Помимо этого, казачьи воинские формирования входили в вооружённые силы и формирования следующих государств и образований: [[Великое княжество Литовское|Великого княжества Литовского]] и [[Корона Польская|Короны Польской]]; «вольного города» [[Гамбург]]а; короля [[Швеция|Швеции]] [[Карл XII|Карла XII]] ([[Мазепа, Иван Степанович|Мазепа]] и [[Гордиенко, Кость|Гордиенко]]); [[Османская империя|Османской империи]] (Правобережная [[Гетманщина]] под Османским протекторатом /1669−1685/, «[[некрасовцы]]» и Задунайская Сечь); [[Персия|Персии]] ([[Персидская казачья дивизия]]); [[УНР|Украинской Народной Республики]], [[ЗУНР|Западно-Украинской Народной Республики]] и [[Украинская держава|Украинской державы]] [[гетман]]а [[Скоропадский, Павел Петрович|Скоропадского]] ([[Вольное казачество]] и [[Холодноярская республика]]); [[Вольная территория|Вольной территории]] ([[Повстанческое движение под руководством Нестора Махно]]); [[Украинская Народная Республика Советов|УНР Советов]] и [[УССР]] ([[Червонное казачество]]); [[Парагвай|Парагвая]]; [[Третий рейх|нацистской Германии]] ([[Казачий коллаборационизм|Казачий стан и многие другие формирования]]); [[УПА]] (в том числе [[Полесская сечь — Украинская повстанческая армия|Полесскую Сечь]] [[Боровец, Тарас Дмитриевич|Бульбы-Боровца]]); [[Маньчжоу-го]] и [[Японская империя|Японии]] ([[Квантунская армия]]).
-В ходе [[Гражданская война в России|Гражданской войны]] казачьи области стали главной опорой [[Белое движение|белого движения]] (хотя на казаков некоторых районов этих областей и на [[иногородние|иногородних]] опирались [[красные]]), а впоследствии казаки составляли значительную часть [[Белая эмиграция|белой эмиграции]]. Хотя многие казаки были на стороне [[большевик]]ов, но во время и после войны казачьи области подверглись [[Расказачивание|крупным гонениям]] до середины 1930-х. В ходе Второй мировой войны казаки, в основном, воевали на стороне [[СССР]], но были и формирования казаков, действовавшие против сил антигитлеровской коалиции на стороне нацистской Германии. Казачество практически перестало выделяться среди остального населения [[СССР]] после политики [[Хрущёвская оттепель|хрущёвской оттепели]].
+== Этимология ==
-После распада Советского Союза начались [[Дискриминация русских на постсоветском пространстве|преследования]] казаков во многих регионах. Некоторые казаки воевали в разных [[:Шаблон:Войны Постсоветского пространства|постсоветских конфликтах]]. Но происходило и систематическое [[Возрождённое казачество|возрождение казачества]]. В своих регионах России казаки имеют "параллельную администрацию" на общественных началах, созданы казачьи [[станица|станицы]] и общества и во многих других регионах. Казаки являются полноценной частью российского общества. Сегодня казаков считают отдельным народом РФ (А. Мартынов, Союз казаков России), резервом кадров для государственной и иной службы (П. Дейнекин, Главное управление по вопросам казачества Администрации Президента РФ). Существует также множество казачьих обществ на Украине, в Казахстане, в Грузии и в других странах.
+Слово ''«казак»'' известно с XIV века, оно впервые упоминается в значении «стража» в письменном памятнике — многоязычном [[Переводной словарь|переводном словаре]]{{ref+|Состоящем из латино-персидско-куманской и кумано-немецкой части.|Комм}} [[Половецкий язык|куманского (старокыпчакского) языка]] начала XIV века (1303 г.), единственный список которого хранится в библиотеке [[Собор Святого Марка|собора Святого Марка]] в [[Венеция|Венеции]], ''«[[Кодекс Куманикус|Codex Cumanicus]]»''<ref name="andr">[https://books.google.ru/books?id=CYaKBAAAQBAJ&pg=PT91&lpg=PT91&dq#v=onepage&q&f=false ''Андреев А., Андреев М.'' Богдан Хмельницкий в поисках Переяславской Рады], 16 сентября 2014. — ISBN 5-457-64124-4, ISBN 978-5-457-64124-2.</ref><ref name="petk">[https://books.google.ru/books?id=re8PBAAAQBAJ&pg=PA282#v=onepage&q&f=false ''Петкевич К.'' Казацкое государство // Раннее государство, его альтернативы и аналоги : Сборник статей / под ред. Гринина Л. Е., Бондаренко Д. М., Крадина Н. Н. — Волгоград: «Учитель», 2006. — 560 с. — С. 282.] — ISBN 5-7057-0946-3.</ref>.
+Слово ''«казак»'' — тюркского происхождения и означает «''вольный кочевник, свободный человек, бродяга''»<ref name="fasmer" />. Как пишет [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольд]], оно изначально применялось к человеку, в одиночку или с семьёй<ref name=petk/> отделившемуся от своего государства, рода и вынужденного самостоятельно искать средств содержания в степи<ref name=petk/>, ''«вести жизнь искателя приключений»''. Казаками могли называть недовольных правителем (ханом, князем, королём, царём) подданных, ушедших в другое место, и самого правителя, потерпевшего поражение и оставшегося с небольшой группой сторонников{{ref+|Так, украинское народное предание и некоторые исследователи склонны отождествлять с подобным правителем [[беклярбек]]а [[Золотая Орда|Золотой Орды]] [[Мамай|Мамая]], чьи потомки участвовали в формировании казачества на Украине, см. [[Казак Мамай]].|Комм}}. Ту же этимологию имеет и название народа ''казахи'' — название «казак» использовалось для обозначения [[Киргиз-кайсаки|киргиз-кайсаков]] (современных [[Казахи|казахов]])<ref>[https://tengrinews.kz/mixnews/kak-kazahskomu-narodu-vernuli-istoricheski-vernoe-nazvanie-367508/ Как казахскому народу вернули исторически верное название.] {{Wayback|url=https://tengrinews.kz/mixnews/kak-kazahskomu-narodu-vernuli-istoricheski-vernoe-nazvanie-367508/ |date=20230411110802 }} / Tengrinews — 2019</ref><ref>''Бартольд В. В.'' История изучения Востока в Европе и в России — 1911; переизд. 2013. — С. 191.</ref>.
-== История казачества ==
-[[Файл:Rus Stamp-Kazachestvo-2009.jpg|250 px|right|thumb|[[Почтовый блок]] России, [[2009 год]]]]
-Россия создана казаками (Лев Толстой). Но существует множество теорий возникновения казачества, как и множество теорий возникновения России.
+Как считает [[Яковенко, Наталья Николаевна|Н. Н. Яковенко]], слово ''«казак»'' в XIV−XVI вв. эволюционировало по сравнению со значением в ''«Codex Cumanicus»''. Сначала оно означало свободного наёмного работника, или (у татар) — воина, покинувшего свой улус, а потом стало пониматься шире, как обозначение степного разбойника, изгнанника, беспризорного, авантюриста или просто пока ещё не женатого парня<ref name=petk/> (который, по сути, как раз и ведёт такой неприкаянный авантюристический образ жизни).
-==== Гипотеза Соловьева и других русских историков XIX в. ====
+В русских летописях и официальных документах Российского государства до конца XVIII в. назывались ''[[Черкасы|черка́сы]]''<ref name="автоссылка1">Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1-е (1649−1825) — Т. XVII. — [https://new.runivers.ru/bookreader/book9825/#page/455/mode/1up № 12.519. — п. 14.] {{Wayback|url=https://new.runivers.ru/bookreader/book9825/#page/455/mode/1up |date=20210727160159 }}</ref>{{Сноска:Карамзин|том=5|глава=4}}{{Сноска:Карамзин|том=8|глава=4}}{{sfn|Ригельман|1847|loc= [http://izbornyk.org.ua/rigel/rig02.htm#gl03 Гл. 3.]}}{{Не АИ|3|07|2023|comment=Первичные, устаревшие источники. На сегодня неавторитетны, должны описываться современными АИ. На утверждение нужны современные АИ.}}.
-Согласно гипотезе Соловьева, которую он постоянно упоминает на страницах своего труда "История государства Российского", казаками на Руси издревле, как минимум c XIV-XV вв. называли людей вольных, не связанных никакими обязательствами, готовых к работам по найму и свободно перемещавшихся с места на место, независимо от их языка, веры и происхождения. В XIV-XVI вв. именно из среды таких людей князья, бояре и богатые купцы начинают снаряжать промышленные экспедиции в удаленные, малозаселенные регионы Руси с целью разведки новых земель, путей, торговли, охоты (в частности "промысла пушнины"), рыбной ловли и т.д.:"Князья посылали толпы своих промышленников, ватаги, к Белому морю и Северному океану, в страну Терскую и Печерскую за рыбою, зверем и птицею: из грамоты великого князя Андрея Александровича узнаем, что уже тогда три ватаги великокняжеские ходили на море со своим ватамманом (ватагаманом, атаманом);". Именно из этих людей возникали первые казачьи дружины:"Во-первых, мы видим, что заселителям земель можно было всегда найти таких людей, нетяглых и неписьменных, людей, не имеющих собственной земли, собственного хозяйства и долженствующих потому кормиться работою на чужих землях, при чужих хозяйствах, при чужих промыслах; а такие-то бездомовные люди именно назывались у нас козаками. Но понятно, что между этими людьми находилось много и таких, которые не хотели жить на чужих землях, в зависимости от чужих людей и предпочитали вести воинственную, опасную, но более привольную, разгульную жизнь в степи, на границах и далее, за границами государства; куда должны были деваться люди, выбывшие из городов и волостей, которых населители земель не имели права принимать к себе? Существование казаков как пограничного воинственного народонаселения было естественно и необходимо по географическому положению древней Руси, по открытости границ со всех сторон; на всех границах долженствовали быть и действительно были казаки, но преимущественно были они необходимы и многочисленны на степных границах, подвергавшихся постоянным и беспощадным нападениям кочевых хищников, где, следовательно, никто не смел селиться, не имея характера воина, готового всегда отражать нападение, сторожить врага.".<ref name=autogenerated2 />.
+Первыми, кто пытался выяснить вопрос казачьего этногенеза, были в XVII веке польские авторы Павел Пясецкий и [[Коховский, Веспасиан|Веспасиан Коховский]]. Они считали, что казаками (или козаками) именовались «люди, которые верхом на лошадях были быстры и легки, как козы»<ref name="solpov">''Сопов А. В.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/problema-etnicheskogo-proishozhdeniya-kazachestva-i-ee-sovremennoe-prochtenie Проблема этнического происхождения казачества и её современное прочтение] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/problema-etnicheskogo-proishozhdeniya-kazachestva-i-ee-sovremennoe-prochtenie |date=20200715214650 }}// [[Вестник Московского университета]]. Сер. 8. История. 2008, № 4</ref>.
-Со временем, по мере устройства российского общества и повышения его благосостояния, количество подобных людей уменьшилось за счет людей земских (дворян, купечества, мещан и крестьян): "И все на севере, в эпоху сосредоточения, принимает характер прочности, оседлости, вследствие чего земельные отношения, условливающие прочность, получают важное значение; общество сознает различие земского человека, оседлого собственника, от вольного казака, представителя старины, старой эпохи безнарядного движения; этому представителю старины трудно в новом обществе, он уходит на простор в вольную степь и там ждет случая вступить в борьбу с враждебным ему новым порядком вещей. Но эпоха сосредоточения, но государи московские сделали свое дело: государство крепко, и казаку не осилить земского человека".<ref name=autogenerated2 />.
+{{начало цитаты}}
-По словам советского историка второй половины XX в. Станиславского:"Для дворянских историков «неистовые» казаки были искателями «дикой вольности и добычи», «сволочью людей бесприютных», занимавшихся только разбоем; для крупнейшего буржуазного историка С. М. Соловьева — носителями антигосударственного начала, стремившимися жить за счет общества; для авторов известного сборника «Вехи» — грозными, неорганизованными, стихийными силами, из-за борьбы которых с государством было «погублено» и «извращено» «дело крестьянского освобождения». В то же время декабрист В. Д. Сухорукой видел в казачьей общине сообщество равных людей, бежавших от притеснений своих бывших владельцев, а в представлении А. И. Герцена казаки — «витязи-мужики, странствующие рыцари черного народа»." <ref>[http://krotov.info/history/17/1610/stanislav_00.htm А.Станиславский. Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе истории]</ref>.
+Казак или козак (вероятно от среднеазиатского казмак, скитаться, бродить, как гайдук, гайдамака, от гайда; ускок от ускочить, бежать; бродяга от бродить и пр. Киргизы сами себя зовут казак), войсковой обыватель, поселённый воин, прнадлежщ. к особому сословию казаков, легкого конного войска, обязанного служить по вызову на своих конях, в своей одежде и вооружении<ref>[https://slovardalja.net/word.php?wordid=12508 Казак] {{Wayback|url=https://slovardalja.net/word.php?wordid=12508 |date=20230226172206 }} / Толковый словарь Даля.</ref>.
+{{конец цитаты}}
+== Проблемы идентификации, современной численности и расселение ==
-==== Восточная гипотеза ====
-По мнению [[Шамбаров, Валерий Евгеньевич|В. Шамбарова]] и [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Гумилёва]] — казачество возникло путём слияния [[Касоги|касогов]] и [[Бродники|бродников]]<ref name=autogenerated1>[http://cossackweb.narod.ru/kazaki/r_gmlkz05.htm Подборка цитат, касающихся казаков, из работ Л. Н. Гумилева.] © Казачья сеть, 1996—2002.</ref> после [[Монгольское нашествие на Русь|монголо-татарского нашествия]]. [[Касоги]] (касахи, касаки, ка-азаты) — древний [[Абхазо-адыгские народы|черкесский]] народ, заселявший территорию нижней Кубани в X—XIV веках, а бродники — смешанный народ тюрко-славянского происхождения, впитавший остатки булгар, славян и также возможно степных огузов.
+=== Идентификация ===
-Специально посвященные этой проблеме статьи В. Ф. Горленко и В. Гатцука говорят не столько о воинском, сколько о чисто крестьянском составе черкесов ([[Адыги|адыгов]]), проникших на берега Днепра<ref>Брем А. Э. Путешествие по Северо-Восточной Африке или по странам, по-властным Египту. М., 1958. </ref>.
+[[Файл:Kozak-mamaj.jpg|мини|280пкс|[[Казак Мамай]], персонаж [[украинский фольклор|украинского фольклора]]. Народная картина, XVIII век]]
-О том, что проникновение [[Адыги|адыгов]] на север от Дона носило характер эмиграции и было обусловлено социальными процессами внутри самой [[Черкесия|Черкесии]] писали в своих фундаментальных трудах Эдуард Гиббон, специалист по истории Византии, и Иоганн Тунманн, автор истории средневекового Крыма (60-70 гг. XVIII в.)<ref>Броневский С. М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе.-Ч. 1.-М., 1823</ref>,<ref name="Макс">[http://www.dissercat.com/content/istoricheskie-i-genealogicheskie-svyazi-adygov-s-narodami-prichernomorya [[Максидов, Анатолий Ахмедович]].Исторические и генеалогические связи адыгов с народами Причерноморья]</ref>,<ref>[Бартоломей Английский. О свойствах вещей//Матузова В. И. Указ.соч. С.85]</ref>.
+Существуют разные подходы к проблеме этносоциальной идентификации казачества. Представители традиционной научной школы рассматривают казачество как историческое сословие, а ныне как специфическую социокультурную группу в составе славянских народов. Сторонники новых подходов рассматривают российское казачество как этническое образование — [[субэтнос]] в составе русского народа<ref>{{статья|автор=Юрченко И. Ю.|заглавие=Исторический феномен казачества и проблема его этно-социальной идентификации в российских диссертационных исследованиях последних лет по педагогике|ссылка=https://vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/734|издание=«Вестник МГОУ»|тип=рецензируемый научный журнал|номер=4—5|год=2010|страницы=31|issn=2224-0209|archivedate=2020-10-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201017122845/https://vestnik-mgou.ru/Articles/Doc/734}}</ref> (см. также ниже). Вопрос этноидентификации казаков является наиболее дискуссионным и вызывает самые противоречивые оценки историков и этнографов, которые указывают на различное этническое происхождение казаков, несмотря на распространённое мнение об их этнической общности<ref>{{Cite web |url=http://www.kazakirossii.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=109:lrossijskoe-kazachestvo-i-russkaya-pravoslavnaya-czerkov-opyt-vzaimodejstviya-i-perspektivyr&catid=4:pravoslavie&Itemid=13 |title=''Журавский А. В.'' Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы: Доклад на XIX Международных Рождественских образовательных чтениях в Донском монастыре — Москва, январь 2011. |access-date=2014-09-13 |archive-date=2014-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140914043352/http://www.kazakirossii.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=109:lrossijskoe-kazachestvo-i-russkaya-pravoslavnaya-czerkov-opyt-vzaimodejstviya-i-perspektivyr&catid=4:pravoslavie&Itemid=13 |url-status=live }}</ref><ref name="автоссылка7">Бурятское и эвенкийское казачество на страже Отечества (вторая четверть XVIII — первая пол. XIX в.): монография / Л. В. Самбуева; Министерство образования Рос. Федерации, ВСГТУ. — Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2003. — 204. — 100 экз. — ISBN 5-89230-154-4</ref><ref name="автоссылка6">{{статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/kazaki-tyurki-traktovka-problemy-etnicheskogo-proishozhdeniya-kazachestva-v-neopantyurkistskoy-istoriografii-na-primere-novyh-knig|автор=Юрченко И. Ю.|заглавие=Казаки − тюрки? Трактовка проблемы этнического происхождения казачества в неопантюркистской историографии (На примере новых книг Мурада Аджи (Аджиева М. Э.))|год=2011|издание=Историческая и социально-образовательная мысль|тип=журнал|номер=5|страницы=68−69|archivedate=2020-08-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200806063756/https://cyberleninka.ru/article/n/kazaki-tyurki-traktovka-problemy-etnicheskogo-proishozhdeniya-kazachestva-v-neopantyurkistskoy-istoriografii-na-primere-novyh-knig}}</ref><ref name="solpov" />.
+Историк Владимир Королев отмечал, что современные специалисты относят [[Донские казаки|донских казаков]] к обладающей особенностями части [[Русские|русского народа]], к [[субэтнос]]у, перерастание которого в [[этнос]] было прервано в годы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]], к одному из этносов [[Восточные славяне|восточных славян]]<ref name="автоссылка3" />. Историк Владимир Трут придерживается версии о казачестве как о субэтносе, формирование которого в этнос был искусственно прервано во время [[Гражданская война в России|Гражданской войны]]<ref name="trutvp" />. Историк Николай Мининков взгляд на казачество как на отдельный от русских этнос считает мифом и говорит о тенденции превращения казаков в субэтнос, прерванной [[Октябрьская революция|революцией]] и гражданской войной<ref name=":0">{{Cite web|url=https://sfedu.ru/press-center/news/63644|title=Южный федеральный университет {{!}} Пресс-центр: Российское казачество: сословие или этнос?|website=sfedu.ru|access-date=2023-07-04|archive-date=2023-07-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20230704082850/https://sfedu.ru/press-center/news/63644|url-status=live}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/neverno-postavlennaya-problema-i-vnutrennie-smysly-istochnikov-po-istorii-donskogo-kazachestva-xvii-v-i-ego-samosoznaniya|автор=Мининков Николай Александрович|заглавие="НЕВЕРНО ПОСТАВЛЕННАЯ ПРОБЛЕМА" И ВНУТРЕННИЕ СМЫСЛЫ ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ ДОНСКОГО КАЗАЧЕСТВА XVII В. И ЕГО САМОСОЗНАНИЯ|год=2021|издание=Палеоросия. Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях|выпуск=3 (15)|страницы=215–226|issn=2618-9674|archivedate=2023-07-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230704085942/https://cyberleninka.ru/article/n/neverno-postavlennaya-problema-i-vnutrennie-smysly-istochnikov-po-istorii-donskogo-kazachestva-xvii-v-i-ego-samosoznaniya}}</ref>. Историк Щупленков отмечает, что современные исследователи считают казачество субэтносом входящих в казачество народов<ref>{{Cite web|lang=ru|url=http://etnosocium.ru/osnovy-kazachei-kultury-uchebnoe-posobie|title=ОСНОВЫ КАЗАЧЬЕЙ КУЛЬТУРЫ. Учебное пособие {{!}} Международное издательство Этносоциум|website=etnosocium.ru|access-date=2023-07-04|archive-date=2023-07-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20230704084211/http://etnosocium.ru/osnovy-kazachei-kultury-uchebnoe-posobie|url-status=live}}</ref>. Историк Дмитрий Сень считает вопрос об отнесении казачества к отдельному этносу вообще некорректным из-за значительной этнической и [[Культура|культурной]] неоднородности казачества<ref name=":0" />. Историк Игорь Ерохин в своем анализе мнений исследователей также отказывается оценивать казачество как этнос и характеризует его как субэтнос, особую этнографическую группу<ref>{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/predstavleniya-rossiyskih-issledovateley-ob-etnicheskom-oblike-i-kornyah-kazachestva-kratkiy-istoriko-etnograficheskiy-diskurs|автор=Ерохин Игорь Юрьевич|заглавие=Представления российских исследователей об этническом облике и корнях казачества: краткий историко- этнографический дискурс|год=2016|издание=Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки|выпуск=12|страницы=45–49|issn=2220-2404|archivedate=2023-07-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230704085529/https://cyberleninka.ru/article/n/predstavleniya-rossiyskih-issledovateley-ob-etnicheskom-oblike-i-kornyah-kazachestva-kratkiy-istoriko-etnograficheskiy-diskurs}}</ref>. По некоторым оценкам{{Каким}}, [[донские казаки]] — этнос (народ)<ref> name="автоссылка2">{{книга|заглавие=Российское казачество. Научно-справочное издание|ответственный=ред. и сост. Т. В. Таболина|место=М.|издательство=Институт этнологии и антропологии РАН|год=2003|страниц=880|isbn=9785201137410|страницы=241−253}}</ref><ref name="автоссылка3" />.
-В конце XVIII — начале XIX в. в российской исторической науке черкесско-украинскую гипотезу разделяли едва ли не все авторы. В развернутом виде аргументация черкесского присутствия на Украине дана в трудах Ал. Ригельмана, Аф. Шафонского, М. И. Антоновского<ref>Бутков П. Г. Материалы для новейшей истории Кавказа. СПб.,1869</ref>. Они привлекли значительный этнографический материал по районам Полтавы, Чернигова, Канева, Чигирина, Черкасс. Российско-украинский историк первой половины XIX в. Д. Н. Бантыш-Каменский также доказывал значительность украино-черкесских связей: начало запорожскому войску, по его мнению, положили именно [[Адыги|черкесы]]<ref>Вольней К. Ф. Путешествие в Сирию и Египет в 1783—1785 гг. Ч. 1. — М., 1791.</ref>,<ref name="Макс" />.
+[[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]] считал казачество «особым [[субэтнос]]ом, впоследствии ставшим [[этнос]]ом»<ref name="автоссылка4">{{книга|ссылка=http://www.e-reading.me/bookreader.php/70501/Gumilev_-_Ot_Rusi_k_Rossii._Ocherki_etnicheskoii_istorii.html|автор=Гумилёв Л. Н.|заглавие=От Руси к России|год=2013|место=М.|издательство=Эксмо|isbn=978-5-699-66527-3|archivedate=2014-09-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140914115238/http://www.e-reading.me/bookreader.php/70501/Gumilev_-_Ot_Rusi_k_Rossii._Ocherki_etnicheskoii_istorii.html}}</ref><ref name="автоссылка5">{{книга|ссылка=https://historylib.org/historybooks/Lev--Gumilyev_Konets-i-vnov-nachalo--Populyarnye-lektsii-po-narodovedeniyu-/7|автор=Гумилёв Л. Н.|заглавие=Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению|год=2008|место=М.|издательство=Айрис-пресс|страницы=34|страниц=384|серия=Библиотека истории и культуры|isbn=978-5-8112-3150-8|archivedate=2020-10-14|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201014163107/https://historylib.org/historybooks/Lev--Gumilyev_Konets-i-vnov-nachalo--Populyarnye-lektsii-po-narodovedeniyu-/7}}</ref><ref name="trutvp" />. По мнению историка Владимира Трута, процесс перерастания казачьего субэтноса в этнос был искусственно прерван во время [[Гражданская война в России|Гражданской войны]], во время [[Расказачивание|расказачивания]], бывшего [[геноцид]]ом в отношении казачества и насильственной ликвидацией казачьего сословия<ref name="автоссылка2" /><ref name="автоссылка3" />. Однако вопрос этноидентификации казаков является наиболее дискуссионным и вызывает самые противоречивые оценки историков и этнографов, которые указывают на различное этническое происхождение казаков, несмотря на распространённое мнение об их этнической общности<ref>{{Cite web |url=http://www.kazakirossii.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=109:lrossijskoe-kazachestvo-i-russkaya-pravoslavnaya-czerkov-opyt-vzaimodejstviya-i-perspektivyr&catid=4:pravoslavie&Itemid=13 |title=''Журавский А. В.'' Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы: Доклад на XIX Международных Рождественских образовательных чтениях в Донском монастыре — Москва, январь 2011. |access-date=2014-09-13 |archive-date=2014-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140914043352/http://www.kazakirossii.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=109:lrossijskoe-kazachestvo-i-russkaya-pravoslavnaya-czerkov-opyt-vzaimodejstviya-i-perspektivyr&catid=4:pravoslavie&Itemid=13 |url-status=live }}</ref><ref name="автоссылка7" /><ref name="автоссылка6" /><ref name="solpov" />.
-Во всех значимых описаниях [[Черкесия|Черкесии]], созданных в период Кавказской войны (Эд. Спенсер, Дж. Камерон, Г. Ю. Клап-рот, И. Ф. Бларамберг, Дж. Дитсон и т. д.) также в более или менее развернутом виде высказывается мнение об эмиграции адыгов в XIII—XVI вв на Украину<ref>Галонифонтибус Иоганн де. Сведения о народах Кавказа (1404 г.). Баку, 1980.- 158</ref>,<ref>Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988.</ref>,<ref name="Макс" />.
+=== Численность ===
-{{цитата|О времени возникновения донских казаков до сих пор среди историков нет единой точки зрения. Так Н. С. Коршиков и В. Н. Королёв считают, что «кроме широко распространённой точки зрения о происхождении казаков от русских беглых людей и промышленников, существуют в качестве гипотез и иные точки зрения. По мнению Р. Г. Скрынникова, например, первоначальные казачьи общины, состояли из татар, к которым присоединялись затем русские элементы. Л. Н. Гумилёв предлагал вести донских казаков от хазар, которые, смешавшись со славянами, составили бродников, являвшихся не только предшественниками казаков, но и прямыми их предками. Все больше специалистов склоняются к тому, что истоки донского казачества следует видеть в древнем славянском населении, которое согласно археологическим открытиям последних десятилетий, существовало на Дону в VIII—XV вв.<ref>''Сухоруков В. Д.'' Историческое описание Земли Войска Донского. Ростов-на-Дону, 2001 г. С. 44-45.</ref>»<ref>[http://www.razdory-museum.ru/cossacks.html ''Долгополов С. А.'' Донское казачество] — Сайт Раздорского этнографического музея-заповедника</ref>}}
+[[Файл:Старочеркасск.png|thumb|станица Старочеркасская по переписи 1926 года]]
+Количество казаков в настоящее время определить можно лишь оценочно, так как последняя перепись, в ходе которой реально выясняли принадлежность к казакам, проходила в 1926 году, но и она не показала полной численности казаков на тот момент. Это произошло по ряду причин. Прежде всего, из-за того, что к этому времени исторические казачьи регионы были искусственно разделены. Например, [[Область Войска Донского]] ([[Донская Казачья Республика|Донская казачья республика]]) была поделена между [[Северо-Кавказский край|Северо-Кавказским краем]], [[Сталинградская губерния|Сталинградской губернией]] [[РСФСР]], [[Мариупольский округ|Мариупольским]], [[Сталинский округ|Сталинским]], [[Артёмовский округ|Артёмовским]] и [[Луганский округ|Луганским]] округами [[УССР]] (на современной официальной карте — это между [[Ростовская область|Ростовской]], [[Волгоградская область|Волгоградской]] областями и [[Краснодарский край|Краснодарским]] краем РФ и [[Луганская область|Луганской]] и [[Донецкая область|Донецкой]] областями Украины). При этом не во всех указанных регионах осуществлялся учёт казаков, так, например, если в Северо-Кавказском крае донских казаков учитывали, то в Сталинградской губернии — только отчасти<ref>Список населённых мест Сталинградской губернии: по материалам Всесоюзной переписи населения 17 декабря 1926 года / Сталинградский Губернский Статистический Отдел — Сталинград: издание Губисполкома, 1928.</ref>.
+По переписи 1897 года, в ходе которой также учитывали принадлежность к сословиям, к казачьему сословию отнесли себя около 3 миллионов человек (1 448 382 мужчины и 1 480 460 женщин<ref>{{Cite web |url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_sos_97.php |title=Перепись 1897 |access-date=2016-01-01 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304210129/http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_sos_97.php |url-status=live }}</ref>.
-После покорения монголами, [[касоги]] бежали на север, и смешались с подонскими бродниками, которые унаследовали их имя — казак. При этом известно, что сами бродники приняли сторону монголов, сражались против Руси в [[Битва на Калке|Битве на Калке]]. Так и образовалась первая ячейка казачества, изначально на службе Орды{{sfn|''Гумилёв Л. Н.''|1989}}.
+Согласно [[Всероссийская перепись населения 2002 года|Всероссийской переписи населения 2002 года]] в России проживало 140 028 казаков (то есть людей, называющих себя казаками). Данные [[Численность казаков по субъектам Российской Федерации|численности казаков по субъектам Российской Федерации]] показывают, что из числа всех казаков Российской федерации 95,5 % проживают в [[Южный федеральный округ Российской Федерации|Южном федеральном округе]].
