Хачарой (тайп): различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Shogiru-r (обсуждение | вклад) викификация, стилевые правки |
Shogiru-r (обсуждение | вклад) м неоднозначность |
||
Строка 25: | Строка 25: | ||
|Государственность = |
|Государственность = |
||
|Викисклад = |
|Викисклад = |
||
}}'''Хачарой''' (<small>[[Единственное число|един. ч.]]</small> '''Хьачро''') — [[Чечня|чеченский]] [[Тайп|тайп]]. Общество располагалось на правом притоке р. Чанты-[[Аргун]] |
}}'''Хачарой''' (<small>[[Единственное число|един. ч.]]</small> '''Хьачро''') — [[Чечня|чеченский]] [[Тайп|тайп]]. Общество располагалось на правом притоке р. Чанты-[[Аргун (река)|Аргуна]], речке Хьачарой-ахк берущей начало с вершин Бокового ([[Тушетский хребет|Тушетского]]) хребта. Оно граничило на западе (через хребет Данедук) с [[Хилдехарой (тайп)|Хилдехароем]], на севере с Дишни-мохк и на северо-востоке по водораздельному хребту с Чаьнти, на юге мощные горные системы Бокового хребта и хребта Кобулам отделяли ее от [[Тушетия|Тушетии]], куда из Хачароя вела пешеходная тропа по перевалам высотой до 4 тыс.м.{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}} По мнению чеченского исследователя-историка [[Ахмадов, Явус Зайндиевич|Явуса Ахмадова]] тайп Хачарой имел тесный союз с соседним Чантинским обществом{{sfn|Ахмадов|2009|с=128}}. |
||
<!-- В пользу экстерриториальности Хачароевского общества говорит ряд факторов. Вместе с тем, связи Хачароя и во вне могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни, за отрезанностью общества от границ Грузии<ref name="автоссылка1">Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета. nataev.s@yandex.ru ПРОБЛЕМА ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЧНИ В XVIII–XIX вв. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ</ref>.--> |
<!-- В пользу экстерриториальности Хачароевского общества говорит ряд факторов. Вместе с тем, связи Хачароя и во вне могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни, за отрезанностью общества от границ Грузии<ref name="автоссылка1">Натаев Сайпуди Альвиевич кандидат исторических наук, доцент кафедры истории народов Чечни Чеченского государственного университета. nataev.s@yandex.ru ПРОБЛЕМА ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЧНИ В XVIII–XIX вв. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ</ref>.--> |
||
Строка 35: | Строка 35: | ||
Обилие названий связанных с пашнями, огородами, пастбищами, стоянками скота и водяными мельницами говорит об успешных занятиях местных горцев земледелием и скотоводством. Топонимические данные о специальных местах заседаний старейшин общества — «Исс хийшанча» («Девять собиралось где»), подтверждают фольклорные предания о Совете старейшин [[Хилдехарой (тайп)|Хилдехароя]] как представительном органе, решавшем вопросы войны и мира и общественные проблемы{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}. |
Обилие названий связанных с пашнями, огородами, пастбищами, стоянками скота и водяными мельницами говорит об успешных занятиях местных горцев земледелием и скотоводством. Топонимические данные о специальных местах заседаний старейшин общества — «Исс хийшанча» («Девять собиралось где»), подтверждают фольклорные предания о Совете старейшин [[Хилдехарой (тайп)|Хилдехароя]] как представительном органе, решавшем вопросы войны и мира и общественные проблемы{{sfn|Ахмадов|2009|с=127}}. |
||
В пользу экстерриториальности Хачаройского общества говорит ряд факторов, хотя связи Хачароя «вовне» могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни (за отдалённостью общества от границ Грузии). Несомненно имелся тесный союз с соседним Чантинским обществом{{sfn|Ахмадов|2009|с=127, 128}}. |
