Хачарой (тайп): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
викификация, стилевые правки
м неоднозначность
Строка 25: Строка 25:
|Государственность =
|Государственность =
|Викисклад =
|Викисклад =
}}'''Хачарой''' (<small>[[Единственное число|един. ч.]]</small> '''Хьачро''') — [[Чечня|чеченский]] [[Тайп|тайп]]. Общество располагалось на правом притоке р. Чанты-[[Аргун]]а, речке Хьачарой-ахк берущей начало с вершин Бокового ([[Тушетский хребет|Тушетского]]) хребта. Оно граничило на западе (через хребет Данедук) с [[Хилдехарой (тайп)|Хилдехароем]], на севере с Дишни-мохк и на северо-востоке по водораздельному хребту с Чаьнти, на юге мощные горные системы Бокового хребта и хребта Кобулам отделяли ее от [[Тушетия|Тушетии]], куда из Хачароя вела пешеходная тропа по перевалам высотой до 4 тыс.м.{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}} По мнению чеченского исследователя-историка [[Ахмадов, Явус Зайндиевич|Явуса Ахмадова]] тайп Хачарой имел тесный союз с соседним Чантинским обществом{{sfn|Ахмадов|2009|с=128}}.
}}'''Хачарой''' (<small>[[Единственное число|един. ч.]]</small> '''Хьачро''') — [[Чечня|чеченский]] [[Тайп|тайп]]. Общество располагалось на правом притоке р. Чанты-[[Аргун (река)|Аргуна]], речке Хьачарой-ахк берущей начало с вершин Бокового ([[Тушетский хребет|Тушетского]]) хребта. Оно граничило на западе (через хребет Данедук) с [[Хилдехарой (тайп)|Хилдехароем]], на севере с Дишни-мохк и на северо-востоке по водораздельному хребту с Чаьнти, на юге мощные горные системы Бокового хребта и хребта Кобулам отделяли ее от [[Тушетия|Тушетии]], куда из Хачароя вела пешеходная тропа по перевалам высотой до 4 тыс.м.{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}} По мнению чеченского исследователя-историка [[Ахмадов, Явус Зайндиевич|Явуса Ахмадова]] тайп Хачарой имел тесный союз с соседним Чантинским обществом{{sfn|Ахмадов|2009|с=128}}.
<!-- В пользу экстерриториальности Хачароевского общества говорит ряд факторов. Вместе с тем, связи Хачароя и во вне могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни, за отрезанностью общества от границ Грузии<ref name="автоссылка1">Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета. nataev.s@yandex.ru ПРОБЛЕМА ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЧНИ В XVIII–XIX вв. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ</ref>.-->
<!-- В пользу экстерриториальности Хачароевского общества говорит ряд факторов. Вместе с тем, связи Хачароя и во вне могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни, за отрезанностью общества от границ Грузии<ref name="автоссылка1">Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета. nataev.s@yandex.ru ПРОБЛЕМА ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЧНИ В XVIII–XIX вв. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ</ref>.-->
Строка 35: Строка 35:
Обилие названий связанных с пашнями, огородами, пастбищами, стоянками скота и водяными мельницами говорит об успешных занятиях местных горцев земледелием и скотоводством. Топонимические данные о специальных местах заседаний старейшин общества — «Исс хийшанча» («Девять собиралось где»), подтверждают фольклорные предания о Совете старейшин [[Хилдехарой (тайп)|Хилдехароя]] как представительном органе, решавшем вопросы войны и мира и общественные проблемы{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}.
Обилие названий связанных с пашнями, огородами, пастбищами, стоянками скота и водяными мельницами говорит об успешных занятиях местных горцев земледелием и скотоводством. Топонимические данные о специальных местах заседаний старейшин общества — «Исс хийшанча» («Девять собиралось где»), подтверждают фольклорные предания о Совете старейшин [[Хилдехарой (тайп)|Хилдехароя]] как представительном органе, решавшем вопросы войны и мира и общественные проблемы{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}.