-Декан истфака МГУ [[Карпов, Сергей Павлович|С. П. Карпов]], работая в архивах [[Венеция|Венеции]] и [[Генуя|Генуи]], обнаружил там упоминания о казаках с тюркскими и преимущественно [[Армяне|армянскими]] именами, которые охраняли от набегов [[Тана (средневековый город)|Тану]] и другие [[Генуэзские колонии в Северном Причерноморье|итальянские колонии в Северном Причерноморье]]<ref>[http://video.yandex.ru/users/zemlja-zarnetskaja/view/225/ ''Карпов С.'' Причерноморье. Перекресток цивилизаций — 2-я лекция в программе «ACADEMIA» на телеканале «Культура» от 18.05.2010.]</ref>. Армянские имена могли быть не только у этнических армян Кавказа и Киликии, как предполагал С. П. Карпов, но и у предков армян Украины - кипчаков (половцев) Восточной Европы, которые до монгольского завоевания считали себя православными, исповедовали христианскую веру [[Ассирийская церковь Востока|Церкви Востока]] (поэтому половецких ханш, например, невестку князя Игоря ("Слово о полку Игореве") никогда не крестили на Руси перед тем, как выдать замуж за русских), и часть которых примкнула к Армянской апостольской церкви из-за отсутствия священства и особенно репрессий монголов, инициированных, по мнению Л. Н. Гумилёва,  деятельностью [[Джованни Монтекорвино]]. <ref> Л.Н. Гумилев Несторианство и Древняя Русь (Доложено на заседании отделения этнографии ВГО 15 октября 1964 г.) Опубликовано // ВГО. Доклады отделения этнографии. 1967. Вып. 5, стр. 5 </ref>
+По данным [[Всероссийская перепись населения (2010)|переписи 2010 года]] численность казаков в России уменьшилась до 67 573 человек<ref>{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/Documents/Vol4/pub-04-01.pdf |title=Численность казаков согласно переписи 2010 года (сразу после русских) |access-date=2015-01-02 |archive-date=2018-09-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180906073144/http://www.perepis2002.ru/content.html?id=11 |url-status=live }}</ref>.
-После раскола [[Монгольская империя|Золотой орды]] оставшиеся и на её территории казаки сохранили войсковую организацию, но при этом оказались в полной независимости и от осколков былой империи — [[Ногайская орда]] и [[Крымское ханство]]; и от усилившегося на Руси [[Великое княжество Московское|Московского государства]].{{sfn|''Савельев Е. П.''|1918|loc=[http://evgrsaveliev.narod.ru/historydon/historydon_5.html Глава V. Бродники. Епархия Сарская и Подонская.]}}
-Согласно легенде, восходящей к [[Стефан Яворский|Стефану Яворскому]] (1692 год), рязанские казаки в [[1380 год]]у преподнесли [[Дмитрий Иванович Донской|Дмитрию Донскому]] икону [[Донская икона|Донской Богоматери]] и участвовали против Мамая в [[Куликовская битва|Куликовской битве]].<ref>[http://days.pravoslavie.ru/Life/life4481.htm Донская икона пресвятой Богородицы] © Православие.ru</ref>
+Помимо того, в ходе переписи 2010 года некоторые казаки отметили нежелание переписчиков учитывать их как казаков, а также, по мнению этих казаков, даже собранные в ходе переписи материалы не были объективно отражены органами статистики<ref>{{Cite web |url=http://forum.fstanitsa.ru/viewtopic.php?f=45&t=926&start=80 |title=Всероссийская перепись населения: ответ казаков // «Вольная станица» (forum.fstanitsa.ru) апрель 2010 |access-date=2016-01-15 |archive-date=2016-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160306005112/http://forum.fstanitsa.ru/viewtopic.php?f=45&t=926&start=80 |url-status=live }}</ref>. Был случай отказа в исправлении записи в свидетельстве о рождении ребёнка на «казак»<ref>{{Cite web |url=http://forum.fstanitsa.ru/viewtopic.php?f=45&t=926&start=90 |title=О судебном отказе в указании национальности (в нарушение Конституции РФ (ст.26 и 30) и Закона «О реабилитации репрессированных народов» (ст.8)) |access-date=2016-01-11 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304081113/http://forum.fstanitsa.ru/viewtopic.php?f=45&t=926&start=90 |url-status=live }}</ref>. В «Общероссийском классификаторе информации о населении» не указана национальность «казаки».<ref>{{Cite web |url=http://protect.gost.ru/v.aspx?control=24&baseC=22&page=0&month=12&year=2014&search=&id=193551&pageK=C9164555-C7D1-4EA8-857D-544D71AB4BB5 |title=ОК 018—2014. Общероссийский классификатор информации о населении |access-date=2016-01-03 |archive-date=2017-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170920151032/http://protect.gost.ru/v.aspx?control=24&baseC=22&page=0&month=12&year=2014&search=&id=193551&pageK=C9164555-C7D1-4EA8-857D-544D71AB4BB5 |url-status=live }}</ref><ref name="Комм1" group="Комм">Сравнительный анализ классификатора с итоговыми сведениями переписей 2002 и 2010 годов, где сразу после русских сначала указаны казаки, а потом поморы (см. Итоги переписей в национальном разрезе){{уточнить ссылку}}, позволяет сделать вывод о том, что место под национальность «Казаки» в классификаторе забронировано для пропущенного кода (002).<br>C введением классификатора официально признана национальность «поморы», код (003), которые теперь имеют право указывать свою национальность во всех официальных документах, в которых предусмотрена такая возможность, например, в Свидетельстве о рождении и Свидетельстве о браке, а также в ходе проведения переписей эта национальность должна теперь безотказно фиксироваться.</ref>
-Историк [[Татищев, Василий Никитич|В. Н. Татищев]] в «[[История Российская (Татищев)|Истории Российской с самых древнейших времён]]» считал что:
-{{Начало цитаты}}
-Первые казаки, сброд из черкес горских, в княжении Курском в 14 ст. явились; где они слободу Черкассы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли; потом перешли на Днепр и город Черкассы на Днепре построили.
-{{Конец цитаты|источник=В. Н. Татищев, История Российская, М.-Л. 1963, т. II, стр. 240}}
+января 2013 года в [[Ростов-на-Дону|Ростове-на-Дону]] и [[Волгоград]]е несколько десятков казаков провели митинги с требованием признать их народом<ref>{{Cite web |url=http://161.ru/text/news/614941.html |title=''Дунаева А., Рыжков А., Корвель Д.'' Казаки идут в народ // Интернет-портал «161.ru» 28 января 2013. |access-date=2016-01-01 |archive-date=2016-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160222193407/http://161.ru/text/news/614941.html |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.yuga.ru/news/285343/ |title=Казаки потребовали признать себя народом, выйдя на митинг в Ростове // © Портал «ЮГА.ру» (www.yuga.ru) 27.01.2013. |access-date=2015-05-01 |archive-date=2015-07-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150721184032/http://www.yuga.ru/news/285343/ |url-status=live }}</ref>.
-Существует также концепция, связывающая происхождение и бытование термина "казак" непосредственно с татарами. Данная концепция основывается на том, что в Золотой Орде и в образовавшихся на ее основе татарских ханствах казаками называли рядовой воинский состав несший военную службу на постоянной основе.
-Михаил Худяков в "Очерках по истории Казанского ханства" указывает, что "В непосредственной связи с огланами находились "казаки" - постоянный кадр войска, состоявший под командой огланов. Проф. В. В. Вельяминов-Зернов объясняет термин "казак", встречающийся в документах данной эпохи, как "простой татарин": "Простые татары, приходившие в Россию вместе со своими царевичами, а равным образом и простые татары казанские, крымские и пр. обыкновенно звались у русских казаками, да и сами они называли себя казаками". Термин "казаки" постоянно употреблялся в тех случаях, где речь шла, например, о служилых татарах в России. Объяснение проф. Вельяминова-Зернова нуждается в некотором ограничении: на службу в Россию вместе с татарскими царевичами приходили собственно не простые татары, под которыми можно было бы подразумевать основную массу крестьянского населения, а татары-солдаты, из которых и состоял кадр служилого войска. Этой особенностью - военным характером своей профессиональной службы - казаки отличались от массы "простых татар" и в силу своего значения для государства получали по временам доступ к участию в курултае вместе с огланами, напр. в январе 1546 и в июле 1551 года.
-В некоторых случаях термин "казаки" детализуется: различаются казаки "дворные" и "задворные", т.е. служившие при дворе, в столице, и вне двора, в улусах, по деревням. Татарские термины, соответствующие русскому переводу "дворные" и "задворные" - "ички" (внутренние) и "исьникы" (внешние). В некоторых случаях русские документы отмечают отдельно ички, дворных и задворных казаков, но чередование терминов "ички" и "дворные казаки", при тождестве их значений подтверждает их идентичность. В некоторых случаях, напр. после смерти [[Мухаммед-Амин|Мухаммеда-Эмина]] в [[1518 год]]у официальные документы напоминают об участии в решении государственных вопросов только "ички", т.е. столичного гарнизона без упоминания задворных казаков, т.е. провинциальных солдат. Д. В. Смирнов склонен был относить эпитет "ички" не к простым казакам, а к князьям, находившимся при дворе, но взаимное чередование терминов "ички" и "дворные казаки" не дает оснований к этому толкованию."
-Обычаи [[Дешт-и-Кипчак]] проникли в [[Рязанская земля|Рязанскую землю]] вместе с бежавшими от монголов [[половцы|половцами]]. По некоторым данным, древнейшее известие о казачестве на Руси говорит о казаках рязанских, в [[1444]] принявших участие в битве против татар, приведённых [[Мустафа (царевич)|царевичем Мустафою]]. В [[XVI век]]е городовые казаки, и, прежде всего, рязанские, стали оседать военно-промысловыми артелями в открытой степи, в области верхнего [[Дон]]а.
-Основу военно-политической организации соседнего c рязанскими казаками [[Касимовское ханство|Касимовского ханства]], поставлявшего военную помощь Московскому государству, также составляли татары-казаки. Касимовское ханство именовалось также как Мещерский юрт. Мещёрские (городецкие) казаки упоминаются в документах с [[1491]] г. Главные их силы были в порубежье с ногайскими татарами, в том числе упоминаются земля рязанская, верховья Дона. Так, в [[1493]] г. мещёрцы приходили воевать с турками к Азову. Постепенно выходцы из Рязанской земли, касимовские татары и татары-мещеряки стали селиться на берегах Дона и Волги. Эти люди, называвшиеся казаками, жили в укреплённых городках, построенных ими по берегам рек и на островах. Историки предполагают, что в 1549 г. основателем казачьих городков (станиц) на Дону был выходец из Мещеры [[Кизитеринка (река)#Название|Сары-Азман]]. Старинный русский историк В. О. Татищев в сообщении о происхождении донских казаков отмечает, что «начало сих казаков из дву мест: одни жили в Месчере по городкам, и главный город их был Донской (скорее всего, Данков), 16 вёрст ниже Тулучеевой, где ныне монастырь Донской, а когда царь Иоанн IV ногайских татар в Месчеру перевел, тогда оные казаки из Месчеры все на Дон переведены». Известный историк донского казачества В. Б. Броневский также сообщает, что «царь Иоанн Васильевич мещорских казаков, живших по разным городам, перевёл на Дон. По сему сих мещорских казаков и должно почитать родоначальниками донских казаков». Окончательную точку в этом вопросе поставил император Пётр I, также переселив в самом начале XVIII в. оставшихся казаков из Мещеры в низовья Дона.
-Как следует из работы Якова Гришина "Польско-литовские татары (наследники Золотой Орды)" татары, массово переселявшиеся в Великое княжество Литовское на рубеже 14 и 15 веков, также имели социальное разделение на знатных татар, приравненных в правах к шляхте, и татар — казаков, приравненных в правах к служебному боярству. Татары-казаки несли службу в родоплеменных хоругвях: Баргын, Джалаир, Хушин, Конграт, Найман, Улан (надродовая хоругвь воглавляемая Чингизидами). Впоследствии татарские полки сформированные из этих хоругвей получили название уланских и составили род легкой кавалерии.
-Кроме того, известное татарское предания о [[Чингисхан]]е ("Дәфтәр Чыңгыз намә") повествует об уходе в казаки - добровольном отшельничестве и последующем возвращении к народу и самого Чингисхана.
-Татарский эпос "Идегей" также содержит мотив об уходе в "казаки" военного и политического деятеля Золотой Орды  князя [[Эдигей|Идегея]] с передачей им власти сыну и последующем возвращении.
-В польских хрониках первое упоминание о казаках относится к [[1493]] г., когда черкасский воевода [[Богдан Федорович Глинский]], по прозвищу «Мамай», сформировав в Черкассах пограничные казачьи отряды, захватил турецкую крепость [[Очаков]].
+По данным [[Всероссийская перепись населения (2020—2021)|переписи 2020—2021 годов]] численность казаков в России уменьшилась до 50 490 человек<ref>{{Cite web|url=https://rosstat.gov.ru/vpn/2020/Tom5_Nacionalnyj_sostav_i_vladenie_yazykami|title=Росстат — Итоги ВПН-2020. Том 5 Национальный состав и владение языками|website=rosstat.gov.ru|description=Таблица 1. Национальный состав населения, сразу после русских|access-date=2023-08-06|archive-date=2023-08-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20230806113318/https://rosstat.gov.ru/vpn/2020/Tom5_Nacionalnyj_sostav_i_vladenie_yazykami|url-status=live}}</ref>.
-Русский устав станичной сторожевой службы был составлен боярином [[Воротынский, Михаил Иванович|М. И. Воротынским]] в [[1571]] г. По нему сторожевую службу несли станичные (сторожевые) казаки или станичники, городовые же (полковые) казаки защищали города.
-[[Карамзин]] так писал о казаках:
+[[Файл:Места проживания казаков.jpg|thumb|Места проживания казаков]]
-{{Начало цитаты}}
-Казаки были не в одной Украине, где имя их сделалось известно по истории около [[1517 год]]а; но вероятно, что оно в России древнее Батыева нашествия и принадлежало Торкам и Берендеям, которые обитали на берегах [[Днепр]]а, ниже [[Киев]]а. Там находим и первое жилище Малороссийских Козаков. [[Торки (племя)|Торки]] и [[Берендеи]] назывались [[Черкасы|Черкасами]]: Казаки — также… некоторые из них, не хотев покориться ни [[Моголы|Моголам]], ни [[Великое княжество Литовское|Литве]], жили как вольные люди на островах Днепра, огражденных скалами, непроходимым тростником и болотами; приманили к себе многих Россиян, бежавших от угнетения; смешались с ними и под именем Комков составили один народ, который сделался совершенно [[Русские|Русским]] тем легче, что предки их, с десятого века обитав в области Киевской, уже сами были почти Русскими. Более и более размножаясь числом, питая дух независимости и братства, Казаки образовали воинскую [[Запорожская Сечь|Христианскую Республику]] в южных странах Днепра, начали строить селения, крепости в сих опустошенных Татарами местах; взялись быть защитниками Литовских владений со стороны [[Крымцы|Крымцев]], [[Турки|Турков]] и снискали особенное покровительство [[Сигизмунд I|Сигизмунда I]], давшего им многие гражданские вольности вместе с землями выше днепровских порогов, где город [[Черкассы]] назван их именем.
-{{Конец цитаты|источник=[http://author-karamzin.ru/index.php?wh=p00015&pg=94 Н. М. Карамзин. История государства Российского. Том 5]}}
-[[Файл:Cossack Mamay 18th c.jpg|thumb|Надпись на одной из старинных украинских картин с казаком-бандуристом: «Не завидую никому — ни панам, ани царю. Бога своему святого я за всё благодарю! Хотя тилом и не славен, но жизнь весело веду, У дилах своих исправен, я вовик не пропаду».]]
+=== Расселение ===
-==== Славянская гипотеза ====
+В XVI веке казаки служили на [[Засечная черта|оборонительных линиях]], созданных для защиты приграничных земель от набегов степняков.
-По другим точкам зрения казаки изначально были выходцами из славян. Так, украинский политик и историк [[Литвин, Владимир Михайлович|В. М. Литвин]] в своём трёхтомнике «История Украины» высказал мнение, что первые казаки были [[славяне|славянами]].
+{{начало цитаты}}
-По его исследованиям, источники говорят о существовании казаков в Крыму ещё в конце XIII ст.<ref name="Литвин">''Литвин В.'' История Украины. — К., 2006.</ref> Слово казак — «бродяга», батрак (годовой, не подёнщик), рукоять сохи, морж, самец белухи, самец кабарги (в Сибири), кабан (у коми-пермяков), самоназвание казахов, —  по мнению [[Даль, Владимир Иванович|В. И. Даля]], вероятно, произошло от среднеазиатского казмак: скитаться, бродить, но необязательно означает, что казаки - тоже тюрки, так же как слова [[гайдук]] и [[гайдамак]], происходящие от турецкого слова "гайда"(нападай!) не означают турок. Казак - войсковой обыватель, поселенный воин, принадлежащий к особому сословию казаков, легкого конного войска, обязанного служить по вызову на своих конях, в своей одежде и вооружении. Есть и пешие казаки, в числе которых более известны черноморские пластуны. Вообще, казак числится малолетком от 17 до 20 лет; служащим или служилым до 50 или 55-ти; потом еще 5 лет домоседным, а затем отставным. <ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc2p/252382 Казак // ''Даль В. И.'' Толковый словарь живого великорусского языка — 1863—1866.]</ref> Облик казака слился с образом русского богатыря. В частности, согласно старорусским былинам, действие которых относится ко времени правления Владимира Великого, богатырь Илья Муромец называется «старыя козак». В былинах произошло смешение сподвижника [[Болотников, Иван Исаевич|Болотникова]] казака [[Илейко Муромец|Ильи Муромца]] ("царевича Петра Фёдоровича") с богатырём Ильёй Муровцем (между [[Киев]]ом и [[Чернигов]]ом был город [[севера|северян]] Муров, а не [[Муром]]), что говорит о восприятии народом казаков как преемников древних русских богатырей (богатырь, правда, -тоже тюркское по происхождению слово, как и казак), которые были авангардом и проводниками древнерусских дружин.
+Лета 7074 (1565), сентября, царь и великий князь Иванъ Васильевичь всеа Русии …Полем послал воеводу своего князя [[Дашков, Иван Дмитриевич|Ивана княжъ Дмитреева сына Дашкова]], а с ним детей боярских Муромцов, да Мещерян, да Ивана Фустова с казаки с [[Михайлов (город)|Михайлова]] города, да с [[Ряжск|Разского]], из [[Шацк (город)|Шацкого]], со всеми казаки Рязанские [[Украина (пограничная земля)|украйны]].<ref>[https://ruscorpora.ru/results?search=Cp0BEmwKagoYCghvcnRob21vZBIMCgpzaW1wbGlmaWVkEk4KCQoDbGV4EgIKAAoPCglsZXhfZWFybHkSAgoAChYKBGZvcm0SDgoM0LrQsNC30LDQutC4CgsKBWdyYW1tEgIKAAoLCgVmbGFncxICCgAqJgoICAAQChgyIAogAEAFeAGKARMKEXJpYi9SSUJfMDNfMDQueG1sMgIIEToBARISChAKCAglEAoYMiAKIABABXgBMAE%3D Отрывок из летописи о временах царя Ивана Васильевича Грозного (1563—1567).]</ref>
-В. И. Даль приводит цитату [[Суворов, Александр Васильевич|Суворова]] "Казаки - глаза и уши войска".
+{{конец цитаты}}
-Первые воспоминания о таких казаках-проводниках датируются [[1489 год]]ом. Во время похода польского короля [[Ян I Ольбрахт|Яна-Альбрехта]] на татар дорогу его войску на Подолье указывали казаки-христиане<ref name="Литвин"/>. В том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую стражу, ограбили купцов<ref>[http://www.world-history.ru/countries_about/2216.html Украина в составе Польши в XVI в. Развитие украинского казачества // Украина // Сайт Всемирная история (world-history.ru)]</ref>. В 1493 году казаки во главе с Богданом Фёдоровичем Глинским заняли Очаков. Впоследствии жалобы хана на казацкие нападения становятся регулярными. По мнению Литвина, учитывая, как привычно это обозначение употребляется в документах того времени, можно считать, что казаки-[[русины (этноним прошлого)|русины]] были известны не одно десятилетие, по крайней мере, с середины XV столетия. Учитывая, что свидетельство феномена казачества локализовалось на территории так называемого «[[Дикое поле|Дикого Поля]]», то, возможно, что у своих соседей из тюркоязычной (преимущественно ногайской, гагаузской, татарской) среды казаки заимствовали не только название, но и немало других слов (хотя многие слова - например, гетман, баз - не встречающиеся в других русских диалектах [[готский язык|готские]], причём объяснить их данными А. И. Солженицына <ref>[[Солженицын, Александр Исаевич|А. И. Солженицын]].Двести лет вместе: В 2 т. Т. 1. — М.: Русский путь. 2001. 512 с. ISBN 5-85887-110-0. ББК 63.3 (2))</ref> о том, что не менее трети донских казачьих фамилий - из переселённых на Дон в начале XVII века евреев [[Смоленск]]а и его окрестных земель, и готские слова могли перейти из языка идиш, невозможно, так как эти слова фиксируются с XVI века, но те же заимствованные готские слова были в языке армян Украины...Могли быть и в языке казаков с армянскими именами, служивших в граничащих с готским государством [[Феодоро]] генуэзских колониях в Крыму, да и сами православные готы и жившие среди них православные черкесы, тем более, могли быть среди первых православных казаков Украины, составляя всё же меньшинство при преобладании русинов), примет внешности, организации и тактики, ментальности. В. Литвин  считает, что и в этническом составе казачества определённое место занимает татарский элемент.<ref name="Литвин"/>
-В изданном в [[1847 год]]у сборнике малороссийских и казацких летописей, который составил в 1785-86 годах «инженер-генерал-майор и кавалер [[Ригельман, Александр Иванович|Александр Ригельман]]», есть «Сказание козаков о себе»:
-Другие, как то запорожцы, жившие при днепровских порогах, собственно о себе объявляли, якобы войско их начало свое возымело от 948 года чрез вышедшего тогда из Польши некоего человека, именем Семёна, роду [[хазары|козарского]], который якобы для рыбного промыслу и ловли звериной на устье [[Южный Буг#Название|Бог-реки]], и ее лимане, место избрал, и куда, по извещению его о тамошнем свободном промысле, присовокупились к нему земляки его и составили сперва чрез то шайку человек из ста или более. Семёна того поставили над собою атаманом и жили там времени несколько, промышляли якобы только звериною и рыбною ловлею, потом от времени до времени приумножилось их до несколько. Носили одежду от ловли своей, поделанную из кож диких коз и сайгаков. Чрез что, а паче чрез великое уже число их, будто бы прославились славными стрелками, и наименовали их по тому козаками (хазак - сильный, мужественный - на государственном языке хазар иврит, а кас - резать, касак - отрезанный, касакан - "режущий" на [[чувашский язык|чувашском языке]], близком к народному тюркскому языку хазар, возможно, что в народном славянском языке хазар, как и в древнерусском, слово "козак" также обозначало вольнонаёмного работника). И урочище то, где первое начальное зборище имели, якобы проименовалось с того времени Семеновым Рогом, которое, де, и доныне тем званием именуется. <ref>[[Ригельман, Александр Иванович]]. Летописное повествование про Малу Россию. C дополнением „Список именной всем бывшим в Малой России атаманам и гетьманам“, альбомом (28 портретов) и двух карт Украины. (1778; ч. 1–4; в 1785–86 переработано и дополнено) — Изд-во Й. Бодянського – 1847.</ref> <ref> Значительно более ранняя и лучше известная [[Конституция Орлика]], также подчёркивавшая хазарское происхождение казаков, не упоминается ввиду тенденциозности, в отличие от педантичности, скрупулёзности и добросовестности Ригельмана, этого документа Орлика, нацеленного на признание казаков в Европе так же, как Европа признавала хазарских каганов, на обоснование казачества как шляхетства или хотя бы отдельного казачьего сословия, и на сближение с турками, которые впервые появились в Европе и на Ближнем Востоке как "хазарские турки".</ref>  «Начало Казаков, пишет Ригельман, происходит со времени 948 г. от славного победителя Татар Касака и по его имени проименовалось воинство его Казаками». Ригельман объяснял то, что казаки именуются черкасами, а не козарами, тем, что впоследствии к казакам действительно переселялись кавказские черкесы. Он  подчёркивал, что запорожцы, несмотря на участие в их этногенезе малороссийских черкас - всё же другой народ. В целом, Ригельман считал казаков, в основном, "славянами [[Алан (эпоним)|алан]]ского роду"<ref>Во многих языках русские и славяне до сих пор называются вендами по имени одного из сыновей Алана - Вандала. Аланы были конницей вандалов, король которых носил титул короля вандалов и аланов. Аланами назывались не только предки современных осетин, это также одно из самоназваний карачаевцев. Возможно, что все тяжеловооружённые конники аланского образца назывались аланами независимо от этнического происхождения. Кроме того, [[Ломоносов, Михаил Васильевич|М. В. Ломоносов]] впервые обратил внимание на то, что все народы, заселившиеся на территорию Алании после Великого переселения народов, получили дополнительное наименование "алан" (так, он считал роксоланов одним из племён славян-русов, подобно готаланам - крымским готам). Аланы вместе с савирами и берсилами были тремя крупнейшими племенами Хазарского каганата.</ref>, а отказ самих казаков от славянского происхождения объяснял опасениями казаков, что их закабалят на основании их славянского происхождения. <ref> Ригельман. Казачья энциклопедия. http://kazak.academic.ru/1692/РИГЕЛЬМАН </ref>.
-Директор [[Государственный Эрмитаж|Государственного Эрмитажа]] [[Академия наук СССР|академик]] [[Артамонов, Михаил Илларионович|М. И. Артамонов]] в книге "История хазар"<ref>История хазар. Ленинград : Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. 523 с.</ref> описывает результаты археологических и историографических исследований и исследований фондов Эрмитажа, доказывающих и происхождение обычаев и порядков Древней Руси, Половецкой Степи, Крымского Юрта, Украины, Дона, Запорожья от хазарских (например, оселедец, чуб, жёлто-голубое знамя и т. д. и т. п.), и в значительной степени славянское происхождение хазар, при этом, по Артамонову, они ассимилировали часть готов, также имеющих в значительной степени славянское происхождение. Артамонов впервые обратил особое внимание на сходство домов, обычаев и фольклора наиболее значительного племени хазар - [[савир]]ов, их тюркоязычных потомков - современных [[чуваши|чувашей]] - и древнего населения [[Коренная пустынь|Коренного края]] русского народа - славянского племени [[севера]] и их потомков - [[севрюки|севрюков]], "что как серые волки рыщут во чистом поле, ища себе добычи и чести" ([[Слово о полку Игореве]]), история которых тесно связана с историей казачества.
+Казачьи поселения ([[Станица|станицы]] и [[Слобода|слободы]]) образовывались в прибрежных районах — на [[Днепр]]е, [[Дон]]у, [[Волга|Волге]], а также вдоль русел рек [[Хопёр]], [[Урал (река)|Яик]] и [[Терек]]. Таким образом сформировались поселения [[Донские казаки|донских]], [[Волжские казаки|волжских]], [[Хопёрские казаки|хопёрских]], [[Уральские казаки|яицких]] и [[Терские казаки|терских]] казаков, на Днепре существовало [[Казачество на Украине|украинское казачество]] — [[Севрюки|северские]], [[Черкассы|черкасские]] и [[запорожские казаки]]. С постройкой новых городов и дальнейшим освоением сибирских земель, казачество распространилось до [[Дальний Восток России|Дальнего Востока]]. В конце XIX века в России существовало 11 [[Казачье войско|казачьих войск]]<ref>[[s:ЭСБЕ/Казаки, современные|Казаки]] / Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона</ref>.
-=== Альтернативные теории ===
-==== Теория Вернадского ====
-По версии [[Вернадский, Георгий Владимирович|Георгия Владимировича Вернадского]], казаки — это сообщество «свободных людей», известное под таким именем в степях Европы как минимум со времен [[Улус Джучи|царства Ордынского]] (XIII—XIV вв.). В работе «Монголы и Русь» Вернадский пишет: «согласно Полю Пелио имя Узбек (Özbäg) значит „хозяин себя“ (maître de sa personne), то есть „свободный человек“. Узбек в качестве названия нации значило бы тогда „нация свободных людей“. Казак (казах) — в нескольких тюркских диалектах означает „свободный человек“, „свободный искатель приключений“ и, отсюда, „житель приграничной полосы“. В его основном значении этим словом называли как группы татарских, украинских и русских поселенцев (казаки), так и целый среднеазиатский народ киргизов (казахов).»{{sfn|''Вернадский Г. В.''| |loc=[http://oldru.com/vernadsky/ver03/30.htm Глава ІV.Распад Золотой Орды и возрождение Руси §5.Золотая Орда, Литва и Московия, 1419-39 гг. Часть I.]}}. Тот же Вернадский обращает внимание на существование в Великой Ясе Чингизхана (ставшей потом одним из источников устного казачьего права) положений, уравнивающих права и свободы всех его свободных подданных: «„Существует равенство. Каждый человек работает столько же, сколько другой; нет различия. Никакого внимания не уделяется богатству или значимости“»{{sfn|''Вернадский Г. В.''| |loc=[http://oldru.com/vernadsky/ver03/14_03.htmIII. Глава ІI.Монгольская империя §6.Великая Яса §§3.Правительство, армия и администрация]}}
+В настоящее время казаки проживают, прежде всего, в России (основные места проживания см. на приведённых здесь картах: Места проживания казаков и Карта народов России<ref>«Народы Российской Федерации» / Минрегион России, Роскартография, Институт этнологии и антропологии РАН — ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография», 2009.</ref>), Казахстане (всё приграничье с Россией), Украине (восточное приграничье с Россией), также есть диаспоры за рубежом (образованные ещё со времён Гражданской войны).
-Следует учитывать, что тем не менее, [[Вернадский, Георгий Владимирович|Г.В. Вернадский]] предметно и доказательно указывал на значительную черкесскую эмиграцию на Украину. Основываясь на тщательном анализ современных источников он делал вывод - казачьи поселения Х1У-ХУ вв. были по преимуществу черкесскими, в т.ч. и город Черкассы<ref>[Бларамберг И. Ф. Кавказская рукопись. Ставрополь, 1992. -240 с.]</ref>,<ref name="Макс">[http://www.dissercat.com/content/istoricheskie-i-genealogicheskie-svyazi-adygov-s-narodami-prichernomorya  [[Максидов, Анатолий Ахмедович]] Исторические и генеалогические связи адыгов с народами Причерноморья]</ref>.
+== Сословия ==
-==== Вятская теория ====
+[[Народное собрание|Народные собрания]], [[Казачий круг|круги]] и [[Сечевая рада|рады]], регламентирующие жизнь казаков, препятствовали развитию [[Сословие|сословного деления]] в казачьем обществе. Такое деление возникало, если земли казаков оказывались под управлением соседних властителей. Независимо от того, был ли правитель ханом, королём или царём, любой из них пытался привлечь на свою сторону самых влиятельных среди казаков людей, жалуя атаманов и выборных старшин. Своими [[указ]]ами и [[Привилей|привилеями]] правители способствовали появлению таких социальных групп, как [[Бей|беи]], [[дворяне]] и [[шляхта]]. Одновременно с этим жизнь рядовых казаков осложнялась дополнительными обязательствами, ограничивающими их свободу.