В пользу экстерриториальности Хачаройского общества говорит ряд факторов, хотя связи Хачароя «вовне» могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни (за отдалённостью общества от границ Грузии). Несомненно, имелся тесный союз с соседним Чантинским обществом{{sfn|Ахмадов|2009|с=127, 128}}. |
||
Наличие системы собственных культовых мест языческого пантеона в Хачарое способствовало духовной автономии общества. Надо полагать, что ислам в Хачарое утвердился не ранее XVIII в{{sfn|Ахмадов|2009|с=128}}. |
Наличие системы собственных культовых мест языческого пантеона в Хачарое способствовало духовной автономии общества. Надо полагать, что ислам в Хачарое утвердился не ранее XVIII в{{sfn|Ахмадов|2009|с=128}}. |
Версия от 00:21, 13 декабря 2020
Чеченский тайп | |
Хачарой | |
---|---|
чечен. Хьачарой | |
Общие данные | |
Религия | ислам (суннизм) |
В составе | чеченцев |
Современное расселение | |
Россия: нет данных Чечня: нет данных. |
|
Историческое расселение | |
• ист. область Хачара |
Хачарой (един. ч. Хьачро) — чеченский тайп. Общество располагалось на правом притоке р. Чанты-Аргуна, речке Хьачарой-ахк берущей начало с вершин Бокового (Тушетского) хребта. Оно граничило на западе (через хребет Данедук) с Хилдехароем, на севере с Дишни-мохк и на северо-востоке по водораздельному хребту с Чаьнти, на юге мощные горные системы Бокового хребта и хребта Кобулам отделяли ее от Тушетии, куда из Хачароя вела пешеходная тропа по перевалам высотой до 4 тыс.м.[1] По мнению чеченского исследователя-историка Явуса Ахмадова тайп Хачарой имел тесный союз с соседним Чантинским обществом[2].
Состав
По сведениям Сайпуди Натаева хьачарой делятся на отдельные тайпы: Калхьадой, Гамхой, Хьавхарой[3].
История
Обилие названий связанных с пашнями, огородами, пастбищами, стоянками скота и водяными мельницами говорит об успешных занятиях местных горцев земледелием и скотоводством. Топонимические данные о специальных местах заседаний старейшин общества — «Исс хийшанча» («Девять собиралось где»), подтверждают фольклорные предания о Совете старейшин Хилдехароя как представительном органе, решавшем вопросы войны и мира и общественные проблемы[1].
В пользу экстерриториальности Хачаройского общества говорит ряд факторов, хотя связи Хачароя «вовне» могли ориентироваться только в сторону севера и северо-востока Горной Чечни (за отдалённостью общества от границ Грузии). Несомненно, имелся тесный союз с соседним Чантинским обществом[4].
Наличие системы собственных культовых мест языческого пантеона в Хачарое способствовало духовной автономии общества. Надо полагать, что ислам в Хачарое утвердился не ранее XVIII в[2].
В известных на сегодня исторических документах XVI—XVIIIвв. Хачарой не упоминается, что возможно объясняется своеобразной «заслонённостью» более крупной «Чантинской землицей»[2].
Этимология
Вероятно, название происходит от чечен. хьач — «слива» и чечен. ара — «поляна» («сливовая поляна»).
Известные представители
- Руслан Байсаров — российский предприниматель[5].
Примечания
- ↑ 1 2 Ахмадов, 2009, с. 127.
- ↑ 1 2 3 Ахмадов, 2009, с. 128.
- ↑ Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
; для сносокавтоссылка1
не указан текст - ↑ Ахмадов, 2009, с. 127, 128.
- ↑ Руслан Байсаров: вперед и вверх – история восхождения . Sobesednik.Ru. «Собеседник-Медиа», ООО (17 мая 2019). Дата обращения: 25 октября 2019. Архивировано 17 мая 2019 года.
Литература
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 598896002-2.
- Ахмадов Я. З. Я. З. Ахмадов О Ч Е Р К исторической географии и этнополитического развития Чечни в XVI 9 XVIII веках Благотворительный фонд поддержки чеченской литературы. — Грозный, 2009. — 422 с. — ISBN 978-5-91821-013-0. Архивная копия от 12 августа 2017 на Wayback Machine
Это заготовка статьи о населённом пункте России. Помогите Википедии, дополнив её. |