В пользу экстерриториальности Хачаройского общества говорит ряд факторов, хотя связи Хачароя «вовне» могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни (за отдалённостью общества от границ Грузии). Несомненно имелся тесный союз с соседним Чантинским обществом{{sfn|Ахмадов|2009|с=127, 128}}.
В пользу экстерриториальности Хачаройского общества говорит ряд факторов, хотя связи Хачароя «вовне» могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни (за отдалённостью общества от границ Грузии). Несомненно, имелся тесный союз с соседним Чантинским обществом{{sfn|Ахмадов|2009|с=127, 128}}.


Наличие системы собственных культовых мест языческого пантеона в Хачарое способствовало духовной автономии общества. Надо полагать, что ислам в Хачарое утвердился не ранее XVIII в{{sfn|Ахмадов|2009|с=128}}.
Наличие системы собственных культовых мест языческого пантеона в Хачарое способствовало духовной автономии общества. Надо полагать, что ислам в Хачарое утвердился не ранее XVIII в{{sfn|Ахмадов|2009|с=128}}.

Версия от 00:21, 13 декабря 2020

Чеченский тайп
Хачарой
чечен. Хьачарой
Общие данные
Религия ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Современное расселение
 Россия: нет данных
 Чечня: нет данных.
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Хачара

Хачарой (един. ч. Хьачро) — чеченский тайп. Общество располагалось на правом притоке р. Чанты-Аргуна, речке Хьачарой-ахк берущей начало с вершин Бокового (Тушетского) хребта. Оно граничило на западе (через хребет Данедук) с Хилдехароем, на севере с Дишни-мохк и на северо-востоке по водораздельному хребту с Чаьнти, на юге мощные горные системы Бокового хребта и хребта Кобулам отделяли ее от Тушетии, куда из Хачароя вела пешеходная тропа по перевалам высотой до 4 тыс.м.[1] По мнению чеченского исследователя-историка Явуса Ахмадова тайп Хачарой имел тесный союз с соседним Чантинским обществом[2].


Состав

По сведениям Сайпуди Натаева хьачарой делятся на отдельные тайпы: Калхьадой, Гамхой, Хьавхарой[3].

История

Обилие названий связанных с пашнями, огородами, пастбищами, стоянками скота и водяными мельницами говорит об успешных занятиях местных горцев земледелием и скотоводством. Топонимические данные о специальных местах заседаний старейшин общества — «Исс хийшанча» («Девять собиралось где»), подтверждают фольклорные предания о Совете старейшин Хилдехароя как представительном органе, решавшем вопросы войны и мира и общественные проблемы[1].

В пользу экстерриториальности Хачаройского общества говорит ряд факторов, хотя связи Хачароя «вовне» могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни (за отдалённостью общества от границ Грузии). Несомненно, имелся тесный союз с соседним Чантинским обществом[4].

Наличие системы собственных культовых мест языческого пантеона в Хачарое способствовало духовной автономии общества. Надо полагать, что ислам в Хачарое утвердился не ранее XVIII в[2].

В известных на сегодня исторических документах XVI—XVIIIвв. Хачарой не упоминается, что возможно объясняется своеобразной «заслонённостью» более крупной «Чантинской землицей»[2].

Этимология

Вероятно, название происходит от чечен. хьач — «слива» и чечен. ара — «поляна» («сливовая поляна»).

Известные представители

Примечания

  1. 1 2 Ахмадов, 2009, с. 127.
  2. 1 2 3 Ахмадов, 2009, с. 128.
  3. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок автоссылка1 не указан текст
  4. Ахмадов, 2009, с. 127, 128.
  5. Руслан Байсаров: вперед и вверх – история восхождения. Sobesednik.Ru. «Собеседник-Медиа», ООО (17 мая 2019). Дата обращения: 25 октября 2019. Архивировано 17 мая 2019 года.

Литература

  • Сулейманов А. С. Топонимия Чечни. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 598896002-2.
  • Ахмадов Я. З. Я. З. Ахмадов О Ч Е Р К исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI 9 XVIII веках Благотворительный фонд поддержки чеченской литературы. — Грозный, 2009. — 422 с. — ISBN 978-5-91821-013-0. Архивная копия от 12 августа 2017 на Wayback Machine