-Существует также гипотеза о происхождении первых казаков от вятских (хлыновских) [[ушкуйники|ушкуйников]] (повольников){{sfn|''Савельев Е. П.''|1918|loc=[http://evgrsaveliev.narod.ru/historydon/historydon_7.html Глава VIІ. Казаки Азовские, Белгородские и Новгородские повольники.]}}{{sfn|''Савельев Е. П.''| |loc=[http://passion-don.org/history-2/chapter-4.html Глава ІV.Новгородские повольники на Дону].}}. На данный факт обратил внимание в своих работах ещё [[Савельев, Евграф Петрович|Евграф Савельев]]. В конце XV века вольная республика ушкуйников с выборными воеводами, ватаманами и попами в ходе нескольких военных походов была взята под контроль Москвы (в 1459 и 1489 годах). Часть населения бежала, часть была расселена на южной границе России. Те и другие вполне могли стать основанием казачества Дона, Волги и даже Днепра. Население Вятской республики составляли в основном выходцы из Киевской Руси (в XIII веке), Новгорода Великого (в XIV—XV веках) и других земель.
+В казачьем обществе возникает группа легитимизированных «лучших людей», к числу которых принадлежат немногочисленные крупные помещики, большое число хуторян, землевладельцев «милостиго государя». Казаки-купцы становятся «торговыми казаками». Прочие станичники получают статус земледельцев и рядовых, за которыми сохраняется право тоже стать «лучшими людьми». Для этого надо либо иметь образование, уровень которого превышает общий, либо проявить необыкновенную военную отвагу.
-=== Происхождение названия ===
-Согласно [[Фасмер, Макс|Фасмеру]]<ref name=fasmer/>, слово пришло в русский и польский (kozak) языки из древнерусского «козакъ» (означало «вольнонаемный работник, но не подёнщик») ("Не воры мы и не разбойнички, Стеньки Разина мы работнички") и украинского «козак». По мнению Фасмера, заимствовано из ряда тюркских языков (kаzаk — «свободный, независимый человек, искатель приключений, бродяга» в [[турецкий язык|турецком]], [[крымско-татарский язык|крымско-татарском]], [[казахский язык|казахском]], [[киргизский язык|киргизском]], [[чагатайский язык|чагатайском]] языках. Известно, что казаком был крупнейший чагатайский поэт, завоеватель Индии и основатель династии [[Великие Моголы|Великих Моголов]] [[Бабур]]. По версии известного лингвиста тюрколога Ахметьянова <ref>Ахметьянов Р.Г. Краткий историко-этимологический словарь татарского языка/— Казань: Татарское книжное издательство, 2001. — 272 с. (на татарском языке) </ref> <ref>Ахметьянов Р. Г. Этимологический словарь татарского языка: в 2-х томах. — Бирск: Бирский гос. пед. ин-т, 2005—2007. (на татарском языке)</ref> слово «казак» происходит от формы «казгак», в первоначальном зафиксированном значении обозначавшей лошадь, отбивающуюся от табуна во время тебеневки, корнем же служит глагол казу -копать, от которого происходит также казыну в значениях копаться, мешкаться, отставать. По-чувашски (наиболее древний тюркский язык, близкий к тюркскому языку гуннов и хазар и древнебулгарскому) Касак -"отрезанный" (от своих?), а касакан  означает ‘режущий’.
-Во множественном числе ударение в форме каза́ки возникло в результате влияния польской формы множественного числа «kozácy» (коза́ци), в то же время, украинские, кубанские и оренбургские казаки используют ударение казаки́ ({{lang-uk|козаки́ }})
-По Фасмеру, слово «[[казахи]]» — родственное казакам, а вот [[этноним]] [[касог]] — не родственен.
-Следует отметить, что написание слова в русском языке «казах» с конечной буквой «х» — искусственно введенное, с целью устранить возможную путаницу с современными русскоязычными казаками.
-В тюркских языках, в том числе, казахском, такое произношение противоречит фонетическим правилам, в данном случае в начале и конце слова употребляется заднеязычное «к».
+В итоге у казаков возникли три основных сословия. В первую самую многочисленную группу вошли свободные землепашцы. Вторая группа представлена чиновно-служилым дворянством. Третье сословие — это купцы, торговые казаки. Отдельную группу составляло духовенство. Однако со временем оно утратило «чисто казачьи» черты, поскольку большую долю его стали представлять иногородние служители [[Православная Церковь|Православной Церкви]]<ref name=" kazsprav">[http://www.cossackdom.com/enciclopedic/s.html Сословия] {{Wayback|url=http://www.cossackdom.com/enciclopedic/s.html |date=20181119021233 }} // Казачий словарь-справочник. Т. 3 — Сан-Ансельмо, Калифорния, США, 1970.</ref>.
-=== Первые упоминания казаков ===
-Первая предположительная фиксация наименования «казак» (в значении «стража», «охранника») имеется в словаре половецкого языка [[Кодекс Куманикус|«Codex Cumanicus»]] начала XIV в. ([[1303]] г.)<ref>Codex Cumanicus // Bibliothecae ad templum divi marci Venetiarum. — Budapestini: Editio scient. Academiae Hung., 1880. — P. 118.</ref>. В «Сугдейском [[синаксар]]е» крымского города [[Судак (город)|Сугдеи]] под [[17 мая|17 маем]] [[1308]] г. отмечается: «В тот же день скончался раб Божий Альмальчу, сын Самака, увы, молодой человек, заколотый казаками»<ref>''Антонин, арх<имандрит>.'' Заметки XII—XV веков, относящиеся к Крымскому городу Сугдее (Судаку), приписанные на греческом Синаксаре // Записки Одесского общества истории и древностей. — Одесса: Городская типография, 1863. — Т. 5. — С. 613.</ref>. Прозвище от основы «козак» впервые фиксируется во всех трех [[Псковские летописи|Псковских летописях]], где под [[1406]] г. упоминается посадник Юрий Козачкович: в 1 и 3 летописях «Гюрги посадник псковский сын Филипов Козачкович»<ref>Псковская летопись / Издание М. Погодина. — М.: Университетская типография, 1837. — С. 41.</ref>{{sfn|Псковские летописи|1955|loc=— С. 112.}}, во 2 «Юрий посадник Козачкович»{{sfn|Псковские летописи|1955|loc=— С. 32.}}. С 40—х годов XV в. казачество становится регулярно упоминаемым в источниках (у Самарканди<ref>''Абд-Ар-Раззак Самарканди'' «Места восхода двух счастливых звезд и места слияния двух морей» // Сборник материалов относящихся к истории Золотой Орды / Собр. и перев. Тизенгаузен В. Г.; обраб. Ромаскевич А. А., Волин С. Л. — М.—Л.: Академия наук СССР, 1941. — Т. II. — С. 199.</ref>, в Никоновской{{sfn|ПСРЛ| |loc= [http://dlib.rsl.ru/viewer/01004161735#?page=69 Никоновская летопись — Т. 12. — С. 62.]}} и Ермолинской{{sfn|ПСРЛ| |loc= [http://dlib.rsl.ru/viewer/01004162234#?page=160 Ермолинская летопись — Т. 23. — С. 151.]}} летописях и других источниках).
+== История ==
-=== Образование казачьих войск ===
-         [[Черкасы]]                                  "[[Великое княжество Рязанское|Рязанские казаки]]" (''1502'')
-             |                                               |
-       [[Запорожские казаки|Запорожцы]] (''1550-е'')                               [[Донские казаки|Донцы]] (''1552'')
-             |                                       ________|_______________________
-      [[Задунайская Сечь]] (''1775'')                       |        |         |               |
-      _______|___________                 [[Терские казаки|Терцы]] (''1557'') [[Уральские казаки|Уральцы]] (''1584'')[[Сибирские казаки|Сибирцы]] (''1582'')  [[Волжские казаки|Волжане]] (''1591'')
-     |                   |                                     ______|_______
- [[Азовское казачье войско|Азовцы]] (''1831'')    [[Черноморское казачье войско|Черноморцы]] (''1787'')                           |               |
-                       |                      [[Семиреченские казаки|Семиреченцы]] (''1867'')        [[Енисейские казаки|Енисейцы]] (''1619'')
-                       [[Кубанские казаки|Кубанцы]] (''1860'')                               __________|_____________
-                                                                   |                        |
-                                                                 [[Якутский городовой казачий пеший полк|Якутяне]] (1632)    [[Забайкальские казаки|Забайкальцы]] (''1638'')
-                                                                                      |
-                                                                                 [[Амурские казаки|Амурцы]] (''1654'')
-                                                                                      |
-                                                                                 [[Уссурийские казаки|Уссурийцы]] (''1889'')
-==== Запорожское войско ====
-{{main|Запорожские казаки|Запорожская Сечь|Войско Запорожское|Войско Запорожское Низовое}}
-[[Файл:Repin Cossacks.jpg|thumb|350px|left|«[[Запорожцы (картина)|Запорожские казаки пишут письмо турецкому султану]]» [[Репин, Илья Ефимович|И. Е. Репин]], <small>[[1880 год]], [[Пашковский|ст-ца Пашковская]]</small>]]
+=== Происхождение казачества ===
-Днепровские казаки образовали [[Запорожская Сечь|Запорожскую Сечь]] (ок. [[1553]] или [[1556 год]]а{{sfn|''Яворницький Д. І.''|1991|loc= — Т. 3, Гл. 15. — C. 328. (з посиланням на арзів МЗС, малоросійські справи, 1710 р. № 3.) {{ref-uk}}}}), которая по официальной версии считается старейшим из всех казачьих войсково-государственных формирований, признанных на международном уровне. Цитируя польского историка [[Собеский, Якуб|Якова Собесского]], отца короля [[Ян Собеский|Яна III]], [[Яворницкий, Дмитрий Иванович|Д. И. Яворницкий]] отмечает, что « … на Сечи можно было встретить всякие народности, чуть не со всего света выходцев: украинцев, поляков, литовцев, белоруссов, великоруссов, донцев, болгар, волохов (румын), черногорцев, татар, турок, евреев, калмыков, грузин, немцев, французов, итальянцев, испанцев и англичан». Здесь же приводится рассказ казака Василия Перехриста о его происхождении: «Родился … в польской области, губернии Чигиринской, в местечке Чигирине, от евреина Айзека, и в [[1748 год]]у, будучи там по купечеству войска запорожского низового козаком куреня Пластунивского Яковом Коваленком его Перехриста оттоль с Чигирина, с добровольного его в Сичь запорожскую желания привезено». ..при отборе в казачество во времена его наивысшего расцвета основной упор делался на профессиональные качества, личное желание и стремление к данного рода деятельности. Особого внимания на национальность (если в те годы вообще сущестовало такое понятие) не обращалось. Однако казак должен был быть крещёным, а вероисповедание в любом случае должно было быть христианским [[Кафоличность церкви|кафолическим]]: до [[1635 год]]а — православным или, реже, католическим, но [[противостояние униатов и православных в Киеве (1596—1637)]] и связанное с ним увлечение запорожцев [[богословие]]м (Войско даже утверждало богословам учёные степени  и является основоположником существующей сейчас в Восточной Европе системы аттестации научных работников) привели к тому, что с [[1635 год]]а вероисповедание могло быть только [[Православие|православным]] (Тогда называлось "греческой верой" ).
+{{main|Происхождение казачества}}
+Сегодня в науке, как и в обществе в целом, существуют две прямо противоположные точки зрения на проблему происхождения казачества. Одна из них, условно говоря «казённая», в полной мере сложившаяся уже в советское время, видит истоки казачества в беглых «искателях воли» (главным образом, [[крестьянин|крестьянах]] и [[Холопство|холопах]]). Бежав из русских земель в Степь ([[Дикое поле]]), они, как считают приверженцы этой точки зрения, к середине XVI века составили особую общность людей — «казачество». Само существование казачества (по этой теории) регулярно поддерживал приток новых пришельцев из Центральной и Западной России. Приверженцы «казённой» теории считают казаков бесспорно русскими (или украинцами) по происхождению, объясняя особенности их военной организации и быта характером необычных условий жизни (пограничье, постоянные войны и набеги)<ref name="solpov"/>.
+Сторонники второй теории (в первую очередь, представители так называемой «казачьей науки», вольно-казачьих организаций) видят в казаках особый [[этнос]], зародившийся уже в античную эпоху (в начале новой эры). По их мнению, казаки возникли благодаря смешению [[Туран (страна)|туранских]], [[Скифы|скифских]], [[Меоты|меотских]], [[Аланы|аланских]] и других племён, говоривших на [[славяне|славянских]] наречиях. Такой взгляд на этническую историю казаков даёт возможность объяснить своеобразие их этнической самоидентификации, культурно-бытовых особенностей и изолированность от остального русского населения. Остальные теории происхождения казачества занимают, так сказать, «промежуточные» суждения<ref name="solpov"/>.
-Основанное на территории нынешней [[Украина|Украины]], не входившей тогда официально в состав польского государства, несмотря на первоначальную независимость, после передачи украинских земель от [[Великое княжество литовское|Великого княжества Литовского]] Короне (Польше), где было очень чёткое сословное деление, Запорожское войско с [[1572 год]]а стало всё больше и больше попадать в определенную [[вассал]]ьную зависимость от [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]] с неопределённым статусом основной массы казаков (см. [[Реестровое казачество]]). В [[XVI век]]е, при короле [[Стефан Баторий|Стефане Батории]], [[секей|секее]], т. е. ("[[Венгры#История|козарского роду]]", как и казаки), казаки были объединены в полки [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]] для несения службы по охране границы и как вспомогательное войско в войнах с [[Турция|Турцией]] и [[Швеция|Швецией]]. Эти казачьи отряды получили название [[Реестровое казачество|реестровых казаков]]. В качестве лёгкой кавалерии они широко использовались в войнах, которые вела Речь Посполитая. Среди реестровых казаков выделяются также [[Панцирь|панцирные]] казаки, занимавшие нишу средней кавалерии — легче [[Гусария|Крылатых Гусар]], но тяжелее обычных реестровых казачьих войск.
-[[Файл:Alex K Kozaks flags 1651-00.svg|thumb|350px|right|Казачьи знамена, захваченные Радзивиллом, в 1651 году<ref>Скорее всего, [[Радзивилл, Януш (гетман)|Янушем Радзивиллом]], во время [[Битва под Лоевом (1651)|Битвы под Лоевом]].</ref>. Реконструкция.<ref>Клейноди України (з історії державної і національної символіки). Комплект з 33-х кольорових листівок. — {{К.}}, 1991. {{ref-uk}}</ref>]]
-В дальнейшем, политическое и религиозное давление со стороны Польши привело к параллельному существованию реестрового казачества, официально состоявшего на службе у польского короля, и нереестрового, которое королевская власть постоянно старалась безуспешно ликвидировать, но, фактически, не могла никак контролировать. Такое противодействие нереестрового казачества и официальной королевской власти на фоне общего притеснения как неказацкого крестьянского населения Украины, так и реестрового казачества, привело в итоге к возникновению [[Восстание Хмельницкого|национально-освободительной войны]] против польского господства и к образованию независимого государства на территории большей части современных Украины и Румынии ([[Гетманщина]]), что в корне изменило геополитический баланс Восточной Европы. Однако, вскоре после завоевания фактической независимости, захватывая направлявшихся в Москву послов Речи Посполитой, предлагавших московскому государю союз против Войска Запорожского и корону Речи Посполитой, и "поворачивая к Войску Запорожскому" послов России, направляемых в Польшу для координации совместных действий, казаки, чтобы расстроить этот союз, сами обратились к России и решили просить её принять Запорожское войско и все занятые им земли в свой состав. Осенью 1653 г. [[Земский собор]], проходивший в Москве, принял решение:
-{|
-|{{начало цитаты}}«гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять»<ref>[http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/1653.htm Решение Земского собора о воссоединении Украины с Россией 1 октября 1653 г. // Электронная библиотека МГУ им. М. В. Ломоносова — Выверено по изданию: Российское законодательство X—XX вв.: в 9 т. — М.: Юридическая литература, 1985. — Т.3. Акты Земских соборов, с.450.]</ref>{{конец цитаты}}
-|}
-Что и закрепила окончательно 8 января 1654 года [[Переяславская рада]]. После длительного периода номинальной зависимости от [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]], [[Запорожское войско]] (вместе со значительной частью Украины /тогда — [[Малая Русь]]/) официально вошло в состав [[Царство Русское|Русского Царства]].
-Но по [[Андрусовское перемирие|Андрусовскому перемирию]] и затем [[Вечный мир (1686)|"Вечному миру"]] [[1686 год]]а  Москва реально контролировала только Киев с городками, остальная часть Левобережной Украины стала российской Гетманщиной - территорией [[Малороссийские казаки|малороссийского казачьего войска]], Правобережная гетманщина осталась за Польшей, а Запорожье и [[Запорожская Сечь]] оказались под совместной опекой [[гетман]]а Левобережья, московского государя и Речи Посполитой, в [[1711 год]]у после [[Русско-турецкая война (1710—1713)|Прутского похода]] даже фактически уступлены Турции.
-Однако, [[казацкая старшина Гетманщины|казацкая старшина]] часто враждовала между собой в борьбе за те или иные властные полномочия, должности, используя для этого взаимные обвинения и прибегая к репрессивному аппарату государства. Нередки были и реальные злоупотребления своими полномочиями.
+История казаков восходит к глубокой древности. Однако судить о ней можно только на основании косвенных данных, что делает вопрос об истоках казачества открытым. Общепринятым считается, что казачество как сложившаяся структура сформировалось в ХIV-XV веках. Однако первые свидетельства существования особого военно-служилого сословия на Руси встречаются уже в конце X века, в период военных походов князя [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]]. Правда, само представление о казачестве на этом этапе не отличается чёткостью: речь идёт о военном сословии, выполняющем разные обязанности на службе у князя. Но такое наблюдение относится главным образом к русскому казачеству. Украинские казаки не служили государству<ref name="laptevarojk">''Лаптева Е. В., Рожкова Л. П.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-istorii-rossiyskogo-kazachestva К вопросу об истории российского казачества] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-ob-istorii-rossiyskogo-kazachestva |date=20201014032144 }}// Вестник Финансового университета: Гуманитарные науки. 2011, № 4</ref>.
-{{начало цитаты}}В [[1696 год]]у, [[киев]]ский [[воевода]] [[князь]] Барятинский получил от [[Стародуб|стародубского]] жителя Суслова письмо, в котором тот пишет: "Начальные люди теперь в [[войско|войске]] [[малороссия|малороссийском]] все [[поляк]]и. При [[Обидовский, Иван Павлович|Обидовском]], племяннике [[Мазепа|Мазепы]], нет ни одного слуги ''казака''. У ''казаков'' жалоба великая на [[гетман]]ов, [[полковник]]ов и [[сотник]]ов, что для искоренения старых ''казаков'', прежние вольности их все отняли, обратили их себе в подданство, земли все по себе разобрали. Из которого села прежде на службу выходило ''казаков'' по полтораста, теперь выходит только человек по пяти или по шести. Гетман держит у себя в милости и призрении только [[полк]]и охотницкие, компанейские и [[сердюки|сердюцкие]], надеясь на их верность и в этих полках нет ни одного человека природного ''казака'', все поляки…{{конец цитаты|источник= С. М. Соловьев — «Исторія Россіи»<ref>''Соловьев С. М.'' История России — М.: 1962. — Т. XIV. — Кн. VII. — С.597-598.</ref>}}
+Таким образом, до XV века можно говорить лишь о возникновении некоего «предказачества», или «протоказачества». Наука не располагает доказательствами того, что прежде на свете был особый казачий «народ», который и стал единственным исключительным предком нынешних казаков. Само же «протоказачество» формировалось с участием разных народов. К их числу относятся славянские обитатели хазарских степей и лесостепей в Х—XI веках, которые были данниками [[хазары|хазар]]: славяне-земледельцы, а также [[бродники]]. В ХI—XII веках это было славяно-русское население [[Тмутараканское княжество|Тмутараканского княжества]]. В ХII—XIII веках в формировании будущей казачьей общности принимали участие «[[чёрные клобуки]]». К началу XIII века реальной военной и политической силой в Южной и Восточной Руси становятся половцы. Составляя значительную часть населения Золотой орды, они оказались этническими предками многих народов, возникших на её землях. Часть половцев была способна участвовать и в формировании протоказачьего этноса<ref name="sopovav1">«Сопов А. В.» [https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-proishozhdenii-i-formirovanii-kazachestva-etnicheskiy-aspekt К вопросу о происхождении и формировании казачества: этнический аспект] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-proishozhdenii-i-formirovanii-kazachestva-etnicheskiy-aspekt |date=20201013230016 }}// Культурная жизнь Юга России. № 5 (34), 2009</ref>.
-В итоге, [[Запорожская Сечь]] была разрушена, а [[Войско Запорожское Низовое]] расформировано [[Екатерина II|Екатериной II]] в [[1775 год]]у. Часть запорожцев ушла за Дунай, на территорию, принадлежащую тогда [[Турция|Турции]], и основала [[Задунайская Сечь|Задунайскую Сечь]], казачий статус части рядовых запорожцев был признан, но они были переселены впоследствии на [[Кубань]], в результате чего возникло [[Кубанские казаки|Кубанское казачье войско]].
+Историк [[Гордеев, Андрей Андреевич|А. Гордеев]], исследуя вопросы происхождения казачества, указывает на тесные связи русских и половцев при несении службы по охране границ и исполнении ямской повинности. Следуя его логике, можно предположить, что казачество возникло как итог взаимной ассимиляции русских и половцев. [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Гумилёв]] связывает этногенез терских казаков с хазарами-христианами, а казачество в общем воспринимал как крестившихся половцев. [[Аджиев, Мурад Эскендерович|М. Аджиев]], исследуя вопросы этногенеза половцев, приходит к выводу, что казачество сформировалось в итоге обрусения половцев<ref name="jakovenko">''Яковенко И. Г.'' [http://net.knigi-x.ru/24istoriya/812194-1-i-yakovenko-civilizaciya-varvarstvo-istorii-rossii-statya-kazachestvo-sleduyuschiy-plast-fenomenologii-varvarskogo-rossiysko.php Цивилизация и варварство в истории России] {{Wayback|url=http://net.knigi-x.ru/24istoriya/812194-1-i-yakovenko-civilizaciya-varvarstvo-istorii-rossii-statya-kazachestvo-sleduyuschiy-plast-fenomenologii-varvarskogo-rossiysko.php |date=20201014160325 }} Статья 3. Казачество.// Общественные науки и современность. 1996, № 3</ref>. Точка зрения исследователей, считающих предками казаков половцев-кипчаков, представляется убедительной<ref name="sopovav1"/>. Первые «протоказачьи» общины рождаются в [[Ордынская Русь|ордынский период]] XIII—XIV веков, представляя собой сообщества молодых, в основном бессемейных, смельчаков, осваивающих сопряжённые с риском пограничные области государства<ref name="sopovav1"/>.
-==== Донское войско ====
-{{main|Донские казаки}}
-Появление значительного количества казачьего населения в низовьях [[Волга|Волги]] и [[Дон]]а на рубеже XV—XVI вв. историк Савельев связывает с беженцами из [[Вятская земля|Вятской земли]] после завоевания её в [[1489 год]]у [[Великое княжество Московское|Московским княжеством]] и из [[Великое княжество Рязанское|Великого княжества Рязанского]], в связи с присоединением его в [[1520 год]]у к Москве. Однако, согласно Е. П. Савельеву, этим переселением был завершен многовековой «круговорот» части коренного казачьего населения [[приазовье|приазовья]] и Дона, покинувшего в XIII веке исконные территории и переселившегося в Новгородские и Вятские земли.{{sfn|''Савельев Е. П.''|2007|loc=}}
+К концу [[XV век]]а образовалось несколько крупных сообществ, проживавших в центральной Европе возле крупных торговых путей того времени, в частности рек — в низовьях Дуная, Днепра, Донка, Вислы и Неретвы. К ним присоединилось заметное количество переселенцев из соседних к северу [[Великое княжество Московское|Московского]], [[Великое княжество Литовское|Литовского]] и [[Великое княжество Рязанское|Рязанского]] Великих княжеств, а также из [[Русское воеводство|Русского]] и [[Белзское воеводство|Белзского воеводств]] Польши, [[Молдавское княжество|Русовлахии]] и прочих земель. В результате к XVI веку некоторые группы выросли в крупные вольные [[Формирование (военное дело)|воинские формирования]], являвшиеся одновременно [[автономия|автономными]] государственно-организованными сообществами<ref>{{статья|автор=Мансков О. В.|заглавие=Рыцарские идеалы и добродетели|ссылка=http://docplayer.ru/41929723-Razdel-v-istoriya-o-v-manskov-rycarskie-idealy-i-dobrodeteli-o-v-manskov-chivalrous-ideals-and-virtues.html|место=Таганрог|издание=Вестник Таганрогского института имени А. П. Чехова|год=2012|номер=2|страницы=156−167|серия=Гуманитарные науки|issn=2225-501X|archivedate=2017-08-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170811054801/http://docplayer.ru/41929723-Razdel-v-istoriya-o-v-manskov-rycarskie-idealy-i-dobrodeteli-o-v-manskov-chivalrous-ideals-and-virtues.html}}</ref>, называемые [[Казачье войско|казачьими войсками]] ([[Запорожское казачество|Запорожское]], [[Донское казачество|Донское]], [[Волгское казачье войско|Волгское]], [[Яицкое казачество|Яицкое]]).
-[[Донские казаки]] начали систематическую колонизацию окраин России (часто в союзе с Россией), заселив низовья [[Волга|Волги]], [[Урал (река)|Яика]] и [[Терек]]а. Официальное сотрудничество с [[Царство Русское|Русским царством]] донские казаки начали в качестве союзников, завоевав [[Астраханское ханство|Астраханское]] и [[Казанское ханство|Казанское]] ханства, и, образовав [[Войско Донское]], продолжили впоследствии, участвуя, к примеру, в [[Ливонская война|Ливонской войне]]. В последующем, казаки стали основой новых войск [[Царство Русское|Русского царства]]. Усилиями казачьих дружин к России были также присоединены обширные территории [[Сибирь|Сибири]].
+Первые упоминания о [[черкасы|черкасах]] (позже их стали называть казаками) на южных степных окраинах Польско-Литовского королевства зафиксированы в [[XV век]]е. Казаки первоначально проживали на южной [[Киевское воеводство|Киевщине]] и восточном [[Подольское воеводство|Подолье]]<ref name=gol>{{cite web |url = https://m.slovari.yandex.ru/article.xml?book=bse&title=Украинские+казаки |title = ''Голобуцкий В. А.'' Украинские казаки |url-status = dead }} // {{sfn0|БСЭ}}</ref>, позже они стали называться [[Поднепровская Украина|днепровскими]]{{sfn|Ключевский|1904—1922|loc=[http://bibliotekar.ru/rusKluch/45.htm Лекция 45. Разд. Малороссийское казачество.]}} или [[запорожские казаки|запорожскими]], также различают северских казаков или [[Севрюки|севрюков]], [[Сечевые казаки|сечевых (низовых)]], [[Реестровое казачество|реестровых]]<ref name=gol/> ([[Городовые казаки|городовых]]<ref>[[wikisource:ru:Договор гетмана Орлика с запорожцами]]</ref>), [[Охочекомонные казаки|охочекомонных (компанейских)]], [[Надворные казаки|надворных]]<ref name=gonta /> и [[Слободское казачество|слободских]]<ref>{{статья|автор=Голобуцкий В. А.|заглавие=СЛОБОДСКИЕ КАЗАКИ|издание=[[Советская историческая энциклопедия]]}}</ref> казаков.
-До конца [[XVI век]]а Донское казачье войско было абсолютно независимым<ref>[http://www.britannica.com/facts/5/4128/Cossack-as-discussed-in-Don-River-river-Russia Facts about Cossack: habitation of Don River basin, as discussed in Don River (river, Russia): History and economy: — Britannica Online Encyclopedia<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> и до 1716 года [[Царство Русское]] вело отношения с [[Область Войска Донского|областью Войска Донского]] через [[Посольский приказ]] (то есть, говоря современным языком, через «министерство иностранных дел»), как со всеми другими самостоятельными государствами.
+По мнению британского историка [[Тойнби, Арнольд Джозеф|Арнольда Дж. Тонби]]:
-Донские казаки присягнули царю Алексею Михайловичу в [[1671 год]]у, а с [[1721 год]]а войско было подчинено Санкт-Петербургской Военной коллегии. К концу царствования Петра Великого вслед за донскими и яицкими казаками в ведомство военной коллегии перешли и остальные казачьи общины. Внутреннее их устройство было преобразовано, была введена иерархия правительственных властей. Подчинив своей власти казаков в числе 85 тыс. человек, правительство использовало их для колонизации вновь завоёванных земель и охраны государственных границ, преимущественно южной и восточной.
+{{цитата|Разбросанные на огромной территории казацкие общины, которые — перед своей гибелью в огне русской коммунистической революции 1917 года — заселяли полосу, тянущуюся через всю Азию, от Дона до Уссури, происходили от одной материнской общины — сечевого братства днепровских казаков <ref>Тойнбі, Арнольд. Дослідження історії. Том 1./Пер. з англ. В. Шовкуна.— К.: Основи, 1995.— С. 124.</ref>.}}
+=== В XVII—XVIII веках ===
-==== Яицкое казачье войско ====
+В «[[Великий голод (1601—1603)|Великий голод]]» 1601—1603 годах многие землевладельцы, не имея возможности прокормить своих [[Боевые холопы|боевых холопов]], прогоняли их со двора. Спасаясь от голода, холопы, которых господа отказывались кормить, массами переходили на вольные окраины ([[Украина (пограничная земля)|украины]]). Беглые послужильцы, располагавшие оружием и боевым опытом, сбивались в ватаги, разбойничали, а также приняли значительное участие в формировании вольного казачества на Дону, Волге, Яике и других местах. Царские дипломаты многократно заявляли, что «''воровские казаки''» — это беглые боярские холопы, что именно они чинят разбой. [[Исаак Масса]] писал, что «''в казаки шли по большей части убежавшие от своих господ слуги (Knechten)''». Аналогичные сведения сообщает автор «[[Хронограф (книга)|Хронографа]]» начала XVII века, называвший казаков «''беглыми холопами и ярыжными ворами''». Особый интерес представляет [[«Повесть об Азовском осадном сидении»]] XVII века, возникшая в казачьей среде. Герои повести вспоминают о своём холопском прошлом: «''Отбегаем мы ис того государства Московского из работы вечныя, ис холопства неволного от бояр и дворян государевых''».
-{{main|Уральское казачье войско}}
-Ещё в конце XV века на реке [[Урал (река)|Яик]] образовались вольные общины казаков, из которых сформировалось [[Яицкое казачье войско]]. По общепринятой традиционной версии, как и донские казаки, яицкие казаки формировались из переселенцев-беженцев из [[Царство Русское|Русского царства]] (например, из [[Хлыновская земля|Хлыновской земли]]), а также, благодаря миграции казаков с низовьев Волги и Дона. Их основными занятиями были рыболовство, добыча соли, охота. Войско управлялось кругом, который собирался в Яицком городке (на среднем течении Яика). Все казаки имели подушевое право на пользование угодьями и участие в выборах атаманов и войсковой старшины. Со второй половины XVI века русское правительство привлекало яицких казаков для охраны юго-восточных границ и военной колонизации, разрешая им вначале приём беглых. В 1718 году правительство назначило атамана Яицкого казачьего войска и его помощника; часть казаков объявлена беглыми и подлежала возврату на прежнее место жительства. В 1720 году произошли волнения яицких казаков, которые не подчинились приказу царских властей о возврате беглых и замене выборного атамана назначенным. В 1723 году волнения были подавлены, руководители казнены, выборность атаманов и старшины упразднена, после чего войско оказалось разделённым на старшинскую и войсковую стороны, в которой первые держались линии правительства, как гарантирующего их положение, вторые требовали вернуть традиционное самоуправление. В 1748 году была введена постоянная организация (штат) войска, разделённого на 7 полков; войсковой круг утратил своё значение, [[Яицкое казачье восстание (1772)]] завершилось поражением и запрещением войсковых кругов и ликвидацией войсковой канцелярии.
+В [[Смутное время]] казаки играли одну из основных ролей в повстанческих силах: в начальный период особенно проявило себя [[Болотников, Иван Исаевич|казачество]] военного пограничья юга России. [[Первое народное ополчение|Позднее]] казаки оказали серьёзное влияние на ход [[Второе народное ополчение|земского освободительного движения]]. Во время [[Польско-литовская оккупация Москвы|польско-литовской оккупации Москвы в 1611—1612 годах]] они предприняли осаду [[Московская битва (1612)|Москвы]], внеся значительный вклад в освобождение страны<ref name="tumencev">''Тюменцев И. О.'' [https://www.elibrary.ru/item.asp?id=39375200 Казаки в движении земских ополчений в России 1611—1612 годов] // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2019. Том 24. № 4</ref>.
-Впоследствии, после подавления восстания [[Пугачев, Емельян|Пугачева]] в котором яицкое казачество приняло активное участие, в 1775 году Екатерина II издала указ о том, что в целях полного предания забвению случившейся смуты Яицкое войско переименовывается в [[Уральское казачье войско]], Яицкий городок в [[Уральск]] (был переименован и ещё целый ряд населенных пунктов), даже река Яик была названа [[Урал (река)|Уралом]]. Уральское войско окончательно утратило остатки былой автономии.
+В XVII−XVIII веках [[Российская империя]] требовала от казаков преданности и верной службы, что часто входило в противоречие с их вольным образом жизни и приводило ко множеству восстаний, самые крупные из которых — [[Болотников, Иван Исаевич|Болотникова]], [[Баловень|Баловнева]], [[Балаш, Иван|Балаша]], [[Разин, Степан Тимофеевич|Разина]], [[Булавин, Кондратий Афанасьевич|Булавина]] и [[Пугачёв, Емельян Иванович|Пугачёва]]. В ответ это вызывало крупные карательные меры со стороны российских властей.
-В XVI и XVII вв. казаки формировались из состава сторожевой и станичной служб. Казаки, проживавшие в это время на территории [[Царство Русское|Царства Русского]], охраняли пограничные территории от разорительных набегов крымских татар и ногаев. Центральным управлением [[городовые служилые казаки|городовых казаков]] был сначала [[Стрелецкий приказ]], а затем [[Разрядный приказ]]. Сибирскими казаками ведал [[Сибирский приказ]], запорожскими и малороссийскими казаками — [[Малороссийский приказ]].
+Например, после [[Булавинское восстание|восстания Булавина]] (в подавлении которого участвовали [[Ахтырский слободской казачий полк|Ахтырский]], [[Изюмский слободской казачий полк|Изюмский]], [[Сумский слободской казачий полк|Сумской]] и [[Острогожский слободской казачий полк|Острогожский]] слободские казачьи полки) [[Донское Войско|Донское войско]] было официально лишено независимости. Часть земель Донского войска в верховьях Дона, по [[Оскол]]у и по [[Северский Донец|Северскому Донцу]] была передана [[Слободские казацкие полки|слободским казачьим полкам]], где на месте городков донских казаков слободские казаки ставили свои [[Острог (укрепление)|остроги]], что надолго испортило отношения между [[Слободские казацкие полки|слободскими]] и [[Донские казаки|донскими]] казаками.
-В первой половине [[XVIII век]]а были созданы новые казачьи войска: [[Исетское казачье войско|Исетское]], [[Оренбургское казачье войско|Оренбургское]] ([[1748]]), [[Астраханское казачье войско|Астраханское]], [[Волжское казачье войско|Волжское]]. В конце XVIII века создаются Екатеринославское и [[Черноморское казачье войско|Черноморское]] казачьи войска.
+Возникали конфликты и между [[Войско Запорожское Низовое|запорожскими казаками]] и центральным правительством, осваивающим земли [[Новороссийская губерния|Новороссийской губернии]]. Запорожцы неоднократно громили поместья малороссийской шляхты, [[Новосербия|Новосербию]], [[Славяносербия|Славяносербию]] и земли Великого Войска Донского из-за земельных споров. Кроме того, [[Екатерина II]], памятуя о поддержке запорожцами [[Кость Гордиенко|Кости Гордиенко]] восстания [[Мазепа, Иван Степанович|Мазепы]], участии ссыльных запорожцев в [[Восстание Пугачёва|восстании Пугачёва]], манифестах Пугачёва о восстановлении всех прав и вольностей Войска Запорожского Низового и Речи Посполитой и узнав из показаний пленённого Пугачёва о его плане уйти в Запорожскую Сечь, приказала ликвидировать Сечь и расформировать [[Войско Запорожское Низовое]], что и было исполнено<ref>{{Cite web |url=http://xn--2-7sbasbsl1azs.xn--p1ai/файлы/манифест-ликвидация-запорожской-сеч/ |title=Манифест о ликвидации Сечи |access-date=2017-11-20 |archive-date=2022-03-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220330134357/https://xn--2-7sbasbsl1azs.xn--p1ai/файлы/манифест-ликвидация-запорожской-сеч/ |url-status=live }}</ref><ref name="ReferenceB">Атакування Січі 1775 // Українське козацтво. Мала енциклопедія. — {{К}}: Генеза, 2002. — С. 23.</ref>. Позднее были окончательно упразднены [[Гетманщина|институты гетманской власти]]. После подавления восстания Пугачёва, в том же 1775 году, в целях полного забвения случившейся смуты [[Яицкое казачье войско]] было переименовано в [[Уральское казачье войско|Уральское]] и лишено остатков автономии. [[Волжское казачье войско]] было расформировано, как и Запорожское войско (в 1788 году Запорожское войско было восстановлено под названием [[Войско Верных Запорожцев]], затем переименовано в [[Черноморское казачье войско]] и переселено на [[Кубань (регион)|Кубань]], где снова было переименовано в [[Кубанские казаки|Кубанское казачье войско]], которое существует и поныне). Такие действия власти позволяют говорить о том, что регулярная расправа над казаками была политикой государства. Привлекая казаков для достижения своих целей, правительство вводило наказания, как только геополитическое положение существенно изменялось<ref name="problem">''Сопов А. В.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-kazachestva-vozvraschayas-k-probleme Происхождение казачества: возвращаясь к проблеме] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/proishozhdenie-kazachestva-vozvraschayas-k-probleme |date=20200716023259 }} // Вестник Московского университета. Сер. 8. История. 2011. № 1</ref>. Помимо этого происходило так называемое естественно-историческое [[Расказачивание в царской России|расказачивание]], связанное с окрестьяниванием казаков, которое начиналось, когда непосредственная военная угроза ликвидировалась<ref name="ganin">[https://old.bigenc.ru/military_science/text/2033458 Казачество] {{Wayback|url=https://old.bigenc.ru/military_science/text/2033458 |date=20230415064131 }} // [[Большая российская энциклопедия]]</ref>.
-Одним из самых молодых являлось [[Семиреченские казаки|Семиреченское казачье войско]], образованное во второй половине XIX века и которое квартировалось на территории современного [[Казахстан]]а.
-=== Освоение новых земель ===
+=== Казаки в XIX веке ===
+Во время Отечественной войны 1812 года [[Русская армия 1812 года|казачьи полки]], входившие в казачий корпус генерала от кавалерии [[Платов Матвей Иванович|М. И. Платова]], сыграли важную роль в поражении [[Наполеон I|Наполеона]]<ref name="Агафонов А. И.">''Агафонов А. И.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/donskoe-kazachestvo-v-otechestvennoy-voyne-1812-goda Донское казачество в Отечественной войне 1812 года] // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2012, № 3</ref>. Помимо этого при организации [[Земское ополчение 1812 года|Земского ополчения]] российские власти с целью усиления «народного вооружения» приступили к организации казачьих ополчений, которые в самые напряжённые моменты боевых действий выполняли функцию дополнительного ресурса для Главной армии<ref name="kazaki">[https://encyclopedia.mil.ru/encyclopedia/history/more.htm?id=10965719%40cmsArticle Народное ополчение в Отечественной войне 1812 г.] {{Wayback|url=https://encyclopedia.mil.ru/encyclopedia/history/more.htm?id=10965719%40cmsArticle |date=20200206202424 }} // Энциклопедия. — Сайт Министерства обороны Российской федерации (Минобороны России)</ref>.
-{{main|Покорение Сибири|Ермак Тимофеевич}} ''См. также '''[[История Сибири#Завоевание Сибири Ермаком (конец XVI века)|Завоевание Сибири Ермаком (конец XVI века)]]'''''
+[[Файл:Zachisleniy w kazaki plennych polykov armii Napoleona 1813.jpg|мини|320px|справа|«Зачисление в казаки пленных поляков армии Наполеона, 1813 г.» Рисунок Н. Н. Каразина изображает момент прибытия пленных поляков в Омск после того, как они, уже развёрстанные по казачьим полкам, под наблюдением Сибирского войска казачьего ротмистра (есаула) Набокова, по одному переодеваются в казачьи мундиры.]]
-[[Файл:Russian-Cossacks-on-March.jpg|thumb|320px|Яицкие казаки в походе]]
+После [[Отечественная война 1812 года|Отечественной войны 1812 года]] на территории [[Оренбургское казачье войско|Оренбургского казачьего войска]] оказалось несколько тысяч [[Франция|французских]] военнопленных<ref>{{Cite web |url=http://adjudant.ru/captive/hom08.htm |title=''Хомченко С. Н.'' Военнопленные армии Наполеона в Оренбургской губернии |access-date=2014-10-14 |archive-date=2014-10-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141018052122/http://adjudant.ru/captive/hom08.htm |url-status=live }}</ref>. Впоследствии «[[оренбургские французы]]» и их потомки были приняты в российское подданство и приписаны к Оренбургскому казачьему войску. Например, такова была судьба [[Д’Андевиль, Дезире|Дезире д’Андевиля]] и его сына, [[Наказные и войсковые атаманы Уральского казачьего войска|наказного атамана]] [[Уральские казаки|Уральского казачьего войска]] [[Дандевиль, Виктор Дезидерьевич|Виктора Дандевиля]]. Многие из пленных поляков из русских подданных, служивших в Наполеоновской армии и отказавшихся перейти в русском плену в православие, были зачислены в сибирские казаки вскоре после окончания кампаний 1812—1814 годов. Позднее этим полякам было предоставлено право вернуться на родину или эмигрировать. Но многие из них, успев уже жениться на русских, получив чины [[урядник]]ов и даже офицеров, не пожелали воспользоваться этим правом и остались в сибирских казаках навсегда. Многие из них, обладая вполне европейским образованием, назначены были преподавателями во вскоре после того открывшееся войсковое казачье училище (будущий [[Сибирский кадетский корпус|кадетский корпус]]). Но очень многие католики и униаты — пленные поляки или подданные Речи Посполитой, добровольно переходившие на русскую службу, — непрерывно направлялись в служилые люди Сибири ещё начиная с XVII века, так как русское правительство нуждалось в грамотных людях в Сибири. После наполеоновских войн потомки и этих поляков тоже были зачислены в сибирские казаки. Позже потомки всех этих поляков совершенно слились с прочей массой населения войска, сделавшись совершенно русскими, как по языку, так и по культуре и даже вере, хотя многие их предки были направлены в казаки за преданность католицизму. Только сохранившиеся фамилии вроде: Сваровских, Яновских, Костылецких, Ядровских, Легчинских, Дабшинских, Стабровских, Лясковских, Едомских, Жагульских и многих других, показывают, что предки казаков, носящих эти фамилии, были когда-то поляками<ref>{{Cite web |url=http://www.kurgangen.ru/local-finding/Poles%20in%20Zaurali/Polska%20and%20kazak/ |title=Хлызов М. И. Поляки и казаки. Зауральская генеалогия |access-date=2017-11-20 |archive-date=2018-02-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180212224246/http://www.kurgangen.ru/local-finding/Poles%20in%20Zaurali/Polska%20and%20kazak |url-status=live }}</ref>.
-Со временем, казачье население продвигалось вперёд на необжитые земли, расширяя государственные пределы. Казачьи войска принимали активное участие в освоении [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]], [[Сибирь|Сибири]] ([[Ермак Тимофеевич|экспедиция Ермака]]), Дальнего Востока и [[Русская Америка|Америки]].
+В начале XIX века на [[Кавказская линия|Кавказской Линии]] основали станицы [[Темижбекская|Темижбекскую]], [[Казанская (Краснодарский край)|Казанскую]], [[Тбилисская|Тифлисскую]], [[Ладожская (станица)|Ладожскую]] и [[Воронежская (станица)|Воронежскую]]. Население этих станиц, составивших [[Кавказское линейное казачье войско|Кавказский казачий полк]], набрали из бывших южнорусских [[Однодворцы|однодворцев]]. Отчёт К. Симонова о поездке в Кемерово и Чумай: {{начало цитаты}}«''Было бы преувеличением сказать, что однодворцы переселялись в предгорья Кавказских гор только по своей воле, испытывая недостаток в сельскохозяйственных угодьях. В этом переселении в XVIII веке нуждалось и правительство. Оно рассматривало однодворцев как резерв казачьих войск на Кавказе, которые служили там по три года, а потом их заменял вновь прибывший казачий полк. В случае же с однодворцами правительство сразу же убивало двух зайцев: решало проблему с нехваткой земли и размещало опытных воинов на новых землях на долговременной основе. Затем однодворцы переводились в казачье сословие, каковым они по сути и являлись с самого начала их появления. Лучшим средством замирения края являлось заселение его казачьими станицами. Понимали это и кавказские горцы. „Укрепление — это камень, — говорили они, — брошенный в поле: дождь и ветер уничтожают его; станица — это растение, которое вживается в землю корнями и понемногу застилает и охватывает поля“. Поселившихся на Кавказской линии однодворцев, переведённых в казачество стали называть ''[[Линейные казаки|линейными казаками]]'' или ''линейцами''. Помимо освоения новых земель и ведения собственного хозяйства на них легла вся тяжесть беспокойной кордонной службы с её ночными дозорами и частыми тревогами по отражению набегов немирных горцев''».{{конец цитаты}} К середине XIX столетия однодворцы составили основной костяк формирующегося линейного казачества.
-В 1645 сибирский казак [[Василий Поярков]] проплыл по [[Амур]]у, вышел в [[Охотское море]], открыл Северный [[Сахалин]] и вернулся в [[Якутск]].
-В 1648 сибирский казак [[Дежнёв, Семён Иванович|Семён Иванович Дежнёв]] проплыл из [[Ледовитый океан|Ледовитого океана]] (устье Колымы) в Тихий (устье [[Анадырь|Анадыря]]) и открыл пролив между Азией и Америкой.
+C 1827 года атаманом всех казачьих войск должен был быть [[Цесаревич|наследник царского престола]]<ref>''Ауский С.'' [https://books.google.ru/books?id=--r767V0vlcC&pg=PA46&dq#v=onepage&q&f=false Казаки. — {{СПб}}: Нева, 2001. — С. 46—47.]</ref>.
-В 1697—1699 казак [[Атласов, Владимир Васильевич|Владимир Васильевич Атласов]] исследовал [[Полуостров Камчатка|Камчатку]].
-{|
-|{{Начало цитаты}}
-казаки — эти красивейшие своей отвагой из всех рыскавших по ещё молодой тогда и просторной земле человеческих хищников, с крестом на шее и несколькими зарядами за пазухой устремляются к Охотскому морю, с него на Камчатку, с Камчатки на Курильские острова, с Курильских на Алеуты, с Алеутов на никому, кроме русских, неизвестный американский берег. Бесстрашно носясь на сколоченных из подручного материяла судах по волнам вечно сердитого и вечно кутающегося в холодную мглу Великого океана, они выписывают на бесчисленных островах его, мысах, бухтах и вулканах целый календарь православных святых, вперемежку с именами Прибыловых, Вениаминовых, Павловых, Макушиных, Шумагиных, Куприяновых и т. д. и т. д.
-{{Конец цитаты|источник=[[Вандам, Алексей Ефимович|Вандам А.Е.]], "Наше положение"}}
-|}
+К началу XIX века казаки выделились в отдельное сословие, сторожили государственные и внутренние этнические границы (пример — [[Кавказская война]]), участвовали во множестве войн и даже составляли основу [[Собственный Его императорского величества конвой|личного конвоя императора]]. В ответ они имели значительную социальную автономию, широкие плодородные земли, освобождались от налогов и т. д. В результате к началу XX века казаки стали [[стереотип]]ом России за границей и её власти внутри.
-=== Казачьи бунты и восстания ===
-Казаки нередко выступали против центральной власти (примечательна их роль в русской [[Смута|Смуте]], в восстаниях [[Разин, Степан|Разина]], [[Булавин, Кондратий Афанасьевич|Булавина]], [[Пугачёв, Емельян|Пугачёва]], возникших по причине постоянного урезания государством прав и свобод казачества, нарушении устоев и традиций). В [[XIX век]]е и до [[Великая Октябрьская социалистическая революция|Октябрьской революции]] в основном выполняли роль защитников Российской государственности и опоры царской власти.
+=== Казаки в начале XX века ===
-: ''См. также: {{Дерево статей|Казачьи восстания}}
+[[Файл:Cossacks. May 5, 1916. Goryachy Klyuch. Russian Empire.JPG|320px|thumb|Кубанские казаки в мае 1916 года]][[Файл:World War One; a mounted Cossack ambulance convoy using hors Wellcome V0015696.jpg|thumb|right|320px|[[Ханен, Фредерик де|Фредерик де Ханен]]. Казаки переносят раненых на импровизированных [[носилки|носилках]] во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]].]]
+К началу XX века казаки стали единственным военно-служилым сословием в России, их численность составляла 2,5 % от общей численности населения Российской Империи<ref name="komarov"/>. При этом, возникнув в рамках русской нации, казаки к началу XX века представляли собой особую субэтническую общность, имеющую свои специфические черты, которые выделяли её из остального русского населения. Это не только своеобразие народной психологии, но и особый диалект, иной уклад жизни, другие сословные и хозяйственные обычаи<ref name="sopovav1"/>. Директор ГБУ «Московский дом национальностей» Н. П. Комаров<ref name="komarov">Комаров Н. П.[https://mdn.ru/download/Knigi/Informatsionnye-materialy-zasedaniya-kruglogo-stola-GBU-MDN-posvyashhennogo-400-letiyu-dinastii-Romanovyh-Sosloviya-i-natsii-Gosudarstva-Rossijskogo-v-period-pravleniya-dinastii-Romanovyh-_2.pdf Сословия и нации Государства Российского в период правления династии Романовых] {{Wayback|url=https://mdn.ru/download/Knigi/Informatsionnye-materialy-zasedaniya-kruglogo-stola-GBU-MDN-posvyashhennogo-400-letiyu-dinastii-Romanovyh-Sosloviya-i-natsii-Gosudarstva-Rossijskogo-v-period-pravleniya-dinastii-Romanovyh-_2.pdf |date=20220122103400 }}// Сословия и нации Государства Российского в период правления династии Романовых. — М.: ГБУ «Московский дом национальностей», 2013</ref> отмечает:
-=== Казаки в русской гвардии ===
+{{цитата|В казачьих округах было развито местное самоуправление. В свободное от несения службы время казаки обрабатывали землю (по 30 десятин на 1 душу мужского пола). Они пользовались бесплатным обучением и медицинским обслуживанием.  В мирное время на постоянной службе находилось 17 полков и 6 отдельных сотен Донского казачьего войска, 11 полков и 1 дивизион Кубанского войска, 4 полка и 4 местные команды Терского войска, 6 полков и 1 дивизион и 2 сотни Оренбургского войска, 3 полка и 2 команды Уральского войска, 3 полка Сибирского войска, 1 полк Семиреченского войска, 4 полка Забайкальского войска, 1 полк Амурского войска, 1 дивизион Уссурийского войска, 2 сотни Иркутских и Красноярских казаков. Казачьи полки входили в состав кавалерийских дивизий вместе с регулярными армейскими полками, а также формировали шесть дивизий по четыре полка полностью казачьих. Во время Первой мировой войны численность казачьих войск увеличилась более чем в четыре раза. Всего казачество выставило 160 полков и 176 отдельных сотен. Вместе с казачьими пехотой и артиллерией это составило более 200 тысяч человек.}}
-В начале [[XX век]]а в состав русской гвардии входили три казачьих полка. [[Казачий лейб-гвардии полк]] был сформирован в [[1798 год]]у. Полк отличился в сражениях под [[Битва под Аустерлицем|Аустерлицем]] и [[Бородинское сражение|Бородино]], в походе на [[Париж]] в 1813—1814 годах и за Дунай в [[1828 год]]у. [[Лейб-гвардии Атаманский полк]] был образован в составе Войска Донского в [[1775 год]]у; в [[1859]] стал гвардейским; считался образцовым среди казачьих полков. [[Сводно-Казачий лейб-гвардии полк]] был сформирован в [[1906 год]]у, в его состав вошли по одной сотне от Уральского и Оренбургского казачьих войск, по полусотне от Сибирского и Забайкальского и по взводу от Астраханского, Семиреченского, Амурского и Уссурийского казачьих войск. Кроме того, из казаков формировался [[Собственный Его Императорского Величества Конвой]].
-{|class="graytable" style="text-align:center"
-|+ Казаки гвардейских полков
-|width="25%"|[[Файл:Jebens-lgv-atamanskij-polk.jpg|220px]]
-|width="25%"|[[Файл:Казаки Уральской сотни лейб-гвардии.JPG|200px]]
-|width="25%"|[[Файл:Cossack of Life Guards Cossacks Regiment.jpg|250px]]
-|width="25%"|[[Файл:Cossack of Life Guards Composite Cossacks Regiment.jpg|200px]]
-|-
-|Группа чинов лейб-гвардии Атаманского полка. 1857.
-|Казаки лейб-гвардии Уральской Казачей сотни.
-|Казак лейб-гвардии Казачьего полка.
-|Урядник Сибирской полусотни 3-й сотни лейб-гвардии Сводно-Казачьего полка. 1914.
-|}
+В августе — сентябре 1917 г. предполагалось свести соединения казачьих войск на фронтах Первой мировой войны в казачьи армии<ref>{{cite web|url=http://btgv.ru/history/troops-history/-russian-army/about-the-cossack-army-of-the-russian-republic/|title=О казачьей армии Российской республики|website=btgv.ru|access-date=2021-02-21|archive-date=2021-02-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210225050050/http://btgv.ru/history/troops-history/-russian-army/about-the-cossack-army-of-the-russian-republic/|url-status=live}}</ref>.
-=== Казаки в начале XX века ===
-[[Файл:Cossacks. May 5, 1916. Goryachy Klyuch. Russian Empire.JPG|320px|right|thumb|Кубанские казаки в мае [[1916 год]]а]]
+[[Революция 1917 года в России]] и разразившаяся следом [[Гражданская война в России|гражданская война]] сделали казаков участниками острого противостояния [[Белое движение|Белого движения]] и [[Большевики|большевиков]]. [[Червонное казачество|Часть казаков]] выступила на стороне [[Красная армия|Красной армии]], а другие вместе с [[Белая армия|Белой армией]] воевали против [[Советы|советской власти]]. Вместе с тем, значительное количество казаков старалось сохранить нейтралитет<ref name="safonov">Сафонов Д. А. [http://www.scarb.ru/literatura/istoricheskaja/kazachestvo-v-revoljucii-igrazhdanskoj-vojne/ Казачество в революции и гражданской войне 1917 −1922 гг.] {{Wayback|url=http://www.scarb.ru/literatura/istoricheskaja/kazachestvo-v-revoljucii-igrazhdanskoj-vojne/ |date=20200815140642 }}</ref>.
-Учебник «История России»<ref>«История России»: учеб./ А. С. Орлов и авторский коллектив. ISBN 978-5-482-01692-3</ref> 2008 года характеризовал российское казачество начала XX века следующим образом:
+Во время гражданской войны многие казачьи края решили получить широкую автономию: были провозглашены [[Всевеликое Войско Донское]], [[Кубанская Народная Республика]], [[Оренбургский край]].
-<blockquote>Свои привилегии имело и казачество (2,5 %) — военнослужилое [[сословие]], охранявшее границы государства и являвшееся социальной опорой [[Самодержавие|самодержавия]]. В казачьих округах было развито местное самоуправление. В свободное от несения службы время казаки обрабатывали землю (по 30 [[Десятина (мера площади)|десятин]] на 1 душу мужского пола). Они пользовались бесплатным медицинским обслуживанием и обучением.</blockquote>
+После гражданской войны некоторое количество эмигрировавших казаков оказалось в Парагвае, получив в своё пользование участки земли, а также материальную помощь, некоторых офицеров позднее даже приняли на военную службу с хорошим жалованьем<ref name="ratushnak">''Ратушняк О. В.'' [http://docspace.kubsu.ru/docspace/bitstream/handle/1/1132/Диссертация%20(Ратушняк%20О.В.).pdf?sequence=1&isAllowed=y Казачье зарубежье как социально-исторический феномен: Образование, структура, проблемы общественно-политической, социально-экономической и культурной жизни (1920—1960-е гг.)] {{Wayback|url=http://docspace.kubsu.ru/docspace/bitstream/handle/1/1132/Диссертация%20(Ратушняк%20О.В.).pdf?sequence=1&isAllowed=y |date=20220122103315 }} Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. — Краснодар, 2018</ref>. Когда [[Боливия]] напала на [[Парагвай]] и началась [[Чакская война]] (1933—1935), парагвайское правительство обратилось к эмигрантам-казакам с просьбой о помощи. Русские офицеры составили костяк высшего командования парагвайской армии (начальником Генерального штаба вооружённых сил Парагвая с 1933 года был [[Беляев, Иван Тимофеевич|генерал И. Т. Беляев]]), приведя её к победе в Чакской войне. Через несколько лет Парагвай достойно вышел из войны, изгнав агрессоров<ref name="sidorov">''Сидоров А.'' [https://www.nvgazeta.ru/news/12370/576847/ «Крепкая Рука» — друг индейцев и казаков] {{Wayback|url=https://www.nvgazeta.ru/news/12370/576847/ |date=20200718094527 }} // Наше время. 19 июня 2020, № 185</ref>.
-В мирное время на постоянной службе находилось 17&nbsp;полков и 6&nbsp;отдельных сотен Донского казачьего войска, 11&nbsp;полков и 1&nbsp;дивизион Кубанского войска, 4&nbsp;полка и 4&nbsp;местные команды Терского войска, 6&nbsp;полков и 1&nbsp;дивизион и 2&nbsp;сотни Оренбургского войска, 3&nbsp;полка и 2&nbsp;команды Уральского войска, 3&nbsp;полка Сибирского войска, 1&nbsp;полк Семиреченского войска, 4&nbsp;полка Забайкальского войска, 1&nbsp;полк Амурского войска, 1&nbsp;дивизион Уссурийского войска, 2&nbsp;сотни Иркутских и Красноярских казаков.
+=== Казаки при Советской власти ===
-Казачьи полки входили в состав кавалерийских дивизий вместе с регулярными армейскими полками, а также формировали шесть дивизий по четыре полка полностью казачьих.
+В ходе [[Гражданская война в России|Гражданской войны]] казачьи области стали главной опорой [[Белое движение|Белого движения]], а впоследствии крупной частью [[Белая эмиграция|белой эмиграции]]. Несмотря на то, что многие казаки также были и на стороне [[большевик]]ов, во время и после войны казачьи области подверглись [[Расказачивание|масштабным гонениям]] до середины 1930-х годов. В этот период проводилась политика «[[Расказачивание|расказачивания]]», сопровождавшаяся ликвидацией сословных привилегий казачества, массовым выселением и уничтожением большого числа казаков<ref name="problem"/>.
+В среде белой эмиграции [[Казачьи союзы|казачьи сообщества]] сформировались в ряде стран Европы, США, Канады, Австралии, Южной Америки.
-Во время первой мировой войны численность казачьих войск увеличилась более чем в четыре раза. Всего казачество выставило 160&nbsp;полков и 176&nbsp;отдельных сотен. Вместе с казачьими пехотой и артиллерией это составило более 200&nbsp;тысяч человек.
+После окончания Гражданской войны в СССР на казачество были наложены ограничения по прохождению воинской службы в РККА. И только 20 апреля 1936 года постановлением ЦИК СССР они были отменены.
-=== Революция и гражданская война ===
-Во время [[Гражданская война в России|гражданской войны]] большинство казаков выступили против советской власти. Казачьи области стали опорой [[Белое движение|Белого движения]]. Крупнейшими антибольшевистскими вооружёнными формированиями казаков были [[Донская армия]] на юге России, [[Оренбургская отдельная армия|Оренбургская]] и [[Уральская армия|Уральская]] армии — на востоке. В то же время часть казаков служила в [[Красная армия|Красной армии]].
+<blockquote>
-=== Расказачивание ===
+'''ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО КОМИТЕТА СССР'''
-{{main|Расказачивание}}
-После революции казачьи войска были расформированы, так как они по большей части приняли сторону [[Белая армия|белого движения]]. В годы гражданской войны казачье население подверглось [[Расказачивание|массовым репрессиям]] в ходе «беспощадного массового террора»<ref name="dekretsverdlov" />, инициированного директивами ЦК от января 1919 года, подписанными председателем Оргбюро ЦК [[Свердлов, Яков Михайлович|Я. М. Свердловым]]. В особенности, массовый террор проводился по отношению к верхам казачества<ref name="dekretsverdlov" >''[[Свердлов, Яков Михайлович|Свердлов Я. М.]]'' Циркулярное письмо ЦК РКП(б) от 24.01.1919 — ЦГАСА. — Ф. 60/100. — Ед. хр. 10 °C. — Л. 151—153. — упомин. и цит. по [http://www.pseudology.org/ArutunovLenin/11.htm ''Арутюнов А. А.'' Досье Ленина без решуши. Документы. Факты. Свидетельства — М.: Вече, 1999. — 656 с.] — ISBN 5-7838-0530-0, аттрибуция — там же [http://www.pseudology.org/ArutunovLenin/20.htm Примечание 808].</ref><ref>''[[Свердлов, Яков Михайлович|Свердлов Я. М.]]'' «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах» от 23.01.1919 — упомин. и цит. по [http://www.pseudology.org/ArutunovLenin/11.htm ''Арутюнов А. А.'' Досье Ленина без решуши. Документы. Факты. Свидетельства — М.: Вече, 1999. — 656 с.] — ISBN 5-7838-0530-0.</ref> и казакам, «принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью»<ref name="dekretsverdlov"/><ref name=revv>Директива Реввоенсовета 8 й армии № 1522 от 17.03.1919. — цит. по [http://www.specnaz.ru/article/?1137 ''Иванов С.'' Трагедия казачества // specnaz.ru {{Проверено|10|04|2012}}]</ref> путём поголовного их истребления<ref name="dekretsverdlov" /><ref name=revv />. Ещё жестче, по мнению многих авторов, высказывался, цитируя появившиеся много позднее труды Гитлера,  на митингах Троцкий: «Казаки — единственная часть русской нации, способная к самоорганизации. По этой причине они должны быть уничтожены поголовно»<ref>[http://www.specnaz.ru/article/?1137 ''Иванов С.'' Трагедия казачества // specnaz.ru {{Проверено|10|04|2012}}]</ref>. По мнению многих авторов, из-за того, что Ленин согласился с Троцким, казаки были отправлены в лагеря, большой процент был расстрелян. Но сам Троцкий в своих сочинениях утверждал, что хотя Советская власть - за бедняков и середняков, но поскольку социальное расслоение у казаков, в отличие от остальной России, не чёткое, то Советская власть - за всех казаков, независимо от их достатка, которые не ушли вместе с белыми, а, значит, по его мнению - за Советы, и поэтому Советская власть защищает всех казаков от рабства у немецких баронов и японского микадо (но писал, что при необходимой, по его мнению, формальной передаче всей власти в казачьих землях несмотря на провозглашённую демократию именно казакам, а не всему населению, надо в каждом органе Советской власти иметь хотя бы одного [[иногородние|иногороднего]] коммуниста). <ref> Л. Троцкий. Руководящие начала нашей политики на Дону. Л. Троцкий. Урок мироновщины. Л. Троцкий. Кубань не поднялась. Троцкий. Советская Республика и капиталистический мир. Часть II. Гражданская война.Л. Троцкий. Сочинения. Том 17, часть 2. Москва-Ленинград, 1926</ref>. Лишь в недавнее время [[Указ Президента Российской Федерации|Указом Президента Российской Федерации]] от 15 июня 1992 № 632 «О мерах по реализации Закона Российской Федерации „О реабилитации репрессированных народов“ в отношении казачества» жертвы массового террора были реабилитированы<ref name="reabkazak">Указ Президента Российской Федерации от 15 июня 1992 г № 632 «О мерах по реализации Закона Российской Федерации „О реабилитации репрессированных народов“ в отношении казачества»</ref>.
+О снятии с казачества ограничений по службе в РККА
-=== Казаки в [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войне]] ===
-В [[1936 год]]у советской властью в ходе подготовки к войне были сняты ограничения на службу казачества в отрядах РККА. Данное решение получило большую поддержку в казачьих кругах, в частности, донским казачеством Советскому правительству было отправлено следующее письмо, опубликованное в газете «Красная звезда» от [[24 апреля]] [[1936 год]]а<ref name="kazakivvov">[http://www.geocities.com/terek_kaz/dokkaz/kazvov.htm Казаки в Великой Отечественной войне (сост. В. П. Масловский)]</ref>:
+Учитывая преданность казачества советской власти, а также стремление широких масс советского казачества, наравне со всеми трудящимися Советского Союза, активным образом включиться в дело обороны страны, — Центральный Исполнительный Комитет Союза ССР постановляет:
-{{Викитека-текст|ru|Постановление ЦИК СССР от 20.04.1936 о снятии с казачества ограничений по службе в РККА|Постановления ЦИК СССР от 20 апреля 1936 г. «О снятии с казачества ограничений по службе в РККА»}}
+Отменить для казачества все ранее существовавшие ограничения в отношении их службы в рядах Рабоче-Крестьянской Красной армии, кроме лишённых прав по суду.
-{{начало цитаты}}Пусть только кликнут клич наши Маршалы [[Ворошилов, Климент Ефремович|Ворошилов]] и [[Будённый, Семён Михайлович|Буденный]], соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные казаки готовы грудью драться за Советскую Родину…{{конец цитаты|источник=}}
+'''Председатель Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР М.Калинин'''
-В соответствии с приказом Наркома обороны [[Ворошилов, Климент Ефремович|К. Е. Ворошилова]] № 67 от [[23 апреля]] [[1936 год]]а некоторые кавалерийские дивизии получили статус казачьих. [[15 мая]] [[1936 год]]а 10-я территориальная кавалерийская Северокавказская дивизия была переименована в 10-ю Терско-Ставропольскую территориальную казачью дивизию, 12-я территориальная кавдивизия, размещенная на Кубани была переименована в 12-ю Кубанскую территориальную казачью дивизию, [[4-я кавалерийская дивизия (СССР)|4-я кавалерийская Ленинградская Краснознаменная дивизия имени товарища Ворошилова]] была переименована в 4-ю Донскую казачью Краснознаменную дивизию имени К. Е. Ворошилова, [[6-я кавалерийская дивизия (СССР)|6-я кавалерийская Чонгарская Краснознаменная имени товарища Буденного]] переименована в 6-ю Кубано-Терскую казачью Краснознаменную дивизию им. С. М. Буденного, на Дону так же была сформирована 13-я Донская территориальная казачья дивизия. Кубанские казаки проходили службу в составе [[72-я кавалерийская дивизия|72-й кавалерийской дивизии]], [[9-я пластунская стрелковая дивизия|9-й пластунской стрелковой дивизии]], [[17-й казачий кавалерийский корпус|17-го казачьего кавалерийского корпуса]] (позже переименован в [[4-й гвардейский казачий кавалерийский корпус|4-й гвардейский Кубанский кавалерийский корпус]]), оренбургские казаки служили в 11-й (89-й), затем [[8-я гвардейская казачья кавалерийская дивизия|8-й Гвардейской Ровенской ордена Ленина, ордена Суворова казачьей кавалерийской дивизии]] и ополченческой казачьей дивизии в г. Челябинске. В состав отрядов иногда включались казаки, ранее служившие в Белой армии (как, например, [[Недорубов, Константин Иосифович|К. И. Недорубов]]<ref name=heroes>[http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=2710 Недорубов Константин Иосифович] на сайте «[[Герои страны]]» {{Проверено|10|04|2012}}</ref>). Специальным актом было восстановлено ношение ранее запрещенной казачьей формы<ref name="kazakivvov"/>. Казачьими частями, в том числе, во время Великой Отечественной войны, командовали [[Кириченко, Николай Яковлевич|Н. Я. Кириченко]], [[Селиванов, Алексей Гордеевич|А. Г. Селиванов]], [[Плиев, Исса Александрович|И. А. Плиев]], [[Горшков, Сергей Ильич|С. И. Горшков]], [[Малеев, Михаил Фёдорович|М. Ф. Малеев]], [[Головской, Василий Сергеевич|В. С. Головской]], [[Камков, Фёдор Васильевич|Ф. В. Камков]], [[Тутаринов, Иван Васильевич|И. В. Тутаринов]], [[Шарабурко, Яков Сергеевич|Я. С. Шарабурко]], [[Калюжный, Иван Прокофьевич|И. П. Калюжный]], [[Стрепухов, Пётр Яковлевич|П. Я. Стрепухов]], [[Суржиков, Михаил Иосифович|М. И. Суржиков]] и другие. Также к таким командирам можно отнести и маршала К. К. Рокоссовского, что командовал Кубанской бригадой в боях на КВЖД ещё в 1934 г. В 1936 г. была утверждена парадная форма для казачьих частей. В этой форме и шли казаки на Параде Победы 24 июня 1945 г. Первый парад в составе РККА с участием казачьих частей должен был пройти 1 Мая 1936 г. Однако в силу разных причин участие в военном параде казаков было отменено. Лишь 1 мая 1937 года казачьи подразделения в составе РККА прошли военным парадом по Красной площади.
+'''И. о. Секретаря Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР И.Уншлихт'''
-С началом Великой Отечественной войны казачьи части, как регулярные, в составе Красной армии, так и добровольческие, приняли активное участие в боевых действия против немецко-фашистских захватчиков.
+</blockquote>
-[[2 августа]] [[1942 год]]а близ станицы Кущевской [[17-й кавалерийский корпус]] генерала [[Кириченко, Николай Яковлевич|Н. Я. Кириченко]] в составе 12-й и [[10-я гвардейская казачья кавалерийская дивизия|13-й Кубанских]], 15-й и 116-й Донской казачьих дивизий остановил наступление крупных сил [[вермахт]]а, продвигающихся от Ростова на Краснодар. В [[Кущёвская атака|Кущёвской атаке]] казаками были уничтожены до 1800 солдат и офицеров, взяты в плен 300 человек, захвачены 18 орудий и 25 минометов.
+На основании этого постановления 21 апреля 1936 года приказом Народного Комиссара Обороны в РККА создаются казачьи кавалерийские части.
-На Дону казачья сотня из станицы [[Берёзовская|Берёзовской]] под командованием 52-летнего казака, гвардии лейтенанта<ref name=heroes /> К. И. Недорубова в бою под станицей [[Кущёвская|Кущёвской]] [[2 августа]] [[1942 год]]а в рукопашной схватке уничтожила свыше 200 солдат [[вермахт]]а, из которых 70 было уничтожено К. И. Недорубовым, получившим звание [[Герой Советского Союза|Героя Советского Союза]]<ref name="kazakivvov"/>.
+<blockquote>
-В большинстве случаев вновь сформированные казацкие части, добровольческие казацкие сотни были плохо вооружены, в отряды, как правило, приходили казаки с холодным оружием и колхозными лошадями. Артиллерия, танки, противотанковые и зенитные средства, подразделения связи и саперов в отрядах, как правило, отсутствовали, в связи с чем отряды несли огромные потери. К примеру, как упоминается в листовках кубанских казаков «они прыгали с седел на броню танков, закрывали смотровые щели бурками и шинелями, поджигали машины бутылками с зажигательной смесью»<ref name="kazakivvov"/>. Также большое количество казаков вливалось добровольцами в национальные части Северного Кавказа. Такие части создавались осенью 1941 г. по примеру опыта Первой мировой войны. Эти кавалерийские части в народе также назывались «Дикими дивизиями».
+'''Приказ народного комиссара обороны СССР'''
-Например осенью 1941 г. в Грозном формировался 255 отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк. В его составе было несколько сотен казаков-добровольцев из числа выходцев из сунженских и терских станиц. Полк воевал под Сталинградом в августе 1942 г., где за два дня боев, 4-5-го августа у станции (разъезда) Чилеково (от Котельниково к Сталиграду) потерял в боях против частей 4-й танковой армии Вермахта 302 бойца во главе с комиссаром полка, ст. политруком М. Д. Имадаевым. Русских-казаков среди погибших и пропавших без вести этого полка в эти два дня — 57 человек. Также казаки-добровольцы воевали во всех национальных кавалерийских подразделениях от остальных республик Северного Кавказа.
+№ 061 21 апреля 1936 г. г. Москва
-С [[1943 год]]а происходило объединение казачьих кавалерийских дивизий и танковых частей, в связи с чем образовывались конно-механизированные группы. Лошади использовались в большей степени для организации быстрого перемещения, в бою казаки были задействованы в качестве пехоты. Из кубанских и терских казаков так же были сформированы пластунские дивизии. Из числа казачества, 262 кавалериста получили звание Героя Советского Союза, 7 кавкорпусов и 17 кавдивизий получили гвардейские звания.<ref name="kazakivvov"/> Кроме казачьих частей воссозданных при Сталине, было множество казаков среди известных людей во время ВОВ, которые воевали не в «фирменных» казачьих кавалерийских или пластунских частях, а в других частях Вооружённых сил или отличились в военном производстве. Например: символ героизма нашего народа генерал-лейтенант инженерных войск, Герой Советского Союза [[Карбышев, Дмитрий Михайлович|Д. М. Карбышев]] — родовой уральский казак-[[кряшен]], уроженец Омска; заместитель председателя совета по радиолокации Государственного комитета обороны, замнаркома электропромышленности, замнаркома обороны академик адмирал [[Берг, Аксель Иванович|А. И. Берг]] - оренбургский казак; командующий Северным флотом адмирал [[Головко, Арсений Григорьевич|А. А. Головко]] — терский казак, уроженец станицы Прохладной; танковый ас № 1, Герой Советского Союза [[Лавриненко, Дмитрий Фёдорович|Д. Ф. Лавриненко]] — кубанский казак, уроженец станицы Бесстрашной;   конструктор-оружейник [[Токарев, Фёдор Васильевич|Ф. В. Токарев]] — донской казак, уроженец станицы Егорлыкской Области Войска Донского; командующий Брянским и 2-м Прибалтийским фронтом, генерал армии, Герой Советского Союза [[Попов, Маркиан Михайлович|М. М. Попов]] — донской казак, уроженец станицы Усть-Медведицкой Области Войска Донского и т. д.
+'''О переименовании 10, 12, 4 и 6 кавалерийских дивизий в казачьи, о формировании 13 Донской казачьей дивизии и отдельной кавалерийской бригады горских национальностей и об установлении для казачьих дивизий особой формы одежды'''
-=== Казаки во [[Вторая мировая война|Второй мировой войне]] на стороне Германии ===
-В отличие от скептического отношения к иным проектам формирования национальных частей из бывших граждан [[СССР]], [[Гитлер, Адольф|Гитлер]] и его ближайшее окружение благосклонно смотрели на идею формирования казачьих частей, так как придерживались теории о том, что все земли готов должны быть воссоединены с Германией, в том числе, не только земли [[Ойум|Королевства готов]] (Украина, Крым и Поволжье), но и всей остальной созданной казаками России, и продолжали "учёные" традиции [[Карл XII|Карла XII]] и [[Наполеон]]а признавать казаков потомками [[Готы|готов]], а, значит, принадлежащими не к [[Славяне|славянской]], а отчасти к германской [[Раса|расе]].<ref> А. Гитлер. Моя борьба. Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам - превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. Именно так были созданы многие могущественные государства на земле. Не раз в истории мы видели, как народы более низкой культуры, во главе которых в качестве организаторов стояли германцы, превращались в могущественные государства и затем держались прочно на ногах, пока сохранялось расовое ядро германцев. В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения.</ref> К тому же в начале политической карьеры Гитлера его поддерживали некоторые казачьи лидеры<ref>{{книга|автор= Андреева Екатерина.|часть= |ссылка часть= |заглавие= Генерал Власов и Русское Освободительное Движение|оригинал= Vlasov and the Russian Liberation Movement|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= 1-е|место=Cambridge|издательство=Cambridge University Press|год=1987|volume= |pages= |allpages= 370|серия= |isbn= 1-870128710|тираж=}}</ref>.
+В ы п и с к а:
-В октябре [[1942 год]]а в оккупированном германскими войсками Новочеркасске с разрешения немецких властей прошёл казачий сход, на котором был избран штаб Войска Донского. Началась вербовка в казачьи формирований в составе Вермахта как в лагерях военнопленных и на оккупированных территориях СССР, так и в эмигрантской среде. 10 ноября 1943 года был сформирован «Казачий Стан» — военная организация, объединявшая казаков в составе Вермахта. К маю 1945 года, при сдаче в английский плен, она насчитывала 24 тысячи военных и гражданских лиц.
+. 10 территориальную кавалерийскую Северо-Кавказскую дивизию, дислоцированную на Тереке—Ставрополье (Моздок, Пятигорск, Невинномысская), переименовать в 10 Терско-Ставрополь-скую территориальную казачью дивизию.
-{{main|Казачий стан}}
+Исключить из состава частей 10 Терско-Ставропольской казачьей дивизии все эскадроны горских национальностей и сформировать из них отдельный кавалерийский полк горских национальностей с дислоцированием штаба полка в г. Нальчике.
-Немцы сумели привлечь на свою сторону довольно большое число казаков и многих других, желающих воевать в казачьих формированиях. Идея реванша за проигранную гражданскую войну, обретения казачьей государственности и создания независимого государства «[[Неделя порабощённых народов|Казакии]]» с помощью нацистской Германии именно в годы Великой Отечественной войны обрели новое дыхание и превратила казачьи части [[Вермахт]]а в орудие борьбы против "англо-американского империализма" и [[Советская власть|Cоветской власти]]. По различным оценкам к концу войны на территории Германии и подконтрольных ей стран оказалась от 70 до 110 тысяч казаков, включая женщин, стариков и детей. Значительное число из них были беженцами из Советского Союза, отступавшими с казачьих земель вместе с германской армией зимой 1943 года. Кроме того, довольно большое число казаков воевали в составе германской армии. Причём именно казачьи части пользовались практически полным доверием немецкого командования, так как обладали высокой боеспособностью и надёжностью.<ref>[[Бугай, Николай Фёдорович|Бугай Н. Ф.]] Казачество России: отторжение, признание, возрождение. М., 2000. С. 62.</ref> <ref> Крикунов П. Казаки. Между Гитлером и Сталиным — М.: Яуза, Эксмо, 2005. — 608 c., ил. ISBN 5-699-09841-0 </ref>
+. 12 территориальную кавалерийскую дивизию, дислоцированную на Кубани (Армавир, Майкоп, Тихорецкая, Ленинградская) переименовать в 12 Кубанскую территориальную казачью дивизию.
-{{main|1-я казачья дивизия (Германия)}}
+. Сформировать на Дону (Новочеркасск, Каменск, Миллерово, Мор’озовская) новую 13 Донскую территориальную казачью дивизию.
-Эти казачьи части сыграли значительную роль в истории советского коллаборационизма в годы Второй мировой войны. Казачьи подразделения несли охранную службу в различных районах на территории СССР, воевали с регулярными частями советской армии в битве за Северный Кавказ, боролись с югославскими и итальянскими партизанами, вместе с частями СС подавляли [[Варшавское восстание (1944)|Варшавское восстание]]<ref>''Лавренов С. Я., Попов И. М.'' [http://militera.lib.ru/h/lavrenev_popov2/21.html Крах Третьего рейха]. M.: OOO «Фирма „Издательство ACT“», 2000. — 608с. ISBN 5-237-05065-4.</ref>, участвовали в строительстве Атлантического вала и сдерживали наступление англо-американских войск летом и осенью 1944 года.
+. Переименовать 4 и 6 кавалерийские дивизии (БВО) в казачьи, присвоив 4 кавалерийской Ленинградской Краснознамённой дивизии имени т. Ворошилова наименование: «4 Донская казачья Краснознамённая дивизия имени т. Ворошилова» и 6 кавалерийской Чонгарской дивизии имени т. Будённого наименование: «6 Кубанско-Терская казачья Краснознамённая Чонгарская дивизия имени т. Будённого».
-Передача в августе [[1944 год]]а иностранных национальных формирований вермахта в ведение СС отразилась и на судьбе 1-й Казачьей кавалерийской дивизии. На состоявшемся в начале сентября 1944 года в ставке Гиммлера совещании с участием фон Паннвица и других командиров казачьих формирований было принято решение о развертывании 1-й казачьей кавалерийской дивизии фон Паннвица, пополненной за счёт частей, переброшенных с других фронтов, в корпус. Одновременно предполагалось провести среди оказавшихся на территории рейха казаков мобилизацию, для чего при Главном штабе СС был образован специальный орган — Резерв казачьих войск во главе с генерал-лейтенантом А. Г. Шкуро. Генерал [[Краснов, Пётр Николаевич|П. Н. Краснов]] с марта 1944 года возглавил созданное под эгидой восточного министерства Главное управление казачьих войск. Шкуро и Краснов обратились к казакам с призывами подниматься на борьбу с большевизмом.<ref name=krik>[http://www.istmira.com/kazaki-mezhdu-gitlerom-i-stalinym/2446-15-j-kazachij-kavalerijskij-korpus-ss.html ''Крикунов П.'' Казаки. Между Гитлером и Сталиным — М.: Яуза, Эксмо, 2005. — 608 c., ил.] ISBN 5-699-09841-0 — 15-й казачий кавалерийский корпус СС.</ref>
-Вскоре в дивизию фон Паннвица стали прибывать большие и малые группы казаков и целые воинские части. В их числе были два казачьих батальона из Кракова, 69-й полицейский батальон из Варшавы, батальон заводской охраны из Ганновера и, наконец, 360-й полк фон Рентельна с Западного фронта. 5-й казачий учебно-запасной полк, дислоцировавшийся до последнего времени во Франции, был переброшен в Австрию (г. Цветле) — поближе к району действий дивизии. Усилиями вербовочных штабов, созданных Резервом казачьих войск, удалось собрать более 2000 человек из числа эмигрантов, военнопленных и восточных рабочих, которые были также отправлены в 1-ю Казачью дивизию. В результате в течение двух месяцев численность дивизии (не считая немецкого кадрового состава) увеличилась почти в два раза.
+. Новый отдельный кавалерийский полк горских национальностей в Нальчике и существующий отдельный полк горских национальностей в г. Орджоникидзе — Махачкала — объединить в отдельную кавалерийскую бригаду горских национальностей со штабом бригады в г. Орджоникидзе.
-Приказом от [[4 ноября]] [[1944 год]]а 1-я Казачья дивизия была передана на время войны в подчинение Главного штаба СС. Эта передача касалась, прежде всего, сферы материально-технического снабжения, что позволило улучшить обеспечение дивизии оружием, боевой техникой и автотранспортом. Так. например, артиллерийский полк дивизии получил батарею 105-мм гаубиц, саперный батальон — несколько шестиствольных минометов, разведотряд — штурмовые винтовки StG-44. Кроме того, дивизии, по некоторым данным, было придано 12 единиц бронетехники, включая танки и штурмовые орудия.
-Приказом от [[25 февраля]] [[1945 год]]а дивизия была преобразована в 15-й Казачий кавалерийский корпус войск СС.
+'''Народный Комиссар Обороны СССР'''
-{{main|15-й казачий кавалерийский корпус СС}}
+'''Маршал Советского Союза К. Ворошилов'''
--я и 2-я бригады переименовывались в дивизии без изменения их численности и организационной структуры. На базе 5-го Донского полка Кононова началось формирование Пластунской бригады двухполкового состава с перспективой развертывания в 3-ю Казачью дивизию. Конно-артиллерийские дивизионы в дивизиях переформировывались в полки. Общая численность корпуса достигла 25 000 солдат и офицеров, в том числе от 3000 до 5000 человек немцев. Помимо этого, на завершающем этапе войны вместе с 15-м Казачьим корпусом действовали такие формирования, как Калмыцкий полк (до 5000 человек), кавказский конный дивизион, украинский батальон СС и группа танкистов [[РОА]], с учётом которых под командованием [[группенфюрер]]а и [[генерал-лейтенант]]а войск СС (с [[1 февраля]] [[1945 год]]а) Г. фон Паннвица находилось 30—35 тыс. человек.
+</blockquote>
+Позднее, приказом НКО № 19 от 13.02.37 года в казачьи были переименованы и все части указанных дивизий. Тем же приказом в казачье было переименовано и управление 4-го кавалерийского корпуса, которое объединяло три казачьи дивизии — 10, 12 и 13-ю (4-й казачий корпус им. т. Будённого). 6-й кавкорпус стал 6-м казачьим корпусом им. т. Сталина.
-Корпус воевал на территории [[Независимое государство Хорватия|Независимого государства Хорватия]] против [[НОАЮ|Народно-освободительной армии Югославии]]. Принял непосредственное участие в действиях против [[РККА|Красной армии]]: 25 декабря 1944 года 15-й казачий кавалерийский корпус СС воевал с советскими частями на реке [[Драва]].
+Казачьи дивизии имели следующий состав:
-В конце войны была проведена выдача казаков и других военнослужащих казачьих частей, в том числе, и не граждан СССР - членов Казачьего Стана и 15-го кавалерийского казачьего корпуса СС - с территории [[Австрия|Австрии]], занятой британскими оккупационными войсками, [[СССР|Советскому Союзу]].
+'''4 Донская казачья ордена Ленина Краснознамённая ордена Красной Звезды дивизия имени т. Ворошилова'''
-{{main|Выдача казаков в Лиенце}}
+* 19 кавалерийский Манычский Краснознамённый полк, с 13.02.37 — 19 Донской казачий Манычский Краснознамённый полк
-После передачи советскому правительству казачьи генералы были признаны советским судом военными преступниками и казнены, остальные вместе с семьями были приговорены к различным срокам заключения. В [[1955 год]]у, по указу Президиума Верховного совета «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупационными властями в период Великой Отечественной войны» от 17 сентября, некоторые казаки были амнистированы.
+* 20 кавалерийский Сальский Краснознамённый полк, с 13.02.37 — 20 Донской казачий Сальский Краснознамённый полк
+* 21 кавалерийский Доно-Ставропольский полк, с 13.02.37 — 21 Донской казачий Доно-Ставропольский полк
+* 23 кавалерийский Сталинградский полк, с 13.02.37 — 23 Донской казачий Сталинградский полк
+* 4 механизированный полк, с 13.02.37 — 4 Донской казачий механизированный полк
+* 4 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 4 Донской казачий конно-артиллерийский полк
+* 4 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 4 Донской казачий отдельный эскадрон связи
+* 4 отдельный сапёрный эскадрон, с 13.02.37 — 4 Донской казачий отдельный сапёрный эскадрон
+'''6 Кубанско-Терская казачья Чонгарская ордена Ленина Краснознамённая ордена Красной Звезды дивизия имени т. Будённого'''
-==Казачий быт==
-* [[Казачья кухня]]
+* 31 кавалерийский Белореченский полк, с 13.02.37 — 31 Кубанский казачий Белореченский полк
-* [[Казачья одежда]]
+* 32 кавалерийский Белоглинский полк, с 13.02.37 — 32 Кубанский казачий Белоглинский полк
-Известен также казачий танец [[казачок]]
+* 33 кавалерийский Северо-Донской полк, с 13.02.37 — 33 Кубанский казачий Северо-Донской полк
+* 34 кавалерийский Ростовский полк, с 13.02.37 — 34 Кубанский казачий Ростовский полк
+* 6 механизированный полк, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий механизированный полк
+* 6 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий конно-артиллерийский полк
+* 6 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий отдельный эскадрон связи
+* 6 отдельный сапёрный эскадрон, с 13.02.37 — 6 Кубанский казачий отдельный сапёрный эскадрон
+'''10 Терско-Ставропольская казачья дивизия'''
+* 68 кавалерийский Краснокумский полк, с 13.02.37 — 68 Ставропольский казачий Краснокумский полк, с 5.06.37 — 68 Ставропольский казачий полк
+* 77 кавалерийский Бузулукский полк, с 13.02.37 — 77 Терский казачий Бузулукский полк
+* 78 кавалерийский полк, с 13.02.37 — 78 Терский казачий Невинномысский кавалерийский полк
+* 89 кавалерийский Пятигорский полк имени В. В. Куйбышева, с 13.02.37 — 89 Терский казачий Пятигорский полк имени В. В. Куйбышева
+* 10 конно-артиллерийский полк, с 13.02.37 — 10 Терский казачий конно-артиллерийский полк
+* 10 механизированный полк, с 13.02.37 — 10 Терский казачий механизированный полк
+* 10 отдельный сапёрный эскадрон, с 13.02.37 — 10 Терский казачий отдельный сапёрный эскадрон
+* 10 отдельный эскадрон связи, с 13.02.37 — 10 Терский казачий отдельный эскадрон связи
+'''12 Кубанская казачья дивизия'''
+* 54 кавалерийский полк, с 13.02.37 — 54 Кубанский казачий полк
+* 67 кавалерийский Кавказский полк, с 13.02.37 — 67 Кубанский казачий Кавказский полк
+* 69 кавалерийский Уманский Краснознамённый полк, с 13.02.37 — 69 Кубанский казачий Уманский Краснознамённый полк
+* 88 кавалерийский Армавирский полк, с 13.02.37 — 88 Кубанский казачий Армавирский полк
+* 12 механизированный полк
+* 12 конно-артиллерийский полк
+* 12 отдельный сапёрный эскадрон
+* 12 отдельный эскадрон связи
+'''13 Донская казачья дивизия'''
+* 76 Донской казачий Краснознамённый полк им. т. Будённого
+* 123 Донской казачий полк
+* 124 Донской казачий полк
+* 125 Донской казачий полк
+* 13 Донской казачий механизированный полк
+* 13 Донской казачий конно-артиллерийский полк
+* 13 Донской казачий отдельный эскадрон связи
+* 13 Донской казачий отдельный сапёрный эскадрон
+Для казачьих частей приказом Наркома обороны СССР № 67 от 23.04.1936 года была введена особая форма одежды, во многом совпадавшая с исторической, но без погон.
+'''Повседневная форма для донских казаков''' состоит из папахи, фуражки, или пилотки, шинели, серого башлыка, бешмета цвета хаки, тёмно-синих шаровар с красными лампасами, общеармейских сапог и общекавалерийского снаряжения.
+'''Повседневная форма для терских и кубанских казаков''' состоит из кубанки, фуражки или пилотки, шинели, цветного башлыка, бешмета цвета хаки, синих общеармейских шаровар с кантами — светло-синими у терцев и красными у кубанцев. Сапоги общеармейские, снаряжение общекавалерийское.
+'''Парадная форма донских казаков''' состоит из папахи или фуражки, шинели, серого башлыка, казакина, шаровар с лампасами; сапоги общеармейские, снаряжение общекавалерийское, шашка.
+'''Парадная форма терских и кубанских казаков''' состоит из кубанки, цветного бешмета (кубанцы — красный, терцы — светло-синий), черкески (кубанцы — тёмно-синяя, терцы — серо-стальная), бурки, кавказских сапог, кавказского снаряжения, цветного башлыка (кубанцы — красный, терцы — светло-синий) и кавказской шашки.
+'''Фуражка у донцов''' имеет околыш красный, тулью и донышко тёмно-синие, канты по верху околыша и тульи красные.
+'''Фуражка для терских и кубанских казаков''' имеет околыш синий, тулью и донышко цвета хаки, канты чёрные.
+'''Папаха для донцов''' чёрная, донышко красное, поверх крестообразно нашивается в два ряда чёрный сутаж, а для командного состава жёлтый золотой сутаж или галун.
+=== Казаки в Великой Отечественной войне ===
+В ходе [[Превентивная война|подготовки к войне]] Постановлением [[Центральный Исполнительный Комитет СССР|ЦИК СССР]] от 20 апреля 1936 года были сняты существовавшие ранее ограничения на службу казачества в рядах [[Рабоче-крестьянская Красная армия|Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА)]]<ref>[[s:ru:Постановление ЦИК СССР от 20.04.1936 о снятии с казачества ограничений по службе в РККА|Постановление ЦИК СССР от 20 апреля 1936 года «О снятии с казачества ограничений по службе в РККА»]]</ref>. Данное решение получило большую поддержку в казачьих кругах, в частности, [[Донские казаки|донским казачеством]] [[Правительство СССР|Советскому правительству]] было отправлено следующее письмо, опубликованное в газете «[[Красная звезда (газета)|Красная звезда]]» от 24 апреля 1936 года<ref name="kazakivvov">{{cite web|url=http://www.geocities.com/terek_kaz/dokkaz/kazvov.htm|title=Казаки в Великой Отечественной войне|author=Масловский В. П.|date=2001-10-04|website=|publisher= Сайт «Казачий стан» // geocities.com |access-date=2013-02-18|deadlink=2009-09-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20050221191216/http://geocities.com/terek_kaz/dokkaz/kazvov.htm|archive-date=2005-02-21}}</ref>:
+{{цитата|Пусть только кликнут клич наши Маршалы [[Ворошилов, Климент Ефремович|Ворошилов]] и [[Будённый, Семён Михайлович|Будённый]], соколами слетимся мы на защиту нашей Родины… Кони казачьи в добром теле, клинки остры, донские колхозные казаки готовы грудью драться за [[СССР|Советскую Родину]]…}}
+В соответствии с приказом [[Главы военного ведомства СССР|народного комиссара обороны]] [[Ворошилов, Климент Ефремович|К. Е. Ворошилова]] № 67 от 23 апреля 1936 года некоторые кавалерийские дивизии получили статус казачьих (см. [[Казачьи части РККА]]). 15 мая 1936 года 10-я территориальная кавалерийская Северокавказская дивизия была переименована в 10-ю Терско-Ставропольскую территориальную казачью дивизию, 12-я территориальная кавдивизия, размещённая на Кубани, была переименована в 12-ю Кубанскую территориальную казачью дивизию, [[4-я кавалерийская дивизия (СССР)|4-я кавалерийская Ленинградская Краснознамённая дивизия имени товарища Ворошилова]] была переименована в 4-ю Донскую казачью Краснознамённую дивизию имени К. Е. Ворошилова, [[6-я кавалерийская дивизия (СССР)|6-я кавалерийская Чонгарская Краснознамённая имени товарища Будённого]] переименована в 6-ю Кубано-Терскую казачью Краснознамённую дивизию им. С. М. Будённого. На [[Дон]]у также была сформирована 13-я Донская территориальная казачья дивизия.
+Кубанские казаки проходили службу в составе [[72-я кавалерийская дивизия|72-й кавалерийской дивизии]], [[9-я пластунская стрелковая дивизия|9-й пластунской стрелковой дивизии]], [[17-й казачий кавалерийский корпус|17-го казачьего кавалерийского корпуса]] (позже переименован в [[4-й гвардейский казачий кавалерийский корпус|4-й гвардейский Кубанский кавалерийский корпус]]); оренбургские казаки служили в 11-й (89-й), затем [[8-я гвардейская казачья кавалерийская дивизия|8-й Гвардейской Ровенской ордена Ленина, ордена Суворова казачьей кавалерийской дивизии]] и ополченческой казачьей дивизии в городе [[Челябинск]]е.
+В состав отрядов иногда включались казаки, ранее служившие в [[Белая армия|Белой армии]] (как, например, [[Недорубов, Константин Иосифович|К. И. Недорубов]]<ref name=heroes>[http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=2710 Недорубов Константин Иосифович] {{Wayback|url=http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=2710 |date=20120529012952 }} Сайт «[[Герои страны]]» // warheroes.ru{{проверено|10|04|2012}}</ref>). Специальным актом было восстановлено ношение ранее запрещённой казачьей формы<ref name="kazakivvov"/>. Казачьими частями командовали [[Кириченко, Николай Яковлевич|Н. Я. Кириченко]], [[Селиванов, Алексей Гордеевич|А. Г. Селиванов]], [[Плиев, Исса Александрович|И. А. Плиев]], [[Горшков, Сергей Ильич (генерал-лейтенант)|С. И. Горшков]], [[Малеев, Михаил Фёдорович|М. Ф. Малеев]], [[Головской, Василий Сергеевич|В. С. Головской]], [[Камков, Фёдор Васильевич|Ф. В. Камков]], [[Тутаринов, Иван Васильевич|И. В. Тутаринов]], [[Шарабурко, Яков Сергеевич|Я. С. Шарабурко]], [[Калюжный, Иван Прокофьевич|И. П. Калюжный]], [[Стрепухов, Пётр Яковлевич|П. Я. Стрепухов]], [[Суржиков, Михаил Иосифович|М. И. Суржиков]] и другие. Также к таким командирам можно отнести и [[Маршал Советского Союза|Маршала Советского Союза]] [[Рокоссовский, Константин Константинович|К. К. Рокоссовского]], командовавшего Кубанской бригадой в [[Конфликт на Китайско-Восточной железной дороге|боях на КВЖД]] ещё в 1929 году.
+В 1936 году была утверждена [[Военная форма РККА (1936—1945)|парадная военная форма]] для казачьих частей. Именно в этой форме и шли казаки на [[Парад Победы|Параде Победы]] на [[Красная площадь|Красной площади]] 24 июня 1945 года. Первый парад в составе РККА с участием казачьих частей должен был пройти 1 мая 1936 года. Однако, в силу разных причин участие в военном параде казаков было отменено. Лишь 1 мая 1937 года казачьи подразделения в составе РККА прошли военным парадом по Красной площади.
+С началом [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]] [[Казачьи части РККА|казачьи части]], как [[Вооружённые силы|регулярные]], в составе [[РККА|Красной армии]], так и [[Доброволец (военный)|добровольческие]], приняли активное участие в боевых действиях против [[Третий рейх|немецких войск]].
+Первоначально в большинстве случаев вновь сформированные казацкие части, добровольческие казацкие сотни были плохо вооружены, в отряды, как правило, приходили казаки с холодным оружием и колхозными лошадьми. Артиллерия, танки, противотанковые и зенитные средства, подразделения связи и сапёров в отрядах, как правило, отсутствовали, в связи с чем отряды несли огромные потери. К примеру, как упоминается в листовках кубанских казаков, ''«они прыгали с сёдел на броню танков, закрывали смотровые щели бурками и шинелями, поджигали машины бутылками с зажигательной смесью»''<ref name="kazakivvov"/>. Также большое количество казаков вливалось добровольцами в национальные части Северного Кавказа. Такие части создавались осенью 1941 года по примеру опыта Первой мировой войны. Эти кавалерийские части в народе также назывались «дикими дивизиями».
+Например, осенью 1941 года в городе [[Грозный|Грозном]] формировался [[255-й отдельный Чечено-Ингушский кавалерийский полк]]. В его составе было несколько сотен казаков-добровольцев, выходцев из станиц [[Сунженская|Сунженской]] и [[Терская|Терской]]. Полк воевал под [[Сталинград]]ом в августе 1942 года, где за два дня, 4-5 августа, у станции (разъезда) [[Чилеково]] (от Котельниково к Сталинграду) потерял в боях против частей 4-й танковой армии вермахта 302 бойца во главе с комиссаром полка, ст. политруком М. Д. Имадаевым. Русских казаков среди погибших и пропавших без вести этого полка в эти два дня было 57 человек. Также казаки-добровольцы воевали во всех национальных кавалерийских подразделениях от остальных республик Северного Кавказа.
+августа 1942 года на Дону близ [[Кущёвская|станицы Кущёвской]] [[17-й кавалерийский корпус]] генерала [[Кириченко, Николай Яковлевич|Н. Я. Кириченко]] в составе 12-й и [[10-я гвардейская казачья кавалерийская дивизия|13-й Кубанских]], 15-й и 116-й Донской казачьих дивизий остановил наступление крупных сил [[вермахт]]а, продвигающихся от [[Ростов-на-Дону|Ростова]] на [[Краснодар]]. В [[Кущёвская атака|Кущёвской атаке]] казаками были уничтожены до 1800 немецких солдат и офицеров, взяты в плен 300 человек, захвачены 18 орудий и 25 миномётов. Там же 2 августа 1942 [[казачья сотня]] из станицы Берёзовской под командованием 52-летнего казака, гвардии лейтенанта К. И. Недорубова, в рукопашной схватке уничтожила свыше 200 солдат [[вермахт]]а, сам К. И. Недорубов получил звание [[Герой Советского Союза|Героя Советского Союза]]<ref name="kazakivvov"/><ref name=heroes />.
+С 1943 года происходило объединение казачьих кавалерийских дивизий и танковых частей, в связи с чем образовывались конно-механизированные группы. Лошади использовались в большей степени для организации быстрого перемещения, в бою казаки были задействованы в качестве пехоты. Из кубанских и терских казаков так же были сформированы пластунские дивизии. Из числа казачества 262 кавалериста получили звание Героя Советского Союза, 7 кавкорпусов и 17 кавдивизий получили гвардейские звания<ref name="kazakivvov"/>. Кроме казачьих частей, воссозданных при [[Сталин]]е, было множество казаков среди известных людей во время Великой Отечественной войны, которые воевали не в сугубо казачьих кавалерийских или пластунских частях, а во всей советской армии или отличились в военном производстве.
+Среди них:
+* танковый ас № 1, Герой Советского Союза [[Лавриненко, Дмитрий Фёдорович|Д. Ф. Лавриненко]] — [[Кубанские казаки|кубанский казак]], уроженец станицы [[Бесстрашная|Бесстрашной]];
+* генерал-лейтенант инженерных войск, Герой Советского Союза [[Карбышев, Дмитрий Михайлович|Д. М. Карбышев]] потомственный [[Уральские казаки|уральский казак-кряшен]], уроженец [[Омск]]а;
+* командующий Северным флотом адмирал [[Головко, Арсений Григорьевич|А. А. Головко]] — [[Терские казаки|терский казак]], уроженец [[Прохладный|станицы Прохладной]];
+* конструктор-оружейник [[Токарев, Фёдор Васильевич|Ф. В. Токарев]] — [[Донские казаки|донской казак]], уроженец [[Егорлыкская|станицы Егорлыкской]] [[Область Войска Донского|Области Войска Донского]];
+* командующий Брянским и 2-м Прибалтийским фронтами, генерал армии, Герой Советского Союза [[Попов, Маркиан Михайлович|М. М. Попов]] — донской казак, уроженец [[Серафимович (город)|станицы Усть-Медведицкой]] Области Войска Донского.
+=== Казачий коллаборационизм ===
+{{Main|Казачий коллаборационизм}}
+{{Main|Главное управление казачьих войск Имперского министерства оккупированных восточных территорий}}
+[[Файл:Kazw18m.jpg|thumb|250px|[[Кубанские казаки]] на стороне Германии]]
+В ходе [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] казаки воевали как на стороне [[СССР]], так и [[Казачий коллаборационизм|на стороне нацистской]] [[Третий рейх|Германии]] и [[Русские воинские отряды Маньчжурской императорской армии|в составе императорской армии]] [[Японская империя|Японии]] ([[Бригада Асано]] и другие).
+В первый же день начала Германией военных действий против СССР находившийся в эмиграции казачий атаман [[Всевеликое войско Донское|Всевеликого войска Донского]] [[Краснов, Пётр Николаевич|Пётр Николаевич Краснов]] обратился к казакам с воззванием:
+{{начало цитаты}}Я прошу передать всем казакам, что эта война не против России, но против коммунистов, жидов и их приспешников, торгующих Русской кровью. Да поможет Господь немецкому оружию и [[Гитлер, Адольф|Гитлеру]]! Пусть совершат они то, что сделали для [[Пруссия|Пруссии]] русские и император [[Александр I]] в 1813 году<ref>К. Ерофеев {{cite web |url = http://www.duel.ru/200808/?08_6_1 |title = «Не отмоешь добела…»  |archive-url = https://web.archive.org/web/20171108205728/http://www.duel.ru/200808/?08_6_1 |archive-date = 2017-11-08 }} — Газета «Дуэль» N 8 (557) от 19 февраля 2008 г.</ref><ref>К. Ерофеев {{cite web |url = http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=2442 |title = «Фюрер Казакии»  |archive-url = https://web.archive.org/web/20140624195646/http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=2442 |archive-date = 2014-06-24 }} Газета «Советская Россия» 29 января 2008 г.</ref><ref>{{cite web |url=https://www.gazeta.ru/science/2019/06/22_a_12434323.shtml |title=«Великое событие»: почему Бунин обрадовался нападению на СССР |access-date=2022-04-16 |archive-date=2022-04-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220416171729/https://www.gazeta.ru/science/2019/06/22_a_12434323.shtml |url-status=live }}</ref>.{{конец цитаты|источник=}}
+[[Гитлер, Адольф|Гитлер]] и его ближайшее окружение придерживались теории о том, что казаки являлись потомками [[Готы|готов]], а значит, принадлежали к [[Арийцы (национал-социализм)|арийской расе]]<ref name=krik>{{книга|автор=Крикунов П. К.|заглавие=Казаки. Между Гитлером и Сталиным|ссылка=http://www.istmira.com/kazaki-mezhdu-gitlerom-i-stalinym/2446-15-j-kazachij-kavalerijskij-korpus-ss.html|издание=1-е|место=М.|издательство=Яуза, Эксмо|год=2005|страниц=608|isbn=5-699-09841-0|archivedate=2013-12-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131216044433/http://www.istmira.com/kazaki-mezhdu-gitlerom-i-stalinym/2446-15-j-kazachij-kavalerijskij-korpus-ss.html}}</ref><!--<ref name="andreeva" />-->. В октябре 1942 года в оккупированном германскими войсками Новочеркасске<ref>{{Cite web |url=http://russian7.ru/2015/04/kak-anglosaksy-kazakov-stalinu-vydav/ |title=''Зотов С.'' Как англосаксы казаков Сталину выдавали // Сайт «Русская семёрка» (russian7.ru) 22.04.2015 |access-date=2015-04-30 |archive-date=2015-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150427002620/http://russian7.ru/2015/04/kak-anglosaksy-kazakov-stalinu-vydav/ |url-status=live }}</ref> с разрешения немецких властей прошёл казачий сход, на котором был избран штаб Войска Донского. Началась организация казачьих формирований в составе [[Вермахт]]а и [[Войска СС|войск СС]], как на оккупированных территориях, так и в эмигрантской среде. 10 ноября 1943 года был сформирован [[Казачий стан]] — военная организация, объединявшая казаков в составе германских вооружённых сил. Чуть позднее, 31 марта 1944 года было создано [[Главное управление казачьих войск Имперского министерства оккупированных восточных территорий]] (ГУКВ) — подразделение в составе [[Имперское министерство оккупированных восточных территорий|восточного министерства]] [[Гитлеровская Германия|нацистской Германии]], которое выполняло функции верховного органа управления казачьими боевыми частями и массами беженцев{{sfn|Александров|1998|с=188}}, оно также носило неофициальные названия: «Временное казачье правительство заграницей», «Временное Казачье правительство на чужбине»{{sfn|Александров|1998|с=188}}, «Временное казачье правительство в Германии»{{sfn|Крикунов|2005|с=61}}. После создания ГУКВ всё руководство казаками на территории Германии и подконтрольных ей территориях было сосредоточено в руках популярного в казачьих кругах атамана П. Н. Краснова, а не десятков атаманов с разными политическими взглядами как было до его создания{{sfn|Крикунов|2005|с=63}}.
+Третий рейх сумел привлечь на свою сторону довольно большое число казаков. Идея реванша за проигранную гражданскую войну, обретения казачьей государственности и создания независимого государства «Казакии» с помощью нацистской Германии именно в годы Великой Отечественной войны обрели новое дыхание и превратили казачьи части Вермахта в орудие борьбы против советской власти. По различным оценкам, к концу войны на территории Германии и подконтрольных ей стран оказалась от 70 до 110 тысяч казаков, включая женщин, стариков и детей. Значительное число из них были беженцами из Советского Союза, отступавшими с казачьих земель вместе с германской армией зимой 1943 года. Эти казачьи части сыграли значительную роль в истории [[Коллаборационизм во Второй мировой войне#СССР|советского коллаборационизма в годы Второй мировой войны]]. Казачьи подразделения несли охранную службу в различных районах на территории СССР, воевали с регулярными частями советской армии в [[Битва за Кавказ (1942—1943)|битве за Северный Кавказ]], боролись с югославскими и итальянскими партизанами, вместе с частями СС подавляли [[Варшавское восстание (1944)|Варшавское восстание]] В том числе, 1 июля 1943 была сформирована [[1-я казачья дивизия (Третий рейх)|1-я казачья дивизия]], командиром которой был назначен генерал-майор [[Паннвиц, Гельмут фон|Гельмут фон Паннвиц]]. Приказом от 25 февраля 1945 года дивизия была преобразована в [[15-й казачий кавалерийский корпус СС]].
+В апреле 1945 года путём реорганизации казачьей коллаборационистской организации Казачий Стан было сформировано ещё одно войсковое подразделение — [[Отдельный казачий корпус (Третий рейх)|Отдельный казачий корпус]], который вошёл в состав вооружённых сил [[КОНР|Комитета освобождения народов России]].
+После [[Завершение Второй мировой войны в Европе|окончания боёв в Европе]], с территории [[Австрия|Австрии]], занятой британскими оккупационными войсками, советским органам НКВД была [[Выдача казаков в Лиенце|осуществлена выдача казаков]], в том числе и тех [[Белая эмиграция|кто никогда не был гражданином СССР]], членов Казачьего Стана, 15-го кавалерийского казачьего корпуса СС и других формирований, а также членов их семей.
+После передачи советскому правительству казачьи генералы были [[Процесс над «красновцами»|признаны советским судом]] военными преступниками и казнены, остальные вместе с семьями были приговорены к различным срокам заключения. В 1955 году, по указу Президиума Верховного совета от 17 сентября «Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупационными властями в период Великой Отечественной войны» некоторые казаки были амнистированы.
+=== Казачество после распада СССР ===
+{{main|Казачество в Российской Федерации}}
+После распада Советского Союза началось систематическое [[Возрождённое казачество|возрождение казачества]], многие казаки принимали участие в различных постсоветских конфликтах. Существует множество [[Государственный реестр казачьих обществ Российской Федерации|казачьих обществ]] на территориях современных России, Белоруссии, [[Семиреченские казаки|Казахстана, Киргизии]], Украины и других стран.
+== Образование казачьих войск ==
+Достоверные данные по формированию территорий казачьего проживания относятся лишь к концу XV века. Более конкретно о них можно говорить только к середине XVI века. Это территории [[Запорожские казаки|Запорожских (Днепровских)]], [[Донские казаки|Донских]], [[Волжские казаки|Волжских]], [[Гребенские казаки|Гребенских]], [[Терские казаки|Терских]], [[Оренбургские казаки|Оренбургских]] и [[Уральское казачье войско|Яицких]] казаков. Со второй половины XVI века российские власти использовали казаков для участия во внешних акциях и для охраны границ. Имеются сведения о служилых людях из тюрков, именуемых перекопскими или [[Азовский казачий полк|азовскими казаками]], которые в XVI веке были на крымско-турецкой службе<ref name="predshestv">Сопов А. В. Исторические предшественники казаков, становление и развитие казачества // Вестник Адыгейского государственного университета. 2006, № 1</ref>. У днепровских, донских, терских и яицких казаков формирование [[Казачье войско|войска]] как относительно самостоятельного военно-политического образования, связанного договорными отношениями с Московско-Русским или (в случае с Днепровским войском) Польско-Литовским государством, завершилось в XVII веке. К концу XVII века одним из основных источников существования казаков стало царское жалованье<ref name="solpov"/>. Указом Петра I от 2 февраля 1713 года в Киевской губернии организуются пять [[Украинский ландмилицкий корпус|ландмилицких полков]]<ref name="Пенской В. В." >[http://annales.info/rus/small/landmil.htm Украинский ландмилицкий корпус в XVIII веке] {{Wayback|url=http://annales.info/rus/small/landmil.htm |date=20200712034946 }} // Вопросы истории. 2000, № 10</ref>. Это стало началом создания [[Ландмилиция|ландмилицких формирований]] на других пограничных территориях России<ref name=" Петрухинцев Н. Н. ">[http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Petryxincev_02.pdf Основные этапы «ландмилицкой» реформы 1710—1730-х годов] {{Wayback|url=http://www.reenactor.ru/ARH/PDF/Petryxincev_02.pdf |date=20220122103317 }} // Военное прошлое государства Российского: утраченное и сохраненное. — СПб., 2006</ref>. В 1741 году в России по образцу австрийских формирований создаются гусарские полки для охраны юго-западной границы и участия во всех серьёзных военных действиях. 24 декабря 1751 года начинается формирование [[Пандуры|пандурских частей]], призванных усилить уже существующие полевые гусарские полки. Пандурские полки фигурировали в списках [[Русская императорская армия|русской армии]] с 24 декабря 1751 года по 22 марта 1764 года<ref name="Печейкин А. В. ">[https://www.dissercat.com/content/rossiiskie-gusarskie-i-pandurskie-polki-na-yugo-zapadnoi-granitse-imperii-1741-1784-gg Российские гусарские и пандурские полки на юго-западной границе Империи. 1741—1784 гг.] {{Wayback|url=https://www.dissercat.com/content/rossiiskie-gusarskie-i-pandurskie-polki-na-yugo-zapadnoi-granitse-imperii-1741-1784-gg |date=20180720024349 }} //Автореферат диссертации. Москва. 2006</ref>. С XVIII века российские власти привлекают казаков для [[Покорение Сибири|хозяйственного освоения]] присоединённых земель в [[Сибирские казаки|Сибири]], [[Казахстан]]е, на [[Кавказ]]е и на [[Дальний Восток России|Дальнем Востоке]]. С помощью формирования «вторичных» казачьих войск, начало которым положило создание [[Волжское казачье войско|Волжского войска]] в 1733 году, инициируется процесс значительного расширения казачьей территории.
+Комплектование новых войск в XVIII—XIX веках происходило благодаря переводу в них служилых казаков из Донского, Терского, Яицкого и разбитого [[Запорожские казаки|Запорожского]] войск. Помимо этого использовалось поверстание в казачье сословие (в казаки) отставных солдат с семьями и отдельных категорий неимущего сельского населения. Кроме того, казачьи войска пополняли за счёт приписки к ним «местного инородческого» населения — [[Ставропольский калмыцкий полк|калмыков]], [[ногайцы|ногайцев]], [[Оренбургское казачье войско|татар]], армян, башкир, [[Закаспийская казачья бригада|туркмен]], [[Забайкальские казаки|бурятов]], [[Забайкальские казаки|эвенков]], [[Якутский городовой казачий пеший полк|якутов]] и др. Значительная часть вновь созданных казачьих войск позднее расформировывалась (например, [[Азовское казачье войско|Азовское]], Волжское), а казаков переводили в состав других войск. Статус потомственных казаков из войск, лишившихся к концу XVIII века своей роли, отличался от мещан и крестьян. То были [[Полтавский полк|полтавские]], [[Чугуевское казачье войско|чугуевские]], [[Бахмутские казаки|бахмутские]], [[Бугское казачье войско|бугские]], [[Екатеринославское казачье войско|екатеринославские]], [[Дунайское казачье войско|дунайские]], буджакские (новороссийские), [[Казачество на Украине|украинские]], [[Азовский казачий полк|азовские]], [[Башкиро-мещерякское войско|башкирско-мещерские]], [[Крымский конный Её Величества Государыни Императрицы Александры Фёдоровны полк|крымско-татарские]], [[Балаклавский греческий батальон|греческо-албанские]] и другие казаки. В зависимости от военной необходимости Российское государство в разное время организовывало полки, которые не входили в состав регулярной армии: например, Слободские-Черкасские и Малороссийский казачьи полки, [[Ямской казачий полк]]<ref>{{ВТ-ВЭС|Казаки}}</ref>, [[Московский казачий графа Дмитриева-Мамонова полк|Московский казачий полк]]<ref name="predshestv"/>. Таким образом, формирование казачества как особого военно-служилого сословия в России, начатое в XVII веке, ко второй половине XIX века было в основном завершено<ref name="voysko">См. например:
+* [[Хопёрские казаки]]
+* [[Мишари]]
+* [[Нижегородские татары]]
+* [[Севрюки]]</ref>.
+Отдавая в «вечное пользование» занимаемые казачьими войсками земли, избавляя от повинностей и податей, обеспечивая право беспошлинной торговли и царское жалованье, российские власти обязывали казаков нести военную службу, охранять границы. Помимо этого их использовали для выполнения полицейских и некоторых других (почтовых, фискальных) функций<ref name="solpov"/>.
+== Временные казачьи и приравненные к ним части ==
+'''Даточные казаки Комарицкой волости''' (осадная служба в Севске в период Смоленской войны 1632-34 годов). Набирались из [[Дворцовые крестьяне|дворцовых крестьян]]. Первоначально было набрано 600 человек сменной службы с каждой жилой выти (примерно с каждого десятого двора). Даточные казаки были подспорьем служилой части гарнизона Севска. Каждый даточный казак обязан был иметь при себе пищаль, рогатину, топор, два фунта зелья и фунт свинца. Дальнейшая судьба служилого сообщества даточных казаков — возвращение в первичное состояние дворцовых крестьян по завершении Смоленской войны.
+'''Казаки Северской походной рати.''' Так же в период Смоленской войны, И. Еропкин и Б. Болтин, следуя указам от государя, бросили клич о приборе в казачью службу для похода во всех Северских городах (Рыльске, Путивле и Комарицкой волости) всякого рода охочих людей (добровольцев), предполагаемой численностью в 500 человек.
+'''Охочие люди Комарицкой волости.''' Следуя предписаниям царёвой грамоты, во время всё той же Смоленской войны воевода Севска Фёдор Тимофеевич Пушкин велел в четырёх станах Комарицкой волости «биричем кликать не по один день», чтобы все желающие «охочие крестьянишки» шли в полк к стольнику Фёдору Матвеевичу Бутурлину и Григорию Андреевичу Алабьеву, «чтобы … государю служить, в литовскою землю ходить воевать». Сбор полка Ф. Бутурлина и Г. Алябьева происходил в Путивле. Содержание воззвания к охочим людям волости звучало так: «если в Комарицкой волости всякие неписьменные охочие гулящие люди похотят служить и со всеми прочими в полку быть на службе…» Охочие люди самоорганизовывались по казачьему образцу. В челобитной 1633 года они именуют себя «Комарицкой волости казаки», среди которых выделяются сотник Гришка Дядин и есаул Найденка Харламов<ref name="rakitin">''Ракитин А. С.'' [https://kursksu.ru/documents/diss_list/Rakitin1.pdf Служилое сообщество Севска и Комарицкой волости в системе обороны южного пограничья Московского государства в 20—40-х гг. XVII в.] {{Wayback|url=https://kursksu.ru/documents/diss_list/Rakitin1.pdf |date=20220122103326 }} // Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Курск, 2015</ref>.
+Казачьи полки майоров '''Лалаша''', '''Левиза''', '''Фризе''' и '''Шенка''', сформированные в 1764—74 годах, во время турецких войн из малороссийских и южно-славянских выходцев. Входили в состав действующей армии.
+Волонтёрские команды, сформированные в 1787 году по случаю турецкой войны из южно-славянских, албанских, молдавских и греческих выходцев.
+'''Смилянский''' и '''Сколянский''' казачьи полки сформированы в 1788 году из таких же выходцев, как и волонтёрские команды.
+«'''Бугские спиры'''» — волонтёрские когорты, сформированные в 1788 году при армии Потёмкина из арнаутов и волохов.
+'''Корпус малороссийских пеших стрелков''' сформирован в мае 1790 года из малороссийских мещан и поселян в составе двадцати пяти сотен для усиления армии Г. А. Потёмкина во время русско-турецкой войны 1787—1791 годов. Расформирован в 1792 году. Вновь сформирован в апреле 1794 года, расформирован в ноябре 1796 года.
+'''Малороссийские конные казачьи полки''', формировавшиеся для усиления регулярной армии из жителей Черниговской и Полтавской губерний в разные годы:
+* 15 малороссийских конных казачьих полков сформированы в 1812 году для отражения Наполеоновского нашествия;
+* 8 кавалерийских полков сформированы в 1831 году для подавления Польского восстания;
+* 6 малороссийских конных казачьих полков сформированы в 1855 году во время Крымской войны;
+* 3 малороссийских конных казачьих полка сформированы в 1863 году для подавления нового Польского восстания.
+Части, сформированные на Кавказе в 1853—56 годах по случаю Восточной (Крымской) войны:
+* '''Эриванско-Бекская дружина''',
+* полки: четыре конно-мусульманских, Эриванский № 4, два куртинских
+* милиции: '''Ахалкалакская''', '''Ахалцыхская''', '''Горско-кавказская''', '''Грузинская''', '''Гурийская''', '''Имеретинская''', '''Карталинская''', '''Мингрельская''', '''Осетинская''', '''Лорис-Меликова'''.
+Части, сформированные на Кавказе в 1877—78 годах по случаю войны с Турцией:
+* из горских племён — 6 конных полков, 8 отдельных конных сотен, 3 конных и 3 пеших дружины
+* из туземного населения Закавказья — 8 конных полков, 7 конных дивизионов, 2 конных дружины и 12 отдельных конных сотен.
+'''Китайский туземный отряд''', сформированный в 1905 году в Маньчжурии из местного населения во время войны с Японией для разведывательной службы.
+Все эти временные части по миновании в них надобности были расформированы.<ref name="kazin">''Казин В.'' [https://runivers.ru/bookreader/book58097/#page/58/mode/1up Краткая характеристика казачьих временных частей, бывших на положении казачьих, и иррегулярных частей] {{Wayback|url=https://runivers.ru/bookreader/book58097/#page/58/mode/1up |date=20210512092201 }}// Казачьи войска. — СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1912.</ref>
 == Управление ==
+Казачьи поселения обычно назывались [[станица]]ми. В Сибири укреплённые станицы назывались [[Острог (укрепление)|острогами]]. Станицы [[Дунайское казачье войско|дунайских казаков]] насчитывали до 1 тыс. казаков. У запорожцев первичной единицей войска был [[Курень (Запорожская Сечь)|курень]] (несколько сотен).
-=== Казачий Круг ===
-{{main|Казачий круг}}
+Во главе станицы (куреня) был станичный (куренной) атаман, избираемый всеми казаками на местном [[казачий круг|казачьем круге]] (сходе, раде, совете). На круге также избирались и другие местные должностные лица (писари-дьяки, есаулы, хорунжие, сотники, урядники), которые назывались [[Старшина казацкая|старши́ной (старши́нами)]]<ref name=kss_vstar>Войсковая старшина // {{sfn0|Казачий словарь-справочник|1966—1970}}</ref><ref>{{ВТ-ВЭС|Войсковой старшина}}</ref>.
-== Возрождение казачества ==
-{{main|Возрождённое казачество}}
-Органы законодательной и исполнительной власти Российской Федерации способствуют реабилитации репрессированного российского казачества, подвергшегося [[Красный террор в России|массовому красному террору]], в ходе которого репрессии проводились в форме [[Расказачивание|расказачивания]].
+Несколько куреней (станиц) объединялось в [[полк]]и ([[Паланка|паланки]], [[Юрт (казачий)|юрты]], ''станичные округа'') во главе с полковниками.
-'''Союз казаков России''' был образован 28—30 июня 1990 года на учредительном Большом казачьем круге в Москве. Первым Атаманом назначен [[Мартынов, Александр Гаврилович|Александр Мартынов]]. В 2000 году на очередном Большом круге казаков России было принято решение о создании общественно-политического движения «Казаки России».
+Поскольку казачий полк состоял из нескольких сотен (аналог [[эскадрон]]а), то главой станицы (или целого округа) мог быть сотник или есаул (это звание означало подчинённое положение по отношению к более высокому [[Казачьи чины|казачьему чину]]).
-'''Союз казачеств Юга России''' был организован [[17 ноября]] [[1991 год]]а на Большом Совете атаманов [[Донские казаки|Донского казачьего войска]] и некоторых других южнороссийских казачьих сообществ. Атаманом Союза назначен атаман Донского казачьего войска [[Сергей Мещеряков]].
+Каждый полк имел полковое знамя. Полки обыкновенно имели порядковые номера и назывались по имени войска. Несколько полков образовывали войско. Например, [[Оренбургские казаки|Оренбургское войско]] состояло из 54 станиц, объединённых в 18 полков (3 станицы ~ 1 полк).
-В [[1990-е|1990]]—[[2000-е|2000]] гг. было воссоздано и создано около двух десятков казачьих войск, в основном объединённых в Союз казаков России (кроме Донского казачьего войска).
+Станичные (куренные) атаманы ежегодно (обычно во время войскового праздника) собирались на войсковой казачий круг (у запорожцев на генеральную, старшинскую или [[Сечевая рада|сечевую раду]]<ref name="Комм7" group="Комм">Первоначально сечевая рада и выборы войсковой старшины проводились всеми сечевыми казаками, однако, в период [[Новая Сечь|Новой сечи]] (1735−1775) на место сечевой постепенно пришла старшинская рада, в которой участвовали действующие и бывшие старшины, а роль сечевой рады свелась к выслушиванию постановлений старшинской рады, что вызывало недовольство казацких низов и иногда приводило к бурным столкновениям.</ref>), которые избирали ''войсковую управу'' (войсковую старши́ну, у запорожцев также [[генеральная старшина|генеральную старшину]], [[Кош (казачий)|кош]] или [[Старшина казацкая#Казацкая старшина после восстания Хмельницкого|у́ряд]]) в составе [[Войсковой атаман|войскового]] ([[Кошевой атаман|кошевого]]) атамана, судьи, писаря, бунчужного.
-Во время парада суверенитетов и распада СССР осенью 1991 были самопровозглашены несколько казачьих «государственных» образований. [[20 ноября]] [[1991]] на созванном Союзом казачеств Юга России Большом казачьем круге Юга России в Новочеркасске было провозглашено объединение этих республик в '''Союз Казачьих Республик Юга России''' со столицей в [[Новочеркасск]]е и со статусом союзной республики в предполагавшемся новом союзном государстве (ССГ). Однако вскоре Советский Союз прекратил существование, а в составе Российской Федерации казачьи республики не были организованы.
+После покорения казаков Россией (особенно после подавления ряда казацких восстаний) лица, ранее выдвигаемые на руководящие посты народной волей, стали заменяться на лиц, назначаемых российской властью<ref name=kss_vstar/>. Так, избираемые войсковые и кошевые атаманы стали заменяться на ''наказных атаманов'' (то есть назначенных). Место остальной казачьей старшины стали занимать командиры и чиновники, утверждаемые в должностях указами правительства<ref name=kss_vstar/>.
-=== Перепись населения 2002 года ===
-{{main|Численность казаков по субъектам Российской Федерации}}
-Согласно [[Всероссийская перепись населения 2002 года|Всероссийской переписи населения 2002 года]] в России проживает 140&nbsp;028 казаков (то есть людей, называющих себя казаками), из них 95,5 % — в [[Южный федеральный округ Российской Федерации|Южном федеральном округе]]. Абсолютным лидером здесь является [[Ростовская область]], там живёт 62,5 % казаков России. Значительную часть казаков приняли у себя [[Волгоградская область]], Краснодарский и Ставропольский края — 14,7, 12,5 и 2,8 % соответственно.
+Нередко казачьи объединения (войска) назывались в честь рек: [[Амур]], [[Волга]], [[Дон]], [[Дунай]], [[Енисей]], [[Исеть]], [[Кубань (приток Волги)|Кубань]], [[Терек]], [[Уссури]], [[Урал (река)|Яик]]. Реже в честь морей (Азовское, Чёрное), географических регионов ([[Забайкалье]], [[Сибирь]], [[Семиречье]]) или городов ([[Астрахань]], [[Екатеринослав]], [[Оренбург]]).
-=== Перепись населения 2010 года ===
-По данным переписи 2010 года численность казаков в России по сравнению с 2002 годом сократилась вдвое. Их оказалось лишь 67573 человека
+== Казачий быт и семейный уклад ==
-== Казачьи войска, объединения и государства==
+{{also|Казачьи песни|Казачья кухня|Казачья одежда}}
-=== Казачьи войска на начало XX века ===
+Поселение у донских казаков обыкновенно называется [[Станица|станицей]], а у малороссийских — [[Слобода|слободой]]. У волгских казаков поселения назывались [[Село|сёлами]]. Отдельно стоящая усадьба зажиточных казаков именовалась хутором. Дом (курень, [[хата]]) обмазывался глиной и крылся соломой. Внутри дома имелся стол, лавки, сундук для одежды, божница. Помимо гостевой комнаты в хатах имелась спальня с кроватью и кухня с мисками<ref>{{cite web |url = http://www.razdory-museum.ru/apartment.html |title = Внутреннее убранство куреня // © Сайт Раздорского этнографического музея-заповедника (www.razdory-museum.ru) |access-date = 2014-07-28 |archive-date = 2009-04-15 |archive-url = https://web.archive.org/web/20090415102403/http://www.razdory-museum.ru/apartment.html |url-status = dead }}</ref>. Кроме жилого дома в обнесённом плетнём дворе располагался [[амбар]] и [[Сарай (постройка)|сарай]]. {{Нет АИ|28|08|2020}}
-На момент [[перепись населения 1897 г.|переписи населения 1897 года]] суммарная численность казаков в России составляла 2&nbsp;928&nbsp;842&nbsp;человек (мужчин и женщин), или 2,3 % всего населения без учёта Финляндии.
+К основным занятиям казаков относятся [[коневодство]], [[овцеводство]]. Уральские казаки занимались также [[верблюдоводство]]м. Донские, астраханские, уральские, сибирские казаки занимались промыслом [[Проходные рыбы|проходной рыбы]]. Оренбургские казаки были известны своим производством сукна и войлока, вязанием [[Оренбургский пуховый платок|пуховых платков]]. Уральские, оренбургские, сибирские, амурские казаки занимались также извозным промыслом. В XVIII—XIX веках в казачьей среде получает распространение [[системы земледелия|залежное земледелие]]<ref name="sagnaevafraenova"/>.
-К началу Первой мировой войны существовало одиннадцать казачьих войск.
+Бытовой уклад казачества наложил отпечаток на его устно-поэтическое творчество, где к числу самых распространённых жанров относится песня. Главное место в песенном жанре занимают историко-героические песни, посвященные реальным событиям, и, конечно, песни, в которых говорится о военном быте. Помимо этого, в казачьей среде широко известны исторические предания и так называемые топонимические рассказы<ref name="solpov"/>. [[Казачьи песни]] делились на походные мажорные ([[Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон]]) и поминальные застольные ([[Чёрный ворон (песня)|Чёрный ворон]], [[Ой, то не вечер]], [[Не для меня придёт весна]]). Из казачьих танцев получил известность «[[Гопак]]»<ref name="gopak">[https://old.bigenc.ru/music/text/2369928 Гопак] {{Wayback|url=https://old.bigenc.ru/music/text/2369928 |date=20230621011909 }}//[[Большая российская энциклопедия]]</ref>. Известен также казачий танец [[казачок]].
-* [[Донские казаки|Донское казачье войско]], старшинство — 1570 (Ростовская, Волгоградская, Калмыкия, Луганская, Донецкая)
-* [[Оренбургское казачье войско]], 1574 (Оренбургская, Челябинская, Курганская в России, Кустанайская в Казахстане)
-* [[Терское казачье войско]], 1577 (Ставропольский, Кабардино-Балкария, С. Осетия, Чечня, Дагестан)
-* [[Сибирское казачье войско]], 1582 (Омская, Курганская, Алтайский край, Северо-Казахстанская, Акмолинская, Кокчетавская, Павлодарская, Семипалатинская, Восточно-Казахстанская)
-* [[Уральские казаки|Уральское казачье войско]], 1591 (до 1775 — Яицкое) (Уральская, бывшая Гурьевская в Казахстане, Оренбургская (Илекский, Ташлинский, Первомайский районы) в России)
-* [[Забайкальское казачье войско]], 1655 (Читинская, Бурятия)
-* [[Кубанские казаки|Кубанское казачье войско]], 1696 (Краснодарский, Адыгея, Ставропольский, Карачаево-Черкесия)
-* [[Астраханское казачье войско]], 1750 (Астраханская, Волгоградская, Саратовская)
-* [[Семиреченские казаки|Семиреченское казачье войско]], 1852 (Алматинская, Чимкентская)
-* [[Амурские казаки|Амурское казачье войско]], 1855 (Амурская, Хабаровский)
-* [[Уссурийское казачье войско]], 1865 (Приморский, Хабаровский)
-===Казачьи государства===
-Во время [[Распад Российской империи и образование СССР|распада Российской империи]] и гражданской войны были провозглашены несколько казачьих государственных образований:
+Во время войсковых праздников казачья молодёжь устраивала состязания [[Шермиции (традиционные игры донских казаков)|Шермиции]]. Во время общих собраний устраивались [[Молебен|молебны]] под предводительством полкового священника. Также местом общего сбора казаков из разных станиц могла быть [[ярмарка]]. Основным занятием были рыболовство, добыча соли и т. д. {{Нет АИ|28|08|2020}}
-* [[Кубанская Народная Республика]]
-* [[Всевеликое Войско Донское]]
-* [[Терская Казачья Республика]]
-* [[Уральская Казачья Республика]]
-* [[Оренбургский Казачий Круг]]
-* [[Сибирско-Семиреченская Казачья Республика]]
-* [[Забайкальская Казачья Республика]]
+Ряд фактов свидетельствует о том, что на первых этапах, например, в Запорожской Сечи и у донцов, семейная жизнь отвергалась в корне. Прирост населения осуществлялся за счёт приёма в казаки. Позднее донские казаки начали брать в плен женщин, совершая набеги на соседей. Однако рождённых детей умерщвляли, зашивая в мешки и кидая в воду, «как щенят». Потом эта традиция смягчилась: мальчикам оставляли жизнь, и топили только девочек. Но даже когда (значительно позже) у донцов сложилась семейная жизнь и бытовой уклад, казак был абсолютным хозяином и имел право продать неугодную женщину. В других казацких общинах поступали также. В то же время даже на первых порах существования были и семейные казаки. Так, [[Щербина, Фёдор Андреевич|Щербина Ф. А.]] отмечает, «что в самом Запорожье по так называемым паланкам жили семейные казаки, а многие со стороны приезжали в Сечь с детьми — „молодиками“ и „хлопцами“ и, стало быть, имели семьи на стороне».
-<center><gallery widths=150 heights=200 caption="Флаги казачьих республик">
-Файл:Flag of Don Cossacks.svg|<small>[[Всевеликое Войско Донское]]</small>
-Файл:Bandera de Bakio.svg|<small>[[Забайкальская Казачья Республика]]</small>
-Файл:Flag of Kuban People's Republic.svg|<small>[[Кубанская Народная Республика]]</small>
-</gallery></center>
+Считается, что благодаря такой общей генетической преемственности казакам удалось сохранить свои традиции вплоть до начала XX века. Тогда, как считает [[Чебоксаров, Николай Николаевич|Н. Н. Чебоксаров]], сформировалась современная этническая картина, в которой уцелели многие черты казачьей патриархальности. Общинная форма землевладения, промысловой и военной деятельности оказала большое влияние на бытовую и духовную культуру казаков. Традиции коллективного труда и взаимовыручки выражались в объединении рабочего скота и инвентаря на время срочных сельскохозяйственных работ и в иных ситуациях. Ещё в начале XX века для казаков обычно совместное существование 3—4 поколений в одной большой семье, насчитывавшей 25—30 человек. Глава семьи (дед, отец, старший брат) был её полновластным хозяином, распределяя и контролируя работу каждого в семье, ведя семейный бюджет.
-Также гражданская война стала толчком для возрождения казачества на Украине. Так в [[Украинская Народная Республика|Украинской Народной Республике]] было создано «[[Вольное казачество]]», [[Армия Украинской Народной Республики|украинская армия]] использовала традиционную казацкую войсковую атрибутику, структуру, систему званий, а позднее, входе [[Разгон Центральной рады|государственного переворота]], был восстановлен и [[Гетманы Украины|институт гетманства]] — провозглашена [[Украинская Держава]].
+Что касается казачьих жилищ, то до XVI века сведений о них у науки нет. Наиболее древние сооружения — землянки, полуземлянки и шалаши — подходили как для походной жизни казаков, так и для мягкого климата. Сами поселения защищались глубоким рвом и земляным валом. К XIX веку тип жилища начал соединять в себе традиционные черты с формами, заимствованными у соседей (как русских, так и иных народов). В XX веку тип казачьего жилища претерпевает очередные изменения, вызванные изменениями в экономике страны, воздействием городского образа жизни и приказами войскового руководства.
-<center><gallery widths=150 heights=200 caption="Символы Украинской Державы">
-Файл:Flag of the Ukranian State.svg|<small>[[Флаг Украины|Флаг Украинской Дерджавы]]</small>
-Файл:Alex K Ukrainska Derzhava.svg|<small>[[Герб Украины|Герб Украинской Державы]]</small>
+Казачью одежду характеризует самобытность и серьёзные отличия от общерусских традиций. Традиционной мужской одеждой были рубаха и широкие шаровары. Рубаха обычно заправлялась в штаны, а не подпоясывалась. Головной убор был в виде колпака. Казаки носили мягкую обувь (ичиги, сапоги). В целом их наряд во многом напоминал одежду «чёрных клобуков». На верхнюю одежду казаков заметно повлияли традиции других народов. Так, бурка, башлык, черкеска, бешмет, характерные для терских, кубанских и донских казаков, практически без изменений взяты у народов Кавказа. Уральские казаки носили алат, чекмень и малахай, которые своим покроем повторяют аналогичные татарские, башкирские или ногайские. В XIX веке в повседневную одежду казаков вошли китель, гимнастёрка, папаха и другие детали военной формы. Женская одежда также заметно отличалась от общерусской. Вместо туникообразной рубахи, характерной для русского женского наряда, бытовали юбка с кофтой, иной характер вышивки и фасон головных уборов.
-</gallery></center>
+Обязательной характеристикой материальной культуры казаков стало оружие, которое выделяется своим своеобразием. Своеобразие состоит в том, что пики, сабли, шашки, кинжалы казаков присущи не только им, но и их врагам-соседям. Считается, что казаки переняли эти образцы у горцев. Например, у кубанцев и терцев в ходу была шашка так называемого кавказского образца (по сравнению с другими она была короче и изогнутей). Кинжалы тоже пришли к казакам от горцев. Отличало казачьи шашки и «нехватка» медной дужки — гарды, закрывавшей кисть руки<ref name="solpov"/>.
-=== Цвета казачьих войск ===
-Помимо отличий в форме между различными казачьим войсками существовали и различия в цвете мундиров, [[шаровары|шаровар]] и лампасов с околышами фуражек:
-{| class="wikitable sortable"
-|- style="background:#efefef;"
-! Имя
-! Мундир <br/>[[черкеска]] (ч)
-! [[Лампас]]
-! [[Фуражка]]  <br/> [[папаха]] (п)
-! Околыш <br/> верх (в)
-! [[Погон]]
-|-
-| [[Амурские казаки]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Забайкальские казаки]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Уссурийские казаки]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Астраханские казаки]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-| [[Жёлтый цвет|<span style="background:yellow; color:gray">&nbsp;Жёлтый&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Донские казаки]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Волжские казаки]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Уральские казаки]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Малиновый цвет|<span style="background:#DC143C; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Малиновый цвет|<span style="background:#DC143C; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Синий цвет|<span style="background:blue; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Оренбургские казаки]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Светло-синий цвет|<span style="background:#6495ED; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Светло-синий цвет|<span style="background:#6495ED; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Светло-синий цвет|<span style="background:#6495ED; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Сибирские казаки]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Енисейские казаки]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Зелёный цвет|<span style="background:#336600; color:white">&nbsp;Зелёный&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Кубанские казаки]]
-| [[Чёрный цвет|<span style="background: #000000; color:white">&nbsp;Чёрный (ч)&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-| [[Чёрный цвет|<span style="background: #000000; color:white">&nbsp;Чёрный (п)&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный (в)&nbsp;</span>]]
-| [[Красный цвет|<span style="background:red; color:white">&nbsp;Красный&nbsp;</span>]]
-|-
-| [[Терские казаки]]
-| [[Чёрный цвет|<span style="background: #000000; color:white">&nbsp;Чёрный (ч)&nbsp;</span>]]
-| [[Светло-синий цвет|<span style="background:#6495ED; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Чёрный цвет|<span style="background: #000000; color:white">&nbsp;Чёрный (п)&nbsp;</span>]]
-| [[Светло-синий цвет|<span style="background:#6495ED; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-| [[Светло-синий цвет|<span style="background:#6495ED; color:white">&nbsp;Синий&nbsp;</span>]]
-|}
+В еде казаков, где преобладают русские традиции, прослеживается связь с украинской, кавказской, поволжской, среднеазиатской и сибирской кухней. К числу таких заимствований относятся: замораживание рыбы, мяса, пельменей, молока, сушка творога, овощей, фруктов и ягод, использование пряностей и др. В молочной кухне обращают на себя внимание топлёные сливки [[каймак]], сыры — мягкий [[сузьма|сюзбе]], сушёный [[курут|курт]]. Для рыбных блюд характерны уха, жарина, тельное, заливное, фаршированная рыба, котлеты из икры, сушёная, копчёная, вяленая рыба — [[балык]]. В качестве первых блюд у кубанских, терских, донских казаков обычен [[борщ]], а у уральских — [[щи]]. Помимо этого, донские, уральские, оренбургские, сибирские, забайкальские казаки готовят [[Окрошка|окрошку]] и тёртую редьку с [[квас]]ом. Кухню кубанских и терских казаков отличают блюда из баклажанов, томатов и перца. Из напитков у казаков обычны: квас, компот (узвар), разведённое кислое молоко (арян) Все казаки (за исключением старообрядцев), начиная со второй половины XIX века, употребляют в качестве напитка чай; причём забайкальские казаки пьют чай «с забелой», в состав которой входят молоко, масло, яйца, пшеничная мука и конопляное семя. Помимо этого пьют медовое сыто, бузу из корня солодки, молодое виноградное вино ([[Брага|брагу]], чихирь, кислушку), [[самогон]] ([[Горилка|горилку]])<ref name="sagnaevafraenova">''Сагнаева С. К., Фраёнова Е. М.'' [https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2032333 Казаки] {{Wayback|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2032333 |date=20230221175537 }} //[[Большая российская энциклопедия]]</ref>.
-# ''Амурские казаки'' — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон зелёный, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем
-# ''Астраханские казаки'' — синие мундиры, желтые лампасы, погон жёлтый, фуражка синяя с жёлтым околышем
-# ''Волжские казаки'' — синие мундиры, красные лампасы, погон красный с красным кантом, фуражка синяя с красным околышем
-# ''Донские казаки'' — синие мундиры, красные лампасы, погон синий с красным кантом, фуражка синяя с красным околышем
-# ''Енисейские казаки'' — мундир защитного цвета, красные лампасы, погон красный, фуражка защитного цвета с красным околышем
-# ''Забайкальские казаки'' — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем
-# ''Кубанские казаки'' — чёрная или так называемая сиреневая черкеска с газырями, чёрные [[шаровары]] с малиновым полулампасом, папаха или кубанка (у пластунов) с малиновым верхом, малиновые погоны и башлык.
-# Оренбургские казаки — тёмно-зелёные мундиры ([[чекмень]]), шаровары серо-синие, светло-синие лампасы, погон светло-синий, тулья фуражки тёмно-зелёная со светло-синим кантом и околышем
-# ''Сибирские казаки'' — мундир защитного цвета, алые лампасы, погон алый, фуражка защитного цвета с алым околышем
-# ''Терские казаки'' — чёрный мундир, светло-синий кант, погон светло-синий, фуражка чёрная со светло-синим околышем
-# ''Уральские казаки'' — синие мундиры, малиновые лампасы, погон малиновый, фуражка синяя с малиновым околышем
-# ''Уссурийские казаки'' — тёмно-зелёные мундиры, жёлтые лампасы, погон жёлтый с зелёным кантом, фуражка тёмно-зелёная с жёлтым околышем
+== Казаки и религия ==
-=== Казачьи войска в филателии ===
+Проблемы взаимодействия Русской Православной Церкви и российского казачества нашли слабое освещение в научной литературе<ref name="juravskiy">[[Журавский, Александр Владимирович|Журавский А. В.]] [http://www.kazakirossii.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=109:lrossijskoe-kazachestvo-i-russkaya-pravoslavnaya-czerkov-opyt-vzaimodejstviya-i-perspektivyr&catid=4:pravoslavie&Itemid=13 Российское казачество и Русская Православная Церковь: опыт взаимодействия и перспективы] {{Wayback|url=http://www.kazakirossii.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=109:lrossijskoe-kazachestvo-i-russkaya-pravoslavnaya-czerkov-opyt-vzaimodejstviya-i-perspektivyr&catid=4:pravoslavie&Itemid=13 |date=20140914043352 }}//Российское казачество</ref>. Иноверцы (представители других вер, религий) в российском казачестве были немногочисленны. Однако инородцы (так в Российской империи называли нерусское население) составляли существенную долю: калмыки, буряты, якуты, нагайбаки, осетины и другие народы. В современной России это соотношение сохраняется в силу разнородного этнического состава казачества<ref name="kolupaev">''Колупаев Д. В.'' [https://www.dissercat.com/content/sibirskoe-kazachestvo-vo-vtoroi-polovine-xix-veka-1850-1900-gg Сибирское казачество во второй половине XIX века — 1850—1900 гг.: социально-экономическое развитие] {{Wayback|url=https://www.dissercat.com/content/sibirskoe-kazachestvo-vo-vtoroi-polovine-xix-veka-1850-1900-gg |date=20200724233335 }} // Автореферат диссертации. Иркутск. 2011</ref>. В начале XVII века из тюркоязычных мусульман формируется казачья группа донских, «базовых» (своих) татар. Позднее, к середине XVIII века статус казаков официально оформлен для [[бузавы|«базовых» донских калмыков]], религией которых был ламаизм. Несмотря на непрерывное взаимодействие с казаками, эти группы сохраняли свою самобытность до начала XX века. В то же время некоторые из них неизбежно становились христианами и входили в основную группу казачества. Постепенно это привело к появлению среди донских казаков метисной прослойки, именуемой в документах XVII—XVIII веков такими словами, как «[[тума]]» и «болдырь»<ref name="predshestv"/>.
-<center><gallery widths=150 heights=200 caption="[[Почтовые марки]] России, [[2010 год]]">
-File:RU065 10.jpg|<small>[[Донское казачье войско]]</small>
-File:RU066 10.jpg|<small>[[Кубанское казачье войско]]</small>
-File:RU067 10.jpg|<small>[[Терское казачье войско]]</small>
-</gallery></center>
+Материальные и летописные памятники, способные поведать о роли и месте, которые отводились православию в жизни первых казаков, немногочисленны. Надёжные свидетельства существования православных храмов в донских казачьих городках и станицах датируются XVI веком. Храм во имя Пресвятой Богородицы в Раздорах Донецких относится к самому древнему из них. В документах московского посольского приказа [[1614 год]]а говорится о существовании часовен в Черкасском и монастырском городках. Примерно к середине XVII века часовни были во всех низовых городках. Священников на Дон присылали из Москвы. Для служения в Монастырский же городок, в котором в середине XVII века была ставка донского атамана, иеромонахов приглашали из Киевской митрополии.
-== См. также ==
-{{викитека|ЭСБЕ/Козачество}}
+XVII век, отмеченный церковным [[Раскол Русской церкви|расколом]], пополнил казачьи общины на Дону, Южном Урале и Тереке сторонниками старого обряда<ref name="juravskiy"/>, поскольку в основной своей массе казаки были приверженцами [[Старообрядчество|староверия]].<ref name="palkin">Палкин А. С. [https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/44339/1/978-5-7996-1979-4_2016.pdf Единоверие в середине XVIII — начале XX в.: общероссийский контекст и региональная специфика] {{Wayback|url=https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/44339/1/978-5-7996-1979-4_2016.pdf|date=20200926072619}}.- Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та ; Университетское изд-во, 2016.ISBN 978-5-7996-1979-4 (Изд-во Урал. ун-та) ISBN 978-5-9903496-4-3 (Университетское изд-во)</ref> Позднее это привело к участию данной части казачества в восстаниях Степана Разина, Кондратия Булавина, Емельяна Пугачёва. Попытки правительства найти компромисс между властью и сторонниками староверия начались в середине XVIII века. Итогом этих усилий стало официальное учреждение в [[1800 год]]у [[Единоверие|единоверия]], которое произошло при [[Павел I|Павле I]]. Однако единоверие распространялось с большими сложностями. Например, Уральское (Яицкое) казачье войско фактически полностью «состояло в расколе» вплоть до середины XIX века. Такая же картина наблюдалась в Донском и Терском казачьих войсках<ref name="palkin"/>.
-{{Commonscat|Cossacks}}
-{{Дерево статей|Казачество}}
+Наиболее продолжительным и продуктивным считается имперский период (XVIII век — 1917 год) взаимодействия Русской Православной Церкви и российского казачества. Массовое возведение храмов на Дону, Кубани и Тереке способствует массовому воцерковлению казаков<ref name="juravskiy"/>. Руководитель учебно-методического сектора Синодального комитета РПЦ по взаимодействию с казачеством Ирина Котина<ref name="kotina">Котина И.[http://cossacksculture.mgutm.ru/kultura/religioznoe-soznanie-kazachestva Религиозное сознание казачества] {{Wayback|url=http://cossacksculture.mgutm.ru/kultura/religioznoe-soznanie-kazachestva |date=20200729044549 }} // Казачество: история и культура</ref> отмечает:
+{{цитата| У каждого казачьего войска традиционно был свой Святой-покровитель, его день отмечают как главный войсковой праздник. У донских казаков – Святой пророк Осия; у оренбургских казаков – Святой великомученик Георгий Победоносец; у терских казаков – Святой Варфоломей; у сибирских и семиреченских казаков – Святой Николай Чудотворец; у уральских (яицких) казаков – Святой Михаил Архангел; у забайкальских, амурских и уссурийских казаков – Преподобный Алексей, человек Божий; у кубанских казаков – Святой Великий князь Александр Невский; у астраханских войсковой праздник приходится на день иконы Донской Божьей матери. Общеказачьим праздником считается день Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечают казаки 14 октября (новый стиль). Все казаки отмечают память Святого апостола Андрея Первозванного 30 ноября (13 декабря по н. с.).}}
+Вместе с Русской Православной Церковью российское казачество к 1917 году стало одной из опор российской государственности<ref name="juravskiy"/>.
+== Казачество в филателии ==
+=== Почтовые марки России ===
+<gallery widths="150" heights="200" align="center" caption="Казачьи войска">
+Файл:RU065 10.jpg|<small>[[Донское казачье войско]] (2010)</small>
+Файл:RU066 10.jpg|<small>[[Кубанское казачье войско]] (2010)</small>
+Файл:RU067 10.jpg|<small>[[Терское казачье войско]] (2010)</small>
+</gallery>
+<gallery widths="600" heights="370" align="center">
+Файл:RUSMARKA-1623-25.jpg|<small>[[Почтовый блок]] [[Енисейские казаки|Енисейское]], [[Оренбургские казаки|Оренбургское]] и [[Уссурийские казаки|Уссурийское казачье войско]] (2012)</small>
+</gallery>
+=== Почтовые марки Украины ===
+{{see also|Гетман Войска Запорожского#Гетманы Войска Запорожского на почтовых марках}}
+<gallery widths="200" heights="200" align="center">
+Файл:Stamp-Ukrainian Peoples Republic-80 Hryven.jpg|<small>Казаки на Чёрном море (1920)</small>
+Файл:Stamp of Ukraine s11 (1).jpg|<small>500-летие [[Украинские казаки|украинского казачества]] (1991)</small> {{Михель|71}}
+Файл:Stamp of Ukraine s947.jpg|<small>Казачьи песни (2008)<br>{{Михель|947}}</small>
+</gallery>
+== В художественной литературе ==
+'''Проза'''
+* ''[[Гоголь Н. В.]]'' «[[Тарас Бульба (роман)|Тарас Бульба]]».
+* ''[[Егоров, Иван Яковлевич|Егоров И. Я.]]'' «Буйные травы».
+* ''[[Калинин, Анатолий Вениаминович|Калинин А. В.]]'' «На юге».
+* ''[[Келин, Николай Андреевич|Келин Н. А.]]'' Казачья исповедь. — М.: Воениздат, 1996.
+* ''[[Краснов, Пётр Николаевич|Краснов П. Н.]]'' «От Двуглавого Орла к красному знамени».
+* ''[[Мирошниченко, Григорий Ильич|Мирошниченко Г. И.]]'' «Азов».
+* ''[[Никулин, Михаил Андреевич|Никулин М. А.]]'' «Полая вода».
+* ''[[Петров-Бирюк, Дмитрий Ильич|Петров (Бирюк) Д. И.]]'' «Кондратий Булавин», «На Хопре», «Сказание о казаках».
+* ''[[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкин А. С.]]'' [https://rvb.ru/pushkin/01text/06prose/01prose/0869-full.htm Капитанская дочка]
+* ''[[Седых, Константин Фёдорович|Седых К. Ф.]]'' «Даурия», «Отчий край».
+* ''[[Толстой, Лев Николаевич|Толстой Л. Н.]]'' «[[Казаки (повесть)|Казаки]]», «После боя».
+* ''[[Шолохов, Михаил Александрович|Шолохов М. А.]]'' «[[Тихий Дон]]», «[[Поднятая целина]]», «[[Донские рассказы]]».
+* ''[[Шукшин, Василий Макарович|Шукшин В. М.]]'' «[[Я пришёл дать вам волю]]»
+'''Поэзия'''
+* ''[[Аксаков, Сергей Тимофеевич|Аксаков С. Т.]]'' [https://lit-ra.su/sergey-aksakov/uralskiy-kazak/ Уральский казак]
+* ''[[Васильев, Павел Николаевич|Васильев П. Н.]]'' [http://rulibs.com/ru_zar/poetry/vasilev/4/j14.html Песня о гибели казачьего войска]
+* ''Васильев П. Н.'' [http://rulibs.com/ru_zar/poetry/vasilev/4/j20.html Соляной бунт]
+* ''[[Гребёнка, Евгений Павлович|Гребенка Е. П.]]'' [https://poemata.ru/poets/grebenka-evgeniy/kazak-na-chuzhbine/ Казак на чужбине]
+* ''[[Есенин, Сергей Александрович|Есенин С. А.]]'' [http://az.lib.ru/e/esenin_s_a/text_0010.shtml Пугачев]
+* ''[[Кольцов, Алексей Васильевич|Кольцов А. В.]]'' [https://poemata.ru/poets/koltsov-aleksey/prestarelyy-kazak/ Престарелый казак]
+* ''[[Лермонтов, Михаил Юрьевич|Лермонтов М. Ю.]]'' [https://poemata.ru/poets/lermontov-mihail/kavkazskiy-plennik/ Кавказский пленник]
+* ''Лермонтов М. Ю.'' [https://www.culture.ru/poems/36720/kazachya-kolybelnaya-pesnya Казачья колыбельная песня]
+* ''[[Никитин, Иван Саввич|Никитин И. С.]]'' [https://poemata.ru/poets/nikitin-ivan/dontsam/ Донцам]
+* ''[[Полежаев, Александр Иванович|Полежаев А. И.]]'' [https://poemata.ru/poets/polezhaev-aleksandr/kazak/ Казак]
+* ''[[Пушкин, Александр Сергеевич|Пушкин А. С.]]'' [https://rustih.ru/aleksandr-pushkin-kazak/ Казак]
+* ''Пушкин А. С.'' [https://poemata.ru/poets/pushkin-aleksandr/poltava/ Полтава]
+* ''[[Рылеев, Кондратий Фёдорович|Рылеев К. Ф.]]'' [https://poemata.ru/poets/ryleev-kondratiy/smert-ermaka/ Смерть Ермака]
+* ''[[Софронов, Анатолий Владимирович|Софронов А. В.]]'' стихотворения «Медвежье ухо», «Седло», «Казачья слава», «Казаки за бугром».
+* ''[[Туроверов, Александр Васильевич|Туроверов А. В.]]'' «Конь боевой с походным вьюком».
+* ''[[Туроверов, Николай Николаевич|Туроверов Н. Н.]]'' «Стихи» (сб.).
+* ''[[Хлебников, Велимир|Хлебников В.]]'' [https://poemata.ru/poets/hlebnikov-velimir/kogda-kazak-s-vysokoy-vyshki/ Когда казак с высокой вышки]
+* ''[[Цветаева, Марина Ивановна|Цветаева М. И.]]'' [https://ilibrary.ru/text/2772/p.1/index.html Корнилов] («Сын казака, казак…»
 == Примечания ==
+'''Комментарии'''
-{{примечания}}
+{{примечания|33em|group=Комм}}
+'''Источники'''
+{{примечания|2|refs=
+<ref name="trutvp">Трут В. П. «Дикое поле». Итоги фольклорно-этнографических исследований этнической культуры казачьих групп России за 2011—2012 гг. Материалы Всероссийской научной конференции. Дикаревские чтения (17). Краснодар, 2014. стр. 111—118 [https://www.gumilev-center.ru/kazachestvo-kak-etnosotsialnoe-i-sotsialno-klassovoe-yavlenie/] {{Wayback|url=https://www.gumilev-center.ru/kazachestvo-kak-etnosotsialnoe-i-sotsialno-klassovoe-yavlenie/ |date=20170622012245 }}.</ref>
+<ref name=gonta>{{Cite web |url=http://litopys.org.ua/anton/ant13.htm |title=''Антонович В.'' Уманский сотник Иван Гонта // Киевская старина. — {{К.}}, 1882. — Кн. 11. — С. 250—276; Руська історична бібліотека. — Львов, 1897. — Т. XIX.{{ref-uk}} |access-date=2011-06-08 |archive-date=2008-12-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081203215204/http://litopys.org.ua/anton/ant13.htm |url-status=live }}</ref>
+<ref name=fasmer>{{Фасмер|казак|том=2|страницы=158}}</ref>
+}}
 == Литература ==
+{{refbegin|2}}
-=== Научная и справочная ===
+'''Научная и справочная'''
-* http://militera.lib.ru/common/solovyev1/04_03.html
+* {{книга|автор=Аверин И. А. |часть=Казачество |ссылка часть=http://www.booksite.ru/fulltext/rus/sian/6.htm#28 |страницы=118—123 |заглавие=Русские |ответственный=Отв. ред. В. А. Александров, [[Власова, Ирина Владимировна|И. В. Власова]], Н. С. Полищук; [[Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН]] |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1997 |страниц=828 |isbn=5-02-010320-9 |серия=Народы и культуры, 1 |ссылка=http://www.booksite.ru/fulltext/rus/sian/index.htm |ref=Аверин}}
-* http://militera.lib.ru/common/solovyev1/05_08.html
+* ''Алмазов Б.'' Военная история казачества. — {{М}}: Яуза; Эксмо, 2008.
-* [http://krotov.info/history/17/1610/stanislav_00.htm А.Станиславский. Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе истории]
+* {{статья|автор=Антонович В.|заглавие=Уманский сотник Иван Гонта // [[Киевская старина]]. — {{К}}, 1882. — Кн. 11. — С. 250—276.;<br>Руська історична бібліотека. — Львов, 1897. — Т. XIX.{{ref-uk}};<br>«Український історичний журнал», 1993. — № 9. — С. 72—86. (з передмовою В. Рички);<br>''Антонович В. Б.'' Моя сповідь: Вибрані історичні та публіцистичні твори / Упор. О. Тодійчук, В, Ульяновський. Вст. ст. та коментарі В. Ульяновського. — {{К}}: Либідь, 1995. — 816 с. — («Пам’ятки історичної думки України») — ISBN 5-325-00529-4. — цит. по {{cite web|url=http://litopys.org.ua/anton/ant18.htm|title=Сайт «Ізборник» (litopys.org.ua)|subtitle=Історія України IX−XVIII ст. Першоджерела та інтерпретації — проект електронної бібліотеки давньої української літератури|access-date=2014-12-03|archive-url=|archive-date=|ref=«Ізборник» (litopys.org.ua)}}<!-- Не убирать ни один из тэгов ref, т. к. они оба необходимы для ссылок: один на текстовый материал Антоновича, другой — именно на интернет-сайт. -->|ref=''Антонович В.'' Уманский сотник Иван Гонта}}
-* {{книга|автор=[[Гумилёв, Лев Николаевич|Гумилёв Л. Н.]]|заглавие=Древняя Русь и Великая Степь|место=|издательство=Кристалл|год=1989|isbn= 5-306-00332-Х|ref=''Гумилёв Л. Н.''}}
+* {{книга|автор=Арутюнов А. А.|заглавие=Досье Ленина без ретуши. Документы. Факты. Свидетельства|место=М.|издательство=Вече|год=1999|страниц=656|isbn=5-7838-0530-0|ref=''Арутюнов А. А.''|ссылка=www.pseudology.org/ArutunovLenin/11.htm}}
-* {{книга|автор = [[Вернадский, Георгий Владимирович|Вернадский Г. В.]]|часть = |заглавие = Монголы и Русь|оригинал = |ссылка =http://oldru.com/vernadsky/ver03/menu.htm|место =  |год = |страниц = |isbn = | ref =''Вернадский Г. В.''}}
+* ''Белозёрова Е. В.'' Особенности вхождения казачьего офицерства Кубани в дворянское сословие Российской империи (конец XVIII — первая половина XIX вв.) // «Российский исторический журнал», 2006. — № 1. — С. 50—53.
-* {{книга|автор = [[Савельев, Евграф Петрович|Савельев Е. П.]]|часть = Часть 1. Древность казачества|ссылка часть=http://evgrsaveliev.narod.ru/historydon.html |заглавие = История Дона и Донского казачества (в 4-х частях)|оригинал = |ссылка =|место = |издательство = |год = 1918|страниц = |isbn = | ref =''Савельев Е. П.''}}
+* {{cite web |title = Большой толковый словарь донского казачества: Ок. 18000 слов и устойчив. словосочетаний / Ростов. гос. университет; Ф-т филологии и журналистики; Каф. общ. и сравнительн. языкознания. |url = http://www.booksbooksbooks.ru/download/fotina/Bolshoy_tolkovy_slovar_donskogo_kazachestva.djvu |archive-url = https://web.archive.org/web/20120723062308/http://www.booksbooksbooks.ru/download/fotina/Bolshoy_tolkovy_slovar_donskogo_kazachestva.djvu |archive-date = 2012-07-23 |url-status = dead }} — {{М}}: Русские словари (ISBN 5-93259-031-9); АСТ (ISBN 5-17-017230-3); Астрель (ISBN 5-271-05845-X), 2003. — 608 с.
-* {{книга|автор = Савельев Е. П.|часть= Часть ІI. Розыскание о начале русского казачества|ссылка часть=http://passion-don.org/history-2.html|заглавие=История казачества с древнейших времен до конца XVIII века. Историческое исследование в трех частях|ссылка=|год= |ref=''Савельев Е. П.''}}
+* ''Великая Н. Н.'' [http://slavakubani.ru/read.php?id=1974 Об этнических особенностях казачьих групп]. — {{М}}: Академическая мысль, 2006.
-* {{книга|автор = Савельев Е. П.|заглавие = Древняя история казачества|издательство =Издательство: Вече|год = 2007|isbn = 978-5-9533-2143-3|ref =''Савельев Е. П.''}}
+* {{книга|автор=Вельяминов-Зернов В. В.|заглавие=Исследование о касимовских царях и царевичах|издание= 2-е изд|место=СПб.|издательство= В тип. Имп. Академии наук — [[:commons:File:Вельяминов-Зернов В.В. - Исследование о касимовских царях и царевичах. Часть 1 (1863).djvu|Часть первая. (С четырьмя таблицами)]]|год= 1863|страниц= XIII, 558|ref=''Вельяминов-Зернов В. В.''}}
-* {{книга |автор =|заглавие =Псковские летописи / Под ред. А.Н. Насонова. — Вып. 2|место =М.|издательство =Академия наук СССР|год =1955|ref=Псковские летописи}}
+* {{книга|автор=[[Вернадский, Георгий Владимирович|Вернадский Г. В.]]|заглавие=Монголы и Русь|ссылка=http://oldru.com/vernadsky/ver03/menu.htm|место=США|год=1953|страниц=|isbn=|ref=''Вернадский Г. В.''}}
-* {{книга |автор =|часть =|заглавие =[[ПСРЛ|Полное собрание русских летописей]]. Т.1-43|оригинал =|ссылка =|место =СПб.−М.|издательство =, 1846−2004|год = |страницы =|isbn =| ref = ПСРЛ}}
+* ''Волк-Карачевский В. В.'' [https://runivers.ru/lib/book4538/ Борьба Польши с казачеством во второй половине XVII и начале XVIII века.] — {{К}}: Тип. Императорского университета Св. Владимира, 1899.
-* {{книга|ref=''Яворницький Д. І.''|автор=Яворницький Д. І.|часть=|заглавие=Історія запорізьких козаків (у трьох томах). З російської переклав Іван Сварник|место =Львів, видавництво «Світ», 1990; К.,|издательство=Наукова думка|год=1991|том=|страниц=}}{{ref-uk}}
+* {{книга|автор=[[Гумилёв, Лев Николаевич|Гумилёв Л. Н.]]|заглавие=Древняя Русь и Великая Степь|место=|издательство=Кристалл|год=1989|isbn= 5-306-00332-X|ref=''Гумилёв Л. Н.''}}
-* ''[[Ключевский, Василий Осипович|Ключевский В. О.]]'' «Курс русской истории» — М., 1988. — Т. 3.
+* {{Книга:Висковатов А. В.:Историческое описание}}
+* {{книга||автор=[[Губарев, Георгий Витальевич|Губарев Г. В.]] |заглавие=Казачий словарь-справочник — в 3-х т. |ответственный=редактор-издатель А. И. Скрылов|место=[[Кливленд]], Охайо — {{iw|Сан-Ансельмо|||San Anselmo, California}}, [[Калифорния]], США |год=1966—1970 |ref=Казачий словарь-справочник}}
+* {{Книга|ссылка=http://archtat.ru/content/uploads/2019/06/kazachestvo-v-tyurkskom-i-slavyanskom-mirah.-2.pdf|заглавие=Казачество в тюркском и славянском мирах: коллективная монография|ответственный=отв. ред. В. В. Грибовский, [[Трепавлов, Вадим Винцерович|В. В. Трепавлов]]|год=2018|место=Казань|издательство=[[Институт археологии им. А. Х. Халикова АН РТ]]|страницы=|страниц=804}}
+* [https://runivers.ru/lib/book4722/ Казачьи войска.] — {{СПб}}: Тип. В. Д. Смирнова, 1909. — 496 с.
+* {{Книга:Казин В. Х.: Казачьи войска}}
+* {{Книга:Карамзин Н. М.: История государства Российского}}
+* {{Книга:Ключевский}}
+* ''[[Лазарев, Сергей Евгеньевич|Лазарев С. Е.]]'' Сергей Михайлович Сивков о жизни и о себе (Наши интервью с известными учёными) // «Военно-исторический архив». — 2016. — № 6 (198). — С. 75−84.
+* ''Лазарев С. Е'' Советская власть и казачество: трансформации взаимоотношений (конец 1920-х — начало 1930-х годов) // «Гражданин и право». — 2016. — № 11. — С. 3—16.
+* {{книга|автор={{comment|Мещеряков К. Е.|Мещеряков Константин Евгеньевич}}|заглавие=Эволюция внешней политики Российской Федерацции в Центральной Азии в 1991—2012 гг. : Диссертация на соискание учёной степени доктора исторических наук. Специальность 07.00.15|ссылка=http://spbu.ru/disser2/251/disser/Meshcheryakov.pdf|ответственный=Науч.консультант д.и.н., проф. В. Г. Бурков|место=СПб.|издательство=[[СПбГУ]]|год=2014|страниц=709|ref=Мещеряков К. Е.}}
+* {{книга|часть=Казаки|заглавие=Народы России. Атлас культур и религий|ссылка=|место=М.|издательство=Дизайн. Информация. Картография|год=2010|страниц=320|isbn=978-5-287-00718-8}}.
+* ''[[Никитин, Николай Иванович (историк)|Никитин Н. И.]]'' К вопросу о происхождении казачества // [[Вопросы истории]]. — 2016. — № 8. — С. 59—69.
+* ''[[Никитин, Николай Иванович (историк)|Никитин Н. И.]]'' О социальной природе казачьих сообществ XVI—XVII веков // [[Исторические записки (журнал)|Исторические записки]]. — Вып. 16 (134). — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 2016. — С. 172—233.
+* ''[[Никитин, Николай Иванович (историк)|Никитин Н. И.]]'' История казачества: аспекты научные и политические. — М.: Директ-Медиа, 2022. — 488 с. — ISBN 978-5-4499-2816-0.
+* {{книга|заглавие =[[Полное собрание русских летописей]]|ссылка=|место={{СПб}}−{{М}}|издательство=, 1846−2004|год=|том=1—43|страницы=|isbn=|ref=ПСРЛ}}
+* {{книга|заглавие =Псковские летописи / Под ред. А.Н. Насонова. — Вып. 2|место=М.|издательство=Академия наук СССР|год=1955|ref=Псковские летописи}}
+* {{Книга:Ригельман А. И.: История или повествование о Донских казаках}}
+* {{книга|автор=[[Ригельман, Александр Иванович|Ригельман А. И.]]|заглавие=Летописное повествование о Малой России и её народе и казаках вообще|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003543123?page=1|место=М.|издательство=Университетская тип.|год=1847|страниц=819|ref=Ригельман}}
+* {{книга|ref=''Савельев Е. П.'' Древняя история казачества|автор=Савельев Е. П.|заглавие=Древняя история казачества: Историческое исследование — В VI вып. — Новочеркасск, 1913—1918.<br>{{книга|автор=Савельев Е. П.|заглавие=Древняя история казачества|издательство=Издательство: «Вече»|год=2007|isbn=978-5-9533-2143-3}}}}
+* {{книга|автор=Савельев Е. П.|часть=Часть 1. Древность казачества|ссылка часть=http://evgrsaveliev.narod.ru/historydon.html|заглавие=История Дона и Донского казачества (в 4-х частях)|ссылка=|место=|издательство=|год=1918|страниц=|isbn=|ref=''Савельев Е. П.''}}
+* {{книга|автор=Савельев Е. П.|заглавие=История казачества с древнейших времён до конца XVIII века. Историческое исследование в трёх частях|ссылка=http://passion-don.org/history-1.html|год=1915|ref=''Савельев Е. П.''}}
+* {{статья|автор=[[Садиков, Пётр Алексеевич|Садиков П. А.]]|заглавие=Поход татар и турок на Астрахань в 1569 г|издание=Исторические записки|том=22|год=1947|ref=''Садиков П. А.''}}
+* {{книга|часть=Сибирское казачество|заглавие=[[Сибирь. Атлас Азиатской России]]|ссылка=|место=М.|издательство=Топ-книга; Феория; Дизайн. Информация. Картография|год=2007|страниц=664|isbn=5-287-00413-3}}.
+* {{Книга:Соловьёв|ref=''Соловьёв С. М.''}}
+* {{книга|автор=Станиславский А.|заглавие=Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе истории|ссылка=http://krotov.info/history/17/1610/stanislav_00.htm|место=М.|издательство=[[Мысль (московское издательство)|Мысль]]|год=1990|тираж=25000|ref=''Станиславский А.''}}
+* ''Фиров П. Т.'' {{cite web |title = Гетманы украинского казачества. Биографические справки |url = http://history-help.nsknet.ru/knigi/f/firov-pt-getmany-ukrainskogo-kazachestva |archive-url = https://web.archive.org/web/20120821184838/http://history-help.nsknet.ru/knigi/f/firov-pt-getmany-ukrainskogo-kazachestva |archive-date = 2012-08-21 |url-status = dead }}. — Севастополь: Издательство СевНТУ, 2005. — 64 с. {{ISBN с опечаткой|номер_с_опечаткой=996-7443-72-4}}<!-- Контрольная сумма не совпадает, но в книге именно так, с неверным кодом страны -->, ББК 63.3 (4 УКР).
+* ''Хорошхин М.'' Казачьи войска — {{СПб}}, 1881.
+* ''[[Щербина, Фёдор Андреевич|Щербина Ф. А.]]'' История Кубанского казачьего войска: История края — Екатеринодар: Тип. Кубан. обл. правл., 1910. — Т. 1.
+* ''Щербина Ф. А.'' История Кубанского казачьего войска: История войны казаков с закубанскими горцами: С военно-исторической картой Кубанской области за время с 1800 по 1860 г. — Екатеринодар: Тип. Т-ва печ. и изд. дела п/ф «Печатник», 1913. — Т. 2.
 * {{ВТ-ЭСБЕ|Казаки}}
+* {{ВТ-ВЭС|Казаки}}
 * {{ВТ-ЭСБЕ|Козачество}}
+* {{книга|часть=Казаки |ссылка часть=http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas/0/etno_id/11 |заглавие=Этноатлас Красноярского края |ссылка=https://web.archive.org/web/20141129041312/http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas |ответственный=Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей; гл. ред. [[Рафиков, Рашит Гиззатович|Р. Г. Рафиков]]; редкол.: [[Кривоногов, Виктор Павлович|В. П. Кривоногов]], Р. Д. Цокаев |издание=2-е изд., перераб. и доп |место=Красноярск |издательство=Платина (PLATINA) |год=2008 |страниц=224 |isbn=978-5-98624-092-3 |ref=Этноатлас Красноярского края}} {{Wayback|url=http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas |date=20141129041312 }}
-* {{книга|автор = |часть = Казаки|заглавие = [[Народы России. Атлас культур и религий]]|оригинал = |ссылка = |место = М.|издательство = «Дизайн. Информация. Картография»|год = 2010|страниц = 320|isbn = 978-5-287-00718-8}}
+* {{Книга:Яворницкий}}
-* [http://runivers.ru/lib/book4722/ Казачьи войска. — С-Пб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1909.— 496 с.] на сайте [[Руниверс]]
+* ''Newland Samuel J.'' Cossacks in the German army, 1941−1945. — {{L.}}; Portland, Or.: F. Cass, 1991.
-* ''Хорошхин М.'', Казачьи войска — С-Пб, 1881.
+* [[Яковенко, Игорь Григорьевич|Яковенко И.]] Подвижен, отчаян и храбр // [[Родина (журнал)|Родина]]. 1995. № 10.
-* [http://runivers.ru/lib/book4538/ ''Волк-Карачевский В. В.'' Борьба Польши с казачеством во второй половине XVII и начале XVIII века. — К.: Тип. Императорского университета Св. Владимира, 1899] на сайте [[Руниверс]]
+* {{статья|автор=[[Александров, Кирилл Михайлович|Александров К. М.]]| заглавие =Казачий Стан и Главное Управление Казачьих Войск в 1944 г.| ссылка = | ответственный =  | автор издания =  | издание =Новый часовой| год  =1998| том = | номер =6—7| страницы=187—196|ref =Александров}}
-* ''Алмазов, Борис.'' Военная история казачества. — М.: Яуза; Эксмо, 2008.
+* {{Книга|ссылка=https://www.rulit.me/books/kazaki-mezhdu-gitlerom-i-stalinym-krestovyj-pohod-protiv-bolshevizma-download-free-490235.html|автор=Крикунов П.|заглавие=Казаки. Между Гитлером и Сталиным. Крестовый поход против большевизма|ответственный=|год=2005|часть=|издание=|место=М.|издательство=Яуза|страницы=|страниц=608|isbn=5-699-09841-0|ref=Крикунов}}
-* [http://www.booksbooksbooks.ru/download/fotina/Bolshoy_tolkovy_slovar_donskogo_kazachestva.djvu Большой толковый словарь донского казачества.]
-* ''Фиров П. Т.'' [http://history-help.nsknet.ru/knigi/f/firov-pt-getmany-ukrainskogo-kazachestva Гетманы украинского казачества. Биографические справки. — Севастополь: Издательство СевНТУ, 2005. — 64 с.] ISBN 996-7443-72-4, ББК 63.3 (4 УКР).
-* [http://slavakubani.ru/read.php?id=1974 ''Великая Н. Н.'' Об этнических особенностях казачьих групп. — М.: НЭИ «Академическая мысль», 2006.]
-* ''Щербина Ф. А., чл.-кор. Акад. наук.'' История Кубанского казачьего войска: История края — Екатеринодар: Тип. Кубан. обл. правл., 1910. — Т. 1.
-* ''Казин В. Х.'', Казачьи войска. Краткая хроника казачьих войск и иррегулярных частей. Справочная книжка императорской главной квартиры — СПб., 1912.
-* ''Щербина Ф. А., чл.-кор. Акад. наук.'' История Кубанского казачьего войска: История войны казаков с закубанскими горцами: С военно-исторической картой Кубанской области за время с 1800 по 1860 г. — Екатеринодар: Тип. Т-ва печ. и изд. дела п/ф «Печатник», 1913. — Т. 2.
-* ''Белозёрова Е. В.'' Особенности вхождения казачьего офицерства Кубани в дворянское сословие Российской империи (конец XVIII — первая половина XIX вв.) // Российский исторический журнал. 2006. № 1. С. 50-53.
-* {{книга|автор = |часть = Сибирское казачество|заглавие = [[Сибирь. Атлас Азиатской России]]|оригинал = |ссылка =|место = М.|издательство = «Топ-книга», «Феория», «Дизайн. Информация. Картография»|год = 2007|страниц = 664|isbn = 5-287-00413-3}}
-* ''Newland Samuel J.'' Cossacks in the German army, 1941—1945. — London, England; Portland, Or.: F. Cass, 1991.
+'''Публицистика'''
-=== Художественная ===
+* ''Анкудинов К., Карасёв А.'' [http://www.russ.ru/pole/Kazaki-narod-ili-social-naya-struktura Казаки: народ или социальная структура?] // Русский журнал (russ.ru), 20.10.2011.
-** Проза
+{{refend}}
-* [[Н. В. Гоголь]] — «[[Тарас Бульба (роман)|Тарас Бульба]]».
-* [[Л. Н. Толстой]] — «Казаки», «После боя».
-* [[Шолохов, Михаил Александрович|М. А. Шолохов]] — «[[Тихий Дон (роман)|Тихий Дон]]», «[[Поднятая целина (роман)|Поднятая целина]]», «Донские рассказы».
-* [[Седых, Константин Фёдорович|К. Ф. Седых]] — «[[Даурия (роман)|Даурия]]», «Отчий край».
-* [[Петров (Бирюк), Дмитрий Ильич|Д. И. Петров (Бирюк)]] — «Кондратий Булавин», «На Хопре», «Сказание о казаках».
-* [[Мирошниченко, Григорий Ильич|Г. И. Мирошниченко]] — «Азов».
-* [[Калинин, Анатолий Вениаминович|А. В. Калинин]] — «На юге».
-* [[Никулин, Михаил Андреевич|М. А. Никулин]] — «Полая вода».
-* [[Краснов, Пётр Николаевич|П. Н. Краснов]] — «От Двуглавого Орла к красному знамени».
-* [[Шукшин, Василий Макарович|В. М. Шукшин]] — «Я пришел дать вам волю»
+== См. также ==
-** Поэзия
+* [[Казачество на Украине]]
-* А. Туроверов — «Конь боевой с походным вьюком».
+* [[Казачье войско]]
-* [[Туроверов, Николай Николаевич|Н. Н. Туроверов]] — сборник «Стихи».
+* [[Казачьи чины]]
-* [[Софронов, Анатолий Владимирович|А. В. Софронов]] — стихотворения «Медвежье ухо», «Седло», «Казачья слава», «Казаки за бугром».
+* [[Донские казаки]]
+* [[Мишари]]
-=== Публицистика ===
+* [[Севрюки]]
-* [http://www.russ.ru/pole/Kazaki-narod-ili-social-naya-struktura ''Анкудинов К., Карасёв А.'' Казаки: народ или социальная структура? // «Русский журнал» (russ.ru), 20.10.2011.]
+* [[Нижегородские татары]]
+* [[Хопёрские казаки]]
+* [[Расказачивание]]
+* [[Расказачивание в царской России]]
 == Ссылки ==
+{{Навигация
+|Викитека = Категория:ЭСБЕ:Казачество
+}}
 * [http://www.cossackdom.com/indexr.html Казачество XV—XXI вв. Обширная тематическая электронная библиотека]
+* {{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/rossiyskoe-kazachestvo-mesto-v-istorii|автор=Васильев Игорь Юрьевич|заглавие=Российское казачество: место в истории|год=2019|издание=Национальные приоритеты России|выпуск=2 (33)|issn=2221-7711}}
 * [http://www.kazak-history.ru/index.php История казачества в России]
 * [http://www.panorama.ru/works/patr/kdoc/hro.html Хронология казачьего движения]
+* [https://articlekz.com/taxonomy/term/228 Казаки. Научная периодика]
+* {{cite web |title = Статьи по истории казачества на сайте «Русская армия: история и современность» |url = http://rus-army.com/index.php/kazachestvo |archive-url = https://web.archive.org/web/20140915000359/http://rus-army.com/index.php/kazachestvo |archive-date = 2014-09-15 |deadlink = yes }}
+* [http://www.culture.ru/objects/430 Выдающиеся народные исполнители казачьих протяжных песен Т. Р. Миронов и К. Л. Морозов из станицы Червлённая Чеченской Республики]
+* [https://www.academia.edu/13451193/Запорожские_и_черноморские_казаки_в_Хаджибее_и_Одессе._1998 Запорожские и черноморские казаки в Хаджибее и Одессе. 1998]
+* Строевой Устав казачьей службы. Ч. 1. Одиночное, взводное и пешее ученье. Спб., 1899. // Битва Гвардий — https://btgv.ru/archive/drill-regulations-of-the-cossack-service-part-1/
+{{ВС}}
+{{Казачество}}
+{{Нерабочие сноски}}
 [[Категория:Кавалерия]]
 [[Категория:Казачество|*]]
-[[Категория:История Украины]]
+[[Категория:Военные формирования и подразделения Средневековья]]
-[[Категория:История Руси с VIII века по 1613]]
+[[Категория:Сословия]]
+[[Категория:Армия Русского государства]]
 [[Категория:Россия при Романовых (1613—1917)]]
+[[Категория:Социальная структура Русского государства|*]]
-[[Категор/span>]]
+[[Категория:Социальная структура Российской империи]]
-| [[Чёрный цвет|ия:История Украины с XIV века по 1917]]
-[[Категория:Армия Московской Руси]]
+[[Категория:Вооружённые силы Русского государства]]
-[[Категория:Вооружённые силы Российской империи]]
+[[Категория:Иррегулярные войска Российской империи]]
 [[Категория:Народы России]]
-[[Категория:Ростовская область]]
+{{спам-ссылки|1=
-{{Link FA|af}}
+* bse.sci-lib.com/article057501.html
-[[af:Kosakke]]
+}}
-[[ar:قوزاق]]
+[[Категория:Субэтносы русского народа]]
-[[az:Kazaklar]]
-[[be:Казацтва]]
-[[be-x-old:Казакі]]
-[[bg:Казаци]]
-[[br:Kozaked]]
-[[bs:Kozaci]]
-[[ca:Cosacs]]
-[[crh:Qazaqlar]]
-[[cs:Kozáci]]
-[[cu:Коꙁаци]]
-[[cv:Касаксем]]
-[[da:Kosak]]
-[[de:Kosaken]]
-[[el:Κοζάκοι]]
-[[en:Cossacks]]
-[[eo:Kozakoj]]
-[[es:Cosaco]]
-[[et:Kasakad]]
-[[eu:Kosako]]
-[[fa:قزاق]]
-[[fi:Kasakat]]
-[[fr:Cosaques]]
-[[ga:Cosacaigh]]
-[[gl:Cosacos]]
-[[he:קוזאקים]]
-[[hi:कोज़ाक]]
-[[hr:Kozaci]]
-[[hu:Kozákok]]
-[[id:Cossack]]
-[[it:Cosacchi]]
-[[ja:コサック]]
-[[ka:კაზაკები]]
-[[ko:카자크]]
-[[la:Cosaci]]
-[[lt:Kazokai]]
-[[lv:Kazaki]]
-[[mk:Козаци]]
-[[nl:Kozakken]]
-[[nn:Kosakkar]]
-[[no:Kosakker]]
-[[os:Хъазахъхъаг адæм]]
-[[pl:Kozacy]]
-[[pnb:کاسک]]
-[[pt:Cossacos]]
-[[ro:Cazaci]]
-[[sh:Kozaci]]
-[[simple:Cossack]]
-[[sk:Kozáci]]
-[[sl:Kozaki]]
-[[sr:Козаци]]
-[[sv:Kosacker]]
-[[th:คอสแซค]]
-[[tr:Kazaklar (Slav)]]
-[[uk:Козаки]]
-[[vi:Cozak]]
-[[wa:Cozake]]
-[[xmf:კაზაკეფი]]
-[[zh:哥薩克]]